高中文言文特殊句式

1、高中文言文特殊句式一、判斷句在現代漢語中，一般用 是”表示判斷。文言文中，在少數地方也用到了 是”來表示判斷，如：不知木蘭是女郎?！蓖?今是何世?！钡枪艥h語中判斷句的主要特點是不用判斷詞，其常見的句式有：1 .在主語后加 者”表停頓，在謂語后加 也”表判斷，基本形式有：A者，B也。這是文言文判斷句最常見的形式。O涉置，陽城人也所以者也”（表示因果關系的判斷句。）。所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。（的緣故，是因為 ）O所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報太子也。A者，B。CM人在，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。A, B也。和氏璧，天下所共傳寶也心。城北徐公，齊國

2、之美麗者也。今人有大功而擊之，不義也。魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。A, B。（無標志，直接判斷：既不用判斷詞，也不用語氣詞，通過語意直接表示判斷。）。劉備，天下梟雄。/秦，虎狼之國。2 .用 乃“則“即”因”皆“ “悉” 必（副詞）/是” “此”（代詞）/為”/非”（表否定判斷）等 詞語表判斷。C若事之不濟，此無天也QtH岳陽樓之大觀也一。？O滁/皆山也。奪項王天下者/必沛公也。C六國破滅，4注不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦（蘇洵六國論）O韭不高也池非丕深也/革非不堅利也。_ （孟子得道多助，失道寡助）C梁父即楚將項燕。此亡秦之續(xù)耳。C火為刀俎，我為魚肉。Ot匕后典籍皆為版本。匕悉貞良死節(jié)之臣。（

3、諸葛亮出師表）CJ匕天子氣也。當立者/生公子扶蘇。（司馬遷陳涉世家）二、被動句文言文中，被動句的主語是謂語動詞所表示的行為被動者、受事者，而不是主動者、施事者。動句：施動者+動詞謂語+受動者（一般主動句）施動者+ （把+受動者）+動詞謂語（“把”字句）O動句：受動句+ （被+施動者）+動詞謂語（被"字句）被動句主要有兩大類型：一是有標志詞的被動句，即借助一些被動詞來表示;二是沒有標志詞的被動句，又叫意念被動句1 .用為"/為所”或”為（之）所”表被動。O者，若屬皆且 為（劉邦）所虜。O死人手，為天下笑者，何也？。2 .用于”或受于”表被動。C夫趙強而燕弱，而君幸于趙王。匕非

4、孟德之困王周郎者乎3 .用見”或見于”表被動。C秦城恐不可得，徒 見欺。（見+動）O長見笑壬大方之家。4 .用被”表被動。C舞榭歌臺，風流總 被雨打風吹去。（永遇樂 京口北固亭懷古）O而見疑，忠而褪L謗，能無怨乎？（屈原）Cffi罷曾教善才服，妝成每 被秋娘妒。（琵琶行）（二）沒有標志詞的被動句。這種被動句中沒有出現任何被動詞， 一般要根據上下文的意思進行判斷。（意念被動句）O卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐 焦土。O原放逐、乃賦離騷。O感其誠。人馬/燒溺死者甚眾。O兔死，走狗烹:飛鳥&良弓藏二三、賓語前置句在古代漢語里，賓語位置也和現代漢語一樣、一般都是在動詞（或介詞）的后面、但為了強調

5、賓語、在一定的條件下：就杷它放在動詞（或介詞）的前面。賓語前置大致有三種情況：1 .在否定句中，代詞作賓語，賓語前置。 （否定詞+代詞+動詞）不患人之不己知也,患不知人也。（未己知）古之人不余欺也。C例中的代詞 巳”是謂語 知”的賓語，置于謂語前；例中余”是第一人稱代詞 我”，是謂語 欺”的賓語。O見過我者多矣，莫/我/哀也?！咀g文】我看見經過我這里的人多著呢，（可是）沒有誰哀憐我。2 .在疑問句中，疑問代詞作賓語（作動詞的賓語、作介詞的賓語），賓語前置。在疑問句中，疑問代詞（安、何、誰等）作賓語，一般提前到動詞（或介詞）前。如：微斯人也，吾誰與歸？ 介詞的賓語“誰與”前置代詞+介詞+動詞/介

6、詞的賓語豫州今欲何/至?（動詞的賓語）項王曰： 沛公幻工？ ” （動詞的賓語）OU中 何至"是 至何”，即 往哪里去”；例中的 安在“是 在安”，就是 在哪里"。，匕亦飛之至也，而彼且 奚適也?O以知之？ 介詞的賓語“何以”前置3 .通過之（是）”提賓。（“之” “是”）孔子云：何陋之有？”孤臣唯命讓。例中的 何陋之有”，是 宥何陋”有什么簡陋）的意思；例中的 唯命是聽“即 唯聽命“，是”是賓語前置的標志。句式中的 唯”可譯為 只”或 只是"等。成語中 惟利是圖“惟才是舉“惟你是問”也屬于這種格式。4 .介詞以”的賓語前置。（）是以泰山不讓土壤,故能成其大。楚戰(zhàn)士

7、無不一以當十。例 是以“是 以是”的倒裝；例以當十”是 以一當十”的倒裝。這種提賓不需要其他條件， 只是一種強調的表示。 成語、以貫之“夜以繼日”也是這種用法。四、定語后置句在現代漢語里，定語常放在中心詞（名詞或名詞性短語）的前面，起修飾限定作用；而古代漢語常把定 語放在中心詞后，我們把這種現象叫定語后置。定語后置一般有標志性的詞語，我們可以根據這些特點 把它歸結為四種常見的形式：1 .（名詞）中心詞+之+后置定語（形）蚓無爪牙/之/利,筋骨之強。居廟堂/之/高貝U憂其民，處江湖/之/遠貝U憂其君。2 .（名詞）中心詞+之（而）+后置定語+者?® /之/鏗然有聲/者,所在皆是也。（A

8、 之）（A 于）1O臣/侍 殿上者，不得持尺兵。（有時 之（而）”省略） O謝莊少年/之精技擊者百人。（率領謝莊精通武藝善于格斗的少年。）B巨里有_（能日行千里的馬 ）3、中心語+定語+ 者”的形式；O人/可使報秦 者。（求可使報秦之人）Ot子及賓客/知知事者,皆白衣冠以送之。（知其事之賓客）。人馬/燒溺死者甚眾。（燒溺死之人馬）率子孫/荷擔者三夫。（列子愚公移山）G1簡桃核核多狹者為之。（核舟記）4. 中心詞+數量詞O貽余核舟 一o /為人五,為窗八。C鑄以為金人十二。（用它鑄成了十二個金人。）五、狀語后置句（狀+動、形+補）/ “以”、“于（乎）”+名詞或代詞介詞結構 于”組成的介賓短語在

9、文言文中大都處在謂語動詞后作補語，這類補語按現代漢語習慣是放在謂語動詞前面作狀語，所以翻譯的時候就把它當作了狀語因此有人稱它默語后置”或介賓結構后置”。如介賓短語/于+賓。青，取之于藍,而青于藍。"（勸學）O負棟之柱， 絲于南畝之農夫。C君子博學而日參省乎己。生乎吾前,其聞道也固先乎吾，吾從而師之。O人業(yè)【于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸】 ，往往有得。介詞 以”組成的介賓短語，在今譯時，一般都作狀語。介賓短語/以+賓。形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形?！保◤埡鈧鳎┝?、主謂倒裝句古漢語中，謂語的位置也和現代漢語中一樣， 一般放在主語之后，但有時為了強調和突出謂語的意義， 在一些疑問句或感

10、嘆句中，就把謂語提前到主語前面。甚矣，汝之不惠！ ”（愚公移山）七、成分省略句1 .省略豐語。有承前省、蒙后?。鹤允龌驅υ捴幸渤３Ｊ÷?。（A蛇）（A草木）o州之野產異蛇，黑質而白章，觸草木，盡死。2 .省略謂語。與現代漢語比較，文言文中謂語的省略較多見。o鼓作氣，再（支）而衰，三（支）而竭。/ （走）五十步笑（走）百步3 .省略賓語。（八僉射一_ C尉劍挺，廣起，奪 而殺尉。（動詞兵語省略） （八之） O子不足與謀。（介詞賓語省略）（A相如），/O相如功大，拜為上卿4 .省略介詞。文言文中介詞于”也常常省略。O以鐘磬置（A于）水中，雖大風浪不能鳴也。（動+處所、地點） （A于）（A于）O軍戰(zhàn)河

11、北，臣戰(zhàn) 河南。OGE為里長，里多逃亡，輸納無所出。每歲終，官府催科，撈掠無完膚。自新/輒/詣縣/自代（），而匿其兄（）他所?？h吏怪其意氣。（）方授杖，（）輒止之，曰：也何人者？ ”自新日： 里長，實書生也?！保ǎ┰囍ǎ┪?，（）立就，（）慰而免之。自新視豪勢眇然不為意。吳中子弟多輕中，（）相聚集，（）以褻語戲笑，自新一切不省， （）與之語，（） 不答。議論古今，意氣慷慨。酒酣，大聲曰：宰天下竟何如？ ”目直上視，氣勃勃若怒，群兒至欲毆之。 補學官弟子員，學官索贄zh i贄zh古代初次拜見尊長時所送的禮物金甚急，自新實無所出，叱召笞辱，意忽忽不樂，欲棄去，俄得疾卒?！咀g文】他的兄長是里長，鄉(xiāng)里

12、多有逃亡之人，租稅沒地方來。每到年終，官府催交租稅，把他的兄長拷打得體無完 膚。自新就前往縣衙代替哥哥 （受責罰），而把他哥哥藏在別的地方?？h吏為其意氣而感到奇怪。剛要施與杖刑，他就阻 止了，問： 你是什么人？ ”自新說： 我是里長，本是一名書生。”縣吏讓他試寫一篇文章，他馬上就寫成了，縣吏安慰 他，并免去了對他的刑罰。自新對那些權豪勢要之人，淡然不放在心上。吳中子弟大多輕薄浮滑，（常）聚集到一處，用猥褻的語言相互取笑，自新一切都不理會，人們和他談話，他也不回答。而談論古今之事時，他則意氣慷慨。酒喝到酣暢時，他大聲說：主宰天下究竟是什么樣的呢？ "他眼睛直直地往上看，神氣勃勃仿佛發(fā)怒

13、一樣，那些年輕人看到了就想毆打他。（后來）他被補授為縣學的生員，學官向他索要禮金很是急迫。自新確實拿不出禮金，屢次遭受鞭笞的侮辱，心里怏怏不樂，想棄 學而去，不久得病而死。八、常見文言文固定格式固定格式也叫固定結構，或者凝固結構。它的語法特點就是由一些不同詞性的詞凝結在一起，固定成為一種句法格式，表達一種新的語法意義，世代沿用，約定俗成，經久不變。這些固定用法大致可分為表示疑問、表示反問、表示感嘆、表示揣度和表示選擇五種：1、表示疑問1/ （1）何以？（根據什么？憑什么？）C正曰： 何以知之? ”（廉頗藺相如列傳）（“以何”）GL文子何以謂之文也 ？（論語）2/ （ 2）何所 ？（所的是什么？

14、）O可女何所思,問女何所憶?（木蘭詩）（所思/所憶的是什么？）C賣炭得錢何所營?（賣炭翁）3/ （ 3）奈何 ？（怎么辦？ /為什么 ？）O辭也，為之奈何？（鴻門宴）。奈何取之盡錨銖,用之如泥沙 ？（阿房宮賦）4/ （4）如何？ 奈何？（拿怎么樣呢？）。如太行王屋修（愚公移山）c虞兮虞兮包何二（垓下歌）5/ （ 5）孰與？（與相比，哪個?）O/孰與/城北徐公/美？（鄒忌諷齊王納諫）C公之/視/廉將軍/孰與/秦王/ 0 ?（廉頗藺相如列傳）6/ （6）何為？（為什么?）C君何為生我家？7/ （7）支乎?（怎么呢？）C然劉豫州新敗之后，安熊抗此難乎 _?（赤壁之戰(zhàn)）。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開

15、心顏。C爾安敢輕吾射！2、表示反問8/ （1）何哉（也）？（怎么能呢？）/何哉？（為什么呢？）C若為傭耕，何富貴也？。但可勝道也吧?（兼有感嘆）（游褒禪山記）9/ （2）如之何？（怎么能呢？）O臣之義，如之何其廢之?（論語）10/ （ 3）何為？（ 為什么呢？ / 干什么呢？）/奚 為?。奚以九萬里而南為？奚為：為，wei,語氣詞，表示反詰或感嘆。奚以：為什么。包_辭出（鴻門宴）11/ （4）何.之有？（有什么呢？）O何罪之有2 （） O晉何厭之有一?（左傳僖公三十年）12/ （5）安.哉（乎）？（哪里/怎么呢？）C燕雀安知鴻鵠之志哉乙（陳涉世家）13/ （6）不亦一乎？（不也是嗎？）C火不知

16、而不慍，不亦君子乎?一（論語）O劍若此，不亦惑乎？（察今）14/ （7） 非歟？（不是嗎？）O/韭/三閭大夫然2 （屈原列傳）15/ （8）顧一哉？（難道嗎？）。典不如蜀鄙之僧巴（為學）16/ （9）獨一哉（耶）?_ （難道嗎？）0K如雖弩，獨名廉將軍哉二（廉頗藺相如列傳）C公子縱輕勝，棄之降秦，獨丕性公子之姊耶 _?（信陵君竊符救趙）17/ （10）豈（其）哉（乎，耶）（哪里呢？）。宜齊我鄉(xiāng)鄰之旦旦有是憶!（兼有感嘆）（捕蛇者說）。市公不先入關，公豈敢人乎_?（鴻門宴）O報秦施而伐秦師，其為死君乎_?（骰之戰(zhàn)）。豈以一璧之故欺秦邪？（廉頗藺相如列傳）18/ （11）寧耶？（哪里/怎么呢？）。

17、士州此為歸骨所耳L_?（兼有感嘆）（祭妹文）19/ （12）寧乎？（難道/怎么嗎？）O侯將相七有種乎（陳涉世家）O當益壯，寧（丁'己'難道'哪）移白首之心？（滕王閣序）3 .表示感嘆20/ （1）何其也!（怎么那么 啊!）O于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也 !（伶官傳序）21/ （2）直1 生!（且不過 罷工!）O曰：不可，直不過百步耳_! ”（孟子 梁惠王上）22/ （3）惟耳!（只罷了！）O已無事可辦，誰母死耳_!（譚嗣同）23/ （4） 一何（多么啊!）C更呼一何怒.女下帝一何苦!（石壕吏）24/ （5）亦 哉!（也真是 啊!）O且立石于其墓之門，以旌其所為。嗚呼，亦盛矣散 _!（五人墓碑記）25/ （6）何如哉!（ 該是怎樣的呢!）C痛定思痛，痛/何如哉!（指南錄后序）4 .表揣度26/ （1）無比 壬（歟）（恐怕吧?/）（兼表反問）O,尤乃爾是過與一?（季氏將伐顓臾）C泠君王既棲于會稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎？27/ （2）徨工（微）王?（該不是/沒有吧？/能夠有所不 嗎？）（兼表反問）C得無教我獵蟲所耶？CH飲食得無衰乎？C覽物之情，得無異乎？（岳陽樓記）（能夠有所不嗎？ ）28/ （3）其歟？（不是嗎？）（兼表反問）。匹可怪也我？（師說）29/（4）庶幾歟？（這莊 吧?）O王/庶幾/無疾病也？（孟子