燭之武退秦師練習題(教師)

1、精選優(yōu)質文檔-傾情為你奉上燭之武退秦師同步練習1下列加點字讀音全對的一項是()A夜縋(zhuì) 秦軍氾(sì)南 函(hán)陵B共(òn)其乏困 逢(pán)孫 朝(zho)濟而夕設版焉C失其所與(yù) 不知(zhì) 若不闕(qu)秦D夫(fú)戰(zhàn)，勇氣也微夫(fú)人之力不及此匹夫(f)之勇【解析】A項“氾”讀“fán”；B項“共”通“供”，讀“gng”；C項中“與”讀“y”?！敬鸢浮緿2對下列各句中加線的詞的解釋，不正確的一項是()A若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事執(zhí)事：對人的敬稱，此代

2、指秦伯。B若舍鄭以為東道主 東道主：東邊道路上招待客人的主人。C不可！微夫人之力不及此 夫人：那個人，指秦穆公。D失其所與，不知所與：結盟?！窘馕觥俊芭c”意思是結交、親附，“所與”即同盟者，所字結構，應是名詞?！敬鸢浮緿3下列各句中，不含通假字的一項是()A因人之力而敝之，不仁B秦伯說，與鄭人盟C失其所與，不知D何厭之有？【解析】B項說悅，C項知智，D項厭饜?！敬鸢浮緼4下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是()A今急而求子，是寡人之過也 是：這B秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣 既：既然C焉用亡鄭以陪鄰？ 陪：增加D既東封鄭，又欲肆其西封 肆：伸展，擴張【解析】B項“既”意為“已經”?！敬鸢浮緽5下

3、列各句中加點字的用法不同于其他三項的一項是()A秦伯說，與鄭人盟B殫其地之出C宋有富人，天雨墻壞D晉軍函陵【解析】A、C、D三項均為名詞活用作動詞，只有B項是動詞活用作名詞，意思是“出產的東西”?！敬鸢浮緽6下列各項中“子”的用法不同于其他項的一項是()A吾不能早用子B子亦有不利焉C子犯請擊之D以子之矛，攻子之盾，何如【解析】C項“子犯”是人名，其它均為尊稱。【答案】C7下列句中加點的詞語，解釋都正確的一項是()A且貳于楚也(從屬二主) 晉軍函陵(駐扎軍隊)B何厭之有(厭倦) 焉用亡鄭以陪鄰(增加)C若毒之乎(怨恨)微夫人之力不及此 (地位低下)D焉用亡鄭以陪鄰 (為什么) 若舍鄭以為東道主

4、(認為)【解析】B項“厭”是“滿足”，C項“微”是“如果沒有”，D項“以為”是“以之為”的省略?！敬鸢浮緼8下列各句中的“焉”與例句意義用法相同的一項是()例句：朝濟而夕設版焉A皮之不存，毛將焉附B以俟夫觀人風者得焉C若不闕秦，將焉取之D寒暑易節(jié)，始一反焉【解析】A項意為“哪里”；B項代詞，指這篇“說”；C項疑問代詞，“哪里”；例句與D項均為句末助詞，不譯?！敬鸢浮緿9對下列各句中“其”的用法判斷正確的一項是()吾其還也失其所與，不知其如土石何 以其無禮于晉A和相同 和相同B和不同 和不同C和相同 和不同D和不同 和相同【解析】和均為語氣副詞，用法相同，但意義不同；和均為代詞，用法相同，但意義

5、不同，本題只考查用法?！敬鸢浮緼10分別比較下列每組句子中加點的字的意義和用法是否相同，判斷正確的一項是()然鄭亡，子亦有不利焉焉用亡鄭以陪鄰 既東封鄭 又欲肆其西封A與相同，與相同B與相同，與不同C與不同，與相同D與不同，與不同【解析】項“亡”意為“滅亡”；“亡”為使動用法；“封”為意動用法，“以為疆界”；名詞“疆界”?！敬鸢浮緿11下列各句中，加點詞的意義和用法解說全都正確的一項是()A.B.C.D.【解析】A項中第二句“若”意為“如果”，第三句是人稱代詞“你”。C項第一句“辭”意為“推辭”，第二句正確，第三句“辭”意為“推托”。D項第二句中“鄙”意思是“把當作邊邑”。【答案】B12下面加

6、點的多義詞解釋有誤的一項是()A.B.C.D.【解析】“以亂易整”中“以”意思是“用”?！敬鸢浮緽13從句式角度判斷，下面與其他三項不同的一項是()A夫晉，何厭之有B是寡人之過也C唯命是從D微斯人，吾誰與歸【解析】B項為判斷句，其它幾項為賓語前置句。【答案】B14對下面句中加點詞的釋義全部正確的一項是()A.B.C.D.【解析】A項中的“濟”意為“渡河”，B項中的“易”為“替代”，D項中的“知”意為“知道，了解”?！敬鸢浮緾15下列有關文學常識的表述錯誤的一項是()A先秦散文分諸子散文和歷史散文兩大部分，左傳屬歷史散文。B左傳是我國第一部敘事詳備的紀傳體史書，其作者相傳是魯國史官左丘明。C解釋

7、春秋的著作代表性的有三部，分別是左傳公羊傳谷梁傳。D左傳又名春秋左氏傳左氏春秋，而春秋是我國最早的編年體史書?！窘馕觥孔髠鳛榫幠牦w史書，司馬遷開紀傳體先河?！敬鸢浮緽 (一)課內閱讀閱讀下文完成1619題。晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使燭之武見秦君，師必退?！惫珡闹＾o曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米?，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉?！痹S之。夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍

8、鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。16下列語句中加點的詞語，解釋不正確的一項是()A若使燭之武見秦君，師必退見：拜見。B然鄭亡，子亦有不利焉然：然而。C且君嘗為晉君賜矣嘗：曾經。D闕秦以利晉，唯君圖之唯：只有?！窘馕觥緿項，“唯”是句首語氣詞，表示希望。【答案】D17下列句子分別編為四組，最能表現(xiàn)燭之武機智善辯的一組是()若使燭之武見秦君，師必退秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣今急而求子，是寡人之過也共

9、其乏困，君亦無所害鄰之厚，君之薄也今老矣，無能為也已A BC D【解析】都能表明燭之武的機智善辯。重在表現(xiàn)鄭伯自責，是燭之武的牢騷話?！敬鸢浮緿18下列對原文有關內容的概括和評析，不正確的一項是()A晉秦兩國國君親率大軍圍攻鄭國，鄭國國土被占，國都被圍，形勢十分危急，佚之狐慧眼識英雄，推薦燭之武去說退秦師。B燭之武雖對自己一直未被鄭伯重用而牢騷滿腹，但在鄭伯的自責面前，能深明大義，義無反顧地奔赴敵營以解除國家危難。C燭之武說服秦伯退兵時，既充分考慮到鄭國利益，又處處在為秦國利益著想，不卑不亢，委婉得體，表現(xiàn)出杰出的外交才能。D這篇優(yōu)秀的歷史散文，敘事能夠處處注意伏筆與照應，故事情節(jié)波瀾起伏，人

10、物形象栩栩如生，具有很強的藝術感染力?！窘馕觥緾項，表述錯誤，燭之武說服秦伯時，只字未提鄭國利益，全部是從秦國的利益出發(fā)的。【答案】C19把文中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。_(2)夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？_【解析】翻澤的重點是“若”“而”“煩”“厭”“肆”“闕”“焉”等詞。注意語句的通順?！敬鸢浮?1)假如滅掉鄭國對您有好處，怎敢拿這件事來麻煩您。(2)晉國有什么滿足的呢？現(xiàn)在它在東邊使鄭國成為它的邊境，又想往西擴大邊界，如果不使秦國土地減少，晉國將從哪里取得它所貪求的土地呢？(二)課外閱讀閱讀下文，完成2023題。晉侯復假

11、道于虞以伐虢。宮之奇諫曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可翫。一之謂甚，其可再乎？諺所謂輔車相依，唇亡齒寒者，其虞虢之謂也！”公曰：“晉，吾宗也，豈害我哉？”對曰：“大伯虞仲，大王之昭也。大伯不從，是以不嗣。虢仲虢叔，王季之穆也，為文王卿士，勛在王室，藏于盟府。將虢是滅，何愛于虞？且虞能親于桓莊乎？其愛之也？桓莊之族何罪？而以為戮？不唯逼乎？親以寵逼，猶尚害之，況以國乎？”公曰：“吾享祀豐潔，神必據(jù)我?！睂υ唬骸俺悸勚砩穹侨藢嵱H，惟德是依。故周書曰：皇天無親，惟德是輔。又曰：黍稷非馨，明德惟馨。又曰：民不易物，惟德繄物。如是，則非德，民不和，神不享矣。神所馮依，將在德矣。若

12、晉取虞，而明德以薦馨香，神其吐之乎？”弗聽，許晉使。宮之奇以其族行，曰：“虞不臘矣。在此行也，晉不更舉矣?！倍?，晉滅虢。師還，館于虞。遂襲虞，滅之，執(zhí)虞公。（選自左傳僖公五年有刪節(jié)）20對加點詞解釋不正確的一項是（ ）A. 晉侯復假道于虞以伐虢（假：借）   B. 大伯不從，是以不嗣。（從：跟隨）C. 黍稷非馨，明德惟馨   （馨：濃郁的香氣）D. 虞不臘矣。  （臘：歲終祭祀，這里指舉行臘祭）【答案】B（應為“聽從”）21下列句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是（ ）A. 是寡人之過也    

13、0;    將虢是滅，何愛于虞B. 以其無禮于晉         宮之奇以其族行C. 桓莊之族何罪         虢，虞之表也D. 師還，館于虞         且虞能親于桓、莊乎【答案】C（A項指示代詞，這；復指提前的賓語“虢”。B項連詞，因為；動詞，帶領。D項介詞，在；介詞，對，對于。）22、下列對原文章有關內容的分析和概

14、括，不正確的一項是（ ）A. 虞公認為：“晉,吾宗也,豈害我哉?”宮之奇通過分析虞、虢、晉之間的關系,反駁了虞公的這種錯誤觀點。B. 文章開頭用“晉侯復假道于虞以伐虢”一句來點明事件的起因及背景，接著便通過人物的對話來揭示主題。C. 具有遠見卓識的虞國大夫宮之奇，有力地駁斥了虞公對宗族關系和神權的迷信，指出存亡在人不在神，可虞公不聽，最終落得了被活捉的可悲下場。D. 宮之奇認為應該實行德政，力諫虞公，這反映了當時國君至上的人本思想?！敬鸢浮緿（以人為本的民本思想）23、.翻譯下面的句子。 虢，虞之表也。虢亡，虞必從之?！敬鸢浮侩絿怯輫耐鈬ㄆ琳希絿鴾缤?，虞國一定跟隨它滅亡。 遂襲虞，滅

15、之，執(zhí)虞公?！敬鸢浮坑谑蔷统似洳粋溥M攻虞國，滅掉了它，捉住了虞公。【譯文】晉獻公又向虞國借路攻打虢國。宮之奇勸戒虞公說：“虢國是虞國的外圍（屏障），虢國滅亡，虞國一定跟隨它滅亡。晉國是不可以招惹的，盜寇是不可親近玩耍的。一次借路已經是過分，豈能有第二次呢？諺語所說的唇齒相依，唇亡齒寒，說的大概就是虞、虢兩國的這種關系吧?！庇莨f，“晉國是我的同族，那能害我啊？”宮之奇回答說：“太伯虞仲，是周太王的兒子。太伯沒有依從他，所以沒有繼承君位。虢仲虢叔，是王季的兒子，做過周文王的執(zhí)政大臣，功勛記載在的史冊里，就收藏在周朝王室里面。晉國一心要滅掉虢國，對虞國還有什么愛？況且虞國同晉國的關系能比桓叔、莊伯

16、更親嗎？即使晉國愛虞國的話，可桓叔、莊伯兩族有什么罪？卻把他們作為殺戮的對象，不就是因為他們威逼到晉侯自己權位嗎？至親以尊寵相威逼，尚且殺害他們，何況是國家呢？”虞公說，“我祭祀神靈的物品豐盛潔凈，神一定會保佑我?！睂m之奇回答說：“我聽說過，鬼神不是親善個人的，只有有德的人才親近。所以周書上說，上天沒有親近的人，只輔助有德行的人。又說：祭祀的谷物沒有芳香，光明的德行才有芳香。又說：百姓不能改換祭物，只有美德是最好的物品。這樣看來，沒有德行，百姓就不和睦，神也就不來享用祭物了。神所依據(jù)的，就只在于德行了。如果晉國侵占了虞國，卻以光明的德行作為芳香的祭品奉獻神靈，神難道會將它們吐出來嗎？”虞公不聽，答應了晉國使者（借道）。宮之奇