后赤壁賦學案

1、后赤壁賦學案后赤壁賦學案 創(chuàng)作背景 蘇軾經(jīng)烏臺詩案被貶黃州團練副使, 心情苦悶不得志。分別於元豐三年(1080)和元豐五年(1082)年兩次游覽赤壁。本文所記錄的是彳爰者,元豐五年農(nóng)歷十月十五 日夜游赤壁的情況。與前赤壁賦相比, 本文更多描寫了登岸游覽, 爬山的過程與山谷中的各種景色與見聞感受。文字描寫逼真。本文所反映的更多是作者在貶官不 得志時那種想要超脫凡塵的思想。一、注音臨皋 () 黃泥之坂 ( ) 淞江之鱸 () 棲鶻 () 馮 () 夷履 () 巉 () 巖戛 () 然蹁 () 躚 () 驚 寤 ()二、朗讀課文, 并解釋下列詞語是 .() 歲十月之望.(), 步自雪堂(), 將歸于

2、臨皋。二客從.() 予過黃泥之坂。霜露既 .() 降 , 木葉盡脫。人影在地, 仰見明月, 顧 .() 而 .() 樂之 (), 行歌. () 相 .() 答。.() 嘆曰 : “有客無酒 , 有酒無肴 , 月白風清, 如 . 此良夜何 .?() ”客曰 : “今者.() 薄暮 , 舉網(wǎng)得魚, 巨口細鱗 , 狀如松江之鱸。顧.() 安 .() 得酒乎?”歸而謀諸 .() 婦。婦曰: “我有斗酒 , 藏之 .() 久矣 , 以 .() 待子 . () 不時之需?！庇谑菙y酒與魚, 復游于赤壁之下() 。江流有聲, 斷岸千尺 ; 山高月小, 水落石出。曾日月之幾何.(), 而江山不可復識矣! 予乃攝

3、 .()衣而上, 履.() 巉巖.(),.(), 披 .() 蒙茸踞 .() 虎豹 , 登虬龍 , 攀棲鶻之.() 危 .() 巢 , 俯 .() 馮 .夷 .() 之幽宮。蓋.() 二客不能從焉.() 。劃然() 長嘯 , 草木震動, 山鳴谷應, 風起水涌。予亦悄然.() 而 .() 悲 , 肅然.() 而恐 , 凜乎其不可留也。反.() 而 .()登舟 , 放 .() 乎 .() 中流.(), 聽 .() 其 .() 所 . 止而休 .() 焉。時 () 夜將半 , 四顧 () 寂寥。適 () 有孤鶴 ,橫江東 () 來。翅如 () 車輪 , 玄裳縞衣 , 戛然長鳴 , 掠 () 予舟而西

4、() 也。須臾 () 客去 , 予亦就 () 睡。夢一道士, 羽衣蹁躚 , 過 () 臨皋之下, 揖 () 予而言曰 : “赤壁之游樂乎?”問其() 姓名 , 俯而不答?！皢韬羿嫖?!() 我知之矣。疇昔() 之夜 , 飛鳴而過我者, 非子也耶?”道士顧() 笑 , 予亦驚寤。開戶() 視之 , 不見其 () 處。三、問題探究Q:在游赤壁的過程中，作者何以會悲？(由最初的“樂”轉向稍后的悲嘆與沉重)Q:比較前后赤壁賦，我們會發(fā)現(xiàn)前赤壁賦中作者在游覽赤壁時的情感變化是以樂始以樂終, 那么后赤壁賦中作者的情緒在悲恐之后的發(fā)展是怎樣的?Q:你又如何理解作者在夢鶴化為道士后又增添醒來尋找道士一筆？Q:

5、比較前赤壁賦和后赤壁賦，作者在前赤壁賦中已經(jīng)通過道家出世的思想解決了自己對于時間流逝和物是人非的困惑, 情感十分積極。為什么到了后赤壁賦作者的情感又變得消極了?四、拓展習題1. 下列加點字注音有誤的一項是()A.嚕(ch a n) 蒙茸(r o ng)黃泥之坂(b a n)B.馮(f eng)夷棲鶻(h u) 戛(g a)然長鳴C.編(g a o)衣臨皋(g a o) 羽衣翩趾(pi a n xi an)D.揖(y i )予驚寤(w u ) 松江之鯨(l u )2. 對下列句子中加點的詞的解釋, 不正確的一項是()A. 是歲十月之望( 農(nóng)歷每月十五日)B.顧(看)而樂之C.履(踏，攀)嚕巖D.

6、攀棲鶻之危(危險)巢3. 下列各組句子中, 加點詞語的意義和用法不同的一組是()A. 俯馮夷之幽宮燕巢于飛幕之上B.二客從予過黃泥之坂吾念，汝從于東，東亦客也C.顧安所得灑乎顧野有麥場，場主積薪其中D.適有孤鶴，橫江東來無以利世，而適類于予4. 對下列各句加點詞語詞類活用解說正確的一項是()下江陵 , 順流而東也掠予舟而西也侶魚蝦而友麋鹿羽衣翩躚A. 和相同, 和不同B.和不同，和相同C.和相同，和不同D.和不同，和相同5. 選出下列加點的詞的用法不同類的一項()A. 予乃攝衣而上B.履嚕巖，披蒙茸C.適有孤鶴，橫江東來D.掠予舟而西也6. 對下列兩組句中加點字的意義和用法判斷正確的一項是（）

7、凜乎其不可留也時夜將半, 四顧寂寥反而登舟 , 放乎中流顧安所得酒乎A. 兩個“乎”字相同 , 兩個“顧”字也相同B.兩個“乎”字不同，兩個“顧”字也不同C.兩個“乎”字相同，兩個“顧”字不同D.兩個“乎”字不同，兩個“顧”字相同7. 對下列句子中加點的活用詞用法的判斷, 正確的一組是（）顧而樂之, 行歌相答履巉巖, 披蒙茸 , 踞虎豹予亦悄然而悲, 肅然而恐戛然長鳴, 掠予舟而西也A. 相同, 相同B.相同，不同C.不同，相同D.不同，不同8. 下列各組句子中, 加點的詞的意義和用法有不相同的一組是（）A.歸而謀諸婦。吾年未四十，而視茫茫B.適有孤鶴,橫江東來不能興風雨,無以利世,而適類于予

8、C.藏之久矣，以待子不時之須舍汝而旅食京師，以求祿升斗之祿D.聽其所止而休愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志9. 下列句中加點實詞釋義錯誤的一項是（）A. 斷 （ 阻絕 ） 岸千尺B.履（鞋子）嚕巖C.木葉盡脫（凋零，脫落）D.披（分開）蒙茸10. 下列組句子中加點虛詞的意義和用法相同的一項是（）A. 黃泥之坂百足之蟲, 死而不僵B.顧安所得酒乎顧不如蜀鄙之僧哉C.余亦悄然而悲北救趙而西卻秦D.將歸于臨皋霜葉紅于二月花 答案 :Q1:明確:1、季節(jié)不同，景物相異（客觀環(huán)境讓人觸景生情）景物色彩由秋季的明朗清麗、平寧悠遠轉為冬季的陰暗壓抑、險峻肅殺（ 巉巖、蒙茸、虎豹之石、虬龍之木、棲鶻之危巢、馮夷之幽宮

9、、風起水涌）2、只身一人登山, 無友人相伴（ 主觀的精神寂寞）此時此刻的孤寂與下獄烏臺, 貶謫黃州前后險惡困窘、獨立無援的處境何其相似精神上的孤苦無告。獨游的豪興變?yōu)榧ぴ降谋?, 悲哀無法抑制, 于是長嘯。Q2:作者寫了夢見所遇道士為鶴的化身這一情節(jié)暗示作者希望在精神上升騰入自然 , 將自己升華而與大自然合為一體的曠達之思。此時孤鶴、道士、作者已經(jīng)三位一體。這種想法與道家文化對蘇軾的影響密不可分。盡管蘇軾一生崇尚儒學, 講究務實 , “奮厲有當世之志”、“致君堯舜”, 但每當其政治上遭遇挫折失意, 他便會從老莊思想尋求精神上的自我超脫。（ 曠達不因外物的得失榮辱所累）Q3:夢是一種追求，但是

10、現(xiàn)實是所追求的未必能獲得?！安恢涮帯北砻髯髡邇?nèi)心面對前途、理想、抱負的迷茫, 如同茫茫夜色般無跡可求, 以此結尾意味深長。蘇軾常常在儒家的積極入世和道家的消極避世之間徘徊困惑, 這種看似矛盾的思想是其復雜感情的真實體現(xiàn)。Q4:蘇軾此時正值壯年，心中那團為國效忠的火依然沒有熄滅。他一生多次被貶其間的詩文既有對世事無常的感慨, 也有消極抱怨。至于苦中作樂的情懷（ 日啖荔枝三百顆 , 不辭長作嶺南人）, 那是蘇軾晚年的事?？嘀凶鳂? 就猶如老驥伏櫪, 是為了再次出山, 為朝廷奉獻自己的光和熱。在此之前, 蘇軾知道自己被貶, 但他不認為重歸仕途的希望渺茫, 所以他才會有消極的情感。當他自知希望渺茫時

11、, 這種消極也就變成了苦中作樂的無奈與自嘲。1 . B -p 1 ng, -ji a2 .D （ 應解為“高”）3c（A結構助詞“的”舊跟隨,C “可是” / “回頭看”，D恰好）4c（句“下”和句“西”均為方位名詞用作動詞“攻下”和“向西 飛”，旬“侶”為名詞用作動詞的意動用法“以為侶” ”以為 友”，“羽衣”名詞用作狀語“穿著羽衣”。）5 .C、6 .B 、7 .A 、8 .A（ 一個表順承,一個表轉折,譯為但是）B.恰好C.表示目的D.任憑9 . B 履 : 登、踏10 . A.（A項中兩個“之”字均為音節(jié)助詞。B項中兩個“顧”字，前者轉折連詞 , 為“但是 , 可是”意 , 后者為反問副詞, 為“難道”意。 C 項中兩個“而”字 , 前者表修飾關系,后者表并列關系。D項中兩個“于”字，前者為介詞,為“到”意；后 者為形容詞后表比較。）山中與裴秀才迪書答案:1 .D（矯:舉。）2 .D（ 因 : 趁著 ;A. 承接關系連詞; 并列關系連詞;B. 主謂間取消獨立性; 代詞 ;C. 正 ;才。 ）3 .B（ 景氣 : 古 : 氣候 ; 今 : 泛指興旺。不一: 古 : 不一一詳述; 今 : 不相同 , 不固定。天機 : 古 : 天性 ;