課堂教學(xué)中如何組織學(xué)生活動(dòng)_第1頁
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文檔簡介

1、.課堂教學(xué)中如何組織學(xué)生活動(dòng)?新課程標(biāo)準(zhǔn)?指出:“有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)不能單純地依賴模擬與記憶。動(dòng)手理論、自主探究與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。小組活動(dòng)是課堂教學(xué)中常見而有效的形式之一,而活動(dòng)的重要環(huán)節(jié)那么是討論,它以學(xué)生之間互動(dòng)為方式,通過互相交流觀點(diǎn),形成對問題較為一致的理解或判斷,給學(xué)生提供了直接參與學(xué)習(xí)的時(shí)機(jī),對調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的才能都有積極的作用。在這樣的課堂中,學(xué)生擁有更多的主動(dòng)權(quán),可以更多地表達(dá)自己的想法。然而,課堂活動(dòng)是一門藝術(shù),而并非隨意安排,即使活動(dòng)開展了,也未必能到達(dá)理想的效果。常見的原因主要有:小組活動(dòng)走形式,為了討論而討論;小組交流不充分;

2、老師組織效率低,提問質(zhì)量低等等。我們都知道,課堂討論的前提是學(xué)生的獨(dú)立考慮,學(xué)生沒有經(jīng)過考慮和感悟,他們又活動(dòng)什么、討論什么呢?假如學(xué)生沒有自己的思路見解和觀點(diǎn),討論時(shí)要么冷場,要么東拉西扯,課堂討論形同虛設(shè),往往成了空熱鬧、假正經(jīng),成了老師用來表演的“道具,卻不知學(xué)生只有先有了自己的想法,才能有和同伴交流和討論的本錢。在平時(shí)的聽課中,我們不難發(fā)現(xiàn),許多老師在出示一些問題后,馬上就組織課堂討論,并沒有給學(xué)生留下獨(dú)立考慮的時(shí)間和空間,這樣的討論不會很深化。學(xué)生解決一個(gè)有考慮價(jià)值的問題要經(jīng)過較為復(fù)雜的思維過程才能完成,沒有充足的時(shí)間獨(dú)立考慮,充其量只是蜻蜓點(diǎn)水,浮光掠影,有時(shí)可能還會產(chǎn)生驢唇不對馬

3、嘴的觀點(diǎn),課堂討論就失去了意義。所以在課堂活動(dòng)中,老師還要學(xué)會等,孔子有云:“不憤不啟,不悱不發(fā)。也就是說,學(xué)生經(jīng)過積極考慮后,想將問題解決但又尚未想通時(shí)我們再予以相應(yīng)指導(dǎo);學(xué)生經(jīng)過考慮后未將問題考慮成熟,難以用語言來表達(dá)時(shí),我們再用準(zhǔn)確的語言表達(dá)出來,讓學(xué)生經(jīng)歷考慮過程,“跳一跳,才可以到果子。這樣,老師也參與到課堂的討論中來。課堂討論不只是學(xué)生參與、老師旁觀,而是老師和學(xué)生共同參與,分開了老師的指導(dǎo)和調(diào)控,課堂討論將變得雜亂無序。在課堂教學(xué)中,老師的職責(zé)不是直接傳授學(xué)生知識,告訴學(xué)生真理,而是轉(zhuǎn)向越來越多的鼓勵(lì)學(xué)生考慮,做好參謀和參謀,做一位課堂活動(dòng)的參與者。在課堂討論中,老師就是導(dǎo)演,任

4、務(wù)是如何精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程的展開與評價(jià)等。在課堂教學(xué)中,學(xué)生隨時(shí)都會有新的問題和新的考慮產(chǎn)生,假如這些問題得不到及時(shí)有效的引導(dǎo)和解決,往往會阻礙課堂討論的順利開展。這就要求老師必須介入并為其提供有效的幫助和指導(dǎo)。對學(xué)生的獨(dú)到見解或創(chuàng)造思維,老師要及時(shí)予以鼓勵(lì)和表揚(yáng),以激發(fā)其繼續(xù)參與課堂活動(dòng)的興趣和熱情。課堂討論也應(yīng)該因材施“論。不能不實(shí)在際,生搬硬套,為了上課時(shí)有“討論這個(gè)環(huán)節(jié)而把一些簡單易懂,無需討論的內(nèi)容也列入課堂討論的范疇,使課堂討論泛濫成災(zāi),浪費(fèi)了學(xué)生的珍貴時(shí)間;當(dāng)然也不要把一些“玄而又玄的內(nèi)容讓學(xué)生討論,從而使學(xué)生覺得高不可攀,喪失信心。我們在設(shè)計(jì)課堂討論時(shí),應(yīng)精心安排,有所取舍,可要

5、可不要的不安排;簡單易行,一目了然的不安排,高深莫測令人無從下手的不安排。還要抓住課堂討論的契機(jī),例如在學(xué)平均數(shù)這課導(dǎo)入時(shí),有一位老師就從學(xué)生喜歡的球類運(yùn)動(dòng)入手,說:“我們班組織一次拍球比賽,有興趣嗎?“有學(xué)生大聲答。“那怎么比呢?老師問。有些學(xué)生就開場議論了,有一位學(xué)生站起來說:“按規(guī)定時(shí)間每人拍一遍,再把總數(shù)求出來,哪隊(duì)總數(shù)多就為勝方。有學(xué)生馬上說:“不行,太慢了?!笆前。偃缫粋€(gè)人一個(gè)人地來拍球,時(shí)間肯定不夠,咱們想個(gè)方法,應(yīng)該怎么進(jìn)展比賽呢?老師恰到好處地跟了一句。課才開場,疑問就已產(chǎn)生了,從學(xué)生熟悉的拍球入手,激起了學(xué)生對解決問題的渴望,讓學(xué)生自己想出比賽的方法,把自主權(quán)留給了學(xué)生,

6、創(chuàng)設(shè)了良好的探究學(xué)習(xí)氣氛?!敖虝壬峙率鞘芯傩兆顬槭煜さ囊环N稱呼,從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂,“教書先生那一行當(dāng)怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書,最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也?;?論語?中的“有酒食,先生饌;?國策?中的“先生坐,何至于此?等等,均指“先生為父兄或有學(xué)問、有德行的長輩。其實(shí)?國策?中本身就有“先生長者,有德之稱的說法??梢姟跋壬夥钦嬲摹袄蠋熤猓故桥c當(dāng)今“先生的稱呼更接近??磥?,“先生之根源含義在于禮貌和尊稱,并非具學(xué)問者的專稱。稱“老師為“先生的記載,首見于?禮記

7、?曲禮?,有“從于先生,不越禮而與人言,其中之“先生意為“年長、資深之傳授知識者,與老師、老師之意根本一致。總之我們應(yīng)該把討論放在學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn),放在學(xué)生易混淆處;難度要適宜,要放在學(xué)生思維的敏感區(qū),使學(xué)生經(jīng)過課堂討論后都有所收獲,有所開展。家庭是幼兒語言活動(dòng)的重要環(huán)境,為了與家長配合做好幼兒閱讀訓(xùn)練工作,孩子一入園就召開家長會,給家長提出早期抓好幼兒閱讀的要求。我把幼兒在園里的閱讀活動(dòng)及閱讀情況及時(shí)傳遞給家長,要求孩子回家向家長朗讀兒歌,表演故事。我和家長共同配合,一道訓(xùn)練,幼兒的閱讀才能進(jìn)步很快。組織好課堂教學(xué),進(jìn)步教學(xué)效率,是我們不斷探究和完善的課題,我們將在探究中總結(jié),在總結(jié)中進(jìn)步。要練說,得練看??磁c說是統(tǒng)一的,看不準(zhǔn)就難以說得好。練看,就是訓(xùn)練幼兒的

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