馬原理背誦版

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上 矛盾問(wèn)題的精髓：矛盾的共性和個(gè)性【矛盾的普遍性原理】是指矛盾存在于一切事物的發(fā)展過(guò)程中，每一事物的發(fā)展過(guò)程中存在著自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)。 方法論：一分為二的看問(wèn)題 分析矛盾普遍性意義在于：承認(rèn)矛盾的普遍性是一切科學(xué)認(rèn)識(shí)的首要前提?！久艿奶厥庑栽怼渴侵妇唧w事物在其運(yùn)動(dòng)中的矛盾及每一矛盾的各個(gè)方面都有其特點(diǎn)。 方法論：“具體問(wèn)題具體分析”，是指分析事物的矛盾就要深入到分析矛盾的共性和個(gè)性的辯證關(guān)系。 分析矛盾特殊性意義就在于它既科學(xué)地認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，又是正確解決矛盾的關(guān)鍵?！久艿钠毡樾院吞厥庑缘霓q證關(guān)系】任何現(xiàn)實(shí)存在的事物都是共性和個(gè)性的有機(jī)統(tǒng)一，共性寓于個(gè)性之中，

2、沒(méi)有離開(kāi)共性的個(gè)性，也沒(méi)有離開(kāi)個(gè)性的共性。一般和個(gè)別、普遍和特殊的區(qū)分是相對(duì)的，它們?cè)谝欢l件下可以相互轉(zhuǎn)化?！久芷毡樾院吞厥庑赞q證關(guān)系原理的方法論】矛盾的共性和個(gè)性相統(tǒng)一的關(guān)系，既是客觀事物固有的辯證法，也是科學(xué)的認(rèn)識(shí)方法，人的認(rèn)識(shí)的一般規(guī)律就是由認(rèn)識(shí)個(gè)別上升到認(rèn)識(shí)一般，再由一般到個(gè)別的辯證發(fā)展過(guò)程?！局饕堋吭谑挛锇l(fā)展的一定階段上居于支配地位、對(duì)事物的發(fā)展過(guò)程起決定作用的矛盾?！痉侵饕堋刻幱趶膶俚匚?、對(duì)事物的發(fā)展過(guò)程不起決定性作用的矛盾?！痉椒ㄕ摗棵芊治龇ǖ木唧w體現(xiàn)兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一,一方面，它是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)論?！緝牲c(diǎn)論】就是要同時(shí)看到主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主

3、要方面以及主次之間的辯證關(guān)系。另一方面，它是有兩點(diǎn)的重點(diǎn)論?！局攸c(diǎn)論】就是在看到兩個(gè)方面的同時(shí)，必須分清主次，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，因?yàn)槭挛锏男再|(zhì)主要地是由主要矛盾的主要方面規(guī)定的，更不能主次顛倒。 辯證法的總規(guī)律：對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律（是否承認(rèn)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法和形而上學(xué)對(duì)立的焦點(diǎn)）【矛盾同一性原理】矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢(shì)。它有兩個(gè)方面的含義：一是矛盾著的對(duì)立面相互依存，互為存在的前提，并共處于一個(gè)統(tǒng)一體中；二是矛盾的對(duì)立面之間相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化?！久芏窢?zhēng)性原理】矛盾著的對(duì)立面之間相互排斥、相互分離的性質(zhì)和趨勢(shì)?！久芡恍院投窢?zhēng)性辯證關(guān)系原理】同一性不能脫離

4、斗爭(zhēng)性而存在，沒(méi)有斗爭(zhēng)性就沒(méi)有同一性，因?yàn)槊艿耐恍允且圆顒e對(duì)立為前提的，是包含差別和對(duì)立的同一；斗爭(zhēng)性也不能脫離同一性而存在，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中?！就恍院投窢?zhēng)性辯證關(guān)系原理的方法論意義】理論意義辯證認(rèn)識(shí)的實(shí)質(zhì)（用辯證思維思考問(wèn)題）：用聯(lián)系、發(fā)展的眼光看問(wèn)題，特別是在同一中把握對(duì)立，在對(duì)立中把握統(tǒng)一?！久艿耐恍詫?duì)于事物發(fā)展的作用】矛盾雙方相互依存，互為存在的條件，矛盾雙方可以利用對(duì)方的發(fā)展使自己獲得發(fā)展；矛盾雙方相互包含，矛盾雙方可以相互吸取有利于自身的因素而得到發(fā)展；矛盾雙方彼此相通，矛盾雙方可以向著自己的對(duì)立面轉(zhuǎn)化而得到發(fā)展，并規(guī)定著事物發(fā)展的方向?！久艿亩窢?zhēng)性對(duì)于事物發(fā)展的作

5、用】斗爭(zhēng)推動(dòng)矛盾雙方力量對(duì)比發(fā)生變化，造成事物的量變；促使矛盾雙方地位或性質(zhì)轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變?！救姘盐彰艿耐恍院投窢?zhēng)性的作用】矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性并不能孤立地起作用，它們對(duì)事物發(fā)展的作用只有在兩者的結(jié)合中才能實(shí)現(xiàn)；在不同條件下同一性和斗爭(zhēng)性的地位會(huì)有所不同。一定的條件下矛盾的斗爭(zhēng)性處于主要方面，而在另外的條件下，矛盾的同一性又可能處于主要的方面；了解同一性和斗爭(zhēng)性在事物發(fā)展中的作用，自覺(jué)地利用矛盾的這兩種力量推動(dòng)事物發(fā)展。事物的發(fā)展不僅表現(xiàn)為“相反相成”，而且表現(xiàn)為“相輔相成”。 【感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理】感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互依存。理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，這是認(rèn)識(shí)論的唯物

6、論；感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，這是認(rèn)識(shí)論上的辯證法。其次，在實(shí)際的認(rèn)識(shí)過(guò)程中，感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)又是相互交織、相互滲透的。感性認(rèn)識(shí)中滲透著理性認(rèn)識(shí)、理性認(rèn)識(shí)中滲透著感性認(rèn)識(shí)?！菊J(rèn)識(shí)過(guò)程的反復(fù)性原理】人們對(duì)于一個(gè)復(fù)雜事物的認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)有感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，再由理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成?！菊J(rèn)識(shí)過(guò)程的無(wú)限性原理】人類的認(rèn)識(shí)是永無(wú)止境、無(wú)限發(fā)展的，它表現(xiàn)為“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)”的無(wú)限循環(huán)，有低級(jí)階段向高級(jí)階段不斷推移的永無(wú)止境的前進(jìn)運(yùn)動(dòng)?！菊胬淼奈逍浴靠陀^性、一元性、絕對(duì)性、相對(duì)性、具體性真理的客觀性真理的內(nèi)容客觀，包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容；真理的標(biāo)準(zhǔn)客觀的，客觀的社會(huì)

7、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。真理的一元性對(duì)于特定的認(rèn)識(shí)客體來(lái)說(shuō)，真理只有一個(gè)，它不因主體認(rèn)識(shí)的差別和變化而改變。真理的具體性任何真理都是在一定時(shí)間、地點(diǎn)、條件下主觀與客觀的符合，它要受條件的制約，并隨條件的變化而變化；離開(kāi)具體的時(shí)間、地點(diǎn)、條件下，真理就是抽象的、無(wú)意義的?！菊胬砼c謬誤、成功與失敗】對(duì)立：真理和謬誤在一定的范圍內(nèi)的對(duì)立是絕對(duì)的，它們是性質(zhì)不同的兩種認(rèn)識(shí)。統(tǒng)一：真理與謬誤是相比較而存在的，沒(méi)有真理就無(wú)所謂謬誤，沒(méi)有謬誤也無(wú)所謂真理，真理中包含著某種以后會(huì)暴露出來(lái)的錯(cuò)誤的方面或因素，謬誤中也隱藏著以后會(huì)顯露出來(lái)的真理的成分或萌芽；在一定的條件下真理和可以相互轉(zhuǎn)化?！菊胬砗蛢r(jià)值的辯證關(guān)

8、系原理】真理和價(jià)值統(tǒng)一于人類的實(shí)踐活動(dòng)之中。人類在自己的實(shí)踐活動(dòng)中，要把真理與價(jià)值原則結(jié)合起來(lái)，通過(guò)一定的自我調(diào)節(jié)來(lái)解決真理和價(jià)值的沖突，實(shí)現(xiàn)真理與價(jià)值的統(tǒng)一。第一，成功的實(shí)踐必然是以真理和價(jià)值的統(tǒng)一為前提的。第二，價(jià)值的形成和實(shí)現(xiàn)以堅(jiān)持真理為前提，而真理又必然是具有價(jià)值的。第三，真理和價(jià)值在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)中是相互制約、相互引導(dǎo)、相互促進(jìn)的。人們?cè)趯?shí)踐中通過(guò)真理與價(jià)值的相互引導(dǎo)、相互結(jié)合、相互過(guò)渡來(lái)實(shí)現(xiàn)真理和價(jià)值的具體的歷史的統(tǒng)一。 同一性原理 斗爭(zhēng)性原理 同一性和斗爭(zhēng)性辯證關(guān)系原理 矛盾基本屬性 （同一性、斗爭(zhēng)性） 方法論 同一性推動(dòng)事物發(fā)展作用原理 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律 斗爭(zhēng)性推動(dòng)事物發(fā)展的作用原