福建省廈門市2018-2019學(xué)年高一語文上學(xué)期期末質(zhì)量檢測試題

1、福建省廈門市2018-2019學(xué)年高一語文上學(xué)期期末質(zhì)量檢測試題(含解析)名篇名句默寫1.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)涉江采芙蓉里，主人公擔(dān)憂與所愛的人余生都不能相聚相守的詩句是“ , (2)曹操短歌行用“ T指代有學(xué)識(shí)的人，用“”的典故表達(dá)熱切迎納賢才的心情。(3)陶淵明歸園田居(其一)，從視覺的角度描寫鄉(xiāng)村傍晚景象的詩句是“ ,?！?4)在游褒禪山記 中，王安石借游覽的經(jīng)歷,強(qiáng)調(diào)“物”的重要性的句子是“ , ?！薄敬鸢浮?1).同心而離居 (2). 憂傷以終老 (3). 青衿(4).周公吐哺 (5).曖曖遠(yuǎn)人村(6).依依墟里煙(7).至于幽暗昏惑而無物以相之(8). 亦不能至也課內(nèi)

2、文言文閱閱讀下面選文，完成題。夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同， 當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之臭。向之所欣，俯仰之 間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉 ！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殛為妄作。后 之視今，亦猶今之視昔，悲夫故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于 斯文。(節(jié)選自王羲之蘭亭集序 )2.對(duì)下列加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是A.雖趣舍萬

3、殊趣：興趣B.終期于盡期：至、及C.不能喻之于懷喻：明白D.其致一也致：思想情趣3 .下列對(duì)選文內(nèi)容的理解和分析 ，不正確的一項(xiàng)是A.作者從“人之相與”的短暫，聯(lián)想到人的兩種生存狀態(tài)，一種是聚集室內(nèi)、暢談懷抱，一種是寄情所托、放浪形骸。B.想到往日美好易成陳跡，作者不免感慨橫生悲嘆人生苦短 ，由此體悟到“死生亦大矣”的生命之“痛”。C.選文認(rèn)為，生死是人生大事，在有生之年不宜空談玄理，應(yīng)做些實(shí)事，比如著文章留傳后世，以承襲前人， 啟示來者。D.壽天、生死并不是人力所能左右的，作者想到此，情緒轉(zhuǎn)為激蕩，文章隨之收結(jié)于濃烈的悲觀情緒中。4 .把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。固知一死生為虛誕，齊彭

4、殛為妄作?！敬鸢浮?. A 3. D4 .(我)本來就知道，把生和死同等看待是荒誕的，把長壽和短命看成一樣是荒謬的。參考譯文：人們彼此交往，很快便度過一生。有時(shí)把自己的志趣抱負(fù)，在室內(nèi)暢談自己的胸懷抱負(fù)；有時(shí)就著自 己所愛好的事物，寄托自己的情懷，不受任何拘束，放縱無羈地生活。雖然各有各的愛好，取舍愛好各不 相同，安靜與躁動(dòng)不同，（可是）當(dāng)他們對(duì)所接觸的事物感到高興時(shí)，一時(shí)感到自得，感到高興和自足，不 覺得老年即將到來；等到（對(duì)于）那些所得到的東西已經(jīng)厭倦，感情隨著事物的變化而改變，感慨隨著而 產(chǎn)生。過去感到高興的事，轉(zhuǎn)眼之間成為舊跡，仍然不能不因它引起心中的感觸，何況壽命的長短，聽?wèi){ 造化，

5、最終歸結(jié)于消亡！古人說：“死生也是一件大事。”怎么能不悲痛呢？每當(dāng)看到古人（對(duì)死生的大事）發(fā)生感慨的原因，（和我所感慨的）像符契那樣相合，沒有不面對(duì)他們的文章而感嘆悲傷的，（卻）不能明白于心。因此知道把死和生等同起來的說法是不真實(shí)的，把長壽和短命 等同起來的說法是妄造的。后代的人看現(xiàn)在，也正如同我們今天看過去一樣，這真是可悲呀！所以我一個(gè) 一個(gè)記下當(dāng)時(shí)參加聚會(huì)的人，抄錄下他們作的詩賦，即使時(shí)代變了，世事不同了，但是人們興發(fā)感慨的緣 由，人們的思想情趣是一樣的。后世的讀者，也將有感慨于這次集會(huì)的詩文。閱讀下面兩段選文，完成下面小題。壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興

6、。舉酒屬,客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之 間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。（節(jié)選自蘇軾赤壁賦）是歲十月之望,，步自雪堂，將歸于臨阜。二客從予過黃泥之坂霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見明月。顧而樂之，行歌相答。已而嘆曰：“有客無酒，有酒無看，月白風(fēng)清，如此良夜何？”客曰：“今者薄.暮，舉網(wǎng)得 魚巨口細(xì)鱗狀如松江之妒顧安所得酒乎？”歸而.謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時(shí)之.需?！?于是攜酒與魚，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺。山高月小水落石出曾日月之幾何 ，而江山不

7、可復(fù)識(shí)矣。（節(jié)選自蘇軾后赤壁賦）屬：勸酒馮：通“憑”，乘 望:農(nóng)歷每月十五 ?。合”? .對(duì)下列加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.舉酒屬客B.浩浩平如馮虛御風(fēng)C.是歲十月之望.D.今者薄暮6 .下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是A.飄飄乎如遺世獨(dú)立顧安所得酒乎.B.行歌相.答及時(shí)相.遣歸C.徘徊于斗牛之.間以待子不時(shí)之.需D.而不知其所止歸而謀諸婦7 .下列對(duì)以上兩段選文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.選文一營構(gòu)秋江夜色之美，使人恍然“羽化而登仙”；選文二中“歸而謀諸婦”數(shù)語 ，富有生活氣息。8 .選文一側(cè)重以景抒情，融情入景，情景俱佳；選文二則在敘事中鬲入寫景與抒情，三者融

8、為一體。C.兩段選文觀察景物的立足點(diǎn)一樣 ，都是在舟中；但選文一描繪的是初秋景色 ，選文二則是初冬景色。 D.兩段選文都描寫赤壁月色，各具牛I色：選文一營造浩渺澄明的意境，選文二營造清冷高遠(yuǎn)的意境。 8.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 縱一葦之所如，凌萬頃之茫然?！敬鸢浮?. D 6. C 7. B8. （我們）任憑小船隨意漂蕩，越過那茫茫萬頃的江面。赤壁賦（節(jié)選）參考譯文：壬戌年秋，七月十六日，蘇軾與友人在赤壁下泛舟游玩。清風(fēng)陣陣拂來，水面波瀾不起。舉起酒杯向 同伴敬酒，吟誦著與明月有關(guān)的文章，歌頌窈窕這一章。不多時(shí)，明月從東山后升起，徘徊在斗宿與牛宿 之間。白茫茫的霧氣橫貫江面，清泠泠

9、的水光連著天際。任憑小船兒在茫無邊際的江上飄蕩，越過蒼茫萬 頃的江面。（我的情思）浩蕩，就如同憑空乘風(fēng)，卻不知道在哪里停止，飄飄然如遺棄塵世，超然獨(dú)立，成 為神仙，進(jìn)入仙境。后赤壁賦（節(jié)選）參考譯文：這一年十月十五日，我從雪堂出發(fā)，準(zhǔn)備回臨皋亭。有兩位客人跟隨著我，一起走過黃泥坂。這時(shí)霜 露已經(jīng)降下，葉全都脫落。我們的身影倒映在地上，抬頭望見明月高懸。四下里瞧瞧，心里十分快樂；于 是一面走一面吟詩，相互酬答。過了一會(huì)兒，我嘆惜地說：“有客人卻沒有酒，有酒卻沒有菜。月色皎潔， 清風(fēng)吹拂，這樣美好的夜晚，我們?cè)趺炊冗^呢？” 一位客人說：“今天傍晚，我撒網(wǎng)捕到了魚，大嘴巴， 細(xì)鱗片，形狀就像吳淞江的

10、妒魚。不過，到哪里去弄到酒呢？"我回家和妻子商量，妻子說：“我有一斗 酒，保藏了很久，為了應(yīng)付您突然的需要?！本瓦@樣，我們攜帶著酒和魚，再次到赤壁的下面游覽。長江 的流水發(fā)出聲響，陡峭的江岸高峻直聳；山巒很高，月亮顯得小了，水位降低，礁石露了出來。才相隔多 少日子，上次游覽所見的江景山色再也認(rèn)不出來了！ 課外文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。周忱宇恂如，永樂二年進(jìn)士。宣德五年，帝以天下財(cái)賦多不理，而江南為甚，蘇州一郡，積至八百萬石，思得才力重臣往厘之。乃用大學(xué)士楊榮薦，遷忱工部右侍郎，撫江南諸府，總督稅糧。始至，召父老問逋稅故，皆言豪戶不肯加耗，并征之細(xì)民，民貧逃亡，而稅額益

11、缺忱乃創(chuàng)為平米法，令出耗必均。舊例，糧長正副三人，以 七月赴南京戶部領(lǐng)勘合 。既畢，復(fù)費(fèi)送部，往反資費(fèi)，皆科充之。忱止設(shè)正副各一人 ，循環(huán)赴領(lǐng)。初太祖乎. 吳盡籍其功臣壬弟莊耳官后惡富民豪開坐罪沒坦產(chǎn)皆謂之宜坦按其家租籍征之故蘇賦比他府獨(dú)重官民 田租共二百七十七萬石，而官田之租乃至二百六十二萬石 ，民不能堪。時(shí)宣宗屢下詔減官田租，忱乃與知府況曲算累月,減至七十二萬余石,他府以次減,民始少蘇。歷宣德、正統(tǒng)二十年間,朝廷委任益專。忱以此益發(fā)舒，見利害必言，言無不聽。忱嘗言：“吳淞江畔有沙涂柴場百五十項(xiàng),水草茂盛，蟲多生其中。請(qǐng)募民開墾,可以足國課消蟲災(zāi)”報(bào)可。其因?yàn)?zāi)荒請(qǐng)貸，及所陳他利病無算，小者用

12、便宜行之，無所顧慮。正統(tǒng)九年，給事中李素等忱妄意變更，專擅科效。景泰元年，深陽彭守學(xué)忱。明年禮部尚書楊寧言：“妄費(fèi)罪乃在忱。”言官 交章忱，請(qǐng)正其罪。景帝素知忱賢，但令致仕。忱性機(jī)警。三殿重建 ，詔征牛膠萬斤，為彩繪用適赴京，言庫貯牛皮 , 歲久朽腐, 請(qǐng)出煎膠, 歸市皮償庫?！咀ⅰ坷蘸? 古代文書憑證。9. 下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句, 正確的一項(xiàng)是A. 初 /太祖平吳/盡籍其功臣子弟莊田/入官后 /惡富民豪并/坐罪沒入田產(chǎn)/皆謂之官田/B. 初 /太祖平吳/盡籍其功臣子弟莊田/入官后 /惡富民豪并坐罪/沒入田產(chǎn)/皆謂之官田/C. 初 / 太祖平吳/ 盡籍其功臣子弟莊田入官/ 后惡富民豪并

13、坐罪/ 沒入田產(chǎn)/ 皆謂之官田/D. 初 /太祖平吳/盡籍其功臣子弟莊田入官/后惡富民豪并/坐罪沒入田產(chǎn)/皆謂之官田/10. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析, 不正確的一項(xiàng)是（3 分 ）A. 周忱制定新法, 解決欠稅積弊。他上任后, 召集百姓, 調(diào)查稅糧拖欠原因, 得知豪戶不肯交納損耗費(fèi), 就創(chuàng)設(shè)平米法, 予以解決。B. 周忱降低稅額, 紓解百姓困境。蘇州賦稅繁重, 百姓苦不堪言, 他就與況鍾研究出官田租稅減輕方案, 使蘇州百姓生活有了很大改觀。C. 周忱屢遭彈劾, 被迫辭官退休。景泰年間, 楊寧指摘周忱的罪行, 諫議官也接連上奏請(qǐng)求定罪, 景帝深知周忱賢能 , 只讓他辭去官職。D. 周忱處事

14、機(jī)警, 善盡腐皮之用。周忱建議用庫存腐皮煎膠, 而后買新皮入庫, 這既可解決建殿需要的牛膠問題 , 還能更新庫存。11. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1） 既畢 , 復(fù)赍送部, 往反資費(fèi), 皆科斂充之。（2） 忱以此益發(fā)舒, 見利害必言, 言無不聽?！敬鸢浮?. D 10. B11. （ 1）工作完畢后，把勘合送回部里。他們往返的費(fèi)用，都是征斂而來。（ 2）周忱因此更加發(fā)奮，發(fā)現(xiàn)利害必提出建議，而皇上對(duì)他也是言無不聽。參考譯文：周忱字恂如，是江西吉水人。宣德五年九月，皇帝因?yàn)樘煜沦Y財(cái)賦稅大多管理不好，江南更是嚴(yán)重，單是蘇州這一個(gè)郡，累積拖欠賦稅達(dá)八百萬石，想找一個(gè)有才干的重臣去治理。于

15、是由大學(xué)士楊榮推薦，提拔周忱為工部右侍郎，巡撫江南各府，總管監(jiān)督當(dāng)?shù)氐馁x稅糧食。他剛到時(shí)，便召父老來問欠稅糧的原因，他們都說豪富大戶不肯加交耗米，只好一并向小民征收，人民因?yàn)樨毨е缓锰油?，?dǎo)致稅額愈缺。周忱于是創(chuàng)行平米法，令均攤交納耗米。按舊例，糧長有正副三人，每年七月赴南京戶部領(lǐng)取勘合。工作完畢后，送回部里。他們往返的費(fèi)用，都是征斂而來。周忱只設(shè)正副各一人，讓他們輪流去領(lǐng)勘合。當(dāng)時(shí)，太祖平定吳地后，盡將功臣子弟的莊田抄沒入官，后來又厭惡富民的兼并，他們因犯罪而被沒收的田產(chǎn)，也都被稱為官田。這些官田的稅糧，即按原來租簿所記的數(shù)量作為稅糧來征收，所以蘇州府的賦稅比別的府為重，官田和民田的租總共是

16、二百七十七萬石，而官田的稅額就占了二百六十二萬石，人民不堪承受。當(dāng)時(shí)宣宗屢次下詔減少官田租額，周忱于是與知府況鐘經(jīng)過幾個(gè)月的計(jì)算，將蘇州官田租稅減到七十二萬余石，其他府也依次減少，人民這才稍得解困。前后經(jīng)歷宣德、正統(tǒng)二十年，朝廷對(duì)他的委任更專。他兩遭親喪，皇上都強(qiáng)令他出來理事。周忱因此更加發(fā)奮，發(fā)現(xiàn)利害必提出建議，而皇上對(duì)他也是言無不聽。周忱曾說“：吳淞江畔有沙涂柴場一百五十頃，水草茂盛，蟲子蚱蜢多生長其中。請(qǐng)募民去開墾，這樣可以增加國家收入，還可以消去蟲災(zāi)?！被貓?bào)都說可行。他因?yàn)?zāi)荒而請(qǐng)求免除租稅，以及陳述其他方面的利病還不少，小的方面他便自行處理，無所顧慮。到后來他見獻(xiàn)身稅充盈，更求進(jìn)一步發(fā)

17、展。九年(1444) ，給事中李素等人彈劾周忱妄自更改制度，專擅科斂。景泰元年(1450) ，溧陽百姓彭守學(xué)又像尹崇禮那樣攻擊周忱。第二年，禮部尚書楊寧說： “胡亂開支之用在于周忱。”后來言官還紛紛彈劾周忱，請(qǐng)把他正罪。景帝一向知道周忱賢明，大臣也多保護(hù)他，便只令他退休。周忱個(gè)性機(jī)警。三殿重建時(shí)，詔令征用一萬斤牛膠，做彩繪之用。周忱正好赴京，他說庫存的牛皮，歲久已經(jīng)腐朽，請(qǐng)拿出來煎膠，等回去后再買牛皮 來償還國庫。 古代詩歌閱讀 閱讀下面這首漢樂府, 回答下面小題。上山采蘼蕪上山采蘼蕪, 下山逢故夫。長跪問故夫: “新人復(fù)何如?“新人雖言好 , 未若故人姝。 顏色類相似, 手爪不相如?！薄靶氯?/p>

18、從門入，故人從去?！?“新人工織縑 , 故人工織素?？椏V日一匹, 織素五丈余。將縑來比素, 新人不如故?！?2. 下列對(duì)這首詩的賞析, 不正確的一項(xiàng)是A. 這首敘事詩采用對(duì)話形式, 人物對(duì)答富有情感與個(gè)性, 生活氣息濃郁。B. 故夫?qū)π氯伺c故人做了多方面比較, 并對(duì)他當(dāng)初的休妻行為表示道歉。C.女子重提當(dāng)年“新人從門入，舊人從去”之事，對(duì)被遺棄難以釋懷。 D. 女子的婚姻不幸讓人同情, 她的遭際與孔雀東南飛的劉蘭芝相似。13.請(qǐng)簡要分析上山采靡蕪 詩經(jīng)氓中兩位女主人公形象的異同?！敬鸢浮?2. B 13. 衛(wèi)風(fēng)氓與上山采靡蕪描寫的女主人公都是勤勞、對(duì)丈夫忠誠，最后卻被 丈夫拋棄。所不同的是，

19、衛(wèi)風(fēng)氓表現(xiàn)女主人公的堅(jiān)強(qiáng)以及對(duì)前夫的決絕之情。上山采靡蕪表現(xiàn)女主人公被拋棄后仍關(guān)心著前夫，表達(dá)了對(duì)封建禮建和封建婚姻制度的強(qiáng)烈憤懣。課內(nèi)現(xiàn)代文閱讀閱讀下面選文, 回答下面小題。不逢北國之秋, 已將近十年了。在南方每年到了秋天, 總要想起陶然亭的蘆花, 釣魚臺(tái)的柳影, 西山的蟲唱 , 玉泉的夜月, 潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門去吧, 就是在皇城人海之中, 租人家一橡破屋來住著, 早晨起來 , 泡一碗濃茶, 向院子一坐, 你也能看得到很高很高的碧綠的天色, 聽得到青天下馴鴿的飛聲從槐樹葉底朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光, 或在破壁腰中, 靜對(duì)著像喇叭似的牽牛花(朝榮 )的藍(lán)朵 , 自然而然地也能

20、感覺到十分的秋意。說到了牽?；? 我以為以藍(lán)色或白色者為佳, 紫黑色次之, 淡紅者最下。最好, 還要在牽?；ǖ? 教長著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長的秋草, 使作陪襯。北國的槐樹, 也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點(diǎn)輟。像花而又不是花的那一種落蕊, 早晨起來, 會(huì)鋪得滿地。腳踏上去, 聲音也沒有, 氣味也沒有, 只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺。掃街的在樹影下一陣掃后,灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋, 看起來既覺得細(xì)膩, 又覺得清閑, 潛意識(shí)下并且還覺得有點(diǎn)兒落寞, 古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想, 大約也就在這些深沉的地方。（ 節(jié)選自郁達(dá)夫故都的秋）14. 下列關(guān)于選文內(nèi)容的理解和分析, 不正確的一

21、項(xiàng)是A. 選文寫馴鴿的飛聲, 襯托故都秋晨的清靜, 與“蟬噪林逾靜 , 鳥鳴山更幽”有異曲同工之妙。B. 作者從租破屋、數(shù)日光、賞秋草等尋常生活瑣事發(fā)掘出別樣美, 這顯示了他獨(dú)特的審美趣味。C. 槐樹花蕊凋落, 最后被人掃走, 這讓作者聯(lián)想到美好事物的衰頹與消逝, 不禁心生落寞之情。D. 作者品味故都秋意時(shí), 內(nèi)心經(jīng)歷了由恬靜閑適到失落寂寞, 進(jìn)而轉(zhuǎn)為凄涼悲傷的復(fù)雜過程。15. 請(qǐng)從景與情的角度賞析這兩段文字?！敬鸢浮?4. C 15. 作家將客觀色彩故都的秋色，與內(nèi)心的主觀色彩個(gè)人的心情自然地融合在一起，“情”與“景”達(dá)到了交融與統(tǒng)一。比如“說到了牽牛花，我以為以藍(lán)色或白色者為最佳，紫黑色次

22、之，淡紅者最下”這一句，作家認(rèn)為以紫黑色為基調(diào)太濃了，紅色過于熱鬧（暖色調(diào)） ，只有白色和藍(lán)色（冷色調(diào)）比較清靜，這也正符合作家內(nèi)心的孤獨(dú)、冷清與淡淡的悲涼。閱讀下面選文, 完成下面小題。一曰抱定宗旨。諸君來此求學(xué), 必有一定宗旨, 欲知宗旨之正大與否, 必先知大學(xué)之性質(zhì)。今人肄業(yè)專門學(xué)校 , 學(xué)成任事, 此固勢所必然而在大學(xué)則不然, 大學(xué)者 , 研究高深學(xué)問者也。外人每指摘本校之腐敗, 以求學(xué)于此者 , 皆有做官發(fā)財(cái)思想, 故畢業(yè)預(yù)科者, 多入法科, 入文科者甚少, 入理科者尤少蓋以法科為干祿之終南捷徑也。因做官心熱, 對(duì)于教員, 則不問其學(xué)問之淺深, 惟問其官階之大小官階大者, 特別歡迎,

23、 蓋為將來畢業(yè)有人提攜也。現(xiàn)在我國精于政法者, 多入政界, 專任教授者甚少, 故聘請(qǐng)教員, 不得不聘請(qǐng)兼職之人, 亦屬不得已之舉。究之外人指摘之當(dāng)否, 姑不具論。然弭謗莫如自修, 人譏我腐敗, 而我不腐敗, 問心無愧, 于我何損?果欲達(dá)其做官發(fā)財(cái)之目的, 則北京不少專門學(xué)校, 入法科者盡可肆業(yè)法律學(xué)堂, 入商科者亦可投考商業(yè)學(xué)校,又何必來此大學(xué)?所以諸君須抱定宗旨, 為求學(xué)而來。入法科者, 非為做官; 入商科者, 非為致富。宗旨既定,自趨正軌。諸君肄業(yè)于此，或三年，或四年，時(shí)間不為不多，茍能愛惜光陰，玫孜求學(xué)，則其造詣，容有底止。若徒志在做官發(fā)財(cái), 宗旨既乖, 趨向自異。平時(shí)則放蕩冶游, 考試

24、則熟讀講義, 不問學(xué)問之有無, 唯爭分?jǐn)?shù)之多寡試驗(yàn)既終書籍束之高閣, 毫不過問, 敷衍三四年, 潦草塞責(zé), 文憑到手, 即可借此活動(dòng)于社會(huì), 豈非與求學(xué)初大相背馳乎?光陰虛度, 學(xué)問毫無, 是自誤也。且辛亥之役, 吾人之所以革命, 因清廷官吏之腐敗。即在今日, 吾人對(duì)于當(dāng)軸多不滿意, 亦以其道德淪喪今諸君茍不于此時(shí)植其基, 勤其學(xué) , 則將來萬一因生計(jì)所迫, 出而任事?lián)沃v席, 則必貽誤學(xué)生; 置身政界, 則必貽誤國家。是誤人也。誤己誤人, 又豈本心所愿乎?故宗旨不可以不正大此余所希望于諸君者一也。16. 下列對(duì)選文內(nèi)容的理解和分析, 不正確的一項(xiàng)是（ 節(jié)選自蔡元培就任北京大學(xué)校長之演說)A.

25、 針對(duì)當(dāng)時(shí)北大學(xué)子求學(xué)目的的功利性, 蔡元培向他們提出“抱定宗旨”的要求 , 旨在改變這一風(fēng)氣。B. 蔡元培身為校長, 但不以尊長自居, 稱北大學(xué)子為“諸君”, 且言辭間充滿長者對(duì)晚輩的關(guān)愛與勸勉。C. 面對(duì)外界對(duì)北大的批評(píng), 蔡元培認(rèn)為不必爭辯糾纏, 應(yīng)當(dāng)自省自修, 做到問心無愧, 批評(píng)自然就會(huì)消弭D. 選文大量使用文言詞語句式, 夾雜一些白話口語, 既古樸典雅, 又含委婉, 體現(xiàn)了演講的對(duì)象意識(shí)。17. 請(qǐng)簡述選文的論述思路。【答案】16. D 17. 本段首先提出求學(xué)者必須“抱定宗旨”。接著指出求學(xué)者中存在抱做官發(fā)財(cái)?shù)腻e(cuò)誤思想，然后指出，求學(xué)者應(yīng)抱有“為求學(xué)而來”的正確宗旨。接著分析抱做

26、官發(fā)財(cái)思想的危害性。最后總結(jié)，“宗旨不可以不正大”。課外現(xiàn)代文閱讀閱讀下面文字, 完成下面小題。父親的東籬李漢榮我一次次鉆進(jìn)詩經(jīng)里，尋找公元前的露水和青草，綠化、凈化和濕化一下我龜裂的心魂；有時(shí)就一頭扎進(jìn)唐朝的山水里吸氧, 順便聞聞純正的酒香, 在李白們的月夜走上幾個(gè)通宵, 揣上滿袖子清涼月光, 從唐朝帶回家里, 在沉悶辦公室里, 也放上一點(diǎn)清涼和皎潔, 用以清火消毒, 解悶提神, 修身養(yǎng)性。這些年, 也許年齡漸長的原因, “拜訪”陶淵明就成了我經(jīng)常要做的事 , 動(dòng)不動(dòng)就轉(zhuǎn)身出走, 去淵明兄那兒 , 在東籬下, 深巷里阡陌上, 桑樹顛 , 有時(shí)就在他的南山, 靠著一塊石頭坐下, 久久坐著, 一

27、直到白云漫過來漫過來, 把我很深地藏起來, 藏在時(shí)光之外。我以為這就不錯(cuò)了, 覺得也在以自己的微薄心智和誠懇情思, 延續(xù)著古國的詩脈和詩心, 延續(xù)著田園的意趣和意境, 延續(xù)著懷鄉(xiāng)戀土的永恒鄉(xiāng)愁。直到 2001 年初夏的一天, 我才突然明白: 我的以上孤芳自賞、不無優(yōu)越感的做法和想法, 只是我的自戀 , 帶著幾分小資情調(diào)和審美移情的自戀, 這自戀被一廂情愿地放大了, 放大成了竟然關(guān)乎詩史、文脈、鄉(xiāng)愁的延續(xù)了。為什么是在那天, 我才突然明白這些呢?那天下午, 我回到老家李家營, 立夏剛過天朗氣清, 小風(fēng)拂衣, 溫潤暖和, 我沿麥田里的阡陌, 橫橫豎豎走了一陣, 其實(shí) , 若是直走, 一會(huì)兒就到家,

28、 我想多走一會(huì)兒田埂, 所以 , 橫的、豎的阡陌我都走了個(gè)遍, 橫一下 ,豎一下 , 就在田野里寫了好幾個(gè)“正”字因?yàn)槲业母赣H名叫正德。然后 , 我就到了家。走進(jìn)老屋院子, 看見父親正在維修菜園籬笆。他用竹條、青岡木條、楊柳樹枝, 對(duì)往年的籬笆進(jìn)行仔細(xì)修補(bǔ)。菜園里種著萵筍白菜、茄子、包包菜、芹菜, 一行行的蔥和蒜苗, 蕎薺菜算是鄉(xiāng)土野菜, 零星地長在路坎地角, 像是在正經(jīng)話題里, 順便引用幾句有情趣有哲理的民間諺語。指甲花、車前草薄荷、麥冬、菊、掃帚秧等花草, 也都笑盈盈站在或坐在籬笆附近, 逗著一些蛾子、蟲子蝴蝶玩耍喇叭花藤兒已經(jīng)開始在籬笆上比畫著選擇合適位置, 把自己的家當(dāng)小心放穩(wěn), 揣在

29、懷里的樂器還沒有亮出來, 就等一場雨后, 天一放睛,它們就開始吹奏。“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”，我忽然想起陶淵明的詩句。但是 ，此亥I,在這里，在人境，結(jié)廬的，不是別的哪位詩人, 是我父親是我種莊稼的父親, 是我不識(shí)字、不讀詩的父親。但是, 實(shí)實(shí)在在, 我的不讀詩的父親,在這人境里, 在菜園里, 仔細(xì)編織著籬笆, 編織著他的內(nèi)心, 編織著一個(gè)傳統(tǒng)農(nóng)人的溫厚淳樸的感情。我的不讀詩的父親, 他安靜地在人境里, 培植著他能感念也能讓他感到心里安穩(wěn)的樸素意境?！安删諙|籬下，悠然見南山”，當(dāng)然，此時(shí)正值初夏還不是采菊的時(shí)候 ，菊，連同別的花草和莊稼，都剛 剛從春困中醒來不久, 都剛剛被我父親粗糙而溫和的

30、手, 撫摸過和問候過, 父親還在它們的腳下輕輕松了土,培了土 , 以便它們隨時(shí)起腳, 在農(nóng)歷的雨水里呼喊和奔跑。而當(dāng)?shù)搅藙h繁就簡的秋天, 夏季悶熱的霧散去, 頭頂?shù)拇笱闵觼頉鲆? 我的父親也會(huì)在籬笆邊, 坐在他自己親手做的竹凳上, 面對(duì)村子邊漾河岸上的柳林, 向南望去 , 他會(huì)看見一列列穿戴整齊的青山, 正朝他走來, 那是巴山, 我們世世代代隔河而望的南山。我突然明白了: 我的不識(shí)字的父親, 正是他在維護(hù)陶淵明的“東籬”。? 而我呢 ?, 同時(shí)用山水之詩掩護(hù)我越來越遠(yuǎn)地遠(yuǎn)離山水。, 同時(shí)讓故園之詞陪著我越來越遠(yuǎn)地告別故園。, 同時(shí)讓東籬之思伴著我越來越遠(yuǎn)地永失東籬。? 我讀著山水之詩, 其實(shí)是

31、在緩解遠(yuǎn)離山水的郁悶? 我寫著故園之詞, 其實(shí)是在填補(bǔ)失去故園的空虛? 我吟著東籬之句, 其實(shí)是在裝飾沒有東籬的殘缺? 于是 , 在那天下午, 我無比真誠地感激和贊美了我的父親。? 是的 , 是的 , 我那不識(shí)字、不讀詩的父親, 他不知道詩為何物, 他不知道陶淵明是誰，但是, 正是我的父親 , 和像我的父親一樣的無數(shù)種莊稼的父親們, 正是他們, 一代代的父親們, 延續(xù)和維護(hù)著陶淵明的“東籬”,延續(xù)著古國的鄉(xiāng)愁和詩史（ 有刪改 ）18. 下列對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析, 不正確的一項(xiàng)是A. 標(biāo)題“父親的東籬”讓人聯(lián)想到陶淵明的詩句“采菊東籬下”, 聯(lián)想到土地、勞動(dòng)、詩意與美, 顯得樸實(shí)而又厚重, 打

32、通了現(xiàn)實(shí)與歷史的聯(lián)系。B.第段作者說“一次次鉆進(jìn)詩經(jīng)里”，又說“一頭扎進(jìn)唐朝的山水里”，并用“露水” “青草”等意象描述閱讀感受, 旨在表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛。C.第段作者用“撫摸過和問候過” “輕輕松了土，培了土”等細(xì)節(jié)，描寫父親在田園勞作的情景，妥帖而有情味, 表現(xiàn)了父親對(duì)土地和莊稼的深厚感情。D. 文章在敘述作者回鄉(xiāng)見聞的基礎(chǔ)上, 突出了他的內(nèi)心感受與思考, 是為了與他在都市生活中的心靈境況相對(duì)比, 借此表達(dá)對(duì)自我的審視和批判。19. 本文最后一段在全文中有什么作用?請(qǐng)簡析。20. 文章第段與下面的選文相比, 在景物描寫上有何異同?請(qǐng)簡析。不必說碧綠的菜畦, 光滑的石井欄, 高大的皂莢樹,

33、 紫紅的桑椹; 也不必說鳴蟬在樹葉里長吟, 肥胖的黃蜂伏在菜花上, 輕捷的叫天子（ 云雀忽然從草間直竄向云霄里去了單是周圍的短短的泥墻根一帶, 就有無限趣味。油蛉在這里低唱, 蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開斷磚來, 有時(shí)會(huì)遇見蜈蚣; 還有斑蝥, 倘若用手指按住它的脊梁 , 便會(huì)拍的一聲, 從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著, 木蓮有蓮房一般的果實(shí), 何首烏有擁腫的根有人說, 何首鳥根是有像人形的, 吃了便可以成仙, 我于是常常拔它起來, 牽連不斷地拔起來, 也曾因此弄壞了泥墻, 卻從來沒有見過有一塊根像人樣如果不怕刺, 還可以摘到覆盆子, 像小珊瑚珠攢成的小球, 又酸又甜 , 色味都比桑椹要好

34、得遠(yuǎn)。（ 節(jié)選自魯迅從百草園到三味書屋）【答案】18. D 19.(1)在結(jié)構(gòu)上，總結(jié)全文，并呼應(yīng)標(biāo)題。文章標(biāo)題為“父親的東籬”，從第二段開始，就在寫我愛的“東籬”和父親的“東籬”。最后一段總結(jié)全文，指出父親的菜園才是真正的“東籬”。(2)在內(nèi)容上，結(jié)尾點(diǎn)題，突出并深化主題，正是一代代的莊稼人，延續(xù)和維護(hù)著陶淵明的“東籬”，延 續(xù)著古國的鄉(xiāng)愁和詩史。20. (1)相同點(diǎn)：兩文都通過景物描寫，表達(dá)了對(duì)大自然的熱愛。兩文都采用了擬人手法，描寫了昆蟲等小動(dòng)物的可愛。(2)不同點(diǎn)：從百草園到三味書屋是以孩子的視角，突出大自然中各種動(dòng)植物的有趣。父親的“東籬”以一個(gè)成人的視角，突出父親的菜園里蔬菜和花草的有用。語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。中國天文學(xué)家南