論文淺談表演中的速度與節(jié)奏

1、重慶大學(xué)本科論文表演藝術(shù)中的速度與節(jié)奏學(xué)生所在系（院） 美視電影學(xué)院 專(zhuān) 業(yè)（方向） 影視表演 年 級(jí) 09級(jí)2班 姓 名 李矜群 學(xué) 號(hào) 20091405 指導(dǎo)教師姓名 付強(qiáng) 完成時(shí)間：2011 年 9 月關(guān)于表演藝術(shù)中的速度與節(jié)奏摘要：速度是運(yùn)動(dòng)的快慢、張弛，節(jié)奏是運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，是從“緊張”到“松弛”的交替循環(huán)過(guò)程。而節(jié)奏的形成離不開(kāi)速度，速度與節(jié)奏是不能分割的整體。對(duì)于表演藝術(shù)來(lái)說(shuō)，速度節(jié)奏既是內(nèi)部行動(dòng)的規(guī)律，同時(shí)又是外部動(dòng)作的組織形式。速度節(jié)奏既直接影響著演員的表演，同時(shí)表演的速度節(jié)奏，又影響藝術(shù)作品整體的速度節(jié)奏，因此速度與節(jié)奏對(duì)于藝術(shù)作品的成敗起著關(guān)鍵性的作用。關(guān)鍵詞：表演藝術(shù) 動(dòng)作

2、 速度 節(jié)奏 內(nèi)部速度節(jié)奏 外部速度節(jié)奏一 何為速度與節(jié)奏1.1速度與節(jié)奏的重要性綜觀藝術(shù)發(fā)展史，現(xiàn)代表演技巧已經(jīng)隨著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)化了幾個(gè)世紀(jì)。然而，表演作為一門(mén)藝術(shù)，它的發(fā)展變化所依托的便是整個(gè)文化、藝術(shù)、思想界的進(jìn)步，是基于世界的存在和推動(dòng)世界進(jìn)步的動(dòng)因的思考：人類(lèi)、信仰、文化、政治、道德和生活方式。斯坦尼的“自然主義”的理論是對(duì)現(xiàn)代電影表演眾多真實(shí)人物形象的最恰當(dāng)?shù)睦碚撝笇?dǎo)，體系中有關(guān)真實(shí)性、細(xì)節(jié)、速度與節(jié)奏的控制和省略的處理方法，仍然是影視演員所要遵循的表演原則。表演藝術(shù)的特性，要求演員對(duì)于速度、節(jié)奏、形體、語(yǔ)言等元素更加真實(shí)、細(xì)致、精確的把握的重要性進(jìn)一步突顯出來(lái)。如今，諸多的表

3、演理論家和實(shí)踐者們?cè)絹?lái)越多地開(kāi)始在舞臺(tái)表演和熒幕表演兩個(gè)領(lǐng)域中，關(guān)注表演藝術(shù)中的一個(gè)恒久不變而又及其重要的理論元素速度與節(jié)奏。速度與節(jié)奏一詞引自音樂(lè)語(yǔ)言的術(shù)語(yǔ)，它是構(gòu)成藝術(shù)表現(xiàn)的內(nèi)部技巧和藝術(shù)的感覺(jué)的問(wèn)題，一談到感覺(jué)，就是一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜和難于講清的問(wèn)題了，因?yàn)樗婕暗綄?dǎo)演對(duì)于演員表演的處理問(wèn)題，以及戲劇情節(jié)的走向，戲劇結(jié)構(gòu)的構(gòu)筑及戲劇表現(xiàn)力的張揚(yáng)等多重深層次的問(wèn)題。在話劇中，演員的表演，場(chǎng)面的調(diào)度，燈光布景甚至于大幕的拉起與閉合的速度和變化都能配合劇情的演進(jìn)形成話劇藝術(shù)所需要的速度與節(jié)奏。1在戲劇中，速度與節(jié)奏的問(wèn)題更加繁復(fù)和重要，在戲劇的表現(xiàn)形態(tài)中，速度與節(jié)奏的問(wèn)題便更加鮮明地?cái)[在每一位創(chuàng)作者

4、面前。當(dāng)今時(shí)代，戲劇樣式的多元化，傳媒時(shí)代標(biāo)志化的影視視覺(jué)盛宴充斥著生活的每一個(gè)角落，這一切的一切都更加昭示著戲劇影視工作者們應(yīng)該對(duì)表演藝術(shù)的速度與節(jié)奏這一共通而永恒的話題引起重視并深入地進(jìn)行研究和進(jìn)一步探索。1.2速度與節(jié)奏的關(guān)系世界是處于無(wú)限的運(yùn)動(dòng)中的，生命也在運(yùn)動(dòng)中延續(xù)。速度與節(jié)奏作為運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，伴隨著我們生活中的每一件事情，繼而也在隨時(shí)隨地的改變著每一個(gè)人的人生軌跡。人們永遠(yuǎn)是生活在一定的速度、節(jié)奏之中，不同性格，不同身份和不同經(jīng)歷的人，有著不同的速度、節(jié)奏。而每一個(gè)人形體動(dòng)作的速度、節(jié)奏變化，又是受他的心理狀態(tài)，動(dòng)作目的和任務(wù)制約的。也就是說(shuō)，人們不同的速度、是他內(nèi)心活動(dòng)與形體運(yùn)動(dòng)速

5、度有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物。反而言之，形體動(dòng)作的快慢和節(jié)奏的變化，體現(xiàn)著人們不同的心里狀態(tài)。不同的形體動(dòng)作，從速度節(jié)奏上反映了不同的心理狀態(tài)、區(qū)分著動(dòng)作的目的和性質(zhì)不同。有什么樣的內(nèi)心活動(dòng)，就會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的速度、節(jié)奏。在時(shí)間藝術(shù)中（詩(shī)歌、音樂(lè)、電影等），節(jié)奏總是通過(guò)一定的節(jié)拍再現(xiàn)出來(lái)的。速度與節(jié)奏常常表現(xiàn)出一種相互作用的常規(guī)模式，如：強(qiáng)烈的節(jié)奏可以加快行動(dòng)的速度。反之，低弱的節(jié)奏，可以使行動(dòng)的速度放慢，即一般情況下，我們理解為節(jié)拍快，速度快，節(jié)奏就快，就緊張；反之節(jié)拍慢，速度就慢，節(jié)奏滯緩，就松弛。然而值得注意的是，并不是在任何情況下都是如此，在某些情況下，速度與節(jié)奏可能是直接的一對(duì)矛盾。速度與節(jié)奏是表演

6、常用的術(shù)語(yǔ)，是兩個(gè)概念，但是因?yàn)檫@兩個(gè)概念是相互聯(lián)系的，因1戲劇理論譯文集，中國(guó)戲劇出版社，1957年版2演員藝術(shù)語(yǔ)言基本技巧文化藝術(shù)出版社2005年此斯坦尼斯拉夫斯基經(jīng)常用“速度節(jié)奏”這個(gè)術(shù)語(yǔ)，把它們合并在一起，這是因?yàn)樵谠S多情況下，它們之間通常存在著直接的相互依從的關(guān)系。體驗(yàn)派戲劇大師，斯坦尼斯拉夫斯基在探討戲劇演員表演創(chuàng)作方法的時(shí)候，尤為重視速度與節(jié)奏：“哪里有生活，哪里就有動(dòng)作；哪里有動(dòng)作，哪里就有；哪里有活動(dòng)，哪里就有速度；哪里有速度，哪里就有節(jié)奏。一個(gè)人同別人交流，也有著某種速度節(jié)奏人們常常談到思想和想象的奔馳，就是說(shuō)，思想和想象也有著速度與節(jié)奏。人的每一種激情，每一種心境，每一種

7、體驗(yàn)，都有自己的速度節(jié)奏。每一個(gè)內(nèi)部或外部的性格形象都有自己的速度和節(jié)奏。每一個(gè)事實(shí)和每一個(gè)事件，也一定是按著和它相適應(yīng)的速度節(jié)奏來(lái)進(jìn)行的。總而言之，在我們生存的每一個(gè)瞬間，我們內(nèi)部和外部都有某一種速度節(jié)奏。1在表演藝術(shù)中，演員掌握正確的速度、節(jié)奏，能促使符合人物和規(guī)定情境的情感產(chǎn)生，能有效地刻畫(huà)人物復(fù)雜的心理活動(dòng)。形體動(dòng)作以及臺(tái)詞處理中正確的速度節(jié)奏，大到關(guān)乎整個(gè)戲劇的成敗，小到影響演員找到人物正確的心理、形體自我感覺(jué)。從自然科學(xué)的角度上講，速度，是指運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)在時(shí)間進(jìn)程上的快慢是能用肉眼馬上做出判斷的外部體現(xiàn)。速度與節(jié)拍的含義基本相同。節(jié)拍（速度）是動(dòng)作的成分之一，是衡量動(dòng)作的尺度之一。節(jié)奏

8、則是一種易于意會(huì)而難以言傳的概念一般解釋為，節(jié)奏是“一定速度與一定節(jié)拍的實(shí)際時(shí)值與單位時(shí)值的量的關(guān)系。”簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是“節(jié)奏，是指某種東西或一個(gè)單元的簡(jiǎn)單或復(fù)雜的交替所形成的感覺(jué)”。2只要對(duì)節(jié)奏特別留意，就會(huì)發(fā)現(xiàn)節(jié)奏遠(yuǎn)比速度更為復(fù)雜，速度是一個(gè)關(guān)系著運(yùn)動(dòng)快與慢的問(wèn)題，而節(jié)奏則是一種有組織的完整模式。節(jié)奏“就是一切運(yùn)動(dòng)的組織原則，是運(yùn)動(dòng)中的多個(gè)部分互相聯(lián)系的規(guī)律性，它能夠形成一個(gè)過(guò)程。它就十分有目的地把任何一個(gè)過(guò)程，根據(jù)花費(fèi)最少的力量而達(dá)到最大效果的原則，組成統(tǒng)一整體的規(guī)律性?！彼俣仁强陀^存在的事物運(yùn)動(dòng)的快慢、易于讓人用肉眼感覺(jué)，用知覺(jué)感受到的。然而節(jié)奏是在速度之上形成的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，沒(méi)有速度就沒(méi)有

9、節(jié)奏。速度與節(jié)奏雖然是相對(duì)獨(dú)立的，但又是不能分割的，速度與節(jié)奏之間的變化分為“順行”，“逆行”兩種；即，“順行”指速度與節(jié)奏的處于同方向的變化，速度快，節(jié)奏快；“逆行”指速度與節(jié)奏處于相反方向的變化，這種變化往往會(huì)形成強(qiáng)烈的“反效果”。當(dāng)速度快的時(shí)候，節(jié)奏卻是松弛的，而當(dāng)速度減慢下來(lái)的時(shí)候，節(jié)奏卻蘊(yùn)含著緊張。表演藝術(shù)更特性是“三位一體”的創(chuàng)作的工具，材料，創(chuàng)作的形象結(jié)果統(tǒng)一于演員一身，于是乎，演員作為活生生的人，他的一舉一動(dòng)、一言一語(yǔ)都蘊(yùn)含著無(wú)限的速度與節(jié)奏的表現(xiàn)力。演員即便是無(wú)任何表演，完全靜止不動(dòng)，隨著時(shí)間的推移，也會(huì)創(chuàng)作出特有的蘊(yùn)含在更深層次的節(jié)奏來(lái)。因此，在下文中，將從戲劇表演方面探討

10、速度與節(jié)奏的問(wèn)題，對(duì)于表演藝術(shù)中的速度與節(jié)奏的產(chǎn)生和規(guī)則進(jìn)行分析。二 表演的速度與節(jié)奏2.1動(dòng)作人類(lèi)藝術(shù)長(zhǎng)河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，迄今為止，對(duì)于“藝術(shù)究竟是什么”，始終沒(méi)有絕對(duì)的定義。對(duì)于藝術(shù)的分類(lèi)也眾說(shuō)紛紜。在整個(gè)藝術(shù)系統(tǒng)中，出現(xiàn)了繪畫(huà)、雕塑、音樂(lè)、文學(xué)、舞蹈、戲劇、電影七個(gè)大門(mén)類(lèi)。在這個(gè)龐大的藝術(shù)系統(tǒng)中，雖然沒(méi)有單列出表演藝術(shù)，但是表演藝術(shù)卻涵蓋了四大門(mén)類(lèi)舞蹈是表演藝術(shù)，音樂(lè)演奏或演唱是表演藝術(shù)，戲劇這樣的綜合藝術(shù)中，更是有著表演藝術(shù)的成分?？梢?jiàn)，表演藝術(shù)的在諸多的藝術(shù)門(mén)類(lèi)中占有何等重要的位置。今天，我們通常所談?wù)摰谋硌?，通常是指“戲劇、影視表演”。戲劇電影的表演藝術(shù)就是演員在虛擬的環(huán)境下以動(dòng)作（形體

11、動(dòng)作及語(yǔ)言）進(jìn)行人物塑造表現(xiàn)的過(guò)程1對(duì)于表演的本質(zhì)規(guī)律的探討是理論界一直爭(zhēng)論的話題。斯坦尼體系是體驗(yàn)派的基礎(chǔ)，他說(shuō)：“在舞臺(tái)上需要?jiǎng)幼?。?dòng)作、活動(dòng)這就是戲劇藝術(shù)，演員藝術(shù)的基礎(chǔ)。”德國(guó)戲劇家布萊希特，在他的演劇理論中強(qiáng)調(diào)“間離效果”。他明確指出：“制造間離效果的前提條件是，演員應(yīng)該賦予他所要表現(xiàn)的東西以明了的表演動(dòng)作?！瘪R克思說(shuō)：“正如亞里士多德所說(shuō)，動(dòng)作是支配戲劇的規(guī)律?！眱汕灏俣嗄陙?lái)，戲劇美學(xué)觀念，不論怎么變化，但是作為“動(dòng)作”是演員表演藝術(shù)的基本手段，也是表演藝術(shù)的基本規(guī)律，這一點(diǎn)沒(méi)有變。動(dòng)作之于表演藝術(shù)如此的重要，那么，速度節(jié)奏作為動(dòng)作的規(guī)律，更是表演成敗的關(guān)鍵所在，也是演員的能力高

12、低、演技優(yōu)差的衡量標(biāo)準(zhǔn)，它不僅關(guān)系到表演本身，更重要的是關(guān)系到戲劇影視作品的整體塑造?？傊?，戲劇表演要求演員有深切的體驗(yàn)及準(zhǔn)確的外部表現(xiàn)，還要求清晰洪亮的聲音和適度的夸張。動(dòng)作對(duì)于表演提出的要求關(guān)系著戲劇表演的共性與個(gè)性，要做一個(gè)出色的戲劇演員，不熟悉動(dòng)作的特性，便無(wú)法開(kāi)始自己的表演創(chuàng)造。速度與節(jié)奏又是動(dòng)作的規(guī)律與特征，是與動(dòng)作無(wú)法分割的，那么演員究竟要如何掌控戲劇表演的動(dòng)作規(guī)律速度節(jié)奏呢？2.2動(dòng)作的規(guī)律速度與節(jié)奏速度與節(jié)奏是一切運(yùn)動(dòng)都包含的共同運(yùn)動(dòng)規(guī)律，二者的關(guān)系是相伴相生的，沒(méi)有速度就沒(méi)有節(jié)奏，然而，速度與節(jié)奏又存在著相互的作用與反作用的力量。在表演領(lǐng)域中，速度與節(jié)奏統(tǒng)一于演員的動(dòng)作中，

13、那么，演員的動(dòng)作究竟與速度節(jié)奏之間是怎樣相互作用并且產(chǎn)生力量的呢?掌握不同類(lèi)型動(dòng)作的關(guān)鍵也是動(dòng)作的要素，基于動(dòng)作的起因來(lái)說(shuō)，就是“為什么”；基于動(dòng)作的目的來(lái)說(shuō)就是“干什么”；基于動(dòng)作的實(shí)現(xiàn)來(lái)說(shuō)就是“怎么干”。動(dòng)作的速度與節(jié)奏是貫穿于這三個(gè)要素的始終的。動(dòng)作總的概括為，外部動(dòng)作、內(nèi)部動(dòng)作，外部動(dòng)作包括形體動(dòng)作、聲音動(dòng)作。內(nèi)部動(dòng)作主要指的是心理動(dòng)作。我們用速度節(jié)奏去衡量動(dòng)作，那么速度是我們可觀、可感的運(yùn)動(dòng)樣式，它比較明顯地體現(xiàn)在外部的動(dòng)作中，而節(jié)奏，則是更多的是關(guān)于內(nèi)部動(dòng)作而產(chǎn)生。但是沒(méi)有外部動(dòng)作的刺激，內(nèi)部動(dòng)作無(wú)法反映出相應(yīng)的節(jié)奏。如果內(nèi)部節(jié)奏沒(méi)有對(duì)外部速度的把握和掌控，外部速度的變化便沒(méi)有了依

14、據(jù)，速度的作用也更無(wú)從談起。在戲劇藝術(shù)和電影藝術(shù)的特性規(guī)范下的表演藝術(shù)，作為表演的主體，演員表演的速度節(jié)奏的選擇和把握必然是存在著客觀因素與主觀因素的。2.2.1整體的速度與節(jié)奏演員進(jìn)行創(chuàng)作的第一步，就是應(yīng)該在研究劇本與領(lǐng)會(huì)導(dǎo)演構(gòu)思的基礎(chǔ)上，感覺(jué)到一部戲總體的速度與節(jié)奏，使自己所扮演的人物的速度與節(jié)奏和全劇總體的速度與節(jié)奏相一致。這一階段是演員主動(dòng)性、創(chuàng)作性的起步階段?！叭珓〉乃俣扰c節(jié)奏這就是劇本的貫穿動(dòng)作和潛臺(tái)詞的速度節(jié)奏。”演員在熟讀劇本之后，要做的第一步便是抓住并且“引申整個(gè)作品的貫穿動(dòng)作需要的兩種遠(yuǎn)景：演員的遠(yuǎn)景和角色的遠(yuǎn)景：演員要找出在劇本整個(gè)貫穿動(dòng)作線上正確配置速度節(jié)奏的方法”。1

15、1蘇瑪·阿·弗烈齊阿諾娃：斯坦尼斯拉夫斯基體系精華，中國(guó)電影出版社，1990年版因此，一部戲總體的速度與節(jié)奏決定著全劇的基調(diào)，破壞了全劇總體的速度與節(jié)奏也就必然會(huì)破壞全劇總體的基調(diào)。特別是在有些戲中，全劇的基調(diào)主要是表現(xiàn)在主要人物的行動(dòng)過(guò)程和他（她）與周?chē)宋锏拿軟_突之中。演員在表演這一人物時(shí)，應(yīng)該從整體走向上把握這個(gè)人物的速度與節(jié)奏，特別是處理人物的跌宕起伏時(shí)，勇敢地表現(xiàn)人物情緒上的各種反差。例如，在極度壓抑下出現(xiàn)的爆發(fā)，使得人物的行動(dòng)速度和節(jié)奏上造成鮮明的對(duì)比，相反，如果拘泥于速度節(jié)奏相互作用的常規(guī)模式即速度快，節(jié)奏強(qiáng)，速度慢，節(jié)奏弱如此這般，將使得人物形象的整體塑造

16、走入誤區(qū)，對(duì)全劇的基調(diào)產(chǎn)生強(qiáng)烈的負(fù)面影響。2.3內(nèi)部速度節(jié)奏與外部速度節(jié)奏內(nèi)部節(jié)奏，又稱(chēng)心理節(jié)奏，是人物的思想情感變化的強(qiáng)弱、快慢、長(zhǎng)短和張弛。外部節(jié)奏，表現(xiàn)在形體語(yǔ)言上的強(qiáng)弱、快慢、長(zhǎng)短和張弛。主要包括動(dòng)作的速度節(jié)奏和言語(yǔ)的速度節(jié)奏兩個(gè)方面。內(nèi)部節(jié)奏是外部節(jié)奏的根本動(dòng)因，外部節(jié)奏是內(nèi)部節(jié)奏的外在表現(xiàn)。內(nèi)部節(jié)奏發(fā)生變化，直接影響外部節(jié)奏的變化，外部節(jié)奏的變化有時(shí)又是刺激內(nèi)部節(jié)奏發(fā)生變化的決定性因素。然而外部節(jié)奏的變化與內(nèi)部節(jié)奏的變化之間的關(guān)系卻是始終變化著的不確定、不一致的。外部節(jié)奏是內(nèi)部節(jié)奏的表象，是客觀可感的，一般外部節(jié)奏的變化遠(yuǎn)比內(nèi)部節(jié)奏的變化要復(fù)雜的多，包括的元素也要多很多。2.3.1

17、形體速度節(jié)奏形體速度節(jié)奏是為實(shí)現(xiàn)某一行動(dòng)目的而出現(xiàn)的外部形體動(dòng)作的規(guī)律。形體速度節(jié)奏是演員表演外化的窗口。任何的形體動(dòng)作都是根源于內(nèi)部的，也是反應(yīng)內(nèi)部的。形體動(dòng)作速度節(jié)奏是表演時(shí)的肢體運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。從演員的坐、立、行、走，到任何的一舉一動(dòng)，都屬于形體的動(dòng)作，甚至演員的靜止動(dòng)作，也屬于形體動(dòng)作的范疇。那么坐立行走相應(yīng)的速度與節(jié)奏，便是演員在表演中把握的重點(diǎn)，而節(jié)奏從哪里來(lái)呢？我們知道節(jié)奏是有一定的完整性的動(dòng)作形成的。如果我們只是為了做一個(gè)動(dòng)作而做，那么我們的節(jié)奏就毫無(wú)意義。因?yàn)閯?dòng)作的連接才形成了時(shí)空藝術(shù)的特性，一個(gè)動(dòng)作的開(kāi)始也就意味著上一個(gè)動(dòng)作的結(jié)束，在這中間，節(jié)奏也經(jīng)歷了相應(yīng)的過(guò)程，上一個(gè)節(jié)奏形

18、式的結(jié)束意味著下一個(gè)節(jié)奏形式的開(kāi)始，上一個(gè)節(jié)奏形式形成的能量對(duì)于下一個(gè)節(jié)奏的形成起到了積蓄和推動(dòng)的作用。演員對(duì)表演的外部節(jié)奏的把握不應(yīng)只注重一個(gè)動(dòng)作的輕重緩急，而是應(yīng)該把它放在動(dòng)作的變化和貫穿動(dòng)作中去。2.3.2語(yǔ)言速度節(jié)奏語(yǔ)言速度節(jié)奏是語(yǔ)言外部動(dòng)作的規(guī)律，它也是心理速度節(jié)奏的一種表現(xiàn)形式。語(yǔ)言人類(lèi)交流思想的工具，語(yǔ)言是內(nèi)心動(dòng)作的結(jié)果，也是內(nèi)心動(dòng)作的開(kāi)始。一切動(dòng)作都是循環(huán)往復(fù)滾動(dòng)向前的，語(yǔ)言動(dòng)作的規(guī)律同樣呈現(xiàn)出這樣的模式前一個(gè)動(dòng)作的結(jié)束是后一個(gè)動(dòng)作的開(kāi)始。影響語(yǔ)言的速度節(jié)奏的處理，有兩個(gè)方面的因素：一是臺(tái)詞處理中的速度與節(jié)奏，一是文學(xué)語(yǔ)言中的速度和節(jié)奏。單純從技術(shù)層面出發(fā)，臺(tái)詞的處理，要掌握語(yǔ)

19、言聲音的基本功對(duì)演員的“氣、聲、字”的訓(xùn)練；要掌握舞臺(tái)語(yǔ)言的基本表現(xiàn)手段“重音、停頓、語(yǔ)調(diào)”；還要掌握語(yǔ)言的外部技巧等等。語(yǔ)言的速度與節(jié)奏，牽涉到上述的每一個(gè)方面，只有對(duì)于運(yùn)用語(yǔ)言的規(guī)律進(jìn)行深入的把握，才能創(chuàng)造出精確的合理的表演速度與節(jié)奏我們都知道交流的語(yǔ)言是溝通思想的橋梁。臺(tái)詞處理中的速度節(jié)奏根源于文學(xué)語(yǔ)言中的速度節(jié)奏，要把握文學(xué)語(yǔ)言中的深意和內(nèi)涵才能創(chuàng)造出有魅力的聲音表現(xiàn)形式。臺(tái)詞處理中的速度節(jié)奏與文學(xué)語(yǔ)言中的速度節(jié)奏是不能分割，相互影響的。三 速度節(jié)奏是表演藝術(shù)的靈魂中國(guó)古典文藝?yán)碚撝袕?qiáng)調(diào)藝術(shù)作品的精妙之處，在于講究“形神兼?zhèn)洹?。?duì)于表演藝術(shù)來(lái)說(shuō)，速度與節(jié)奏有著通達(dá)內(nèi)外的魔力，內(nèi)部速度節(jié)奏掌控著外部的表現(xiàn)，外部速度節(jié)奏反映著內(nèi)部的神韻。只有把握好速度與節(jié)奏的表演藝術(shù)，才稱(chēng)得上是“形神兼?zhèn)洹钡乃囆g(shù)。因此，速