四年級道德與法治下教學計劃

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上2020四年級下道德與法治教學計劃城南完小 李娟一、指導思想以道德與法治程標準為指導，使道德存在于兒童的內(nèi)心，使法治原則為更多兒童所了解和遵守，引導兒童熱愛生活、學習做人，懂法守法，自覺遵守各項規(guī)制度和社會規(guī)則，培養(yǎng)具有良好品德和行為習慣、樂于探究、熱愛生活的兒童。依據(jù)工作布置，結(jié)合學校的實際情況，本學期將一如既往地扎實落實思品學科的各項常規(guī)工作，提高教學效率，同時加大學科科研力度，以社會主義核心價值觀引領學科建設。其根本宗旨在于滿足少年兒童思想道徳成長的需要，促進小學生基本文明素質(zhì)的養(yǎng)成。二、學情況分析四年級012班共有55人，這個年級是小學生知識、能力、情感價值觀

2、形成的關鍵時期，他們對自我、他人、家庭、社會有 了一些淺顯的認識，養(yǎng)成了一定的好的行為習慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴大，進一步認識了解社會和品德的形成成 為迫切的需要。因本課程的開放性、活動性、實踐性較強，絕大部分學生樂于這一門課程的學習，能積極與到本課程的課內(nèi) 外的學習活動中去。 三、 課程目標道德與法治課程旨在培養(yǎng)學生的良好品德，促進學生的社會性發(fā)展，為學生認識社會、參與社會、適應社會，成為具有愛心、責任心、良好行為習慣和個性品質(zhì)的公民奠定基礎。本課程引導和幫助學生達到以下三個方面的目標。（一）情感，態(tài)度，價值觀1、珍愛生命，熱愛生活，養(yǎng)成自尊自律、樂觀向上、勤勞樸素的態(tài)度。

3、2、愛親敬長，養(yǎng)成文明禮貌、誠實守信、友愛寬容、熱愛集體、團結(jié)合作、有責任心的品質(zhì)。3、初步形成規(guī)則意識和民主、法制觀念，崇尚公平與公正。4、熱愛家鄉(xiāng)，珍視祖國的歷史與文化，具有中華民族的歸屬感和自豪感，尊重不同國家和民族的文化差異，初步形成開放的國際視野。5、具有關愛自然的情感，逐步形成保護生態(tài)環(huán)境的意識。（二）能力與方法1、養(yǎng)成安全、健康、環(huán)保的良好生活和行為習慣。2、初步認識自我，掌握一些調(diào)整自己情緒和行為的方法。3、學會清楚地表達自己的感受和見解，傾聽他人的意見，體會他人的心情和需要，與他人平等地交流與合作，積極參與集體生活。4、學習從不同的角度觀察社會事物和現(xiàn)象，對生活中遇到的道德問

4、題作出正確的判斷，嘗試合理地、有創(chuàng)意地探究和解決生活中的問題，力所能及地參與社會公益活動。5、初步掌握收集、整理和運用信息的能力，能夠選用恰當?shù)墓ぞ吆头椒ǚ治?、說明問題。（三）知識1、理解日常生活中的道德行為規(guī)范和文明禮貌，了解未成年人的基本權利和義務，懂得規(guī)則、法律對于保障毎個人的權利和維護社會公共生活具有重要意義。2、初步了解生產(chǎn)、消費活動與人們生活的關系，知道科學技術對生產(chǎn)和生活的重要影響。3、知道一些基本的地理常識，初步理解人與自然、環(huán)境的相互依存關系，了解人類共同面臨的人口、資源和環(huán)境等問題。4、了解家鄉(xiāng)的發(fā)展變化，了解一些我國歷史常識，知道在歷史發(fā)展過程中形成的中華民族優(yōu)秀文化和革

5、命傳統(tǒng)，了解影響我國發(fā)展的重大歷史事件和社會主義建設的偉大成就。5、初步了解影響世界歷史發(fā)展的一些重要事件，知道不同環(huán)境下人們有不同的生活方式和風俗習慣，懂得不同民族、國家和地區(qū)之間相互尊重、和睦相處的重要意義。四、教材分析。 一、最新部編版道德與法治四年級下冊教材是從2020年春季全冊共四個單元，教材結(jié)構(gòu)如下二、教材的顯著特點1、教材既系統(tǒng)地體現(xiàn)了國家和社會對兒童道德發(fā)展的要求，又全面地反映了兒童生活的多重性、動態(tài)性，以滿足兒童道德成長的需要2、教材以發(fā)展兒童道德自主建構(gòu)能力為宗旨同時注重人類道德生活經(jīng)驗的傳遞人的道德發(fā)展歸根結(jié)底取決于人自身的道德學習，取決于人自身的道德自主建構(gòu)的能力。因此

6、，教材以發(fā)展兒童道德自主建構(gòu)能力為宗旨，通過各種精心設計的活動，引導兒童發(fā)展其道徳自主建構(gòu)的能力。通過多種生活事件、多樣的活動，引導學生思考其面對的道德問題，反思其無意識接受的道德觀念，通過獨立的道德判斷，自主地進行道德決定，并進一步在生活中實踐這些道德決定。同時，兒童這種道德自主建構(gòu)能力并非在頭腦中自然產(chǎn)生的，也并非在孤立的、狹窄的自我生活圈中就能得到的，必須積極地與人類已有的道徳生活經(jīng)驗相連接a任何道德自主的決定都有歷史、文化和社會的淵源。因此，一個人的道德自主發(fā)展式，使課堂中的兒童與教材中的兒童實現(xiàn)生活經(jīng)驗的融合。教材或是通過美文、故事,利用移情的力量使課堂中的兒童進入教材,或是通過討論

7、、探究等活動，讓課堂中的兒童來解決教材中呈現(xiàn)的問題，從而使課堂中的兒童與教材實現(xiàn)真正的互動。是在關系中形成的。為了培養(yǎng)兒童的品德，發(fā)展其道德自主性，教材需要傳遞人類社會已有的道徳生活經(jīng)驗，通過這種直接傳授，幫助兒童拓展其道德生活的視野，使其獲得超越個人生活經(jīng)驗的可能性。道德生活經(jīng)驗的直接傳遞符合兒童心智的發(fā)展水平與需要，對兒童具有特殊意義。對此，教材或是敘述道德生活的故事、歷史文化事件，或是展現(xiàn)不同的傳統(tǒng)習俗、習慣，或是直接呈現(xiàn)兒童能理解的道德生活知識、道德規(guī)范等。同時，教材也注重在使用已有的人類道德生活經(jīng)驗時，為兒童留下自主的思考空間，讓兒童能夠?qū)滩膬?nèi)容作出評析乃至質(zhì)疑。3、教材注重道德品

8、質(zhì)形成過程中的知、情、行的關系，凸顯教材明理、循情、導行的特點兒童的生活經(jīng)驗既有情感層面的，也有理性與行動層面的。然而,自發(fā)的生活經(jīng)驗往往具有模糊、不明晰、片段化的特點，教材要幫助兒童自覺地、有意識地整理其生活經(jīng)驗。教材注重將兒童生活中知、情、行等方面的經(jīng)驗結(jié)合起來，促成兒童道德品質(zhì)的形成。例如.教材在引導兒童回顧生活經(jīng)驗時，注重兒童的內(nèi)心感受，引導兒童發(fā)現(xiàn)情感經(jīng)驗的意義，并通過反思，使兒童自覺地將這種情感經(jīng)驗納入理性層面，為進一步促進兒童的道德行動奠基。因此，教材一方面加深兒童對生活經(jīng)驗的感受和認識，另一方面促進兒童通過自主、理性的行動來表達其對生活的情感與認識，最終將兒童生活的知、情、行整

9、合起來，使兒童形成穩(wěn)定的道德品質(zhì).在這個基礎上，教材重視兒童生活經(jīng)驗，依據(jù)兒童理性發(fā)展的水平，幫助兒童在具體的生活中實現(xiàn)對生活意義的理解，并將這些新的情感體驗、新的生活認識用于未來的生活，改變和提升兒童原有的生活狀況。因此,教材展現(xiàn)出的道德教育過程是一個有情、有理、有行的整體化過程，是對兒童現(xiàn)實生活進行全方位革新的過程。4、 教材既是"教本"也是“學本”，既服務于學生的學習，又服務于教師的教學，是一套“利學易教"的教材。教材是教師和學生展開課堂對話的橋梁，是教師走進學生生活及其內(nèi)心世界的橋梁，因而教材是一個“教本”。作為教本.教材內(nèi)含教學方法的指引，為展開教學提供

10、了話題，為教學活動的設計提供了方案，凸顯了本套教材的“教本”特點。同時，教材也在引領兒童與教材中的人物展開對話，因而教材也是兒童開展自主學習的“學本”。本套教材努力追隨兒童的成長，無論是在內(nèi)容還是呈現(xiàn)形式上都盡力符合兒童的需要，力圖成為兒童愛不釋手的學習文本，實現(xiàn)本套教材提出的“走近兒童，走得更近些”的口號。作為學本，本套教材呈現(xiàn)的文化是兒童文化G教材或以兒童喜聞樂見的圖片、故事，或以兒童樂于參與的各種活動，營造兒童愿意親近與喜愛的教材文化，使兒童更容易理解教材內(nèi)容。作為學本，教材呈現(xiàn)的內(nèi)容是與兒童生活密切相關的。教材通過兒童可感可思的生活事件，使兒童能夠?qū)⒆约旱纳钆c教材內(nèi)容建立連接.通過與

11、教材的對話，兒童能更好地反思、建構(gòu)自己的生活。作為學本，教材設計了多種道德學習的方法。五、教材的重點難點第一單元：同伴與交往主要從同伴交往的主題出發(fā)，引導學生學會和諧的同伴交往方法，成為同學中受歡迎的人。第二單元：做聰明的消費者；通過觀察包裝，百度引導其辨別商品質(zhì)量，引導學生進一步展開聯(lián)想，思考買不到不合適的東西怎么辦？這些內(nèi)容的安排旨在培養(yǎng)學生正確理財觀，提高他們的消費技巧，從而讓學生學會做聰明的消費者。第三單元：美好生活哪里來；主要通過教學，使學生進一步認識現(xiàn)實生活中的吃穿用哪里來，并真實地、客觀地、綜合地了解工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性。使學生能從生活的角度，知道工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與人們生活的密切關系，從

12、小體驗勞動者的辛勞與智慧。第四單第四單元：感受家鄉(xiāng)文化關心家鄉(xiāng)發(fā)展。通過教學，使學生認識中華民族悠悠五千年的歷史長河，閃耀著勤勞、智慧的中華兒女創(chuàng)造的璀璨文明。中華文明是祖先留給我們寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，中國以“禮儀大國”“禮儀之邦的美譽著稱于世”。時至今日，仍有很多中華禮儀之瑰寶值得我們學習和傳頌，在五千年的傳承中也有很多糟粕摻雜其中，我們作為新世紀的接班人，要繼承先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，更要堅決抵觸陋習陋俗，使我中華傳統(tǒng)文化淵源流傳，萬世流芳。六、教學措施 1、教師因材施教，搞好輔導。教師要調(diào)動學生的生活經(jīng)驗與認識，引導學生用多種感官去觀察、體驗、感悟社會，獲得對世界的真實感受。同時，教師還要注意

13、學生之間經(jīng)驗的差異，鼓勵學生與擁有不同經(jīng)驗和觀點的同伴、教師和其他人開展交流、討論和對話，分享經(jīng)驗和感受。 進行優(yōu)生和潛能生結(jié)隊子，幫助潛能生完成學習任務。生活中幫助他們規(guī)范自己的行為。劉麥西-林思齊 林雨欣-張哲翰 胡瀾-蔣文俊吳曼菲-黃潤涵 羅子瓊-羅嘉瑞 諶勵晗-李瀟虎2、 教師教學要督促學生學會自主學習和獨立思考。通過學習、實踐、體驗、探究活動，引導學生學會研究社會問題的基本方法，教師盡力創(chuàng)造模擬學生的生活環(huán)境，以形成生活的基本技能和符合社會規(guī)范的價值觀。教師要通過創(chuàng)設任務情境或問題情境，激發(fā)學生主動學習和探究的興趣，鼓勵他們大膽嘗試解決問題的方法。 3、組織適宜的教學活動教學活動方式

14、多樣，如閱讀、討論、辯論、參觀、調(diào)查、訪問、游戲、角色扮演、模擬活動、兩難問題辨折，以及撰寫報告書、制作圖表等，每一種活動都有其適用的范圍和價值。教師要根據(jù)不同的教學目標、教學內(nèi)容、教學對象和教學條件加以選擇，最大程度地發(fā)揮每種教學活動的效用，而不宜在一節(jié)課內(nèi)展現(xiàn)多種教學活動方式。教師要對以下幾種教學活動方式加以重視。（1）體驗學習。體驗學習是學習者通過身體的各種感官進行學習的一種方式。體驗學習的種類多種多樣，大體可以分為直接體驗和間接體驗。體驗學習的重要價值不在于學會某種操作方式、獲得某種技能，而在于每個人在活動中獲得的真實感受，這種內(nèi)心體驗是形成認識、轉(zhuǎn)化行為能力的原動力。（2）探究學習。

15、探究學習重要的是通過探索性活動，使學生獲得探求知識的學習方式，形成科學精神、科學態(tài)度，對于學生來說，探討和把握獲得探求結(jié)論的方式和途徑，往往比學習和記憶知識結(jié)論更有價值。探究學習包括發(fā)現(xiàn)問題，設立假說，收集信息、資料、數(shù)據(jù)，處理數(shù)據(jù)，驗證假說等步驟，整個過程必須為學生留下思維和行動的足夠空間，不能將過程和答案直接呈現(xiàn)給學生。探究學習經(jīng)常需要經(jīng)歷和體驗失敗，最終結(jié)果的有無、正確與否，不是評價活動是否成功的重要依據(jù)。（3）、問題解決學習。問題解決學習是使學生直接面對實際問題，學習、研究并嘗試提出某種解釋問題或解決問題方案的學習方式。問題解決學習的目的，在于使學生在尋求解決或解釋某個具體的社會問題的

16、過程中，學會綜合地、關聯(lián)地、多角度地、切合實際地分析和思考問題的一般方法，形成關心社會的態(tài)度和參與社會生活的行為方式。問題解決學習沒有固定的學習步驟，而且是針對社會生活中的某種現(xiàn)象或?qū)嵤拢ㄟ^提出問題、查詢資料、訪問調(diào)查， 提出有針對性與合理性的解決問題方案，在學習過程中，倫理的、道德的、對社會價值觀和人的行為方式的思考與判斷必然貫穿始終。（4）小組學習。小組學習是調(diào)動所有學生參與學習，培養(yǎng)合作交流能力和民主意識的途徑，提供了開展探究學習所必需的交流平臺，小組有多種組合方式。要根據(jù)學習任務采用不同的分組方式，可以座位相近或住家相鄰的學生組成小組，也可按照興趣相同或任務相同的學生組成小組，應特別

17、重視不同特長、性格、學習興趣和成績的學生混編為一組。小組成員的人數(shù)不宜過多，以46人為佳。教師應關注學困生和人際交往能力較弱的學生，幫助他們?nèi)谌胄〗M學習，同時指導其它學生接納和幫助這些同學。教師應指導小組成員進行合理分工、平等討論，并讓每個學生輪流擔任組長，負責組織小組的活動、交流和匯報，使小組學習成為培養(yǎng)學生平等民主意識與合作交往能力的過程。4、 將道德、行為規(guī)范和法制教育，愛國教育、集體主義教育， 國情、歷史文化教育有機的融合在一起，潛移默化地使學生養(yǎng)成良好的行為習慣，形成基本的道德觀價值觀和初步的辨別是非的能力。5、遵循教育規(guī)律，落實社會主義核心價值觀從娃娃抓起的要求，培養(yǎng)有愛心、責任心

18、，有良好行為習慣和個性品質(zhì)的兒童。促進小學生以道德發(fā)展為核心的基本文明素質(zhì)的全面發(fā)展6、堅持以服務兒童道徳發(fā)展為宗旨，注重教材的啟蒙性、教材內(nèi)容的基礎性、教材風格的童趣性，培育兒童的愛心與責任心，培養(yǎng)兒童良好的行為習慣，發(fā)展兒童獨立思考、勇于探究的個性品質(zhì)，并把社會主義核心價值觀轉(zhuǎn)化為學生的情感認同與行為習慣，落實黨對國民教育提出的社會主義核心價值觀從娃娃抓起的要求。7、聚焦兒童生活與成長，通過具有道德與教育意義、兒童可感可思的生活事件.引導兒童建構(gòu)有道德的美好生活8、教材與兒童展開平等對話，陪伴兒童的道德成長教材改變了以往慣于對兒童進行道徳說教的姿態(tài)，以兒童成長的“同齡人”身份，與兒童進行平

19、等、民主的對話，從而引導兒童的道德發(fā)展。9、通過創(chuàng)設多樣化情境豐富和提升學生的生活經(jīng)驗學生的生活經(jīng)驗是良好品德形成和社會性發(fā)展的基礎。教師首先應根據(jù)學生已有的經(jīng)驗設計教學，同時要通過多樣化的教學活動豐富和提升學生的生活經(jīng)驗，加深他們對社會的認識。應該注意到，在現(xiàn)實生活中，學生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗，形成了相應的態(tài)度和能力。教學前，教師應對學生的生活壞境、家庭背景有所了解，并通過觀察、聊天等調(diào)查學生已有的生活經(jīng)驗，根據(jù)學生現(xiàn)實生活中存在的問題和需要，創(chuàng)設真實的生活情境，提供多樣化的生活體驗和社會實踐的機會。七、學資源分析充分開發(fā)、有效利用課程資源，對于豐富品德與社

20、會課程內(nèi)容，增強課程的開放性、生成性和教學活力具有重要意義。本課程的資源是多樣的，課程資源的利用應為教學服務，力求切合實際。在課程實施過程中，應當做到：1、有效整合和利用校內(nèi)資源教科書以及教學所需要的教學參考資料、其它各類圖書、教學用具（包括地球儀、掛圖等）、音像資料、教學軟件、校內(nèi)環(huán)境設施和校園網(wǎng)絡、圖書館等是學校中基本的資源。在課程實施過程中首先要重視并加以利用?？梢越Y(jié)合少先隊活動、主題班會、課外活動小組、文體活動、校本課程等，豐富和拓展本課程的內(nèi)容。2、因地制宜利用社區(qū)環(huán)境資源社會公共設施和場所，如商店、紀念館、博物館、公園、少年兒童活動中心、文化體育場館、校外教育基地以及區(qū)域自然景物、

21、人文景觀等是需要因地制宜地充分加以利用的課程資源。3、合理利用和挖掘多種社會資源學校師生、家長、社區(qū)人員以及周邊從事各種職業(yè)的人都是重要的資源。本地區(qū)的民風民俗、傳說故事、傳統(tǒng)節(jié)日、文化活動、社會公益活動等，學生生活中發(fā)生的一些事例，國家和地區(qū)的一些重要事件或突發(fā)事件等，也是需要教師關注并加以整理、開發(fā)的資源。在開發(fā)和利用課程資源的過程中，要注重利用網(wǎng)絡、電視、電影、廣播、報紙、雜志等信息媒體。本課程的教學時空不局限于課堂和學校。教師應將本課程的教學與相關學科以及班隊活動、學校德育活動、社區(qū)活動、社會重大事件等緊密結(jié)合，從中捕捉、挖掘鮮活的素材，調(diào)動學生在課外學習和活動中獲得的經(jīng)驗和知識，充實

22、本課程的教學過程，同時將課內(nèi)學習延伸至其它學科的學習或校內(nèi)外其它活動中，提高教學的實效性。教師既不能因為沒有所謂的考察與調(diào)查的條件和資源，將教學局限于課堂傳授，也要避免制作高成本的課件或教具，以及開展華而不實的社會調(diào)查等活動。教師要根據(jù)實際條件，就地取材，創(chuàng)造性地發(fā)掘和利用學校、家庭、社區(qū)、媒體已有的資源，以及購物、旅游、訪友等機會，引導學生適時地開展體驗、考察、調(diào)査、制作、游戲等活動，通過學生熟悉的材料拉近學生與學習對象的距離。教師平時就要做一個有心人，經(jīng)常與其它教師和相關部門溝通，并養(yǎng)成讀報、收聽收看新聞和通過網(wǎng)絡收集信息的習慣，用剪報、攝影等方式積累素材。同時也要培養(yǎng)學生收聽收看新聞、觀

23、察事物、積累材料的習慣。可以通過開展諸如每日兩分鐘輪流播報新聞或見聞的活動，來培養(yǎng)學生的這種習慣。六、檢測與評價八、評價與檢測（一）目的和原則本課程評價的根本目的在于積極促進學生發(fā)展，全面了解和掌握學生的道德和社會認知、判斷、行為，以及發(fā)現(xiàn)和解決問題等方面的能力，以幫助教師改進教學，提高教學的實效性，保證課程目標的實現(xiàn)。評價應以本標準為依據(jù)，面向全體學生，從毎個學生的原有基礎出發(fā)，尊重學生的個性特點。注意認知和操行相統(tǒng)一，綜合性和簡約性相統(tǒng)一，顯性表現(xiàn)和隱性品質(zhì)相統(tǒng)一，采用多元的評價方式激勵學生。（二）評價的目標和內(nèi)容本課程主要對學生在學習過程中各方面的表現(xiàn)進行綜合性評價，主要包括：1、學習態(tài)

24、度。包括學生在學習過程中主動參與和完成學習任務的態(tài)度。2、學習能力和方法。包括學習中觀察、探究、思考、表達，收集、整理、分折資料的能力和方法，與他人合作完成學習任務的能力等。3、學習結(jié)果。完成學習任務的質(zhì)量和進步程度。評價教師的教學行為主要考査其是否能夠落實教學目標、恰當?shù)剡\用教學方法、激勵每一個學生參與學習并有所進步。（三）評價的方式和方法本課程倡導采用多主體、開放性的評價，教師可根據(jù)具體情況，選用或綜合運用評價方式。其主要的評價方法有：1、觀察記錄。教師對學生在日常學習中表現(xiàn)出的情感、態(tài)度、能力進行觀察，并做記錄。2、描述性評語。在與學生進行充分交流的基礎上，教師對學生在一段時間內(nèi)學習本課程的學習態(tài)度、表現(xiàn)