影響人的發(fā)展諸因素及其作用

1、影響人的發(fā)展諸因素及其作用第一節(jié)影響人的發(fā)展諸因素及其作用人的發(fā)展包括身體、心理和社會三方面的發(fā)展：1、 身體方面的發(fā)展：是指機體各種組織系統(tǒng)的發(fā)育機能的增長，是人的生理方面的發(fā)面心理的發(fā) 展：指感覺、知覺、注意、記憶、思維、想象、情感、意志、性格等方面的發(fā)展。社會的發(fā)展：社會經驗和文化只是的掌握，社會關系和行為規(guī)范的習得，成長為具有社會意識、人生態(tài)度和實踐能力的現(xiàn)實的社 會個體，能夠適應并促進社會發(fā)展的人。2、三者關系：三者有一定的相對獨立性，又十分緊密相聯(lián)的，在人的發(fā)展過程中形成相互制約、相 互促進的關系。他們與教育所要培養(yǎng)的人的體、智、德、美等方面的發(fā)展是相一致的、交織在一起的，體、 智

2、、德、美都包含著這三方面的發(fā)展。生理發(fā)展是心理發(fā)展的物質基礎，心理發(fā)展也影響著生理發(fā)展3、 影響人發(fā)展的四個因素： A、遺傳B、環(huán)境C教育D、個體的主觀能動性4、人的發(fā)展特點：未完成性、能動性。一、遺傳在人的發(fā)展中的作用1、遺傳素質是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性。遺傳是指人從上代繼承下 來的生理解剖上的特點，這些遺傳的生理特點，也叫遺傳素質，是人的發(fā)展的自然的或生理的前提條件， 如果沒有這些自然條件，人的發(fā)展就無法實現(xiàn)2、遺傳素質的發(fā)展過程制約著年輕一代身心發(fā)展的年齡特征。3、遺傳素質的差異性對人的身心發(fā)展有一定的影響作用。人的遺傳素質是有差異的，這是不可否認 的，人的遺

3、傳素質的差異不僅表現(xiàn)在狀態(tài)、感覺器官方面也表現(xiàn)在神經活動的類型上。4、遺傳素質具有可塑性：隨著環(huán)境、教育和時間活動的作用，人的遺傳素質會逐漸地發(fā)生變化，人 的遺傳素質的發(fā)展過程也因人的生活條件不同，可以提前或推遲問：為什么遺傳不能決定人的發(fā)展 ？答：遺傳素質只是人的發(fā)展在生理方面的可能性，這不是現(xiàn)成的知識、才能、思想、觀點為、性格、 愛好、道德品質等，它不能決定人的發(fā)展。如果離開了后天的社會生活和教育，遺傳素質所給予人的發(fā)展 的可能性便不能變?yōu)楝F(xiàn)實遺傳素質具有可變性和可塑性。隨著環(huán)境、教育和實踐活動的作用，人的遺傳 素質會逐漸地發(fā)生變化 。人的遺傳素質發(fā)展的過程，也因人的生活條件的不同，可以提

4、前或推遲。二、環(huán)境在人的發(fā)展中的作用（外因）1、環(huán)境：是圍繞在個體周圍的，并對個體自發(fā)地發(fā)生影響的外部世界（它不以培養(yǎng)人為目的）2、社會環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部的客觀條件，對人的發(fā)展起著一定的制約作用3、但人們接受環(huán)境的影響是積極的、能動的過程，并在實踐中改造環(huán)境，并改造自己。人的社會實 踐對人的發(fā)展起著決定性作用，人的思想和才能是在后天的社會實踐中逐步形成和發(fā)展起來的。社會環(huán)境 對人的發(fā)展是外因，無論提供什么條件，都要通過人的實踐和主觀努力才能實現(xiàn)三、教育在人的發(fā)展中的作用（外因）教育對人的發(fā)展，特別是對年輕一代的發(fā)展起著主導作用問：為什么教育對人的發(fā)展告別是對年輕一代的發(fā)展起著主導作用？1

5、、教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動，它規(guī)定著人的發(fā)展方向。：教育是以教育人為目的的活動教育，特別是學校教育能排除和控制一些不良因素的影響，給人以更多的正面教育，使人按照一定的思 想、政治方向發(fā)展，更有利于思想品德的培養(yǎng)，使年輕一代健康地成長。2、教育，特別是學校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻。：教育，特別是學校教育，根據一定 的社會要求，按照一定的目的選擇適當?shù)膬热荩眉械臅r間，有計劃地、系統(tǒng)地向學生進行各種科學 文化知識的教育和思想品德教育。3、學校有專門負責教育工作的教師。：學校教育是通過專門培訓過的教師來進行工作的，他們對學 生的思想、學業(yè)、身體是全面關心的，他們明確教育的目的，熟

6、悉教育的內容，懂得教育這個轉化活動的 規(guī)律和方法，自覺地促進學生按照一定的方向去發(fā)展。4、但必須明確學校教育主導作用的實現(xiàn)，必須通過學生自身的積極活動。四、個體主觀能動性在人的發(fā)展中的作用：1. 學生個體的主觀能動性是其身心發(fā)展的動力。人的主觀能動性是通過人的活動表現(xiàn)岀來的。2.離開人的活動，遺傳素質、環(huán)境和教育所賦予的一切發(fā)展條件，都不可能成為人的發(fā)展的現(xiàn)實。3.從個體發(fā)展的各種可能變?yōu)楝F(xiàn)實這一點意義上來說，個體社會實踐活動是個體發(fā)展的決定因素。總之，影響人的發(fā)展的各種因素是相互作用、相互影響、共同作用于人的發(fā)展的，它們是一個整體系 統(tǒng)，我們不能孤立地、片面地來分析每一個因素對人的發(fā)展的作用

7、。它們之間的性質的差異、力量的強弱、不同的組合，不斷地發(fā)展變化，致使人的發(fā)展具有不同的水平和特色，我們應該以系統(tǒng)論的觀點，從動態(tài) 上來研究和把握各因素與人的發(fā)展的關系。第二節(jié)教育要適應年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律問題：1、教育要如何才能適應年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律？2、 哪些適應年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律對教育有影響？一、教育要適應年輕一代發(fā)展的順序性、循序漸進性地促進學生身心的發(fā)展：身心發(fā)展順序：兒童從岀生到成人，他們的身心發(fā)展是一個由低級到高級，由量變到質變的連續(xù)不斷 的過程，具有一定的順序性。A、身體的發(fā)展是按著“從頭部到下肢”和“從中心部位向全身邊緣方向”進行的B、思維總是由形象思維發(fā)展到抽象思維

8、C、記憶總是從機械記憶發(fā)展到意義記憶。因此，我們在向年輕一代進行教育時，必須遵循著由具體到抽象，由淺入深，由簡到繁，由低級到高級等順序逐漸前進。二、教育要適應年輕一代身心發(fā)展的階段性，對不同階段的學生，在教育的內容和方法上應有所不 同。（不同年齡階段表現(xiàn)出不同特征 ）三、教育要適應年輕一代身心發(fā)展的個別差異性，做到因材施教：年輕一代在興趣、愛好、意志、 性格等方面也存在著個別差異，教育工作應該注意學生的個別差異，做到“因材施教” “長善救失”，使 每個學生都能迅速地切實地提高。四、教育是適應年輕一代身心發(fā)展規(guī)律，并不等于遷就學生身心發(fā)展的現(xiàn)有水平而是從學生身心發(fā) 展規(guī)律的實際岀發(fā)，善于向他們提

9、岀經過他們努力能夠達到的要求，促進他們的身心發(fā)展，不斷提高他們 身心發(fā)展的水平無論你是否愿意，你總是處于教育與被教育 中。教育無處不在，教育與人的發(fā)展息息相關。 是被動的任由教育對自己進行改造，還是主動的 利用教育讓自己更好的發(fā)展？1. 影響人的發(fā)展諸因素及其作用：1、身體方面的發(fā)展：是指機體各種組織系統(tǒng) 的發(fā)育機能的增長，是人的生理方面的發(fā)面 心理的發(fā)展：指感覺、知覺、注意、記憶、 思維、想象、情感、意志、性格等方面的發(fā) 展。社會的發(fā)展：社會經驗和文化只是的掌 握，社會關系和行為規(guī)范的習得，成長為具 有社會意識、人生態(tài)度和實踐能力的現(xiàn)實的 社會個體，能夠適應并促進社會發(fā)展的人。2、三者關系：

10、三者有一定的相對獨立性， 又十分緊密相聯(lián)的，在人的發(fā)展過程中形成 相互制約、相互促進的關系。他們與教育所 要培養(yǎng)的人的體、智、德、美等方面的發(fā)展 是相一致的、交織在一起的，體、智、德、 美都包含著這三方面的發(fā)展。生理發(fā)展是心 理發(fā)展的物質基礎，心理發(fā)展也影響著生理 發(fā)展3、 影響人發(fā)展的四個因素：A、遺傳B、 環(huán)境C、教育D個體的主觀能動性4、人的發(fā)展特點：未完成性、能動性。1. 遺傳在人的發(fā)展中的作用：1、遺傳素質是人的身心發(fā)展的生理前提，為 人的身心發(fā)展提供了可能性。遺傳是指人從 上代繼承下來的生理解剖上的特點，這些 遺傳的生理特點，也叫遺傳素質，是人的發(fā) 展的自然的或生理的前提條件，如果

11、沒有這 些自然條件，人的發(fā)展就無法實現(xiàn)2、遺傳素質的發(fā)展過程制約著年輕一代 身心發(fā)展的年齡特征。3、遺傳素質的差異性對人的身心發(fā)展有 一定的影響作用。人的遺傳素質是有差異 的，這是不可否認的，人的遺傳素質的差異 不僅表現(xiàn)在狀態(tài)、感覺器官方面也表現(xiàn)在神 經活動的類型上。4、遺傳素質具有可塑性：隨著環(huán)境、教 育和時間活動的作用，人的遺傳素質會逐漸 地發(fā)生變化，人的遺傳素質的發(fā)展過程也因 人的生活條件不同，可以提前或推遲1.環(huán)境在人的發(fā)展中的作用：1、環(huán)境：是圍繞在個體周圍的，并對個體自 發(fā)地發(fā)生影響的外部世界（它不以培養(yǎng)人為 目的）2、社會環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部的客 觀條件，對人的發(fā)展起著一定的

12、制約作用3、但人們接受環(huán)境的影響是積極的、能 動的過程，并在實踐中改造環(huán)境，并改造自 己。人的社會實踐對人的發(fā)展起著決定性作 用，人的思想和才能是在后天的社會實踐中 逐步形成和發(fā)展起來的。社會環(huán)境對人的發(fā)展是外因，無論提供什么條件，都要通過人 的實踐和主觀努力才能實現(xiàn)1.教育在人的發(fā)展中的作用：1、教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動，它規(guī) 定著人的發(fā)展方向。：教育是以教育人為 目的的活動 教育，特別是學校教育能排 除和控制一些不良因素的影響，給人以更多 的正面教育，使人按照一定的思想、政治方 向發(fā)展，更有利于思想品德的培養(yǎng)，使年輕 一代健康地成長。2、教育，特別是學校教育給人的影響比 較全面、系統(tǒng)

13、和深刻。：教育，特別是學校 教育，根據一定的社會要求，按照一定的目 的選擇適當?shù)膬热?，利用集中的時間，有計 劃地、系統(tǒng)地向學生進行各種科學文化知識 的教育和思想品德教育。3、學校有專門負責教育工作的教師。： 學校教育是通過專門培訓過的教師來進行 工作的，他們對學生的思想、學業(yè)、身體是 全面關心的，他們明確教育的目的，熟悉教 育的內容，懂得教育這個轉化活動的規(guī)律和 方法，自覺地促進學生按照一定的方向去發(fā) 展。4、但必須明確學校教育主導作用的實 現(xiàn)，必須通過學生自身的積極活動。1.哪些適應年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律對教育 有影響：一、教育要適應年輕一代發(fā)展的順序性、循 序漸進性地促進學生身心的發(fā)展：身心發(fā)展順序：兒童從出生到成人，他們 的身心發(fā)展是一個由低級到高級，由量變到 質變的連續(xù)不斷的過程，具有一定的順序 性。A、身體的發(fā)展是按著“從頭部到下肢” 和從中心部位向全身邊緣方向”進行的B、 思維總是由形象思維發(fā)展到抽象思維 C、記 憶總是從機械記憶發(fā)展到意義記憶。因此， 我們在向年輕一代進行教育時，必須遵循著 由具體到抽象，由淺入深，由簡到繁，由低 級到高級等順序逐漸前進。二、教育要適應年輕一代身心發(fā)展的階 段性，對不同階段的學生，在教育的內容和方法上應有所不同。（不同年齡階段表