2020年大學(xué)課堂中實(shí)施的學(xué)習(xí)契約的論文

1、大學(xué)課堂中實(shí)施的學(xué)習(xí)契約的論文摘要：本文旨在探討學(xué)習(xí)契約的用途和學(xué)習(xí)契約的實(shí)施給學(xué)生帶來(lái)的益處。教育必須是一個(gè)主動(dòng)的，而不是一個(gè)被動(dòng)的過(guò)程。為了達(dá)到主動(dòng)學(xué)習(xí)的目的，學(xué)生必須參與到整個(gè)教育過(guò)程中，更加獨(dú)立、更加負(fù)責(zé)地學(xué)習(xí)， 發(fā)展自主探究的技能。 學(xué)習(xí)契約的實(shí)施能使學(xué)生構(gòu)建他們自己的學(xué)習(xí)方式，并積極參與到教育過(guò)程之中。馬爾科母?s?諾爾斯認(rèn)為“契約學(xué)習(xí)從本質(zhì)上講就是構(gòu)建學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的另一種途徑：它用過(guò)程計(jì)劃取代了內(nèi)容計(jì)劃（malcolmsknowles1991，p93）”。作為大學(xué)的教育者，我們的挑戰(zhàn)是提供一種能激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)并主動(dòng)參與教學(xué)的過(guò)程。 為了達(dá)到這樣的目的， 我們可以選擇多種方式，其中也包括

2、學(xué)習(xí)契約。 學(xué)習(xí)契約是一種經(jīng)常在教室里使用的、 自主研習(xí)和獨(dú)立學(xué)習(xí)的工具， 能讓學(xué)生主動(dòng)參與知識(shí)創(chuàng)造而不是被動(dòng)接受的方法。作為教育工作者，我們都知道傳統(tǒng)的操作方法是我們?cè)诓宦?tīng)取學(xué)生意見(jiàn)的情況下決定一個(gè)學(xué)期的教學(xué)任務(wù)和測(cè)試評(píng)價(jià)工具。 我們布置作業(yè)，進(jìn)行測(cè)驗(yàn)、期中和期末考試，以及要求學(xué)生寫(xiě)論文，然后，根據(jù)學(xué)生完成功課的情況， 我們最終給學(xué)生評(píng)定一個(gè)分?jǐn)?shù)。 紐科母和沃爾母布羅德（ newb&warmbrod，1974）提出：“由于現(xiàn)行的評(píng)分體系將分?jǐn)?shù)作為一種激勵(lì)因素，長(zhǎng)此往復(fù)會(huì)使學(xué)生有焦慮感和挫敗感，甚至?xí)?dǎo)致學(xué)生作弊現(xiàn)象的發(fā)生。 例如，通?？释?4 分而非?？炭嗯Φ膶W(xué)生，但無(wú)論他如何努

3、力也不能達(dá)到或突破預(yù)先就制定好的能得 4 分的人數(shù)比例。試想如果學(xué)生在第一次測(cè)試中就無(wú)望在所學(xué)課程中取得優(yōu)異，那么，分?jǐn)?shù)對(duì)學(xué)生的影響就很大了。事實(shí)上，一旦學(xué)生意識(shí)到無(wú)法達(dá)成目標(biāo)， 最終只能得到較低分?jǐn)?shù)， 就會(huì)大大削弱他的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)?！保?p.2 ）諾爾斯認(rèn)為，契約學(xué)習(xí)是構(gòu)建學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的另一種可選擇的學(xué)習(xí)方式：這種學(xué)習(xí)方式用過(guò)程學(xué)習(xí)取代了內(nèi)容學(xué)習(xí) （knowles ，1986）。根據(jù)諾爾斯（ knowles ，1980）的觀點(diǎn)，契約學(xué)習(xí)解決了或至少部分解決了成人學(xué)習(xí)群體中學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和能力差參的問(wèn)題。從特點(diǎn)上看，教學(xué)中我們經(jīng)常面對(duì)的是背景差異較大、原先的經(jīng)驗(yàn)、興趣愛(ài)好、學(xué)習(xí)風(fēng)格、生活方式迥然不同、課外承

4、擔(dān)責(zé)任和學(xué)習(xí)速度也大不相同的學(xué)生。 以講解為主的教師總是按照 “中間層次學(xué)生的水平”施教， 并希望后進(jìn)生不至于落后得太遠(yuǎn)，尖子生也不至于感到乏味。解決這一狀況的答案就是幫助學(xué)生構(gòu)建他們自己的學(xué)習(xí)方式( 諾爾斯 ,1980) 。而學(xué)習(xí)契約的使用就能滿足差異較大的不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。韋氏詞典（ 1991）給“契約”下的定義是：“一方或多方為做某事或不做特定某事而達(dá)成的協(xié)議” （p.295-296 ）。韋氏詞典（ 1991）是這樣定義“學(xué)習(xí)”的：“在學(xué)術(shù)應(yīng)用的任何領(lǐng)域內(nèi)系統(tǒng)獲取知識(shí)”（ p.772 ）。結(jié)合上述兩個(gè)定義，我們就可以把契約學(xué)習(xí)界定為：學(xué)生和教育機(jī)構(gòu)或教師在課堂或獨(dú)立和系統(tǒng)地獲得知識(shí)的一

5、種協(xié)議。 這個(gè)定義的問(wèn)題是它具有過(guò)強(qiáng)的法律內(nèi)涵。 所以很多人反對(duì)或排斥使用這個(gè)定義。據(jù)諾爾斯介紹， 很多學(xué)習(xí)契約的使用者把這種學(xué)習(xí)法叫做“學(xué)習(xí)計(jì)劃”， “學(xué)習(xí)承諾”， “研習(xí)計(jì)劃”， “學(xué)習(xí)協(xié)議”，或“自我發(fā)展計(jì)劃” （knowles,1986 ）。簡(jiǎn)言之，?？怂拐J(rèn)為學(xué)習(xí)契約具體描述了將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，學(xué)習(xí)的方法，以及對(duì)學(xué)習(xí)的檢驗(yàn)方式（ fox,1983 ）。尼爾 ?r? 伯特（ nealrberte ，1975）指出，學(xué)習(xí)契約盡管不是嚴(yán)格意義上的法律契約， 但是由師生以書(shū)面協(xié)議或承諾書(shū)的形式商定的特定學(xué)習(xí)量或由教育機(jī)構(gòu)規(guī)定學(xué)習(xí)者完成應(yīng)完成的學(xué)習(xí)量所給予的獎(jiǎng)勵(lì)或?qū)W分。 如果教師要使用學(xué)習(xí)契約，

6、以下的學(xué)習(xí)契約內(nèi)容是必不可少的。我找到了一份馬爾科母 ?諾爾斯（malbeknowles）提供的最好的學(xué)習(xí)契約內(nèi)容。諾爾斯描述的典型學(xué)習(xí)契約如下：1 、學(xué)習(xí)者預(yù)期獲得的知識(shí)，技能、態(tài)度和價(jià)值（學(xué)習(xí)目標(biāo)）；2 、如何達(dá)成這些目標(biāo)（學(xué)習(xí)策略）；3 、達(dá)成目標(biāo)的具體時(shí)間；4 、證明和演示學(xué)習(xí)目標(biāo)已達(dá)成的指標(biāo)和辦法；5 、判斷和檢驗(yàn)學(xué)習(xí)結(jié)果有效性的辦法。在學(xué)校教育中，也可以將其表達(dá)為所得的具體學(xué)分或分?jǐn)?shù)；（ p.38 ）湯母森和波彭（ thompsonandpoppen1972，p.118 ）建議，學(xué)習(xí)協(xié)議的評(píng)定應(yīng)允許教育者將一定數(shù)量的學(xué)習(xí)原則納入?yún)f(xié)議評(píng)定過(guò)程中。紐科母和沃爾母布羅德建議，將下列原則直

7、接明確地運(yùn)用于學(xué)習(xí)契約的評(píng)定中（ newb&warmbrod,1974,p.3）:1、學(xué)習(xí)者對(duì)達(dá)成目標(biāo)的方法有選擇權(quán)和話語(yǔ)權(quán)（學(xué)習(xí)者更適應(yīng)親自參與而選擇或制定的計(jì)劃）；2 、給學(xué)習(xí)者通過(guò)自我承諾達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)并履行自己責(zé)任的機(jī)會(huì)；3 、強(qiáng)調(diào)個(gè)性化或獨(dú)立個(gè)人參與的學(xué)習(xí)活動(dòng)；4 、教師應(yīng)避免發(fā)出較多的指令 （教師過(guò)多地發(fā)出指令會(huì)導(dǎo)致情感疏遠(yuǎn)、蔑視、讓人抵過(guò)或令人退縮等情緒的發(fā)生）；5 、應(yīng)考慮為學(xué)習(xí)風(fēng)格差異較大的學(xué)生提供不同的學(xué)習(xí)方式；6 、鼓勵(lì)自我競(jìng)爭(zhēng)，而不是與他人競(jìng)爭(zhēng)，能力水平相當(dāng)?shù)耐瑢W(xué)在一起合作也是可以接受的學(xué)習(xí)方法；7 、學(xué)習(xí)者不能過(guò)分恐懼失敗的威脅；8 、學(xué)習(xí)任務(wù)要符合學(xué)習(xí)者的能力

8、水平學(xué)習(xí)任務(wù)不能太易，也不能太難，獲得成功的可能性要大，但不能太確定；9 、要有獲得新的和刺激性學(xué)習(xí)經(jīng)歷的機(jī)會(huì)；10 、至少課程目的、目標(biāo)和期望值應(yīng)界定在闡明學(xué)習(xí)任務(wù)的行為條件中；11 、學(xué)習(xí)進(jìn)度和學(xué)習(xí)任務(wù)量在大程度上取決于學(xué)習(xí)者通過(guò)強(qiáng)化或鼓勵(lì)后，能努力達(dá)成目標(biāo)的程度， 受到獎(jiǎng)勵(lì)的行為自然很有可能得到重復(fù)；12 、學(xué)習(xí)者能夠通過(guò)自我評(píng)價(jià)可能得到的能力來(lái)判斷自己的努力是否合適；13 、學(xué)習(xí)被泛化為獲得其它生活技能的情況（當(dāng)學(xué)習(xí)者由于達(dá)成了學(xué)習(xí)目標(biāo)而產(chǎn)生內(nèi)在的成就感時(shí)， 這種泛化現(xiàn)象就很容易發(fā)生） 。14 、協(xié)議內(nèi)容在課堂里來(lái)確定是特別有用的。根據(jù)弗萊米爾（ frymier ，1965），“允許學(xué)

9、生決定他們希望努力得到的分?jǐn)?shù)，參加哪些活動(dòng)，如何展示他們成功完成學(xué)習(xí)任務(wù)的方式就能幫助教師了解學(xué)生個(gè)體強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動(dòng)力。沒(méi)有人不想得優(yōu)秀，恰恰相反，任何人都會(huì)努力爭(zhēng)取優(yōu)秀。 這種想法從教師那里傳遞給了學(xué)生， 但同時(shí)也提供了一種通過(guò)了解已知條件而產(chǎn)生的一種動(dòng)力。 或者說(shuō)，學(xué)生是在不受威脅的情況下接受挑戰(zhàn)的。這樣做，無(wú)論得多少分，幾乎每個(gè)同學(xué)都會(huì)對(duì)自己的分?jǐn)?shù)滿意”（ p.63 ，264）.在七到十二世紀(jì)期間，教育理論在歐洲的僧侶學(xué)校得到發(fā)展，到十二世紀(jì)末又在博洛尼亞和巴黎的大學(xué)中得到了進(jìn)一步發(fā)展。 這種理論或教育模式被稱為（ pedagogy）“兒童教育學(xué)”。這個(gè)術(shù)語(yǔ)是從希臘詞“ paid ”（兒童

10、）和“ agogus”( 引導(dǎo) ) 派生出來(lái)的，所以其字面意義是教育兒童的藝術(shù)和科學(xué)。 過(guò)了幾個(gè)世紀(jì)后， 這種模式在教學(xué)中非常有效?？墒牵搅?20 世紀(jì) 20 年代，教育家們發(fā)現(xiàn)用這種方法教成人遇到了不少問(wèn)題。教育學(xué)是建立在教育的目的是傳授知識(shí)和技能這樣一個(gè)前提下的，學(xué)生非常依賴教師?？墒?，當(dāng)今成人教育的要求遠(yuǎn)不止這些。就成人而言，教育是一個(gè)終身不斷探究的過(guò)程， 也是不斷完善自主探究技能的發(fā)展過(guò)程。 1929 年至 1948 年，成功的成人教育家諾爾斯在 成人教育期刊撰文描述了與 “兒童教育學(xué)模式”分道揚(yáng)鑣的成人教學(xué)方法（knowles ，1980）。1968 年馬爾科母 ?諾爾斯（malc

11、olmknowles ）比對(duì) pedagogy 臨時(shí)編造了一個(gè)新詞。 當(dāng)時(shí)這個(gè)新詞是“andragogy”，在歐洲很流行。諾爾斯把它定義為：成人教學(xué)藝術(shù)和科學(xué)。“andragogy ” 一詞是由希臘詞 aner（男人）和 agogus（領(lǐng)導(dǎo)者）派生而來(lái)的（knowles ，1975）。諾爾斯指出契約學(xué)習(xí)是一種教育途徑，它是建立在適合教授成人這一假設(shè)基礎(chǔ)之上提出來(lái)的一種教育模式（knowles ，1986）?？肆_斯認(rèn)為成人教學(xué)的前提是當(dāng)一個(gè)人成熟時(shí)，他的自我觀念會(huì)從完全依賴向自主個(gè)體人格轉(zhuǎn)變（ cross,1988 ）。諾爾斯認(rèn)為自主學(xué)習(xí)者有以下需求（ knowles1986，p.41 ）：1

12、、了解的需求。 學(xué)習(xí)者在他們自愿投入精力和時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)之前需要了解所要學(xué)的內(nèi)容， 以及學(xué)習(xí)帶來(lái)的益處或不進(jìn)行學(xué)習(xí)的后果。2 、自主導(dǎo)向的需求。心理學(xué)是這樣界定“成人”的：“一位已養(yǎng)成自我負(fù)責(zé)觀念的人他的自我觀念是自主的體現(xiàn)。 ”當(dāng)一個(gè)人的自我觀念形成時(shí)， 他就有著一下這些深層的心理需求： 期望被別人關(guān)注和被別人看作是一個(gè)完全自主的人。通常是在導(dǎo)師或智者的幫助下，契約學(xué)習(xí)能讓學(xué)習(xí)者高度參與并決定要學(xué)什么，通過(guò)何種方式學(xué)習(xí)，什么時(shí)候?qū)W習(xí)，以及了解是否涉及已學(xué)的相關(guān)內(nèi)容等。3 、學(xué)習(xí)者渴望讓教師能考慮其自身獨(dú)特學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的需求。 可以想見(jiàn)一群成人學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)， 無(wú)論是在數(shù)量或質(zhì)量上都比一群小孩的學(xué)

13、習(xí)經(jīng)驗(yàn)差別大得多。 由于經(jīng)驗(yàn)不同， 成人已形成了不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格，不同的操作水平、 需求、興趣、學(xué)習(xí)速度和思維方式等。 因此，給成人提供高度個(gè)性化的學(xué)習(xí)計(jì)劃是非常重要的。4 、學(xué)習(xí)者有結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容而進(jìn)入準(zhǔn)備學(xué)習(xí)狀態(tài)的需求。 當(dāng)學(xué)習(xí)者根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)需要學(xué)習(xí)某方面知識(shí)時(shí)， 他們就會(huì)很快進(jìn)入學(xué)習(xí)的預(yù)備狀態(tài)。由于任何一群成年人的生活狀況都不相同，因此，他們對(duì)學(xué)習(xí)不同內(nèi)容而進(jìn)入學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀態(tài)的時(shí)間也不同。 學(xué)習(xí)契約能讓不同的成人學(xué)習(xí)者確定他們的學(xué)習(xí)時(shí)間，以及進(jìn)入學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀態(tài)的時(shí)間。5 、為完成不同的生活任務(wù)或解決不同的生活問(wèn)題而進(jìn)行學(xué)習(xí)的需求。成人的學(xué)習(xí)是一種“以任務(wù)或問(wèn)題為中心”的學(xué)習(xí)，而與適合兒童和青年人

14、特點(diǎn)的“以學(xué)科為中心的學(xué)習(xí)”不同。學(xué)習(xí)契約能給不同的學(xué)習(xí)者進(jìn)入學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀態(tài)的不同，而提供靈活的學(xué)習(xí)時(shí)間。6、學(xué)習(xí)者有渴望激發(fā)自身內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的需求。由于學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，小孩或年輕人依賴的外在動(dòng)力主要父母、老師，以及評(píng)分系統(tǒng)的壓力。盡管成年人在某種程度上也會(huì)對(duì)外在動(dòng)力（提薪、工作升遷）作出反應(yīng)，但他們最深層的動(dòng)機(jī)是內(nèi)在動(dòng)力則是對(duì)不斷提升的自尊心、責(zé)任感、創(chuàng)造力和自我實(shí)現(xiàn)愿望的滿足。 學(xué)習(xí)契約完全能激發(fā)學(xué)習(xí)者的內(nèi)在動(dòng)力因素。總之，學(xué)習(xí)契約是激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的有用工具。教育是一個(gè)主動(dòng)的過(guò)程，而不是一個(gè)被動(dòng)的過(guò)程。要想實(shí)現(xiàn)主動(dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)生就必須參與到教育的過(guò)程中來(lái)， 變得更加獨(dú)立并對(duì)他們自己的學(xué)習(xí)更加負(fù)責(zé)。使用學(xué)習(xí)契約有很多好處。諾爾斯強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)契約提供了一種適合學(xué)習(xí)群體差異極大的學(xué)習(xí)方法， 不僅能使教育者和學(xué)習(xí)者互相尊重，優(yōu)化雙方的發(fā)展模式， 而且還能提供更多個(gè)性化的教育模式， 養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)技能（ knowles ，1986）我們傳統(tǒng)的教學(xué)模式是一個(gè)使學(xué)生的教育過(guò)程處于被動(dòng)和消極境地， 知識(shí)在課堂上完全由教師呈現(xiàn)。 要想實(shí)現(xiàn)主動(dòng)學(xué)習(xí)， 學(xué)生就必須參與到教學(xué)的整個(gè)過(guò)程中， 變得更加自主和對(duì)自己的學(xué)習(xí)更負(fù)責(zé)。 他們也必須不斷發(fā)展探究技能， 構(gòu)建他