高中歷史人民版必修三同步：專題一專題整合

1、專題整合一、知識(shí)結(jié)構(gòu)認(rèn)讀認(rèn)讀要領(lǐng)一大核心：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變兩大學(xué)說：“仁”與“禮”三大教派：儒、佛、道五大階段：先秦時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴、秦時(shí)沉重打擊、西漢確立為正統(tǒng)地位、魏晉時(shí)受到?jīng)_擊、宋元明清得到新的發(fā)展二、重大歷史線索儒家思想的演變歷程、原因及其所體現(xiàn)的演變規(guī)律(1)演變歷程。時(shí)代思想內(nèi)容地位原因春秋仁、禮、為政以德不被重視要求恢復(fù)周禮，有保守的一面戰(zhàn)國(guó)仁政、君輕民貴不被重視強(qiáng)調(diào)秩序和仁義，在戰(zhàn)國(guó)大動(dòng) 亂的時(shí)代不可能獲得重視秦受壓制秦崇尚法家，頭仃暴政西漢天人感應(yīng)、君權(quán)神授獨(dú)尊(1)大一統(tǒng)得到鞏固；(2)專制主 義政治體制大體定型；(3)文化 共同體基本形成；(4 )董仲舒對(duì) 儒學(xué)的

2、改造魏晉南北朝危機(jī)社會(huì)動(dòng)蕩；受佛教和道教的沖 擊宋明“理”“天復(fù)興、重(1)中央集權(quán)進(jìn) 步強(qiáng)化；(2)儒理”新確立正統(tǒng)學(xué)的新發(fā)展，更好地適應(yīng)統(tǒng)治需要明清受批判(1) 儒學(xué)呈現(xiàn)守舊、陳腐的習(xí)氣；(2) 商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們追求個(gè) 性，企圖沖破傳統(tǒng)儒學(xué)的束縛(2)演變規(guī)律。 思想內(nèi)容隨形勢(shì)的變化而趨時(shí)更新，體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)。 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化決定思想意識(shí)的變化。 思想的變化與統(tǒng)治階級(jí)的需要和扶植是不可分割的。三、題型應(yīng)用體驗(yàn)比較式選擇題【題型解讀】1從選擇的素材看：多以歷史人物、事件等形式呈現(xiàn)。2.從考查內(nèi)容上看：一般由比較對(duì)象、比較項(xiàng)目和比較結(jié)果三 部分構(gòu)成，從考查

3、方式又有橫向和縱向比較之分?！镜湫屠}】 商鞅主張重農(nóng)抑商，黃宗羲主張工商皆本，觀點(diǎn) 截然相反，其決定性原因是()A .階級(jí)立場(chǎng)根本不同B.外來思想影響的程度不同C .所處的社會(huì)發(fā)展階段不同D .對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)程度不同【技法攻略】析題干-一是明確對(duì)比項(xiàng)：商鞅、黃宗羲的思想，二是甄別備選項(xiàng)內(nèi)容第3頁抓關(guān)鍵T由備選項(xiàng)提示，本題核心是要求對(duì)比兩者觀點(diǎn)不同的決定性原因。構(gòu)聯(lián)系T形成對(duì)比；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑；商鞅和黃宗羲分別處于封建社會(huì)的形成時(shí)期和漸趨衰落時(shí)期， 經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不同階段影響了他們的思想。明答案T不同階段決定了他們的思想，故選 C?！踞槍?duì)訓(xùn)練】 1明末清初黃宗羲、顧炎武、王夫之等人提倡

4、經(jīng)世致用，反對(duì) 君主專制，這主要是基于他們 ()A .對(duì)先秦諸子學(xué)說的闡釋B.對(duì)宋明理學(xué)的批判與繼承C .受西方啟蒙思想的啟發(fā)D .發(fā)展資本主義的愿望解析：“經(jīng)世致用 ”的含義是學(xué)問必須有助于解決實(shí)際問題， 這是針對(duì)宋明理學(xué)家不切實(shí)際的學(xué)風(fēng)而提出的，因此 B 項(xiàng)符合題意。答案：B2.朱熹與陸九淵是中國(guó)南宋時(shí)期兩位重要的哲學(xué)思想家、 文化教 育家， 前者集理學(xué)之大成， 后者開心學(xué)之體系， 由于兩人成名于同一 時(shí)期，且學(xué)術(shù)觀點(diǎn)相異，故自鵝湖之會(huì)始，兩人爭(zhēng)論不休。那么他們 最大的分歧是 ()南昌市城雕鵝湖之會(huì)A .朱熹主張?zhí)炖硎侨f物的本原，陸九淵強(qiáng)調(diào)“心”是宇宙的本B. “天理”是不是“三綱五?！钡葌惱淼赖翪 .是否為封建統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)朱熹D .是否進(jìn)行內(nèi)心