課堂教學(xué)中如何組織學(xué)生活動(dòng)

1、.課堂教學(xué)中如何組織學(xué)生活動(dòng)?新課程標(biāo)準(zhǔn)?指出：“有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)不能單純地依賴模擬與記憶。動(dòng)手理論、自主探究與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。小組活動(dòng)是課堂教學(xué)中常見而有效的形式之一，而活動(dòng)的重要環(huán)節(jié)那么是討論，它以學(xué)生之間互動(dòng)為方式，通過互相交流觀點(diǎn)，形成對問題較為一致的理解或判斷，給學(xué)生提供了直接參與學(xué)習(xí)的時(shí)機(jī)，對調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的才能都有積極的作用。在這樣的課堂中，學(xué)生擁有更多的主動(dòng)權(quán)，可以更多地表達(dá)自己的想法。然而，課堂活動(dòng)是一門藝術(shù)，而并非隨意安排，即使活動(dòng)開展了，也未必能到達(dá)理想的效果。常見的原因主要有：小組活動(dòng)走形式，為了討論而討論；小組交流不充分；

2、老師組織效率低，提問質(zhì)量低等等。我們都知道，課堂討論的前提是學(xué)生的獨(dú)立考慮，學(xué)生沒有經(jīng)過考慮和感悟，他們又活動(dòng)什么、討論什么呢？假如學(xué)生沒有自己的思路見解和觀點(diǎn)，討論時(shí)要么冷場，要么東拉西扯，課堂討論形同虛設(shè)，往往成了空熱鬧、假正經(jīng)，成了老師用來表演的“道具，卻不知學(xué)生只有先有了自己的想法，才能有和同伴交流和討論的本錢。在平時(shí)的聽課中，我們不難發(fā)現(xiàn)，許多老師在出示一些問題后，馬上就組織課堂討論，并沒有給學(xué)生留下獨(dú)立考慮的時(shí)間和空間，這樣的討論不會很深化。學(xué)生解決一個(gè)有考慮價(jià)值的問題要經(jīng)過較為復(fù)雜的思維過程才能完成，沒有充足的時(shí)間獨(dú)立考慮，充其量只是蜻蜓點(diǎn)水，浮光掠影，有時(shí)可能還會產(chǎn)生驢唇不對馬

3、嘴的觀點(diǎn)，課堂討論就失去了意義。所以在課堂活動(dòng)中，老師還要學(xué)會等，孔子有云：“不憤不啟，不悱不發(fā)。也就是說，學(xué)生經(jīng)過積極考慮后，想將問題解決但又尚未想通時(shí)我們再予以相應(yīng)指導(dǎo)；學(xué)生經(jīng)過考慮后未將問題考慮成熟，難以用語言來表達(dá)時(shí)，我們再用準(zhǔn)確的語言表達(dá)出來，讓學(xué)生經(jīng)歷考慮過程，“跳一跳，才可以到果子。這樣，老師也參與到課堂的討論中來。課堂討論不只是學(xué)生參與、老師旁觀，而是老師和學(xué)生共同參與，分開了老師的指導(dǎo)和調(diào)控，課堂討論將變得雜亂無序。在課堂教學(xué)中，老師的職責(zé)不是直接傳授學(xué)生知識，告訴學(xué)生真理，而是轉(zhuǎn)向越來越多的鼓勵(lì)學(xué)生考慮，做好參謀和參謀，做一位課堂活動(dòng)的參與者。在課堂討論中，老師就是導(dǎo)演，任

4、務(wù)是如何精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程的展開與評價(jià)等。在課堂教學(xué)中，學(xué)生隨時(shí)都會有新的問題和新的考慮產(chǎn)生，假如這些問題得不到及時(shí)有效的引導(dǎo)和解決，往往會阻礙課堂討論的順利開展。這就要求老師必須介入并為其提供有效的幫助和指導(dǎo)。對學(xué)生的獨(dú)到見解或創(chuàng)造思維，老師要及時(shí)予以鼓勵(lì)和表揚(yáng)，以激發(fā)其繼續(xù)參與課堂活動(dòng)的興趣和熱情。課堂討論也應(yīng)該因材施“論。不能不實(shí)在際，生搬硬套，為了上課時(shí)有“討論這個(gè)環(huán)節(jié)而把一些簡單易懂，無需討論的內(nèi)容也列入課堂討論的范疇，使課堂討論泛濫成災(zāi)，浪費(fèi)了學(xué)生的珍貴時(shí)間；當(dāng)然也不要把一些“玄而又玄的內(nèi)容讓學(xué)生討論，從而使學(xué)生覺得高不可攀，喪失信心。我們在設(shè)計(jì)課堂討論時(shí)，應(yīng)精心安排，有所取舍，可要

5、可不要的不安排；簡單易行，一目了然的不安排，高深莫測令人無從下手的不安排。還要抓住課堂討論的契機(jī)，例如在學(xué)平均數(shù)這課導(dǎo)入時(shí)，有一位老師就從學(xué)生喜歡的球類運(yùn)動(dòng)入手，說：“我們班組織一次拍球比賽，有興趣嗎？“有學(xué)生大聲答。“那怎么比呢？老師問。有些學(xué)生就開場議論了，有一位學(xué)生站起來說：“按規(guī)定時(shí)間每人拍一遍，再把總數(shù)求出來，哪隊(duì)總數(shù)多就為勝方。有學(xué)生馬上說：“不行，太慢了?！笆前。偃缫粋€(gè)人一個(gè)人地來拍球，時(shí)間肯定不夠，咱們想個(gè)方法，應(yīng)該怎么進(jìn)展比賽呢？老師恰到好處地跟了一句。課才開場，疑問就已產(chǎn)生了，從學(xué)生熟悉的拍球入手，激起了學(xué)生對解決問題的渴望，讓學(xué)生自己想出比賽的方法，把自主權(quán)留給了學(xué)生，

6、創(chuàng)設(shè)了良好的探究學(xué)習(xí)氣氛?！敖虝壬峙率鞘芯傩兆顬槭煜さ囊环N稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書先生那一行當(dāng)怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書，最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也？；?論語?中的“有酒食，先生饌；?國策?中的“先生坐，何至于此？等等，均指“先生為父兄或有學(xué)問、有德行的長輩。其實(shí)?國策?中本身就有“先生長者，有德之稱的說法?？梢姟跋壬夥钦嬲摹袄蠋熤猓故桥c當(dāng)今“先生的稱呼更接近?？磥?，“先生之根源含義在于禮貌和尊稱，并非具學(xué)問者的專稱。稱“老師為“先生的記載，首見于?禮記

7、?曲禮?，有“從于先生，不越禮而與人言，其中之“先生意為“年長、資深之傳授知識者，與老師、老師之意根本一致。總之我們應(yīng)該把討論放在學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，放在學(xué)生易混淆處；難度要適宜，要放在學(xué)生思維的敏感區(qū)，使學(xué)生經(jīng)過課堂討論后都有所收獲，有所開展。家庭是幼兒語言活動(dòng)的重要環(huán)境，為了與家長配合做好幼兒閱讀訓(xùn)練工作，孩子一入園就召開家長會，給家長提出早期抓好幼兒閱讀的要求。我把幼兒在園里的閱讀活動(dòng)及閱讀情況及時(shí)傳遞給家長，要求孩子回家向家長朗讀兒歌，表演故事。我和家長共同配合，一道訓(xùn)練，幼兒的閱讀才能進(jìn)步很快。組織好課堂教學(xué)，進(jìn)步教學(xué)效率，是我們不斷探究和完善的課題，我們將在探究中總結(jié)，在總結(jié)中進(jìn)步。要練說，得練看?？磁c說是統(tǒng)一的，看不準(zhǔn)就難以說得好。練看，就是訓(xùn)練幼兒的