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1、高品質(zhì)文檔2022年教師學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會 師德,即老師的職業(yè)道德;師風(fēng),即老師的行為作風(fēng)。接下來就跟著的腳步一起去看一下關(guān)于老師學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會吧。 老師學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會篇1 我是一名老師,從事訓(xùn)練工作已經(jīng)將近20xx年了,范文之心得體會:師德師風(fēng)心得體會。在這幾十年中,所教出的學(xué)生無計其數(shù)達數(shù),遍布全國各地。在xxx工作也將近十多年了。2xxx年走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后,深感責(zé)任重大,不僅要教好書還要在各方面以身作則,領(lǐng)先垂范。在開展師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)活動中,我更深深的感到,一個具有良好師德師風(fēng)的老師會對受訓(xùn)練者產(chǎn)生多么大的春雨潤無聲式的影響,甚至可以使他們終身都感到受益匪淺。長期以來,我所形

2、成的座右銘是:作為一名人類靈魂的工程師,必需要自覺堅持用“為人師表”和“教書育人”這兩條作為自己的行為規(guī)范 - 要出自內(nèi)心的愛學(xué)生,以公平的身份待學(xué)生,以盡可能多的時間與學(xué)生打成一片,并盡己所能授業(yè)于學(xué)生。 下面是我對上述體會的粗淺解釋,望不吝指教。 1. 作為學(xué)生,都情愿接近有師德(道德)的老師。而作為老師,自然也都情愿與有教養(yǎng)(道德)的學(xué)生打交道。所以,要做一個讓學(xué)生和老師都情愿接近的老師,你本身就應(yīng)當(dāng)是一個有道德的人。學(xué)生在學(xué)校里 學(xué)習(xí),既受同學(xué)的影響也受老師的影響,而更主要的是受老師的影響。學(xué)生情愿接近的老師,比學(xué)生不情愿接近的老師,對學(xué)生的影響要大得多,心得體會師德師風(fēng)心得體會??梢?/p>

3、,作為老師,你要把學(xué)生培育成有道德且有團隊精神的人,你就首先要留意培育學(xué)生的道德,所以你自己就必需首先要成為有道德的人。 學(xué)生接近老師有許多緣由。學(xué)識、道德、談吐、權(quán)力和外表等都會成為促使學(xué)生接近你的因素。學(xué)識只能滿意學(xué)生一時的求知愿望,權(quán)力只能維系對你短暫的敬畏和服從,外表只能吸引膚淺的留意。真正能使學(xué)生感到震撼甚至終生難忘的則是你的人格和道德的力氣。因為這力氣才是長期的,它將會影響學(xué)生的一生,是學(xué)生將來的立身之本-當(dāng)然也是在給我們國家制造盼望。對一位老師師德師風(fēng)的真實精確的評價,往往是在經(jīng)過時間的推移,在其失去學(xué)術(shù)、外表和權(quán)力等等之后,才能真正得到。 2. 好的師德師風(fēng)的一個詳細(xì)表現(xiàn),就是

4、在師生之間保持一種人格上的公平。相互學(xué)習(xí)、相互敬重。俗話說“一日為師,終身為父”是學(xué)生對老師的敬重之言。既然做“父親”,就要關(guān)懷愛惜學(xué)生,對學(xué)生負(fù)責(zé)。老師切記不行用“家長”的身份來干涉學(xué)生、對學(xué)生象管家婆一樣吆五喝六。學(xué)生尊你為父,你自己也千萬不要把這當(dāng)成是你對學(xué)生有恩。真正有師德的老師即使有恩于學(xué)生,也不會念念不忘的。 3. 在授業(yè)方面,師德師風(fēng)不像其它有些事情,可以“以一擋十”。特殊是在高校,越是有才能的老師,越是學(xué)術(shù)地位較高的老師,你對別人的影響力就越大,也就越簡單得到別人的信任,對學(xué)生更是這樣。學(xué)生敬重你,是盼望能從你這里學(xué)到更多學(xué)問,所以我們應(yīng)當(dāng)急躁地循循善誘,深化淺出的把自己全部的

5、相關(guān)學(xué)問都教于學(xué)生把握。 現(xiàn)實世界是極其簡單的,你一人不行能包打世界,尤其是在理論和技術(shù)領(lǐng)域,總存在著大量的你不懂或臨時不懂的問題。遇到學(xué)生提問,若有自己不明白的地方,就肯定要對學(xué)生直言你對該問題不懂或臨時不懂,承諾待過一段時間后再回復(fù)學(xué)生或與學(xué)生一起探討該問題,而且肯定要言而有信。“知之為知之,不知為不知”,作為老師,這是天經(jīng)地義的事情。這樣做,不僅不會降低老師的威信,反而會有助于提高威信。千萬不能環(huán)顧左右而言它,支吾搪塞,因為這樣不僅會誤人子弟,而且實際上也是在貶低自己。 4. 師德師風(fēng)的傳承。良好的師德師風(fēng)是極需要發(fā)揚光大和傳承的,因為它往往是一個學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)的主要組成部分之一。國內(nèi)外的

6、聞名高校不乏有大家耳熟能詳?shù)囊恍╆P(guān)于師德師風(fēng)的經(jīng)典例子。而且,師德師風(fēng)是動態(tài)的而不是靜態(tài)的,它需要總結(jié),需要豐富,需要與時俱進,需要老中青老師間的傳承,更需要一代一代的傳承,也只有這樣,我們的學(xué)校才會漸漸形成自己特有的風(fēng)格和傳統(tǒng),使學(xué)校一步步地走向更高層次。 5.在領(lǐng)導(dǎo)崗位上,嚴(yán)格要求自己,以身作則,腳踏實地,盡心盡責(zé)做好每一件工作。同時,主動關(guān)懷廣闊教職工,并虛心向他們學(xué)習(xí),虛心的接受他們的批判,從而使自己的工作不斷完善. 老師學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會篇2 作為老師,都情愿與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也情愿接近有道德的學(xué)生,范文之心得體會:關(guān)于師德師風(fēng)學(xué)習(xí)的體會。學(xué)生也情愿與有道德的人接近和交往

7、,當(dāng)然也情愿接近有道德的老師。所以,要做一個讓老師和學(xué)生都情愿接近的老師,本身就應(yīng)當(dāng)是一個有道德的人。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí),既受同學(xué)的影響也受老師的影響,而主要是受老師的影響、學(xué)生情愿接近的老師,比學(xué)生不情愿接近的老師,對學(xué)生的影響要大。 由此可知,作為老師,你要把學(xué)生培育成大家都情愿接近的人,你就要留意培育學(xué)生的道德,而你要使學(xué)生成為有道德的人,就要讓學(xué)生情愿和你接近,以便對學(xué)生施加大的影響。因此,你自己就首先要成為有道德的人。 學(xué)識只能滿意學(xué)生一時的求知愿望,真正打動學(xué)生內(nèi)心的,是人格和道德的力氣。這力氣才是長期的,它將影響學(xué)生的一生,是學(xué)生將來的立身之本。因此,就對學(xué)生一生的影響來講,學(xué)識、

8、權(quán)力、外表等加在一起,也遠不如道德重要。一個老師當(dāng)已失去對學(xué)生構(gòu)成影響的全部因素,其在學(xué)生心目中的真實情感才會真實地顯露出來,對其師德師風(fēng)的評價才最可信。就這一點而言,在三百六十行中,只有老師職業(yè)才可以用“蠟燭”來加以形容,道理就在于此,心得體會關(guān)于師德師風(fēng)學(xué)習(xí)的體會。這也正是這個職業(yè)的崇高之處。 好的師德師風(fēng)的一個詳細(xì)表現(xiàn),就是師生之間保持一種人格上的公平。相互學(xué)習(xí)、相互敬重。“一日為師,終身為父”是告誡老師:一是即使只當(dāng)了一天的老師,對學(xué)生也要負(fù)責(zé)任。既然為“父”,就要遵循“子不教,父之過”的古訓(xùn)。二是當(dāng)學(xué)生有了成果或成了氣候,不要借“父”名抬高自己或去借學(xué)生的“光”。三是當(dāng)學(xué)生犯了錯,應(yīng)

9、主動擔(dān)當(dāng)起“子不教,父之過,教不嚴(yán),師之惰”之責(zé)任。做到了這三條,才是理解了“一日為師終身為父”的真正的含義,也才算具有師德。 各行各業(yè)的職業(yè)道德各有其自身的特別要求,但也有許多共性的方面。其中一個共性的要求就是,無論從事何種職業(yè)的人在單位里、家庭中或是社會上遇到什么不順心的事,都不能把這種事所造成的不良心情轉(zhuǎn)移到你服務(wù)的對象上。你的錢包在上班的路上被人偷了,你昨晚同家人吵架了,或者你的職稱職務(wù)沒有順當(dāng)提升,由此產(chǎn)生了生氣、懊惱、哀痛和煩躁,這是人之常情。但是當(dāng)老師站在講臺上,面對學(xué)生時,你的角色就要轉(zhuǎn)移到老師這里來,而不能停留在公路、家庭和領(lǐng)導(dǎo)者那里。做到這一點很不簡單,這應(yīng)是師德和職業(yè)道德

10、中比較高的要求,是一種境界。達到了這一境界,其師德二字之后才配得上加“高尚”二字。 良好的師德師風(fēng)的形成,絕非一朝一夕,在制度約束的基礎(chǔ)上,也需要廣闊老師提高自律意識,自覺改正自己生活、工作中的不良習(xí)慣,在學(xué)生中樹立起良好的師德師風(fēng)。 老師學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會篇3 老師是學(xué)問的化身,是才智的靈泉,是道德的典范,是人格的楷模,是學(xué)子們?nèi)松慰康囊啡?。換而言之,老師是學(xué)生美妙心靈的塑造者。因此,我時刻以"德高為師,身正為范"這八個字提示自己。無私奉獻、以德立教、以身示教,用高尚的人格為每顆純凈心靈的塑造而竭盡全力。 一、樹立事業(yè)心,增加責(zé)任感喜愛訓(xùn)練事業(yè)。 教書是手段,育人是

11、目的。因此,我們老師在任何時候都不能遺忘,自己不單單是為教書而教書的“教書匠”,而應(yīng)是一個訓(xùn)練家,是人類靈魂的工程師。 “以情育人,喜愛學(xué)生;以言導(dǎo)行,誨人不倦;以才育人,親切關(guān)懷;以身示范,敬重信任”。尊師愛生,是一種理性化的高尚情感,對待學(xué)生,管而不死,嚴(yán)而不厲,愛在其中。訓(xùn)練是愛的共鳴,是心和心的呼應(yīng)。老師只有喜愛學(xué)生,才能訓(xùn)練好學(xué)生,才能使訓(xùn)練發(fā)揮最大限度的作用。可以說,喜愛學(xué)生是老師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠,缺乏熱忱,決不是一個有良好師德的好老師。老師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道:“嚴(yán)師出高徒?!庇终f:“嚴(yán)是愛,寬是害”。對學(xué)生不嚴(yán)格要求,嚴(yán)格訓(xùn)練,是難以培育出跨世紀(jì)的牢靠

12、接班人和合格的建設(shè)者?!白怨判鄄哦嗄ルy,從來紈绔少偉男”。所以,對學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然,嚴(yán)要得法,嚴(yán)要有度。慈,就是對學(xué)生要關(guān)懷、愛惜、寬容、敬重。充分鼓舞學(xué)生的自尊和自信,關(guān)懷學(xué)生的學(xué)習(xí)和成進步步,使學(xué)生全面進展。老師要與學(xué)生公平相處,敬重學(xué)生、信任學(xué)生、愛惜學(xué)生、愛護學(xué)生。老師對學(xué)生的愛,即是敬業(yè)精神的核心,又是老師高尚品德的自我表現(xiàn),既是育人的目的,又是老師教書這個職業(yè)的詳細(xì)表現(xiàn)。 二、用無限的師愛,開啟每個學(xué)生的心靈。 高爾基說過:“誰不愛孩子,孩子就不愛他,只有愛孩子的人,才能訓(xùn)練孩子?!睅煇凼抢蠋煴匦杈邆涞拿赖?,也是老師的天職。無限的師愛,可以開啟每個學(xué)生的心靈。因此,在訓(xùn)練工作中,

13、我把信任和期盼的目光灑向每個學(xué)生,傾聽學(xué)生的意見和呼聲,和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴,讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛的暖和。 三、用規(guī)范的言行,凈化每個學(xué)生的心靈。 “無德無以為師。”真正優(yōu)秀的老師。肯定是以身作則、領(lǐng)先垂范的人。他對祖國的愛,對學(xué)生的愛,對事業(yè)和將來的愛,都表現(xiàn)在他對自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實上。領(lǐng)先垂范就是對學(xué)生真正的負(fù)責(zé),就是潛夠默化、影響深遠的訓(xùn)練。作為學(xué)校老師的我們,肩負(fù)著培育訓(xùn)練下一代,為祖國的將來夯實基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有肯定的人格魅力,而這種人格魅力表現(xiàn)為老師必需要有敬業(yè)精神,必需具備健康的價值觀和高尚的道德情操。 四、用奉獻的人格,塑造每個學(xué)生的心靈。 沒有無私奉獻、愛崗敬業(yè)的精神,就不行能成為一名好老師,也決不行能為人民的訓(xùn)練事業(yè)制造業(yè)績,作出貢獻。老師是園丁,學(xué)生是花朵,只有靠園丁辛勤無私的澆灌,花朵才能健壯成長,芳香世界。還有人將老師比作蠟燭,燃燒了自己,照亮了別人,悄悄地犧牲了自己,卻給人類帶來

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