四年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文素材－第七單元知識(shí)盤(pán)點(diǎn)語(yǔ)文s版

1、.第七單元知識(shí)盤(pán)點(diǎn)一、易錯(cuò)音薈萃膝骨x捶著chuí栽倒zi青稞k踹開(kāi)chuài遵照zn屈辱q頒發(fā)bn水泄不通xiè勝券在握quàn二、多音字聚會(huì)仇:qiú姓仇chóu仇恨挑:tio挑戰(zhàn)tio挑水降:jiàng降落xiáng投降倔:juè倔脾氣jué倔強(qiáng)翹:qiào翹尾巴qiáo翹望禁:jìn制止jn情不自禁三、易考字大全倔強(qiáng)回顧饑餓疲憊荒無(wú)人煙滿不在乎浮現(xiàn)青稞面無(wú)可奈何硬邦邦氣勢(shì)洶洶報(bào)仇東張西望東翻西找東躲西閃灶臺(tái)齜牙咧嘴目不轉(zhuǎn)睛栽倒手腕踹開(kāi)見(jiàn)勢(shì)不妙四下逃散遵照搭臺(tái)

2、監(jiān)督敲鑼打鼓震耳欲聾四、認(rèn)識(shí)近義詞回憶回首口吻口氣疲憊疲勞姿勢(shì)姿態(tài)猛然突然遵照按照咆哮怒吼鎮(zhèn)定鎮(zhèn)靜雄壯宏偉莊嚴(yán)莊重五、認(rèn)識(shí)反義詞倔強(qiáng)溫順投降抵抗成心無(wú)意希望絕望鎮(zhèn)定驚慌硬邦邦軟綿綿目不轉(zhuǎn)睛東張西望人山人海人跡罕至平靜沖動(dòng)浮現(xiàn)消失興奮憂愁示弱逞強(qiáng)六、易考詞積累1.填入適宜的動(dòng)詞。穿著草鞋擊中靶心沖進(jìn)院內(nèi)闖進(jìn)正房扔進(jìn)水里翻開(kāi)涵洞2.表示修飾的詞語(yǔ)。荒無(wú)人煙的草地滿不在乎的樣子浩浩蕩蕩的人流目不轉(zhuǎn)睛地盯著出色地發(fā)揮徐徐地升起七、易考句集訓(xùn)1.夸大句:虎門(mén)灘人山人海,水泄不通。?虎門(mén)銷(xiāo)煙?2.比喻句:在他的眼前,靶心上最小的圓圈就像52年來(lái)那個(gè)令人屈辱的“0字。?“0的打破?八、易考文本集練1.?倔強(qiáng)

3、的小紅軍?是按“憶小紅軍遇小紅軍救小紅軍的順序來(lái)記敘的?！熬髲?qiáng)在本課中指小紅軍的性情堅(jiān)強(qiáng)不屈。小紅軍的“倔強(qiáng)是一種一心想著別人、把困難和危險(xiǎn)留給自己的高尚品質(zhì)。與當(dāng)今“老師一稱最接近的“老師概念，最早也要追溯至宋元時(shí)期。金代元好問(wèn)?示侄孫伯安?詩(shī)云：“伯安入小學(xué)，穎悟非凡貌，屬句有夙性，說(shuō)字驚老師。于是看，宋元時(shí)期小學(xué)老師被稱為“老師有案可稽。清代稱主考官也為“老師，而一般學(xué)堂里的先生那么稱為“老師或“教習(xí)?？梢?jiàn)，“老師一說(shuō)是比較晚的事了。如今體會(huì)，“老師的含義比之“老師一說(shuō)，具有資歷和學(xué)識(shí)程度上較低一些的差異。辛亥革命后，老師與其他官員一樣依法令任命，故又稱“老師為“教員。2.?小兵張嘎奪槍

4、記?一文中,嘎子阻攔日本侵略者時(shí)的一系列動(dòng)作“眼珠子一轉(zhuǎn)“快步“橫充分表現(xiàn)出他的機(jī)智。嘎子奪槍時(shí)的一系列動(dòng)作“撲“壓“咬“奪等充分表現(xiàn)出他的英勇。其實(shí),任何一門(mén)學(xué)科都離不開(kāi)死記硬背,關(guān)鍵是記憶有技巧,“死記之后會(huì)“活用。不記住那些根底知識(shí),怎么會(huì)向高層次進(jìn)軍?尤其是語(yǔ)文學(xué)科涉獵的范圍很廣,要真正進(jìn)步學(xué)生的寫(xiě)作程度,單靠分析文章的寫(xiě)作技巧是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,必須從根底知識(shí)抓起,每天擠一點(diǎn)時(shí)間讓學(xué)生“死記名篇佳句、名言警句,以及豐富的詞語(yǔ)、新穎的材料等。這樣,就會(huì)在有限的時(shí)間、空間里給學(xué)生的腦海里注入無(wú)限的內(nèi)容。日積月累,積少成多,從而收到水滴石穿,繩鋸木斷的成效。3.?虎門(mén)銷(xiāo)煙?主要講了1839年6月

5、3日林那么徐在虎門(mén)海灘將收繳的近兩萬(wàn)箱鴉片當(dāng)眾銷(xiāo)毀的場(chǎng)面?！盎㈤T(mén)銷(xiāo)煙大長(zhǎng)了中國(guó)人的志氣,滅了外國(guó)人的威風(fēng);它也展示出中華民族對(duì)抗外來(lái)侵略的堅(jiān)強(qiáng)決心,所以說(shuō)“虎門(mén)銷(xiāo)煙是一次偉大的壯舉?！敖虝?shū)先生恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門(mén)館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書(shū)先生那一行當(dāng)怎么說(shuō)也算是讓國(guó)人景仰甚或敬畏的一種社會(huì)職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書(shū)，最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識(shí)那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也？；?論語(yǔ)?中的“有酒食，先生饌；?國(guó)策?中的“先生坐，何至于此？等等，均指“先生為父兄或有學(xué)問(wèn)、有德行的長(zhǎng)輩。其實(shí)?國(guó)策?中本身就有“先生長(zhǎng)者，有德之稱的說(shuō)法。可見(jiàn)“先生之原意非真正的“老師之意，倒是與當(dāng)今“先生的稱呼更接近?？磥?lái)，“先生之根源含義在于禮貌和尊稱，并非具學(xué)問(wèn)者的專(zhuān)稱。稱“老師為“先生的記載，首見(jiàn)于?禮記?曲禮?，有“從于先生，不越禮而與人言，其中之“先生意為“年長(zhǎng)、資深之傳授知識(shí)者，與老師、老