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文檔簡(jiǎn)介
1、教師職業(yè)道德修養(yǎng)基本要求一、簡(jiǎn)答題 1簡(jiǎn)述教師職業(yè)道德的基本特征。 從教師的社會(huì)責(zé)任來(lái)看,師德具有全局性; 從教師的社會(huì)地位來(lái)看,師德具有超前性; 從教師職業(yè)及個(gè)人素質(zhì)來(lái)看,師德具有導(dǎo)向性; 從教師的人格評(píng)價(jià)來(lái)看,師德具有超一般職業(yè)的示范性。2簡(jiǎn)述教師與家長(zhǎng)合作溝通的態(tài)度和技巧。合作溝通的態(tài)度:謙虛和藹;尊重理解;一視同仁。 合作溝通的技巧: 稱呼得體; 語(yǔ)氣委婉; 正確運(yùn)用非語(yǔ)言技巧。 3簡(jiǎn)述教師的職業(yè)紀(jì)律。教師職業(yè)紀(jì)律就是教師在從事教育勞動(dòng)過(guò)程中應(yīng)遵守的規(guī)章、條例、 守則等。主要應(yīng)做到以下幾點(diǎn): 要有教師意識(shí)并不斷強(qiáng)化這種意識(shí); 認(rèn)真學(xué)習(xí)教師職業(yè)紀(jì)律的有關(guān)規(guī)定; 在教育勞動(dòng)中恪守教師職業(yè)紀(jì)
2、律; 從一點(diǎn)一滴做起; 虛心接受批評(píng),勇于自我批評(píng),善于改正錯(cuò)誤。4如何建立雙贏的人際關(guān)系。要隨時(shí)存入感情存款: 理解別人;注意小節(jié);信守諾言;闡明期望;誠(chéng)懇正直; 勇于道歉。5簡(jiǎn)述教師在公正對(duì)待學(xué)生方面的“偏愛”、“偏見”的危害性。 教師在公正對(duì)待學(xué)生方面往往出現(xiàn)的誤區(qū)是對(duì)優(yōu)生的偏愛和對(duì)差 生的偏見。 教師對(duì)優(yōu)生的偏愛很容易使那些自覺性、 自主性不高的學(xué)生感到自 己受到了冷落,從而產(chǎn)生一種自卑感,進(jìn)而放棄某門功課的學(xué)習(xí)。 教師對(duì)差生的偏見, 就是對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)不理想的學(xué)生的歧視, 就會(huì)增 加學(xué)生的厭學(xué)情緒,進(jìn)而造成學(xué)生逃學(xué)、輟學(xué)等,給學(xué)生的身心造成 嚴(yán)重的傷害。6. 簡(jiǎn)述國(guó)外教師道德教育的共性特
3、點(diǎn)。 注重教師職業(yè)道德的規(guī)范建設(shè); 注意劃分師德規(guī)范的結(jié)構(gòu)層次以便于實(shí)施操作; 將師生關(guān)系作為教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容; 強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)道德教育的內(nèi)化與養(yǎng)成。7教師道德教育的現(xiàn)代要求是什么? 教育觀念現(xiàn)代化, 就是要確立以更新觀念為先, 以高尚師德為本的 觀念; 才學(xué)知識(shí)現(xiàn)代化,就是要努力學(xué)習(xí),豐富知識(shí),不斷更新自己的知 識(shí)結(jié)構(gòu); 教育能力現(xiàn)代化,就是要在教學(xué)、育人、管理、創(chuàng)新上具備過(guò)硬教 育學(xué)生的能力; 心理素質(zhì)現(xiàn)代化,就是要優(yōu)化情感、性格、意志、心理調(diào)適,心理 保健、心理體驗(yàn)等方面的心理品質(zhì)。8簡(jiǎn)述教師職業(yè)專業(yè)化的現(xiàn)實(shí)意義 可以為解決教師隊(duì)伍中存在的問(wèn)題提供良好的途徑和方法, 為教師 職業(yè)的發(fā)
4、展提供良好的機(jī)遇; 可以改變以往人們對(duì)教師職業(yè)的認(rèn)識(shí), 即只要有知識(shí)就可以當(dāng)教師 的傳統(tǒng)舊觀念; 可以提高在職教師的專業(yè)水平, 進(jìn)而提高教育教學(xué)質(zhì)量, 提高教師 的社會(huì)地位和物質(zhì)待遇; 可以吸引更多的素質(zhì)較高的、 有志于從事教育事業(yè)的青年學(xué)生投身 于教師職業(yè)。9簡(jiǎn)述教師職業(yè)道德與職業(yè)紀(jì)律的辯證關(guān)系。 教師職業(yè)紀(jì)律與教師職業(yè)道德是辯證統(tǒng)一的關(guān)系: 二者的統(tǒng)一性。職業(yè)紀(jì)律與職業(yè)道德是密切聯(lián)系,相互補(bǔ)充,相互 促進(jìn)的,是教師對(duì)職業(yè)活動(dòng)的共同要求。 一個(gè)自覺用職業(yè)道德約束自 己的人,也必然是一個(gè)嚴(yán)格遵守職業(yè)紀(jì)律的人, 二者的差異性。 職業(yè)道德是用榜樣的力量來(lái)倡導(dǎo)某種行為, 而職業(yè) 紀(jì)律以強(qiáng)制手段去禁止
5、和懲處某種行為。 紀(jì)律的執(zhí)行和檢查往往有專 門機(jī)構(gòu)來(lái)保證,而職業(yè)道德是靠社會(huì)輿論和內(nèi)心信念的手段來(lái)實(shí)現(xiàn) 的,其目的在于提高人們的思想境界和情操。10簡(jiǎn)述教師職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)功能。 幫助教師區(qū)分教育活動(dòng)中的“真善美”和“假丑惡”; 在向教師闡明基本道德準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上, 以系統(tǒng)的職業(yè)道德行為規(guī)范 為教師提供全面、科學(xué)認(rèn)識(shí)教育活動(dòng)的工具; 幫助教師憑借道德預(yù)測(cè), 預(yù)見教育活動(dòng)中可能發(fā)生的各種矛盾和沖 突,以及某種教育行為可能產(chǎn)生的后果, 并為此做好道德選擇的準(zhǔn)備; 幫助教師運(yùn)用一定的師德觀念、 師德規(guī)范和準(zhǔn)則去分析、 評(píng)價(jià)自身 與他人的教育行為。11什么是教師職業(yè)良心?其具體的要求有哪些? 1)教師職業(yè)
6、良心就是指教師在對(duì)學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)、同事以及對(duì)社會(huì)、 學(xué)校、職業(yè)履行義務(wù)的過(guò)程中所形成的特殊道德責(zé)任感和道德自我評(píng) 價(jià)能力。2)具體要求有:有著強(qiáng)烈的教育信念;高度的責(zé)任感和使命感; 不斷反思,經(jīng)常對(duì)自己的行為思想進(jìn)行道德控制和道德評(píng)價(jià)。 12師德建設(shè)的核心必須處理好的“三個(gè)關(guān)系”是什么? 是處理好與教師職業(yè)的關(guān)系,這意味著教師要有敬業(yè)精神; 是處理好與學(xué)生的關(guān)系,這意味著教師對(duì)學(xué)生要有愛心; 是處理好與自身的心理和行為的關(guān)系,這意味著教師要為人師表, 人格高尚,克制私心。13. ?與人交往握手要注意哪些順序? 在上下級(jí)之間,應(yīng)先上級(jí)伸出手后,下級(jí)才能接握; 在長(zhǎng)幼之間,應(yīng)長(zhǎng)輩先伸手后,晚輩才能
7、接握; 在男女之間,應(yīng)女方先伸手后,男方才能接握。14教師與家長(zhǎng)之間存在的分歧主要表現(xiàn)在那些方面? 教育觀念上的分歧: 教師與家長(zhǎng)在教育觀念上存在的分歧主要體現(xiàn) 在人才觀、兒童觀及合作觀念。 教育出發(fā)點(diǎn)的分歧 ?:?教師既要面向全體,又要照顧個(gè)體;而家長(zhǎng) 只要對(duì)自己的孩子好就行 ?。 教育方法的分歧:教師教育行為一般來(lái)說(shuō)是科學(xué)的、系統(tǒng)的、目的 性;而家長(zhǎng)則是經(jīng)驗(yàn)的、零散的、自發(fā)性的。 教育價(jià)值觀方面的分歧 ?:“望子成龍 ”不?考慮兒童發(fā)展的現(xiàn)實(shí)與基 礎(chǔ);受生存需要原則的支配,不期望兒童有較大的發(fā)展。15實(shí)現(xiàn)“雙贏”協(xié)作原則應(yīng)當(dāng)遵循哪些要領(lǐng) ? 培養(yǎng)雙贏的品格;?建立雙贏的人際關(guān)系;?簽訂雙贏
8、的協(xié)議;? 建立雙贏的制度。二、辨析題 1只有心理健康的教師,才有可能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。 正確。教師是學(xué)生的榜樣,教師的行為方式、情緒狀態(tài)、人格特 征等都會(huì)成為學(xué)生模仿的對(duì)象。 心理不健康的教師平時(shí)常常表現(xiàn)得煩 躁不安、易怒、喜怒無(wú)常等情緒問(wèn)題,學(xué)生在與教師的長(zhǎng)期接觸中, 會(huì)潛移默化地受其影響, 也會(huì)產(chǎn)生較多的消極情緒, 甚至導(dǎo)致心理疾 病。因此,學(xué)生的心理健康狀況直接受教師心理健康狀況的影響,許 多學(xué)生的心理障礙是由教師的心理健康問(wèn)題引起的。所以,只有心理健康的教師,才有可能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。2師德行為的選擇僅僅受外部條件的制約。錯(cuò)誤。教師職業(yè)道德行為的選擇,不僅要愛到外部環(huán)境條件的
9、制 約,主要包括社會(huì)歷史條件、 具體的生活環(huán)境和社會(huì)道德觀念與教師 道德規(guī)范體系等; 而且還要受到教師個(gè)人的主觀內(nèi)部條件的制約, 諸 如教師個(gè)人的世界觀和人生觀, 教師個(gè)體的道德素質(zhì), 教師個(gè)體能力 素質(zhì)等。尤其是教師的主觀內(nèi)部條件對(duì)于自身選擇合乎道德的行為具 有十分重要的意義。因此,“師德行為的選擇僅僅受外部條件的制約” 的觀點(diǎn)是片面的。 3教師職業(yè)道德是一種“實(shí)踐精神”。 正確。教師職業(yè)道德行為過(guò)程是由行為前的行為動(dòng)機(jī)的確定,行為選擇,行為本身以及行為之后的反省和評(píng)價(jià)的過(guò)程來(lái)完成。 這一過(guò) 程,既是精神活動(dòng)的過(guò)程, 也是實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程。 道德是實(shí)踐的精神, 其特殊性就在于它總是把一定的道德
10、原則和規(guī)范變?yōu)橐缘赖略瓌t和 規(guī)范為標(biāo)準(zhǔn)的道德評(píng)價(jià)和道德教育的實(shí)踐活動(dòng)。 教師職業(yè)道德不是被 動(dòng)地反映教育現(xiàn)象過(guò)程, 而是從教師特定的職業(yè)道德價(jià)值要求出發(fā)能 動(dòng)地反映教育現(xiàn)象的過(guò)程。所以,教師職業(yè)道德是一種“實(shí)踐精神”。4教師職業(yè)良心同教師權(quán)利相聯(lián)系,并從教師的教育教學(xué)勞動(dòng)中表 現(xiàn)出來(lái)。錯(cuò)誤。教師職業(yè)良心,就是指教師在自己的教育教學(xué)工作實(shí)踐中 履行義務(wù)道德責(zé)任感和自我評(píng)價(jià)的能力, 從教師的教育教學(xué)勞動(dòng)中表 現(xiàn)出來(lái)。 主要表現(xiàn)為教師對(duì)學(xué)生、 教師集體和社會(huì)教育事業(yè)整體的一 種高度自覺的責(zé)任感; 教師在教育教學(xué)勞動(dòng)中對(duì)自己的行為進(jìn)行道德 控制和道德評(píng)價(jià)。教師良心同教師義務(wù)密切聯(lián)系,并從教師教育教學(xué)勞
11、動(dòng)中表現(xiàn)出 來(lái)。5沒(méi)有懲罰的教育是不完整的教育。 正確。教育不僅僅是改造人,更是喚醒人,喚醒人內(nèi)心中沉睡的 巨人。當(dāng)一個(gè)孩子犯了錯(cuò), 要懲罰他。懲罰的目的是讓孩子知道為自 己的過(guò)失負(fù)起責(zé)任 。懲罰絕不等于體罰, 更不是傷害, 不是心理虐待、 歧視。孩子犯了錯(cuò),在不傷害其自尊的前提下實(shí)施“懲罰”,是必要 的。沒(méi)有懲罰的教育是一種虛弱的教育、脆弱的教育、不負(fù)責(zé)任的教 育。懲罰是個(gè)雙刃劍,是一種危險(xiǎn)的、高難度的教育技巧,弄不好會(huì) 傷害人。所以,沒(méi)有懲罰的教育是不完整的教育。6教師對(duì)優(yōu)生的偏愛是自然的,無(wú)可非議的。錯(cuò)誤。愛是一種公正,愛學(xué)生就要公平對(duì)待所有學(xué)生,對(duì)學(xué)生一 視同仁。教師對(duì)優(yōu)生的偏愛往往表
12、現(xiàn)為經(jīng)常關(guān)注的僅僅是幾位學(xué)習(xí)好 的“得意門生”,在教學(xué)上給他們更多的關(guān)照,在學(xué)習(xí)上給他們特別 的輔導(dǎo),在生活上給他們格外的關(guān)心。 這種偏愛很容易使那些自覺性、 自主性不高的學(xué)生感到自己受到了冷落, 從而產(chǎn)生一種自卑感, 進(jìn)而 放棄某門功課的學(xué)習(xí)。教師不能因?yàn)閷W(xué)生的家庭、成績(jī)、性格等因素 而過(guò)分偏愛某一些學(xué)生,而冷落另外一些學(xué)生。認(rèn)為教師對(duì)優(yōu)生的偏愛是自然的, 無(wú)可非議的, 這是“愛”的誤區(qū)。三、論述題1結(jié)合社會(huì)實(shí)際,談?wù)勑率兰o(jì)我們需要什么樣的師德觀。 新世紀(jì)我們需要的是“理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)合”的師德觀。 “理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)合”的師德觀就是既滿足教師個(gè)體的內(nèi)在需要, 也顧及社會(huì)規(guī)范的要求,是一種可信又
13、可愛的師德觀。 在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下, 人們交往于陌生的業(yè)緣群體之中, 但利益關(guān)系 卻相互依賴,每個(gè)人都享受他人服務(wù), 同時(shí)每個(gè)人又主動(dòng)服務(wù)于他人。 人們處在一種互惠合作、 相互依賴的利益關(guān)系之中: 社會(huì)提倡以義取 利的倫理觀, 精神的滿足離不開物質(zhì)的滿足, 勸人放棄物質(zhì)欲望來(lái)實(shí) 現(xiàn)社會(huì)大治的理想是不可能實(shí)現(xiàn)的。 只有把理想主義和現(xiàn)實(shí)主義的師德統(tǒng)合起來(lái), 才能在正視現(xiàn)實(shí)和重 視現(xiàn)實(shí)價(jià)值引導(dǎo)的基礎(chǔ)上營(yíng)造出讓教師覺得可以接受、 可以做到的師 德。(結(jié)合社會(huì)實(shí)際,則酌情給分)2聯(lián)系實(shí)際,談?wù)勀銓?duì)國(guó)際教師團(tuán)體協(xié)商委員會(huì)教師憲章關(guān)于 師德規(guī)范要求的認(rèn)識(shí)。憲章規(guī)定各國(guó)教師應(yīng)遵循如下師德規(guī)范: 教師必須尊重學(xué)生
14、的思想自由,并鼓勵(lì)他們發(fā)展獨(dú)立的判斷力; 教師要致力于培養(yǎng)作為未來(lái)成人及公民的道德意識(shí), 并以民主、 和 平與民族友誼的精神教育兒童; 教師不能因性別、種族、膚色及個(gè)人信仰和見解的不同,將個(gè)人信 仰和見解強(qiáng)加于兒童; 教師要在符合學(xué)生自尊心的范圍內(nèi)實(shí)施仁慈的紀(jì)律, 不得采用強(qiáng)制 和暴力。(聯(lián)系實(shí)際者,則酌情給分) 3聯(lián)系實(shí)際,談?wù)劶訌?qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的意義與具體內(nèi)容。教師職業(yè)道德, 簡(jiǎn)稱師德, 是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的道 德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。加強(qiáng)教師職業(yè)道德的建設(shè),它的意義是:(1) 師德對(duì)教師自身的發(fā)展與提高起保證和推動(dòng)作用,使教師保持良 好的從業(yè)心態(tài);(2) 教師的道德行為對(duì)學(xué)生是
15、直接的示范,對(duì)于養(yǎng)成良好品德處于關(guān) 鍵時(shí)期的小學(xué)生來(lái)說(shuō),是品德教育的重要因素;(3) 師德修養(yǎng)直接影響教師在學(xué)生中的威信。 加強(qiáng)教師職業(yè)道德的具體內(nèi)容是: (1) 對(duì)事業(yè),無(wú)私奉獻(xiàn); ?(2) 對(duì)學(xué) 生,真誠(chéng)熱愛; ?(3) 對(duì)同志,團(tuán)結(jié)協(xié)作; (4) 對(duì)自己,嚴(yán)格要求,以 身作則。 (聯(lián)系實(shí)際者,則酌情給分) 4請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)勗鯓硬拍茏龅侥7蹲袷亟處熉殬I(yè)紀(jì)律? 教師職業(yè)紀(jì)律就是教師在從事教育勞動(dòng)過(guò)程中遵守的規(guī)章、條例、 守則等。教師職業(yè)紀(jì)律是維持教育活動(dòng)正常進(jìn)行的保證, 是教師必須 遵守而不能違反的行為規(guī)范。 教師要模范遵守職業(yè)紀(jì)律,主要應(yīng)做到: 一是要有教師意識(shí)并不斷強(qiáng)化這種意識(shí); 二是要
16、認(rèn)真學(xué)習(xí)教師職業(yè)紀(jì)律的有關(guān)規(guī)定; 三是在教育勞動(dòng)中恪守教師職業(yè)紀(jì)律; 四是從一點(diǎn)一滴做起,從自我做起; 五是虛心接受批評(píng),勇于自我批評(píng),善于改正錯(cuò)誤; 六是要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和持之以恒的決心。 聯(lián)系實(shí)際闡明做法(略)(聯(lián)系實(shí)際者,則酌情給分)5論述國(guó)外教師職業(yè)道德教育的共性及其啟示。國(guó)外教師職業(yè)道德教育的共性 注重教師職業(yè)道德的規(guī)范建設(shè); 注意劃分師德規(guī)范的結(jié)構(gòu)層次以 便于實(shí)施操作;將師生關(guān)系作為教師職業(yè)道德規(guī)范的核心內(nèi)容; 強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)道 德教育的內(nèi)化與養(yǎng)成。國(guó)外教師職業(yè)道德教育的啟示:應(yīng)重新建構(gòu)以民主法制和公民義務(wù)為基礎(chǔ)的師德規(guī)范; 教師職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)從 “理想”回歸“現(xiàn)實(shí)”,從“高尚”走向“
17、樸 素”;師德教育應(yīng)從“灌輸”轉(zhuǎn)向“養(yǎng)成”;嚴(yán)把教師職業(yè)入口關(guān)。 6論述教師職業(yè)道德的基本功能。1)教師職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)功能: 幫助教師區(qū)分教育活動(dòng)中的“真善美”和“假丑惡”; 在向教師闡明基本道德準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上, 以系統(tǒng)的職業(yè)道德行為規(guī)范 為教師提供全面、科學(xué)認(rèn)識(shí)教育活動(dòng)的工具; 幫助教師憑借道德預(yù)測(cè), 預(yù)見教育活動(dòng)中可能發(fā)生的各種矛盾和沖 突,以及某種教育行為可能產(chǎn)生的后果, 并為此做好道德選擇的準(zhǔn)備; 幫助教師運(yùn)用一定的師德觀念、 師德規(guī)范和準(zhǔn)則去分析、 評(píng)價(jià)自身 與他人的教育行為。2)教師職業(yè)道德的實(shí)踐功能: 教育功能:教師的人格、品性、德操對(duì)學(xué)生人格的形成起著奠基作 用;教師良好的職業(yè)道
18、德對(duì)學(xué)生思想品德的形成和學(xué)業(yè)的發(fā)展起著催 化和激勵(lì)作用;教師文明的言談舉止對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣的形成起著修正 作用;教師良好的心理素質(zhì)對(duì)學(xué)生心理品質(zhì)的形成起著完善作用。 調(diào)節(jié)功能:適應(yīng)全球公、本土公的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì),促進(jìn)教師從道德 層面關(guān)注學(xué)生文化背景差異的問(wèn)題; 幫助教師確立建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的 使命感,使其成為終身學(xué)習(xí)的先行者和楷模; 順應(yīng)教師專業(yè)發(fā)展的新 趨勢(shì),強(qiáng)化教師的自我發(fā)展意識(shí)和責(zé)任感。 促進(jìn)功能:通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生,對(duì)社會(huì)產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響;通過(guò)教 師自身來(lái)影響社會(huì),促進(jìn)社會(huì)道德風(fēng)尚的改變。四、案例分析題 1某學(xué)校一位實(shí)習(xí)老師,教數(shù)學(xué)。他上課很有趣,但對(duì)學(xué)生很嚴(yán)格, 如果有上黑板演示題目做不出題
19、, 就會(huì)罵人。 最嚴(yán)重的一次是, 一個(gè) 學(xué)習(xí)不好的男同學(xué)被教了好幾次還做不對(duì), 他一怒之下就把人家的頭 往黑板上撞, 用非常粗俗的話罵他。 那個(gè)男生受不了這樣的刺激, 最 后厭學(xué),不肯再讀書了,連高中都沒(méi)上。這位數(shù)學(xué)實(shí)習(xí)教師的做法錯(cuò)在哪里?為什么?產(chǎn)生了怎樣的嚴(yán)重后果?參考答案:這位數(shù)學(xué)實(shí)習(xí)教師辱罵、體罰學(xué)生是嚴(yán)重違背教師職業(yè)道德的行分析:教師對(duì)待學(xué)生的道德,從理想層面上看,教師要熱愛學(xué)生;從原則層面上看,教師要平等、公正、民主地對(duì)待學(xué)生;從規(guī)則層面 上看,教師不準(zhǔn)以任何借口歧視、侮辱、使用威脅性語(yǔ)言體罰或變相 體罰學(xué)生。案例中的數(shù)學(xué)實(shí)習(xí)教師,要讓學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué),對(duì)學(xué)生的嚴(yán) 格并不錯(cuò),但必須嚴(yán)而
20、有度,嚴(yán)而有方。可是這位教師,對(duì)演示不出 數(shù)學(xué)題目就要罵人, 甚至對(duì)教了幾遍還不會(huì)的學(xué)生, 使用威脅性語(yǔ)言 體罰甚至體罰學(xué)生。這種做法是錯(cuò)誤的。嚴(yán)重結(jié)果: 造成了這位學(xué)生厭學(xué)甚至棄學(xué); 其行為嚴(yán)重違背了教師 職業(yè)道德,對(duì)教師的師德形象造成了惡劣的影響。2一次公開觀摩課上一位二十多年教齡的女老師,在課堂上并沒(méi)有 頻頻去叫那些反應(yīng)機(jī)靈、 學(xué)懂會(huì)用的好學(xué)生, 而是善于捕捉那些不敢 大膽發(fā)言, 沒(méi)有勇氣回答問(wèn)題的差生的一閃之念。 一位女孩剛把有信 心的眼睛抬起的時(shí)候就被老師叫起來(lái)回答, 結(jié)果是心理過(guò)于緊張, 老 師啟而不發(fā)滿頭大汗, 不知所措。 這時(shí)老師讓她坐下來(lái), 平靜一下語(yǔ) 氣溫和地說(shuō)了句: “沒(méi)
21、關(guān)系,老師知道你會(huì)了。只是過(guò)于緊張而暫時(shí) 想不起,以后經(jīng)常鍛煉就好了?!边@堂課使人感到,女老師用自己的 愛心在點(diǎn)燃膽怯者的智慧之火,讓學(xué)生受到“我有被愛的權(quán)利”。為什么說(shuō)這位教師的愛是公正的、無(wú)私的? 給了我們?cè)鯓拥膯⑹??參考答案?這位教師對(duì)學(xué)生的愛是公正、無(wú)私的? 分析:教師對(duì)學(xué)生的愛,不局限于個(gè)別對(duì)象,而是面向全體學(xué)生。 教師肩負(fù)的是對(duì)一代人的教育使命, 并非對(duì)個(gè)別人的教育任務(wù)。 無(wú)論 學(xué)生的外貌形象如何, 也不能學(xué)生的行為舉止是否符合自己心意, 學(xué) 生成績(jī)是否優(yōu)良,無(wú)論學(xué)生的品行、素質(zhì)好壞,教師對(duì)所有學(xué)生都應(yīng) 懷著同樣的深情和愛心,給學(xué)生以公正、無(wú)私的愛。案例中的教師, 做到面向全體學(xué)
22、生,特別是不歧視“后進(jìn)生”,在課堂上,不僅態(tài)度 和藹,溫和的與學(xué)生交流, 而且用心去激勵(lì)學(xué)生,用愛心去點(diǎn)燃膽怯 者的智慧的火花,讓學(xué)生受到“我有被愛的權(quán)利”。啟示: 教師對(duì)待學(xué)生不能有“偏愛”,也不能有“偏見”。 “讓每一個(gè)學(xué)生都抬著頭走路”,讓每一個(gè)學(xué)生的心田都感受到教 師的愛的陽(yáng)光。 只要用心去播撒愛的種子,貫穿愛的教育,就會(huì)結(jié)出愛的果實(shí)。 3某市第二十中學(xué)有一批復(fù)習(xí)資料投放閱覽室讓學(xué)生查閱,可是第 一天就少了 6 本。有的人主張嚴(yán)肅查處, 可是校長(zhǎng)卻不然, 他寫了幾 句話貼出去: “作為校長(zhǎng)的首要責(zé)任是,要使全校師生明白,二十中 人的人格是無(wú)價(jià)的,然而朋友,你信嗎?投放的書少了 6 本。
23、”第二 天有人送回了一本,校長(zhǎng)又公開寫道: “你送回的不僅是一本書,你 送回了人格,送回了二十中良好的校風(fēng)?!钡谌欤渌?5 本也都送 回了。根據(jù)案情說(shuō)明這位校長(zhǎng)的做法? 談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。參考答案: 這位校長(zhǎng)的做法是情感育人。分析:案例中的校長(zhǎng),面對(duì) 學(xué)生拿走了圖書閱覽室里的幾本書”的 事件,不是嚴(yán)肅查處,而是動(dòng)之以情,曉之以理,寫了幾句話貼出去。這幾句話語(yǔ)重心長(zhǎng),道出了二十中人的人格”、二十中良好的校風(fēng)”, 感化這位學(xué)生,激起了學(xué)生積極情感的反映,于是這位學(xué)生就放回了 書籍。在這里,校長(zhǎng)既嚴(yán),又愛,既有集體榮譽(yù)性的教育,又有人格 尊嚴(yán)的啟發(fā)。校長(zhǎng)的情感很有感染力、滲透力,表現(xiàn)出對(duì)教育的忠誠(chéng),
24、 對(duì)學(xué)生的愛護(hù)。認(rèn)識(shí): 教師的勞動(dòng)對(duì)象是人,人非草木,孰能無(wú)情,教師與學(xué)生的相互交 往,不能沒(méi)有感情。教師的職業(yè)勞動(dòng)需要豐富的情感,教師的情感同 樣是其勞動(dòng)的工具。 當(dāng)學(xué)生有了缺點(diǎn)、有了錯(cuò)誤時(shí),教師要善于以情感去感化人、教育人、激勵(lì)人。 教師情感育人需要有智慧。教育沒(méi)有情感,就像磨坊沒(méi)有水。.有人曾問(wèn)三個(gè)砌磚工人:“你們?cè)谧鍪裁??”第一個(gè)工人說(shuō):“砌磚。”第二個(gè)工人說(shuō):“我在賺工資?!钡谌齻€(gè)工人卻唱著歌說(shuō):“我正在建造世界上最富有特色的房子?!?結(jié)果,前兩個(gè)人終生都是普普通通的砌磚工人, 而第三個(gè)工人卻成了 有名的建筑師。三個(gè)人的勞動(dòng)說(shuō)明了什么道理?為什么?聯(lián)系教育勞動(dòng)實(shí)際談?wù)勂渲匾?。參考?/p>
25、案:三個(gè)人的勞動(dòng)說(shuō)明了“凡做事都要有個(gè)好態(tài)度”的道理。分析:這個(gè)故事中的三個(gè)人的結(jié)局固然有很多其他因素,但很重要的一點(diǎn)是三個(gè)人的工作態(tài)度有本質(zhì)的區(qū)別。第一個(gè)工人為建一堵墻而 工作,顯然是機(jī)械地不帶感情地做一件重復(fù)的事情; 第二個(gè)工人為“賺 工資”而工作,把工作當(dāng)成了維持生計(jì)的手段,態(tài)度中充滿了被迫的 味道;第三個(gè)工人為“建造世界上最富有特色的房子”而工作,充滿 了自信、自豪和想象力。由于各人的工作態(tài)度不同,產(chǎn)生的結(jié)果也不 同。說(shuō)態(tài)度問(wèn)題很重要,這是因?yàn)椋?對(duì)于教師來(lái)說(shuō),教育教學(xué)工作態(tài)度常常能影響造就一種人生。 我們 在日常的教育教學(xué)工作中看到這樣一種情形,領(lǐng)導(dǎo)交給教師一項(xiàng)工作,教師從心底里不想
26、干,于是就消極應(yīng)付,工作起來(lái)拖拖沓沓,經(jīng) 常惹得領(lǐng)導(dǎo)不高興,最后盡管工作做得很漂亮,可就是由于你的工作 態(tài)度不佳,在領(lǐng)導(dǎo)心目中的印象不好,落個(gè)費(fèi)力不討好的結(jié)局。 要加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng),堅(jiān)守工作崗位,端正勞動(dòng)態(tài)度,注重工 作價(jià)值,把工作熱情傾注于教育教學(xué)工作之中, 煥發(fā)出更大更多的內(nèi) 部力量。 有了好的態(tài)度,我們才有了做人做事的出發(fā)點(diǎn),我們的身體內(nèi)部的 潛質(zhì)和熱情才可能最大限度地被調(diào)動(dòng)起來(lái)進(jìn)而匯成專業(yè)方面的智慧。5為改變對(duì)教師的評(píng)價(jià)方式,突出學(xué)生主體地位,真正體現(xiàn)以人為 本的思想和課改要求。 某校創(chuàng)造性地?cái)M定評(píng)價(jià)方案和表格, 讓學(xué)生對(duì) 教師的教育教學(xué)行為逐條審核, 逐項(xiàng)打分, 以此來(lái)判斷教師的教學(xué)行 為是否符合學(xué)生的實(shí)際和具體需求,美其名曰“學(xué)生參與評(píng)價(jià)”。 請(qǐng)對(duì)“學(xué)生參與評(píng)價(jià)”的做法闡述您的見解。參考答案:評(píng)價(jià)是一種手段, 旨在通過(guò)評(píng)價(jià), 使教師看到自己的成功之舉和不 足之處,以便及時(shí)調(diào)整工作目標(biāo)和進(jìn)程,優(yōu)化教學(xué)過(guò)程,明確努力方 向,對(duì)于激發(fā)教師發(fā)揚(yáng)優(yōu)
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