淺論網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下當(dāng)代大學(xué)生思想道德教育面臨的挑戰(zhàn)與對(duì)策

1、教育文化青年大學(xué)生的內(nèi)心有著無(wú)限與自由的自我追求，但我們知 道，沒(méi)有理想化的現(xiàn)實(shí)生活，現(xiàn)實(shí)生活處處都充滿著有限性與制 約性，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)的生活中嚴(yán)格受到法律、 責(zé)任、輿論等社會(huì)規(guī)范 的約束，行為受到多方面限制， 所有的這些使他們心里產(chǎn)生了巨 大的落差。而互聯(lián)網(wǎng)為大學(xué)生提供了一個(gè)時(shí)空上無(wú)限制，道德上無(wú)約束的環(huán)境，這使得一些大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)提供的虛擬世界中陷入 非理性的狀態(tài)，他們?cè)谔摂M世界中做出道德選擇的時(shí)候，往往夸大自己的意志自由度，任意的放縱自己，失去正確的價(jià)值取向，對(duì) 網(wǎng)絡(luò)上的各種善惡信息和自身的行為不能做出正確的評(píng)判，造成道德人格的缺失?，F(xiàn)在在校的大學(xué)生，多屬于“90后”，且多為獨(dú)生子女，他們多

2、以自我為中心的心理也使得他們?nèi)菀资艿骄W(wǎng)絡(luò)環(huán) 境非理性的影響，使他們往往在現(xiàn)實(shí)中，無(wú)視社會(huì)的道德準(zhǔn)則而 一意孤行。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)的隱蔽性容易消解大學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的道 德責(zé)任感，大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德在某種意義上只是一種自律，一旦長(zhǎng)期沉迷于網(wǎng)絡(luò)，失去了外在輿論和傳統(tǒng)習(xí)慣的制約，必將鈍化大學(xué)生的道德自我評(píng)價(jià)能力， 造成他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)中的道德取向 的迷失。（三）網(wǎng)絡(luò)的虛擬性容易造成大學(xué)生正常心理與社會(huì)人格的 扭曲網(wǎng)絡(luò)形成的虛擬社會(huì)也造成了許多大學(xué)生逃避現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。 我們的青年學(xué)生由于種種原因， 在現(xiàn)實(shí)生活中人際交往中產(chǎn)生的 不滿足感和經(jīng)受的挫折，在互聯(lián)網(wǎng)上能夠?qū)さ脻M足感和心理安 慰，就會(huì)使得現(xiàn)實(shí)的年輕人可以把更

3、多的精力投入到網(wǎng)絡(luò)交往 中，來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)的生活和消極的對(duì)待生活。感覺(jué)只要有了網(wǎng)絡(luò)， 足不出戶便擁有一切，從而沉迷于個(gè)人小天地，變得“閉關(guān)自守”， 使他們?nèi)穗H交往的機(jī)會(huì)大大減少，他們變得孤立、冷漠、自私和非 社會(huì)化。逃避，無(wú)法解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，往往會(huì)使問(wèn)題變得更加嚴(yán)重， 久而久之易陷入一個(gè)惡性循環(huán)的怪圈，引發(fā)更為嚴(yán)重的心理問(wèn)題和后果。事實(shí)上，根據(jù)對(duì)在校大學(xué)生的調(diào)查表明，大學(xué)生中已經(jīng)出現(xiàn)了相當(dāng)程度的“網(wǎng)絡(luò)迷戀癥”、“網(wǎng)絡(luò)孤獨(dú)癥”等社會(huì)心理問(wèn)題。（二）網(wǎng)絡(luò)的非理性容易導(dǎo)致大學(xué)生道德的淡化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境給大學(xué)生們思想文化帶來(lái)的寬領(lǐng)域、多層次的沖擊教育文化劉獻(xiàn)君.大學(xué)德育論.武漢：華中理工大學(xué)出版社.1996.參考文獻(xiàn)：1 邱偉光，張耀燦.思想政治教育原理.北京:高等教育出版社.1999.2 羅輝.論網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)生思想政治教育的創(chuàng)新.湖南財(cái)政高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào).2004.3 何尚文.關(guān)于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生思想品德教育的幾點(diǎn)思考.福建