新版教師職業(yè)道德修養(yǎng)基本要求試題和參考答案

1、教師職業(yè)道德修養(yǎng)基本要求一、簡(jiǎn)答題 1簡(jiǎn)述教師職業(yè)道德的基本特征。 從教師的社會(huì)責(zé)任來(lái)看，師德具有全局性； 從教師的社會(huì)地位來(lái)看，師德具有超前性； 從教師職業(yè)及個(gè)人素質(zhì)來(lái)看，師德具有導(dǎo)向性； 從教師的人格評(píng)價(jià)來(lái)看，師德具有超一般職業(yè)的示范性。2簡(jiǎn)述教師與家長(zhǎng)合作溝通的態(tài)度和技巧。合作溝通的態(tài)度：謙虛和藹；尊重理解；一視同仁。 合作溝通的技巧： 稱呼得體； 語(yǔ)氣委婉； 正確運(yùn)用非語(yǔ)言技巧。 3簡(jiǎn)述教師的職業(yè)紀(jì)律。教師職業(yè)紀(jì)律就是教師在從事教育勞動(dòng)過(guò)程中應(yīng)遵守的規(guī)章、條例、 守則等。主要應(yīng)做到以下幾點(diǎn)： 要有教師意識(shí)并不斷強(qiáng)化這種意識(shí)； 認(rèn)真學(xué)習(xí)教師職業(yè)紀(jì)律的有關(guān)規(guī)定； 在教育勞動(dòng)中恪守教師職業(yè)紀(jì)

2、律； 從一點(diǎn)一滴做起； 虛心接受批評(píng)，勇于自我批評(píng)，善于改正錯(cuò)誤。4如何建立雙贏的人際關(guān)系。要隨時(shí)存入感情存款： 理解別人；注意小節(jié)；信守諾言；闡明期望；誠(chéng)懇正直； 勇于道歉。5簡(jiǎn)述教師在公正對(duì)待學(xué)生方面的“偏愛”、“偏見”的危害性。 教師在公正對(duì)待學(xué)生方面往往出現(xiàn)的誤區(qū)是對(duì)優(yōu)生的偏愛和對(duì)差 生的偏見。 教師對(duì)優(yōu)生的偏愛很容易使那些自覺性、 自主性不高的學(xué)生感到自 己受到了冷落，從而產(chǎn)生一種自卑感，進(jìn)而放棄某門功課的學(xué)習(xí)。 教師對(duì)差生的偏見， 就是對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)不理想的學(xué)生的歧視， 就會(huì)增 加學(xué)生的厭學(xué)情緒，進(jìn)而造成學(xué)生逃學(xué)、輟學(xué)等，給學(xué)生的身心造成 嚴(yán)重的傷害。6. 簡(jiǎn)述國(guó)外教師道德教育的共性特

3、點(diǎn)。 注重教師職業(yè)道德的規(guī)范建設(shè)； 注意劃分師德規(guī)范的結(jié)構(gòu)層次以便于實(shí)施操作； 將師生關(guān)系作為教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容； 強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)道德教育的內(nèi)化與養(yǎng)成。7教師道德教育的現(xiàn)代要求是什么？ 教育觀念現(xiàn)代化， 就是要確立以更新觀念為先， 以高尚師德為本的 觀念； 才學(xué)知識(shí)現(xiàn)代化，就是要努力學(xué)習(xí)，豐富知識(shí)，不斷更新自己的知 識(shí)結(jié)構(gòu)； 教育能力現(xiàn)代化，就是要在教學(xué)、育人、管理、創(chuàng)新上具備過(guò)硬教 育學(xué)生的能力； 心理素質(zhì)現(xiàn)代化，就是要優(yōu)化情感、性格、意志、心理調(diào)適，心理 保健、心理體驗(yàn)等方面的心理品質(zhì)。8簡(jiǎn)述教師職業(yè)專業(yè)化的現(xiàn)實(shí)意義 可以為解決教師隊(duì)伍中存在的問(wèn)題提供良好的途徑和方法， 為教師 職業(yè)的發(fā)

4、展提供良好的機(jī)遇； 可以改變以往人們對(duì)教師職業(yè)的認(rèn)識(shí)， 即只要有知識(shí)就可以當(dāng)教師 的傳統(tǒng)舊觀念； 可以提高在職教師的專業(yè)水平， 進(jìn)而提高教育教學(xué)質(zhì)量， 提高教師 的社會(huì)地位和物質(zhì)待遇； 可以吸引更多的素質(zhì)較高的、 有志于從事教育事業(yè)的青年學(xué)生投身 于教師職業(yè)。9簡(jiǎn)述教師職業(yè)道德與職業(yè)紀(jì)律的辯證關(guān)系。 教師職業(yè)紀(jì)律與教師職業(yè)道德是辯證統(tǒng)一的關(guān)系： 二者的統(tǒng)一性。職業(yè)紀(jì)律與職業(yè)道德是密切聯(lián)系，相互補(bǔ)充，相互 促進(jìn)的，是教師對(duì)職業(yè)活動(dòng)的共同要求。 一個(gè)自覺用職業(yè)道德約束自 己的人，也必然是一個(gè)嚴(yán)格遵守職業(yè)紀(jì)律的人， 二者的差異性。 職業(yè)道德是用榜樣的力量來(lái)倡導(dǎo)某種行為， 而職業(yè) 紀(jì)律以強(qiáng)制手段去禁止

5、和懲處某種行為。 紀(jì)律的執(zhí)行和檢查往往有專 門機(jī)構(gòu)來(lái)保證，而職業(yè)道德是靠社會(huì)輿論和內(nèi)心信念的手段來(lái)實(shí)現(xiàn) 的，其目的在于提高人們的思想境界和情操。10簡(jiǎn)述教師職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)功能。 幫助教師區(qū)分教育活動(dòng)中的“真善美”和“假丑惡”； 在向教師闡明基本道德準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上， 以系統(tǒng)的職業(yè)道德行為規(guī)范 為教師提供全面、科學(xué)認(rèn)識(shí)教育活動(dòng)的工具； 幫助教師憑借道德預(yù)測(cè)， 預(yù)見教育活動(dòng)中可能發(fā)生的各種矛盾和沖 突，以及某種教育行為可能產(chǎn)生的后果， 并為此做好道德選擇的準(zhǔn)備； 幫助教師運(yùn)用一定的師德觀念、 師德規(guī)范和準(zhǔn)則去分析、 評(píng)價(jià)自身 與他人的教育行為。11什么是教師職業(yè)良心？其具體的要求有哪些？ 1）教師職業(yè)

6、良心就是指教師在對(duì)學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)、同事以及對(duì)社會(huì)、 學(xué)校、職業(yè)履行義務(wù)的過(guò)程中所形成的特殊道德責(zé)任感和道德自我評(píng) 價(jià)能力。2）具體要求有：有著強(qiáng)烈的教育信念；高度的責(zé)任感和使命感； 不斷反思，經(jīng)常對(duì)自己的行為思想進(jìn)行道德控制和道德評(píng)價(jià)。 12師德建設(shè)的核心必須處理好的“三個(gè)關(guān)系”是什么？ 是處理好與教師職業(yè)的關(guān)系，這意味著教師要有敬業(yè)精神； 是處理好與學(xué)生的關(guān)系，這意味著教師對(duì)學(xué)生要有愛心； 是處理好與自身的心理和行為的關(guān)系，這意味著教師要為人師表， 人格高尚，克制私心。13. ?與人交往握手要注意哪些順序？ 在上下級(jí)之間，應(yīng)先上級(jí)伸出手后，下級(jí)才能接握； 在長(zhǎng)幼之間，應(yīng)長(zhǎng)輩先伸手后，晚輩才能

7、接握； 在男女之間，應(yīng)女方先伸手后，男方才能接握。14教師與家長(zhǎng)之間存在的分歧主要表現(xiàn)在那些方面？ 教育觀念上的分歧： 教師與家長(zhǎng)在教育觀念上存在的分歧主要體現(xiàn) 在人才觀、兒童觀及合作觀念。 教育出發(fā)點(diǎn)的分歧 ?：?教師既要面向全體，又要照顧個(gè)體；而家長(zhǎng) 只要對(duì)自己的孩子好就行 ?。 教育方法的分歧：教師教育行為一般來(lái)說(shuō)是科學(xué)的、系統(tǒng)的、目的 性；而家長(zhǎng)則是經(jīng)驗(yàn)的、零散的、自發(fā)性的。 教育價(jià)值觀方面的分歧 ?：“望子成龍 ”不?考慮兒童發(fā)展的現(xiàn)實(shí)與基 礎(chǔ)；受生存需要原則的支配，不期望兒童有較大的發(fā)展。15實(shí)現(xiàn)“雙贏”協(xié)作原則應(yīng)當(dāng)遵循哪些要領(lǐng) ? 培養(yǎng)雙贏的品格；？建立雙贏的人際關(guān)系；？簽訂雙贏

8、的協(xié)議；？ 建立雙贏的制度。二、辨析題 1只有心理健康的教師，才有可能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。 正確。教師是學(xué)生的榜樣，教師的行為方式、情緒狀態(tài)、人格特 征等都會(huì)成為學(xué)生模仿的對(duì)象。 心理不健康的教師平時(shí)常常表現(xiàn)得煩 躁不安、易怒、喜怒無(wú)常等情緒問(wèn)題，學(xué)生在與教師的長(zhǎng)期接觸中， 會(huì)潛移默化地受其影響， 也會(huì)產(chǎn)生較多的消極情緒， 甚至導(dǎo)致心理疾 病。因此，學(xué)生的心理健康狀況直接受教師心理健康狀況的影響，許 多學(xué)生的心理障礙是由教師的心理健康問(wèn)題引起的。所以，只有心理健康的教師，才有可能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。2師德行為的選擇僅僅受外部條件的制約。錯(cuò)誤。教師職業(yè)道德行為的選擇，不僅要愛到外部環(huán)境條件的

9、制 約，主要包括社會(huì)歷史條件、 具體的生活環(huán)境和社會(huì)道德觀念與教師 道德規(guī)范體系等； 而且還要受到教師個(gè)人的主觀內(nèi)部條件的制約， 諸 如教師個(gè)人的世界觀和人生觀， 教師個(gè)體的道德素質(zhì)， 教師個(gè)體能力 素質(zhì)等。尤其是教師的主觀內(nèi)部條件對(duì)于自身選擇合乎道德的行為具 有十分重要的意義。因此，“師德行為的選擇僅僅受外部條件的制約” 的觀點(diǎn)是片面的。 3教師職業(yè)道德是一種“實(shí)踐精神”。 正確。教師職業(yè)道德行為過(guò)程是由行為前的行為動(dòng)機(jī)的確定，行為選擇，行為本身以及行為之后的反省和評(píng)價(jià)的過(guò)程來(lái)完成。 這一過(guò) 程，既是精神活動(dòng)的過(guò)程， 也是實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程。 道德是實(shí)踐的精神， 其特殊性就在于它總是把一定的道德

10、原則和規(guī)范變?yōu)橐缘赖略瓌t和 規(guī)范為標(biāo)準(zhǔn)的道德評(píng)價(jià)和道德教育的實(shí)踐活動(dòng)。 教師職業(yè)道德不是被 動(dòng)地反映教育現(xiàn)象過(guò)程， 而是從教師特定的職業(yè)道德價(jià)值要求出發(fā)能 動(dòng)地反映教育現(xiàn)象的過(guò)程。所以，教師職業(yè)道德是一種“實(shí)踐精神”。4教師職業(yè)良心同教師權(quán)利相聯(lián)系，并從教師的教育教學(xué)勞動(dòng)中表 現(xiàn)出來(lái)。錯(cuò)誤。教師職業(yè)良心，就是指教師在自己的教育教學(xué)工作實(shí)踐中 履行義務(wù)道德責(zé)任感和自我評(píng)價(jià)的能力， 從教師的教育教學(xué)勞動(dòng)中表 現(xiàn)出來(lái)。 主要表現(xiàn)為教師對(duì)學(xué)生、 教師集體和社會(huì)教育事業(yè)整體的一 種高度自覺的責(zé)任感； 教師在教育教學(xué)勞動(dòng)中對(duì)自己的行為進(jìn)行道德 控制和道德評(píng)價(jià)。教師良心同教師義務(wù)密切聯(lián)系，并從教師教育教學(xué)勞

11、動(dòng)中表現(xiàn)出 來(lái)。5沒(méi)有懲罰的教育是不完整的教育。 正確。教育不僅僅是改造人，更是喚醒人，喚醒人內(nèi)心中沉睡的 巨人。當(dāng)一個(gè)孩子犯了錯(cuò)， 要懲罰他。懲罰的目的是讓孩子知道為自 己的過(guò)失負(fù)起責(zé)任 。懲罰絕不等于體罰， 更不是傷害， 不是心理虐待、 歧視。孩子犯了錯(cuò)，在不傷害其自尊的前提下實(shí)施“懲罰”，是必要 的。沒(méi)有懲罰的教育是一種虛弱的教育、脆弱的教育、不負(fù)責(zé)任的教 育。懲罰是個(gè)雙刃劍，是一種危險(xiǎn)的、高難度的教育技巧，弄不好會(huì) 傷害人。所以，沒(méi)有懲罰的教育是不完整的教育。6教師對(duì)優(yōu)生的偏愛是自然的，無(wú)可非議的。錯(cuò)誤。愛是一種公正，愛學(xué)生就要公平對(duì)待所有學(xué)生，對(duì)學(xué)生一 視同仁。教師對(duì)優(yōu)生的偏愛往往表

12、現(xiàn)為經(jīng)常關(guān)注的僅僅是幾位學(xué)習(xí)好 的“得意門生”，在教學(xué)上給他們更多的關(guān)照，在學(xué)習(xí)上給他們特別 的輔導(dǎo)，在生活上給他們格外的關(guān)心。 這種偏愛很容易使那些自覺性、 自主性不高的學(xué)生感到自己受到了冷落， 從而產(chǎn)生一種自卑感， 進(jìn)而 放棄某門功課的學(xué)習(xí)。教師不能因?yàn)閷W(xué)生的家庭、成績(jī)、性格等因素 而過(guò)分偏愛某一些學(xué)生，而冷落另外一些學(xué)生。認(rèn)為教師對(duì)優(yōu)生的偏愛是自然的， 無(wú)可非議的， 這是“愛”的誤區(qū)。三、論述題1結(jié)合社會(huì)實(shí)際，談?wù)勑率兰o(jì)我們需要什么樣的師德觀。 新世紀(jì)我們需要的是“理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)合”的師德觀。 “理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)合”的師德觀就是既滿足教師個(gè)體的內(nèi)在需要， 也顧及社會(huì)規(guī)范的要求，是一種可信又

13、可愛的師德觀。 在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下， 人們交往于陌生的業(yè)緣群體之中， 但利益關(guān)系 卻相互依賴，每個(gè)人都享受他人服務(wù)， 同時(shí)每個(gè)人又主動(dòng)服務(wù)于他人。 人們處在一種互惠合作、 相互依賴的利益關(guān)系之中： 社會(huì)提倡以義取 利的倫理觀， 精神的滿足離不開物質(zhì)的滿足， 勸人放棄物質(zhì)欲望來(lái)實(shí) 現(xiàn)社會(huì)大治的理想是不可能實(shí)現(xiàn)的。 只有把理想主義和現(xiàn)實(shí)主義的師德統(tǒng)合起來(lái)， 才能在正視現(xiàn)實(shí)和重 視現(xiàn)實(shí)價(jià)值引導(dǎo)的基礎(chǔ)上營(yíng)造出讓教師覺得可以接受、 可以做到的師 德。（結(jié)合社會(huì)實(shí)際，則酌情給分）2聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)國(guó)際教師團(tuán)體協(xié)商委員會(huì)教師憲章關(guān)于 師德規(guī)范要求的認(rèn)識(shí)。憲章規(guī)定各國(guó)教師應(yīng)遵循如下師德規(guī)范： 教師必須尊重學(xué)生

14、的思想自由，并鼓勵(lì)他們發(fā)展獨(dú)立的判斷力； 教師要致力于培養(yǎng)作為未來(lái)成人及公民的道德意識(shí)， 并以民主、 和 平與民族友誼的精神教育兒童； 教師不能因性別、種族、膚色及個(gè)人信仰和見解的不同，將個(gè)人信 仰和見解強(qiáng)加于兒童； 教師要在符合學(xué)生自尊心的范圍內(nèi)實(shí)施仁慈的紀(jì)律， 不得采用強(qiáng)制 和暴力。（聯(lián)系實(shí)際者，則酌情給分） 3聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劶訌?qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的意義與具體內(nèi)容。教師職業(yè)道德， 簡(jiǎn)稱師德， 是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的道 德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。加強(qiáng)教師職業(yè)道德的建設(shè)，它的意義是：(1) 師德對(duì)教師自身的發(fā)展與提高起保證和推動(dòng)作用，使教師保持良 好的從業(yè)心態(tài)；(2) 教師的道德行為對(duì)學(xué)生是

15、直接的示范，對(duì)于養(yǎng)成良好品德處于關(guān) 鍵時(shí)期的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，是品德教育的重要因素；(3) 師德修養(yǎng)直接影響教師在學(xué)生中的威信。 加強(qiáng)教師職業(yè)道德的具體內(nèi)容是： (1) 對(duì)事業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)； ?(2) 對(duì)學(xué) 生，真誠(chéng)熱愛； ?(3) 對(duì)同志，團(tuán)結(jié)協(xié)作； (4) 對(duì)自己，嚴(yán)格要求，以 身作則。 (聯(lián)系實(shí)際者，則酌情給分) 4請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)勗鯓硬拍茏龅侥７蹲袷亟處熉殬I(yè)紀(jì)律？ 教師職業(yè)紀(jì)律就是教師在從事教育勞動(dòng)過(guò)程中遵守的規(guī)章、條例、 守則等。教師職業(yè)紀(jì)律是維持教育活動(dòng)正常進(jìn)行的保證， 是教師必須 遵守而不能違反的行為規(guī)范。 教師要模范遵守職業(yè)紀(jì)律，主要應(yīng)做到： 一是要有教師意識(shí)并不斷強(qiáng)化這種意識(shí)； 二是要

16、認(rèn)真學(xué)習(xí)教師職業(yè)紀(jì)律的有關(guān)規(guī)定； 三是在教育勞動(dòng)中恪守教師職業(yè)紀(jì)律； 四是從一點(diǎn)一滴做起，從自我做起； 五是虛心接受批評(píng)，勇于自我批評(píng)，善于改正錯(cuò)誤； 六是要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和持之以恒的決心。 聯(lián)系實(shí)際闡明做法(略)(聯(lián)系實(shí)際者，則酌情給分)5論述國(guó)外教師職業(yè)道德教育的共性及其啟示。國(guó)外教師職業(yè)道德教育的共性 注重教師職業(yè)道德的規(guī)范建設(shè)； 注意劃分師德規(guī)范的結(jié)構(gòu)層次以 便于實(shí)施操作；將師生關(guān)系作為教師職業(yè)道德規(guī)范的核心內(nèi)容； 強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)道 德教育的內(nèi)化與養(yǎng)成。國(guó)外教師職業(yè)道德教育的啟示：應(yīng)重新建構(gòu)以民主法制和公民義務(wù)為基礎(chǔ)的師德規(guī)范； 教師職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)從 “理想”回歸“現(xiàn)實(shí)”，從“高尚”走向“

17、樸 素”；師德教育應(yīng)從“灌輸”轉(zhuǎn)向“養(yǎng)成”；嚴(yán)把教師職業(yè)入口關(guān)。 6論述教師職業(yè)道德的基本功能。1）教師職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)功能： 幫助教師區(qū)分教育活動(dòng)中的“真善美”和“假丑惡”； 在向教師闡明基本道德準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上， 以系統(tǒng)的職業(yè)道德行為規(guī)范 為教師提供全面、科學(xué)認(rèn)識(shí)教育活動(dòng)的工具； 幫助教師憑借道德預(yù)測(cè)， 預(yù)見教育活動(dòng)中可能發(fā)生的各種矛盾和沖 突，以及某種教育行為可能產(chǎn)生的后果， 并為此做好道德選擇的準(zhǔn)備； 幫助教師運(yùn)用一定的師德觀念、 師德規(guī)范和準(zhǔn)則去分析、 評(píng)價(jià)自身 與他人的教育行為。2）教師職業(yè)道德的實(shí)踐功能： 教育功能：教師的人格、品性、德操對(duì)學(xué)生人格的形成起著奠基作 用；教師良好的職業(yè)道

18、德對(duì)學(xué)生思想品德的形成和學(xué)業(yè)的發(fā)展起著催 化和激勵(lì)作用；教師文明的言談舉止對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣的形成起著修正 作用；教師良好的心理素質(zhì)對(duì)學(xué)生心理品質(zhì)的形成起著完善作用。 調(diào)節(jié)功能：適應(yīng)全球公、本土公的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，促進(jìn)教師從道德 層面關(guān)注學(xué)生文化背景差異的問(wèn)題； 幫助教師確立建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的 使命感，使其成為終身學(xué)習(xí)的先行者和楷模； 順應(yīng)教師專業(yè)發(fā)展的新 趨勢(shì)，強(qiáng)化教師的自我發(fā)展意識(shí)和責(zé)任感。 促進(jìn)功能：通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響；通過(guò)教 師自身來(lái)影響社會(huì)，促進(jìn)社會(huì)道德風(fēng)尚的改變。四、案例分析題 1某學(xué)校一位實(shí)習(xí)老師，教數(shù)學(xué)。他上課很有趣，但對(duì)學(xué)生很嚴(yán)格， 如果有上黑板演示題目做不出題

19、， 就會(huì)罵人。 最嚴(yán)重的一次是， 一個(gè) 學(xué)習(xí)不好的男同學(xué)被教了好幾次還做不對(duì)， 他一怒之下就把人家的頭 往黑板上撞， 用非常粗俗的話罵他。 那個(gè)男生受不了這樣的刺激， 最 后厭學(xué)，不肯再讀書了，連高中都沒(méi)上。這位數(shù)學(xué)實(shí)習(xí)教師的做法錯(cuò)在哪里？為什么？產(chǎn)生了怎樣的嚴(yán)重后果？參考答案：這位數(shù)學(xué)實(shí)習(xí)教師辱罵、體罰學(xué)生是嚴(yán)重違背教師職業(yè)道德的行分析：教師對(duì)待學(xué)生的道德，從理想層面上看，教師要熱愛學(xué)生；從原則層面上看，教師要平等、公正、民主地對(duì)待學(xué)生；從規(guī)則層面 上看，教師不準(zhǔn)以任何借口歧視、侮辱、使用威脅性語(yǔ)言體罰或變相 體罰學(xué)生。案例中的數(shù)學(xué)實(shí)習(xí)教師，要讓學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)，對(duì)學(xué)生的嚴(yán) 格并不錯(cuò)，但必須嚴(yán)而

20、有度，嚴(yán)而有方。可是這位教師，對(duì)演示不出 數(shù)學(xué)題目就要罵人， 甚至對(duì)教了幾遍還不會(huì)的學(xué)生， 使用威脅性語(yǔ)言 體罰甚至體罰學(xué)生。這種做法是錯(cuò)誤的。嚴(yán)重結(jié)果： 造成了這位學(xué)生厭學(xué)甚至棄學(xué)； 其行為嚴(yán)重違背了教師 職業(yè)道德，對(duì)教師的師德形象造成了惡劣的影響。2一次公開觀摩課上一位二十多年教齡的女老師，在課堂上并沒(méi)有 頻頻去叫那些反應(yīng)機(jī)靈、 學(xué)懂會(huì)用的好學(xué)生， 而是善于捕捉那些不敢 大膽發(fā)言， 沒(méi)有勇氣回答問(wèn)題的差生的一閃之念。 一位女孩剛把有信 心的眼睛抬起的時(shí)候就被老師叫起來(lái)回答， 結(jié)果是心理過(guò)于緊張， 老 師啟而不發(fā)滿頭大汗， 不知所措。 這時(shí)老師讓她坐下來(lái)， 平靜一下語(yǔ) 氣溫和地說(shuō)了句： “沒(méi)

21、關(guān)系，老師知道你會(huì)了。只是過(guò)于緊張而暫時(shí) 想不起，以后經(jīng)常鍛煉就好了?！边@堂課使人感到，女老師用自己的 愛心在點(diǎn)燃膽怯者的智慧之火，讓學(xué)生受到“我有被愛的權(quán)利”。為什么說(shuō)這位教師的愛是公正的、無(wú)私的？ 給了我們?cè)鯓拥膯⑹?？參考答案?這位教師對(duì)學(xué)生的愛是公正、無(wú)私的？ 分析：教師對(duì)學(xué)生的愛，不局限于個(gè)別對(duì)象，而是面向全體學(xué)生。 教師肩負(fù)的是對(duì)一代人的教育使命， 并非對(duì)個(gè)別人的教育任務(wù)。 無(wú)論 學(xué)生的外貌形象如何， 也不能學(xué)生的行為舉止是否符合自己心意， 學(xué) 生成績(jī)是否優(yōu)良，無(wú)論學(xué)生的品行、素質(zhì)好壞，教師對(duì)所有學(xué)生都應(yīng) 懷著同樣的深情和愛心，給學(xué)生以公正、無(wú)私的愛。案例中的教師， 做到面向全體學(xué)

22、生，特別是不歧視“后進(jìn)生”，在課堂上，不僅態(tài)度 和藹，溫和的與學(xué)生交流， 而且用心去激勵(lì)學(xué)生，用愛心去點(diǎn)燃膽怯 者的智慧的火花，讓學(xué)生受到“我有被愛的權(quán)利”。啟示： 教師對(duì)待學(xué)生不能有“偏愛”，也不能有“偏見”。 “讓每一個(gè)學(xué)生都抬著頭走路”，讓每一個(gè)學(xué)生的心田都感受到教 師的愛的陽(yáng)光。 只要用心去播撒愛的種子，貫穿愛的教育，就會(huì)結(jié)出愛的果實(shí)。 3某市第二十中學(xué)有一批復(fù)習(xí)資料投放閱覽室讓學(xué)生查閱，可是第 一天就少了 6 本。有的人主張嚴(yán)肅查處， 可是校長(zhǎng)卻不然， 他寫了幾 句話貼出去： “作為校長(zhǎng)的首要責(zé)任是，要使全校師生明白，二十中 人的人格是無(wú)價(jià)的，然而朋友，你信嗎？投放的書少了 6 本。

23、”第二 天有人送回了一本，校長(zhǎng)又公開寫道： “你送回的不僅是一本書，你 送回了人格，送回了二十中良好的校風(fēng)?！钡谌欤渌?5 本也都送 回了。根據(jù)案情說(shuō)明這位校長(zhǎng)的做法？ 談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。參考答案: 這位校長(zhǎng)的做法是情感育人。分析：案例中的校長(zhǎng)，面對(duì) 學(xué)生拿走了圖書閱覽室里的幾本書”的 事件，不是嚴(yán)肅查處，而是動(dòng)之以情，曉之以理，寫了幾句話貼出去。這幾句話語(yǔ)重心長(zhǎng)，道出了二十中人的人格”、二十中良好的校風(fēng)”, 感化這位學(xué)生，激起了學(xué)生積極情感的反映，于是這位學(xué)生就放回了 書籍。在這里，校長(zhǎng)既嚴(yán)，又愛，既有集體榮譽(yù)性的教育，又有人格 尊嚴(yán)的啟發(fā)。校長(zhǎng)的情感很有感染力、滲透力，表現(xiàn)出對(duì)教育的忠誠(chéng)，

24、 對(duì)學(xué)生的愛護(hù)。認(rèn)識(shí)： 教師的勞動(dòng)對(duì)象是人，人非草木，孰能無(wú)情，教師與學(xué)生的相互交 往，不能沒(méi)有感情。教師的職業(yè)勞動(dòng)需要豐富的情感，教師的情感同 樣是其勞動(dòng)的工具。 當(dāng)學(xué)生有了缺點(diǎn)、有了錯(cuò)誤時(shí)，教師要善于以情感去感化人、教育人、激勵(lì)人。 教師情感育人需要有智慧。教育沒(méi)有情感，就像磨坊沒(méi)有水。.有人曾問(wèn)三個(gè)砌磚工人：“你們?cè)谧鍪裁?？”第一個(gè)工人說(shuō)：“砌磚。”第二個(gè)工人說(shuō)：“我在賺工資?！钡谌齻€(gè)工人卻唱著歌說(shuō)：“我正在建造世界上最富有特色的房子?！?結(jié)果，前兩個(gè)人終生都是普普通通的砌磚工人， 而第三個(gè)工人卻成了 有名的建筑師。三個(gè)人的勞動(dòng)說(shuō)明了什么道理？為什么?聯(lián)系教育勞動(dòng)實(shí)際談?wù)勂渲匾?。參考?/p>

25、案：三個(gè)人的勞動(dòng)說(shuō)明了“凡做事都要有個(gè)好態(tài)度”的道理。分析：這個(gè)故事中的三個(gè)人的結(jié)局固然有很多其他因素，但很重要的一點(diǎn)是三個(gè)人的工作態(tài)度有本質(zhì)的區(qū)別。第一個(gè)工人為建一堵墻而 工作，顯然是機(jī)械地不帶感情地做一件重復(fù)的事情； 第二個(gè)工人為“賺 工資”而工作，把工作當(dāng)成了維持生計(jì)的手段，態(tài)度中充滿了被迫的 味道；第三個(gè)工人為“建造世界上最富有特色的房子”而工作，充滿 了自信、自豪和想象力。由于各人的工作態(tài)度不同，產(chǎn)生的結(jié)果也不 同。說(shuō)態(tài)度問(wèn)題很重要，這是因?yàn)椋?對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，教育教學(xué)工作態(tài)度常常能影響造就一種人生。 我們 在日常的教育教學(xué)工作中看到這樣一種情形，領(lǐng)導(dǎo)交給教師一項(xiàng)工作，教師從心底里不想

26、干，于是就消極應(yīng)付，工作起來(lái)拖拖沓沓，經(jīng) 常惹得領(lǐng)導(dǎo)不高興，最后盡管工作做得很漂亮，可就是由于你的工作 態(tài)度不佳，在領(lǐng)導(dǎo)心目中的印象不好，落個(gè)費(fèi)力不討好的結(jié)局。 要加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，堅(jiān)守工作崗位，端正勞動(dòng)態(tài)度，注重工 作價(jià)值，把工作熱情傾注于教育教學(xué)工作之中， 煥發(fā)出更大更多的內(nèi) 部力量。 有了好的態(tài)度，我們才有了做人做事的出發(fā)點(diǎn)，我們的身體內(nèi)部的 潛質(zhì)和熱情才可能最大限度地被調(diào)動(dòng)起來(lái)進(jìn)而匯成專業(yè)方面的智慧。5為改變對(duì)教師的評(píng)價(jià)方式，突出學(xué)生主體地位，真正體現(xiàn)以人為 本的思想和課改要求。 某校創(chuàng)造性地?cái)M定評(píng)價(jià)方案和表格， 讓學(xué)生對(duì) 教師的教育教學(xué)行為逐條審核， 逐項(xiàng)打分， 以此來(lái)判斷教師的教學(xué)行 為是否符合學(xué)生的實(shí)際和具體需求，美其名曰“學(xué)生參與評(píng)價(jià)”。 請(qǐng)對(duì)“學(xué)生參與評(píng)價(jià)”的做法闡述您的見解。參考答案：評(píng)價(jià)是一種手段， 旨在通過(guò)評(píng)價(jià)， 使教師看到自己的成功之舉和不 足之處，以便及時(shí)調(diào)整工作目標(biāo)和進(jìn)程，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，明確努力方 向，對(duì)于激發(fā)教師發(fā)揚(yáng)優(yōu)