高一語文必修3-同步練習(xí)-第5課-杜甫詩三首(共6頁)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上第2單元 2一、雙基夯實1下面對詩中詞語的解釋，不正確的一項是()A生長明妃尚有村尚：還B畫圖省識春風(fēng)面春風(fēng)面：形容王昭君的美貌C一去紫臺連朔漠紫臺：宮廷D分明怨恨曲中論論：議論，談?wù)摗敬鸢浮緿(論：訴說)2下列各組詞語中沒有錯別字的一組是()A坐落冒然顛撲不破出其不意B蟬聯(lián) 伸張 見微知著 老生常談C眩暈 招徠 詞不達(dá)意 茫刺在背D宣泄 通牒 惹是生非 看風(fēng)駛舵【答案】B(A“冒”應(yīng)為“貿(mào)”；C“?！睉?yīng)為“芒”；D“駛”應(yīng)為“使”)3下列各句中，加點的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A人非圣賢，孰能無過？生活中，孩子犯點錯誤在所難免，也是不足為訓(xùn)的，不能太過責(zé)備，關(guān)鍵是要

2、認(rèn)真吸取教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。B在北京城西的一個大雜院里，李大爺年齡最大，但他卻能和上初中的王新一起交流一些生活問題，二人無所不談，可謂是忘年之交。C一次演出，小張扮演敵軍軍官，看著領(lǐng)導(dǎo)扮演的敵軍士兵在他面前畢恭畢敬的模樣，他竟樂不可支。D這篇小說以細(xì)膩而真切的筆觸描述了一個青年婦女為改變山村貧窮面貌而艱苦創(chuàng)業(yè)的感人故事，其中個性飛揚、血肉豐滿的人物形象呼之欲出。【答案】A(A.不足為訓(xùn)：不能當(dāng)作典范或法則；B.忘年之交：年歲差別大、行輩不同而交情深厚的朋友；C.樂不可支：形容快樂到了極點；D.呼之欲出：指人像等畫得逼真，似乎叫他一聲他就會從畫里走出來，泛指文學(xué)作品中人物的描寫十分生動。)4下列

3、各句中，沒有語病的一項是()A為貫徹中央關(guān)于加強稅收對居民收入分配調(diào)節(jié)的要求，降低中低收入者稅收負(fù)擔(dān)，加大對高收入者的調(diào)節(jié)力度，有必要修訂個人所得稅法。B我們要立足國情，對別國的經(jīng)驗認(rèn)真地借鑒和吸收，對其教訓(xùn)切實地避免和警惕，對尚在探索中的問題加強合作和交流，共同破解難題。C由于利比亞政府軍和反政府武裝已在馬斯拉特市進(jìn)入巷戰(zhàn)狀態(tài)，北約戰(zhàn)機無法有效區(qū)分兩派武裝，因此北約不敢輕易通過空襲來幫助反對派解圍。D2010年頒布的中國中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要，我們深深認(rèn)識到要深化教育教學(xué)改革，就要創(chuàng)新教育教學(xué)方法，探索多種培養(yǎng)方式?！敬鸢浮緾(A搭配不當(dāng)，改為“減輕負(fù)擔(dān)” B語序不當(dāng)，應(yīng)為“警惕和避免

4、”，D中途易轍，在“我們”前加“讓”)5對下列詩句理解不當(dāng)?shù)囊豁検?)A群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。首聯(lián)著重描寫王昭君的故鄉(xiāng)的自然環(huán)境，感嘆人逝村存，點出題意。B一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。這句的大意是說，王昭君一別漢宮而去了和大漠相連的紫臺，最后只留下青冢一座沉寂在黃昏中。“一去”二字，是怨的開始，頷聯(lián)緊接人逝村存之意，竭力渲染王昭君生前及死后的凄涼。C畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)珮空歸月夜魂。頸聯(lián)一方面揭示漢元帝的昏庸，一方面寫昭君不忘故土，魂魄夜歸。D千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。尾聯(lián)的琵琶樂曲將昭君的怨恨傳之千載，從側(cè)面加強了對漢元帝的批判，收束全詩?！敬鸢浮緽(“去”是離開的意思，“

5、紫臺”是宮廷。)6與詠懷古跡五首(其三)中“環(huán)珮空歸月夜魂”意境相同的一項是()昭君不慣胡沙遠(yuǎn)但暗憶江南江北想珮環(huán)月夜歸來昭君自有千秋在，胡漢和親見識高ABCD【答案】D(和例句都是表達(dá)王昭君受不了大漠之苦，而幽魂歸漢。)7對詠懷古跡(其三)一詩分析有誤的一項是()A這是一首七律，“諧聲律，工對仗”是律詩的特點，此詩頷聯(lián)和頸聯(lián)對仗工整且每聯(lián)對句都押“un”韻。B首聯(lián)“赴”字突出三峽兩岸群山山勢的雄奇，對句中點出昭君村所在地，詩人用高山大川的雄偉氣勢烘托王昭君。C頷聯(lián)寫王昭君一生的悲劇，頸聯(lián)寫出昭君對漢元帝僅憑圖畫造成她葬身塞外的怨恨，抒發(fā)昭君懷念故土、魂歸故國的迫切心情。D詩人借詠昭君村古跡懷

6、念王昭君，痛斥漢元帝的昏庸，表達(dá)了對昭君的深切同情，流露出憂傷的情懷。全詩議論精辟，形象鮮明?！敬鸢浮緿(“痛斥漢元帝的昏庸”“議論精辟”有誤。)8對詠懷古跡五首(其三)的主題概括正確的一項是()A寫昭君不被漢皇所重，終于葬身塞北的悲劇。B寫昭君對漢皇的恨，也寄托了詩人的家國之思。C寫昭君對親人的思念和對長安漢宮的無限向往。D詩人借昭君的不幸身世，寫自己懷才不遇的憂思?！敬鸢浮緿二、文本精品閱讀下面這首詩，按要求答題。詠懷古跡(其三)杜甫群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)珮空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。9此詩起筆突兀，猶如破空而來，

7、氣象雄偉，引起了一些評論家的非議，明人胡震亨評論說：“群山萬壑赴荊門，當(dāng)似生長英雄起句，此未為合作。”對此你怎么看？試做分析。_【答案】胡震亨只從哀嘆紅顏薄命之類的狹隘感情來理解王昭君，而杜甫是為了抬高王昭君的地位，要把她寫得“驚天動地”，所以才借高山大川的雄偉氣象來烘托她。10有人認(rèn)為杜甫寫此詩不是為詠昭君村、懷念王昭君而作，而是“傷心人別有懷抱”，請談?wù)勀愕目捶?。_【答案】杜甫在這里寄托了自己的身世家國之情。他當(dāng)時寓居在昭君的故鄉(xiāng)。處境和王昭君相似，正好借王昭君當(dāng)年想念故土，月夜魂歸的形象，寄托自己想念故鄉(xiāng)的心情。11首聯(lián)，點出_。頷聯(lián)，前兩句寫昭君村，這兩句才寫到_。詩人只用這樣簡短而雄

8、渾有力的兩句詩，就寫盡了昭君一生的悲劇?！敬鸢浮空丫逅诘牡胤秸丫救?2頸聯(lián)，緊接著前兩句，更進(jìn)一步寫_?！爱媹D”句承前第三句，“環(huán)珮”句承前第四句?！爱媹D”句是說，由于漢元帝的昏庸，對后妃宮人們，只看圖畫不看人，把她們的命運完全交給畫工們來擺布?！笆∽R”是略識之意。說元帝從圖畫里略識昭君，實際上就是根本不識昭君，所以就造成了昭君葬身塞外的悲劇。“環(huán)珮”句是寫她懷念故國之心，永遠(yuǎn)不變，雖骨留青冢，魂靈還會在月夜回到生長她的父母之邦。尾聯(lián)，借_，點明_?！敬鸢浮空丫纳硎兰覈榍лd作胡音的琵琶曲調(diào)全詩寫昭君“怨恨”的主題三、課外延伸閱讀下面這首元詞，根據(jù)提示，完成賞析。摸魚兒·雁

9、邱詞元好問序：太和五年乙丑歲，赴試并州，道逢捕雁者云：“今日獲一雁，殺之矣。其脫網(wǎng)者悲鳴不能去，竟自投于地而死。”予因買之，葬之汾水之上，累石為識，號曰雁丘。時同行者多為賦詩，予亦有雁邱辭。問世間、情是何物，直教生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。君應(yīng)有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去？橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁邱處?！咀ⅰ亢嵐模簼h武帝渡汾河祭祀汾陰后土(地神)的時候，簫鼓喧鬧，棹歌(漁歌)四起。13詞的開篇句“問世間、情是何物，直教生死相許”有

10、哪些作用？答：_【答案】詞人因大雁殉情一事而驚嘆，于是以設(shè)問開篇，問自己、問世人、問蒼天，究竟“情是何物”，以引起讀者深沉的思索。點明中心，突出了“情”的力量之奇?zhèn)ィl(fā)出對世間生死不渝之愛情的熱情謳歌。起句破空而來，陡然發(fā)問，似雷霆萬鈞，先聲奪人，為下文寫雁的殉情蓄勢。14根據(jù)提示，賞析后四句?！疤炷系乇彪p飛客，老翅幾回寒暑。”這二句寫大雁殉情前雙棲雙飛的生活情景?！疤炷系乇薄睆目臻g落筆，“幾回寒暑”從時間著墨，寫出了大雁的形影不離、相依為命的生活歷程，為下文的殉情作了必要的鋪墊?！熬龖?yīng)有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影為誰去？”這四句寫大雁殉情前細(xì)致入微的心理活動。答：_【答案】“萬里”、“

11、千山”寫征途之遙遠(yuǎn)，“層云”、“暮雪”狀前景之艱難，寫出了大雁對形單影只、前路渺茫的生活設(shè)想，交待了大雁殉情的原因。閱讀下面這首宋詩，然后回答問題。柳州榕葉落盡偶題柳宗元宦情羈思共凄凄，春半如秋意轉(zhuǎn)迷。山城過雨百花盡，榕葉滿庭鶯亂啼。15通觀全詩，是什么原因使詩人產(chǎn)生“春半如秋”的感覺？_【答案】主要有兩方面原因，一是仲春時節(jié)，加之大雨過后，落葉滿庭，讓人錯以為秋風(fēng)掃落葉，二是自己再次被貶，仕途失意，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，心中凄迷惆悵，故雖是春日，卻感覺“春半如秋”。16有人說三、四兩句將“在物之境”與“在我之情”融合無間，請以“亂”字為例作簡要分析。_【答案】一個“亂”字，既寫鶯啼，更是寫詩人的心亂。詩

12、人正是借鳥的亂啼表現(xiàn)出他此時凄迷煩亂的心緒。四、高考熱點17將下面6個句子填入橫線處，恰當(dāng)?shù)捻樞蚴鞘裁?？無論何時，我們都不要忘記，人類應(yīng)該與自然和諧相處。我們應(yīng)該明白，_。我們在追求物質(zhì)富足的同時，更應(yīng)追求精神與靈魂的富足。我們也不能隨意作踐自然、作踐動物以仁愛之心、敬畏之心對待自然與生命就像我們不能剝奪他人的生命一樣人類不過是自然界中普通而年輕的物種也是我們必須履行的義務(wù)這是人性要求的情操與素質(zhì)_【答案】18閱讀下面兩段文字，概括其主要內(nèi)容，以“重溫補丁精神”為開頭寫一段文字，不超過50字?！靶氯?，舊三年，縫縫補補又三年。”上世紀(jì)五六十年代，人們對待節(jié)約的態(tài)度，是那么認(rèn)真、端正、一絲不茍。

13、如今我們的物質(zhì)豐富了，人們的生活水平發(fā)生了翻天覆地的變化，對身邊所用的物件，已不再沒完沒了地縫補了，但勤儉節(jié)約、艱苦樸素的傳統(tǒng)永遠(yuǎn)是我們的傳家寶，追求節(jié)約不是非要回到那個年代，非要“縫縫補補又三年”，而是要弘揚那個時代的精神，要知道中國的資源對我們這個人口大國來說，并不充裕，國情不允許我們揮霍和浪費。眼下大力推行低碳經(jīng)濟，實質(zhì)就是一切都要厲行節(jié)約，節(jié)省能源。我們真的該從點滴做起了：再不要“一桌人，點兩桌的飯了”，也不能“散會后，桌上又是一大片半瓶的礦泉水”了，更不能“公家的油公家的車，不燒白不燒，不開白不開”了。說句實在話，我們這點家底，禁不住如此的大手大腳！_【答案】示例：重溫“補丁”精神，就是要繼承和發(fā)揚勤儉節(jié)約、艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)，這種精神在物質(zhì)豐富的今天仍有必要。19續(xù)寫與仿寫。例句：看見人家的墻要倒，如果不能扶住，那么不推也是一種