2013屆高考歷史一輪復習 教師用書 專題整合1 新人教版必修3

1、2013屆高考歷史一輪復習 教師用書 專題整合1 新人教版必修3專題知識網(wǎng)絡歷史縱橫儒家思想的演變歷程及其原因時代思想內(nèi)容地 位原 因春秋仁、禮、為政以德不被重視要求恢復周禮，有保守的一面戰(zhàn)國仁政、舍利取義不被重視強調(diào)秩序和仁義，在大動亂的時代不可能獲得重視秦受壓制秦崇尚法家，實行暴政西漢天人感應、君權(quán)神授獨尊西漢社會穩(wěn)定，國家統(tǒng)一；經(jīng)過改造的新儒學有利于鞏固國家統(tǒng)一和強化中央集權(quán)魏晉危機社會動蕩，受佛教和道教的沖擊宋明“理”是萬物本原、格物致知復興、重新確立正統(tǒng)中央集權(quán)進一步強化；儒學家將儒學改造為完備的思想體系，更好地適應統(tǒng)治需要明清受批判儒學呈現(xiàn)守舊、陳腐的習氣；商品經(jīng)濟發(fā)展，企圖沖破傳

2、統(tǒng)儒學的束縛1.老子是道家學派的創(chuàng)始人，但不是道教的創(chuàng)始人，道教興起于東漢。2.孔子的德治思想是為奴隸主階級服務的；孟子的“仁政”思想則是為新興地主階級服務的；墨家的思想是從小生產(chǎn)者的利益出發(fā)的。3.孟子的“仁政”不是對孔子“仁”的簡單繼承，從縱向來說，孟子的政治思想是對孔子“為政以德”思想的繼承與發(fā)展?？鬃拥摹叭省笔且环N含義極廣的倫理道德觀念，其最基本的精神是“愛人”。孟子從孔子的“仁學”思想出發(fā)，把它擴充發(fā)展成包括思想、政治、經(jīng)濟、文化等各個方面在內(nèi)的施政綱領(lǐng)，即“仁政”。4.“民貴君輕”觀點是孟子提出的；“君舟民水”觀點是荀子提出的。5.“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”并不意味著僅僅是儒家思想得到

3、繼承與發(fā)揚，而且還吸收了法家、道家、陰陽五行家等各家思想。6.陸王心學也是理學，但與程朱理學相比有明顯的不同。(1)從哲學觀上看，程朱理學堅持“性即理”的根本觀念，建立起一套以“理”為本體、以“窮理盡性”為方法的理學體系，屬客觀唯心主義；陸王心學則堅持“心即理”的根本觀念，建立了一套以“心”(道德仁心)或“良知”為本體、以“發(fā)明本心”或“致良知”為方法的心學體系，屬主觀唯心主義。(2)從道德主張上看，理學主張人應以外在的天理為行為規(guī)范；而心學則主張應以“內(nèi)心”的自修、自省達到良知，從而為善。7.黃宗羲反對君主專制，針對的僅僅是個別殘暴的“惡”君，“天下為主，君為客”的主張并不能真正體現(xiàn)“主權(quán)在

4、民”的觀念，他的思想本質(zhì)上還是封建傳統(tǒng)的民本思想；他所倡導的法治主要是一系列的統(tǒng)治方法，而不是法治統(tǒng)治的一系列基本原則。宋代的哲學思想主要是理學，理學在宋代思想界占主導地位的主要原因是()。A.宗教思想的影響B(tài).科技發(fā)展到頂峰C.適應封建統(tǒng)治需要D.朱熹等人的努力解析理學的核心價值觀是“存天理，滅人欲”，“天理”即是以三綱五常為核心的封建倫理道德，是為維護封建等級秩序服務，所以理學之所以能夠占據(jù)宋代思想界的主導地位，關(guān)鍵是適應了統(tǒng)治階級的需要。答案C不同的限定詞有不同的方法(1)限定詞法，即要正確理解有關(guān)概念的含義，如原因方面要區(qū)別客觀原因與主觀原因、主要原因與次要原因、直接原因與間接原因、歷

5、史原因與根本原因等。影響方面要分長遠影響和直接影響、積極影響和消極影響、國內(nèi)影響和世界影響、政治影響和經(jīng)濟文化影響等。(2)邏輯推理法，即要注意歷史事件(歷史現(xiàn)象)之間的內(nèi)在聯(lián)系，全面分析和把握影響歷史發(fā)展的各種因素。另外，還要準確把握題干與備選項之間的邏輯關(guān)系，弄清二者之間誰是因誰是果。下面的人物圖像分別是歷史上儒學派兩個代表人物的畫像，請仔細閱讀，回答問題。請回答：(1)圖一中的歷史人物是誰？其思想核心是什么？(2)圖二中的歷史人物是誰？其主要思想有哪些？他對儒家文化的發(fā)展有何影響？(3)圖二中歷史人物所在朝代的皇帝與秦始皇對待儒家的態(tài)度有何不同？其本質(zhì)有何共同點？（1）孔子。核心：“仁”和“禮”。（2）董仲舒。主要思想：適應時代發(fā)展的需要改造和發(fā)展了儒家思想，形成新儒學體系；提出“春秋大一統(tǒng)”和“墨黜百家，獨尊儒術(shù)”的主張；提出了“天人感應”、“天人合一”學說；發(fā)揮了“仁政”思想。影響：經(jīng)過董仲舒的改造，儒學思想更符合統(tǒng)治階級的需要，被漢武帝采納，逐漸成為封建社會正統(tǒng)思想和中國傳統(tǒng)文化的主流思想。（3）態(tài)度：秦始皇“焚書坑儒”，壓制儒家思想；漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”。本質(zhì)相同點：兩者均屬于文化專制政策，為維護封建專制主義中央集權(quán)制服務。組織答案要“四化”組