種樹郭橐駝傳161

1、種樹郭橐駝傳柳宗元 古人勤于植樹，樹木造福于古人。因而古人勤于植樹，樹木造福于古人。因而激發(fā)了歷代文人墨客的詩意，他們常對喜愛激發(fā)了歷代文人墨客的詩意，他們常對喜愛的樹題詩吟詠。的樹題詩吟詠。導(dǎo)導(dǎo)縈縈窗下蘭，縈縈窗下蘭，密密堂前柳。密密堂前柳。 陶淵明陶淵明導(dǎo)導(dǎo)奉氣桃栽一百根，奉氣桃栽一百根，春前為送浣花溪。春前為送浣花溪。 杜杜 甫甫導(dǎo)導(dǎo)柳州柳刺史，柳州柳刺史，種樹柳江邊。種樹柳江邊。導(dǎo)導(dǎo)選自選自柳河?xùn)|集柳河?xùn)|集古文運(yùn)動古文運(yùn)動 “文以明道文以明道” 唐宋八大家唐宋八大家思思 唐代著名的散文家，詩人。字唐代著名的散文家，詩人。字 ，河，河?xùn)|人，世稱東人，世稱“ ”，曾被貶為柳州刺史，曾被貶為

2、柳州刺史，也稱也稱“ ”。他和韓愈共同發(fā)起了唐代。他和韓愈共同發(fā)起了唐代“ ” ，主張，主張“ ”。作。作品收在品收在 里。為里。為 之一。其作有之一。其作有 ， ， 子厚子厚柳河?xùn)|柳河?xùn)|柳柳州柳柳州文以明道文以明道柳河?xùn)|集柳河?xùn)|集古文運(yùn)動古文運(yùn)動唐宋八大家唐宋八大家黔之驢黔之驢小石潭記小石潭記 捕蛇者說捕蛇者說思思柳侯公園柳侯公園 本文名本文名“傳傳”，實(shí)際上是一個諷喻性極強(qiáng)，實(shí)際上是一個諷喻性極強(qiáng)的寓言故事。郭橐駝種樹的本事已不可考，的寓言故事。郭橐駝種樹的本事已不可考，后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作。后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作。 本文是針對當(dāng)時本文是針對當(dāng)時官吏繁政擾民的現(xiàn)象官吏繁政

3、擾民的現(xiàn)象發(fā)而發(fā)而為言的。中唐時期，豪強(qiáng)地主兼并掠奪土地為言的。中唐時期，豪強(qiáng)地主兼并掠奪土地日益嚴(yán)重日益嚴(yán)重，“富者兼地數(shù)萬畝，貧者無容足富者兼地數(shù)萬畝，貧者無容足之居之居”，社會生產(chǎn)破壞嚴(yán)重，政令煩出，民社會生產(chǎn)破壞嚴(yán)重，政令煩出，民不聊生。這是柳宗元寫作本文的社會背景。不聊生。這是柳宗元寫作本文的社會背景。思思 寓言：是文學(xué)作品的一種體裁，雜記寓言：是文學(xué)作品的一種體裁，雜記文的一種。文的一種?！霸⒃ⅰ笔羌耐械囊馑?，是寄托的意思，用假托用假托的故事或比喻擬人來說明某個道理的故事或比喻擬人來說明某個道理，它是，它是人民群眾喜聞樂見的一種文學(xué)形式。它大人民群眾喜聞樂見的一種文學(xué)形式。它大都以

4、都以簡短的結(jié)構(gòu)，鮮明的形象，夸張與想簡短的結(jié)構(gòu)，鮮明的形象，夸張與想象的藝術(shù)手法象的藝術(shù)手法，闡明某種道理或諷刺某種，闡明某種道理或諷刺某種社會現(xiàn)象，社會現(xiàn)象，把深奧的道理從簡單的故事中把深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來體現(xiàn)出來。初讀文章初讀文章正字音正字音明大意明大意自讀課文第一段自讀課文第一段 郭橐駝，不知郭橐駝，不知始始何名，病何名，病僂，隆然伏行，有僂，隆然伏行，有類類橐駝?wù)?，橐駝?wù)?，故鄉(xiāng)人故鄉(xiāng)人號之號之“駝駝”。駝聞之。駝聞之曰：曰：“甚善，甚善，名我固當(dāng)名我固當(dāng)?！币蛏崞涿?，亦自謂因舍其名，亦自謂“橐駝橐駝”云。云。 原來，原來，當(dāng)初當(dāng)初似似因此因此家鄉(xiāng)家鄉(xiāng)的人的人給我起這給我起這

5、個名字本個名字本來就很恰來就很恰當(dāng)。名：當(dāng)。名：為為取名取名-介紹橐駝身世。介紹橐駝身世。思思自讀第二段自讀第二段 其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)，在長安其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)，在長安西。駝西。駝業(yè)業(yè)種樹，凡長安豪種樹，凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。視駝所種樹，爭迎取養(yǎng)。視駝所種樹，或或移徙，無不活，且碩茂，移徙，無不活，且碩茂，早早實(shí)實(shí)以以蕃蕃。他植者雖窺伺。他植者雖窺伺效慕，效慕，莫莫能如也。能如也。 以以為業(yè)為業(yè)或或者者結(jié)果結(jié)果實(shí)實(shí)多多-介紹橐駝身世。介紹橐駝身世。思思再讀文章再讀文章梳文意梳文意理人物理人物課文第一段課文第一段思考：思考：橐駝是個什么樣的人橐駝是個什么樣的人“隆然伏

6、行隆然伏行”寫出了人物的形象特征。寫出了人物的形象特征?！吧跎?，名我固當(dāng)甚善，名我固當(dāng)”：坦然納受：坦然納受“駝駝”名，還自謂名，還自謂“橐駝橐駝”，可見其坦蕩明達(dá)，可見其坦蕩明達(dá), ,不因病僂而自卑，其言行中亦隱約可見不因病僂而自卑，其言行中亦隱約可見“順天致性順天致性”之意。之意。議議展展第二段第二段 思考思考郭橐駝他是干什么的？郭橐駝他是干什么的？ 他種樹本領(lǐng)如何？從哪些方面可以看他種樹本領(lǐng)如何？從哪些方面可以看出來？出來？種樹種樹高超高超凡長安豪家富人為觀游及賣果凡長安豪家富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。者，皆爭迎取養(yǎng)。視駝所種樹，視駝所種樹，或或遷徙，無不活，遷徙，無不活，且碩茂，早

7、且碩茂，早實(shí)實(shí)以以蕃蕃。他植者雖窺伺效慕，他植者雖窺伺效慕，莫莫能如也。能如也。（側(cè)面）（側(cè)面）（正面）（正面）（反襯）（反襯）議議展展總總 結(jié)結(jié) 此段，作者從買樹者、樹、此段，作者從買樹者、樹、他植者三個角度，極寫郭橐駝他植者三個角度，極寫郭橐駝種樹之業(yè)績非凡，令讀者懸念種樹之業(yè)績非凡，令讀者懸念陡生：此老寧有養(yǎng)樹仙方乎？陡生：此老寧有養(yǎng)樹仙方乎？為橐駝言論張本。為橐駝言論張本。 議議展展個人檔案個人檔案姓名：姓名：無名氏，無名氏，“駝駝”、“橐駝橐駝”籍貫：籍貫：長安豐樂鄉(xiāng)長安豐樂鄉(xiāng)職業(yè)：職業(yè)：種樹種樹形象：形象：隆然伏行、類橐駝隆然伏行、類橐駝性格：性格：善良、豁達(dá)善良、豁達(dá)特長：特長：

8、種果樹種果樹A人氣旺：長安富豪爭迎取養(yǎng)人氣旺：長安富豪爭迎取養(yǎng)B品質(zhì)優(yōu)：無不活、碩茂、早實(shí)以蕃品質(zhì)優(yōu)：無不活、碩茂、早實(shí)以蕃C專利權(quán)：窺伺效慕莫能如專利權(quán)：窺伺效慕莫能如側(cè)面?zhèn)让嬲嬲鎮(zhèn)让鎮(zhèn)让鏅z檢學(xué)習(xí)本文運(yùn)用對比、類比來進(jìn)行諷喻的寫作學(xué)習(xí)本文運(yùn)用對比、類比來進(jìn)行諷喻的寫作特點(diǎn)。特點(diǎn)。 3、理解作者的理解作者的順民之性以養(yǎng)民治道順民之性以養(yǎng)民治道 4 4、體會作者對統(tǒng)治者苛政煩令的揭露和諷刺。體會作者對統(tǒng)治者苛政煩令的揭露和諷刺。 有問之，對曰；有問之，對曰；“橐駝非橐駝非能使木能使木壽且孳壽且孳也，能順木之也，能順木之天天以以致致其性其性焉爾焉爾。凡植木之。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，性

9、，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其其土欲故，其筑筑欲密。欲密。既然既然已已，勿動勿慮，去不復(fù)顧。，勿動勿慮，去不復(fù)顧。其其蒔蒔也若子，其置也若棄，也若子，其置也若棄，則其天者則其天者全全而其性得矣。故而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能吾不害其長而已，非有能碩碩茂茂之也；不抑耗之也；不抑耗其實(shí)其實(shí)而已，而已，非有能早而非有能早而蕃蕃之也。之也。 活得久并活得久并且茂盛且茂盛自然自然生長生長規(guī)律規(guī)律使使盡盡情情發(fā)發(fā)展展已經(jīng)這已經(jīng)這樣樣“矣矣”種種植植使使碩大碩大使使茂盛茂盛它的果實(shí)它的果實(shí)連用，連用，“了了”保全保全使使多多n作作v搗土搗土思思 他植者則不然，根拳而土易，他植者則不然，根拳而土易

10、，其培之也，若不過焉則不及。茍其培之也，若不過焉則不及。茍有能反有能反是是者，則又愛之太恩，憂者，則又愛之太恩，憂之太勤，之太勤，旦旦視而視而暮暮撫，已撫，已去去而復(fù)而復(fù)顧顧，甚者，甚者，爪爪其膚以驗(yàn)其生枯，其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性搖其本以觀其疏密，而木之性日日以以離矣。雖曰愛之，離矣。雖曰愛之，其實(shí)其實(shí)害之；害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之。雖曰憂之，其實(shí)仇之。故不我若故不我若也也。吾又何能為哉！。吾又何能為哉！” 指示指示代詞，代詞，這這n作狀，作狀，在早上，在早上，在晚上在晚上離開離開回頭回頭看看n作作v用指用指甲劃破甲劃破狀，狀，一天一天天地天地表修表修飾飾他實(shí)他實(shí)際上際上賓

11、前賓前“故不故不若我若我” -官府繁政擾民。官府繁政擾民。思思1、郭橐駝種樹的原則是什、郭橐駝種樹的原則是什么？第三段運(yùn)用什么手法肯么？第三段運(yùn)用什么手法肯定郭橐駝種樹的原則，請完定郭橐駝種樹的原則，請完成以下表格成以下表格順木之天以致其性順木之天以致其性議議展展種樹郭橐駝郭橐駝他植者他植者種種時：時：種種后：后：經(jīng)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)總結(jié)結(jié)結(jié)果果其本欲舒，其培欲平，其本欲舒，其培欲平，其土欲其土欲故故，其，其筑筑欲欲密密。 根根拳拳而土易，其培之也，而土易，其培之也，若若不過焉則不及不過焉則不及 既然已既然已，勿動勿，勿動勿慮，慮，去去不復(fù)顧不復(fù)顧 旦旦視而視而暮暮撫，已去而復(fù)顧。撫，已去而復(fù)顧。甚者

12、，甚者，爪爪其膚以驗(yàn)其其膚以驗(yàn)其生枯生枯，搖其本以觀其疏密搖其本以觀其疏密其蒔也其蒔也若子若子其置也若棄其置也若棄 不然不然愛之太愛之太恩恩，憂之太勤，憂之太勤則其則其天天者者全全而其性而其性得矣得矣而木之性而木之性日日以以離離。雖曰愛之，。雖曰愛之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之。之。 對對 比比勤慮害樹 角度角度正反 問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，官理非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮，吏來而呼曰：官命促爾耕，勖(x)爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔(

13、yng)以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性邪？故病且怠。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？” 問者嘻曰：“不亦善夫！吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)。”傳其事以為官戒也。N 作作v，做，做官、管理官、管理管理管理使使繁多繁多名作動，名作動，造成禍造成禍害害勉勵勉勵通通“爾爾”使使聚集聚集名作動，名作動，吃早飯吃早飯（晚飯）（晚飯）使使繁衍繁衍使使安頓安頓窮困窮困記載記載把（它）把（它）當(dāng)作當(dāng)作思思（1 1）“問者問者”問問“養(yǎng)樹養(yǎng)樹”后，后，提出了怎樣的建議？提出了怎樣的建議？分析第四、五段：分析第四、五段：（以子之道，移之官理，可（以子之道，移之官理，可乎？）乎？）議議展展背景：背景：“富者兼地數(shù)萬畝，貧

14、富者兼地數(shù)萬畝，貧者無容足之居者無容足之居” 唐代從安史之亂以后，老百唐代從安史之亂以后，老百姓處在水深火熱之中，苦不堪言，姓處在水深火熱之中，苦不堪言，民不聊生。繁政擾民如勤憂害樹。民不聊生。繁政擾民如勤憂害樹。作者怎么會從作者怎么會從“養(yǎng)樹養(yǎng)樹”聯(lián)想到聯(lián)想到“養(yǎng)人養(yǎng)人”？真正意圖：真正意圖：警示上層統(tǒng)治者清肅警示上層統(tǒng)治者清肅吏治，順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生吏治，順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，讓他們休養(yǎng)生息，才能恢產(chǎn)規(guī)律，讓他們休養(yǎng)生息，才能恢復(fù)元?dú)狻?fù)元?dú)?。展展? 2）郭橐駝是怎樣評價、郭橐駝是怎樣評價、描述官吏煩令擾民的描述官吏煩令擾民的？請從？請從做法、結(jié)果、實(shí)質(zhì)、手法加做法、結(jié)果

15、、實(shí)質(zhì)、手法加以分析。以分析。議議展展做法做法結(jié)果結(jié)果 實(shí)質(zhì)實(shí)質(zhì) 手法手法種種樹樹誤誤區(qū)區(qū)種樹種樹培育培育根拳根拳土易土易培不當(dāng)培不當(dāng)?shù)┮暷簱嵋训┮暷簱嵋讶?fù)顧爪其去復(fù)顧爪其皮膚搖其根皮膚搖其根本本理理民民誤誤區(qū)區(qū)其言其言其行其行木性日以離木性日以離 勤慮害樹勤慮害樹促爾耕、勖爾植、促爾耕、勖爾植、督爾獲、早繅而督爾獲、早繅而緒、早織而縷、緒、早織而縷、字而幼孩、遂而字而幼孩、遂而雞豚雞豚無以蕃生安性無以蕃生安性病且怠病且怠繁政擾民繁政擾民鳴鼓而聚鳴鼓而聚擊木而召擊木而召由此及彼由此及彼 類比說類比說理理議議展展雖曰愛之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之。 問者曰：問者曰：“嘻，不亦善夫！嘻，不亦

16、善夫！吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)。吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)。傳傳其事以其事以為官戒也。為官戒也。 分析分析: :作者寫此文的用意何在？作者寫此文的用意何在？（傳其事以為官戒）（傳其事以為官戒）議議展展委婉 含蓄種樹郭橐駝：順木之天以致其性他植者：違反木之天性，勤慮害樹治民現(xiàn)實(shí)：官吏煩令擾民理想：順民之性以養(yǎng)其民柳 宗 元小結(jié)小結(jié) 本文主旨是講順民之性以養(yǎng)民治道順民之性以養(yǎng)民治道， 文章通過給郭橐駝立傳，介紹養(yǎng)樹的經(jīng)驗(yàn)，再把養(yǎng)樹之道“移之官理”，巧妙地把“養(yǎng)樹”與“養(yǎng)民”聯(lián)系起來，委婉含蓄地說明“順民之性以養(yǎng)其民”的道理。 揭露并諷刺了統(tǒng)治者的苛政煩令對百姓的揭露并諷刺了統(tǒng)治者的苛政煩令對百姓的騷擾侵害，提出

17、寬簡為政，讓百姓安居樂業(yè)的騷擾侵害，提出寬簡為政，讓百姓安居樂業(yè)的主張。主張。議議展展 1 1、下列劃線的詞用法分類正確的一項(xiàng)是（、下列劃線的詞用法分類正確的一項(xiàng)是（ ） 名名我固當(dāng)我固當(dāng) 駝駝業(yè)業(yè)種樹種樹 早早實(shí)實(shí)以蕃以蕃 其其筑筑欲密欲密 非有能非有能碩茂碩茂之也之也 非有能早而非有能早而蕃蕃之也之也 爪爪期膚以驗(yàn)其生枯期膚以驗(yàn)其生枯 故木之性故木之性日日以離矣以離矣 見長人者好見長人者好煩煩其令其令 A A B B C C D D A 檢檢2 2、下列句子中劃線詞語古今義完全一致的一項(xiàng)是（、下列句子中劃線詞語古今義完全一致的一項(xiàng)是（ ）故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)人號之人號之“駝駝” 既然既然已已不抑耗不抑

18、耗其實(shí)其實(shí)而已而已 駝業(yè)駝業(yè)種樹種樹若若不過不過焉則不及焉則不及 雖曰愛之，雖曰愛之，其實(shí)其實(shí)害之害之吾吾小人小人輟飧饔以勞吏者輟飧饔以勞吏者 D3 3、找出沒有通假字的一句（、找出沒有通假字的一句（ ）既然已，勿動勿慮既然已，勿動勿慮 官命促爾耕官命促爾耕早繅而緒早繅而緒 字而幼孩字而幼孩檢檢 通假字通假字1、既然、既然已已，勿動勿慮。，勿動勿慮。 矣：了。矣：了。2、早繅、早繅而而緒，早織緒，早織而而縷。縷。 爾：你們。爾：你們。附附 詞類活用詞類活用1、 名作動：名作動： 不知始何不知始何名名。 病病僂，隆然伏行。僂，隆然伏行。 名名我固當(dāng)。我固當(dāng)。 早早實(shí)實(shí)以蕃。以蕃。 橐駝非能使木橐駝非能使木壽壽且孳也。且孳也。 其蒔也若其蒔也若子子。甚者，甚者，爪爪其膚以驗(yàn)其生枯。其膚以驗(yàn)其生枯。 其其筑筑欲密。欲密。 移之移之官官理可乎？理可乎？ 而卒以而卒以禍禍。 字字而幼孩。而幼孩。 叫，叫，“何何”作賓語，前置作賓語，前置患病患病 起名起名 結(jié)果實(shí)結(jié)果實(shí) 活得長久活得長久對待子女對待子女zho用爪抓用爪抓搗土搗土做官做官禍，造成（受到）禍害禍，造成（受到）禍害養(yǎng)育養(yǎng)育 2、名作狀：、名作狀： 旦旦視而視而暮暮撫。撫。 旦，在早上；暮，在晚上旦，在早上；暮，在晚上 而木之性