高二歷史學(xué)案：第五單元第22課《新文化運動》(岳麓版必修3)

1、第22課 新文化運動【考點解讀】考點：新文化運動課標要求：概述新文化運動的主要內(nèi)容，探討其對近代中國思想解放的影響。課標解讀:以五四運動為分界線，新文化運動分為前后兩個階段，前期新文化運動的主要內(nèi)容是“四個提倡，四個反對”，是資產(chǎn)階級文化反對封建文化的斗爭，是近代中國一次資產(chǎn)階級性質(zhì)的思想解放運動；它的最大貢獻在于動搖了封建思想的統(tǒng)治地位，極大地解放了人們的思想，為五四運動的爆發(fā)作了思想準備，但也存在著絕對肯定或絕對否定的片面性。【知識梳理】一背景1政治：辛亥革命失敗后，帝國主義加緊侵略中國；袁世凱復(fù)辟帝制，人民強烈反對。2經(jīng)濟：第一次世界大戰(zhàn)期間，中國 得到發(fā)展。3思想：西方 思想進一步傳入

2、中國，激進民主主義者認識到要進行 革命，必須進行 革命；辛亥革命使民主共和觀念深入人心。4直接原因：袁世凱倒行逆施，掀起 逆流。二興起1標志：1915年，陳獨秀在上海創(chuàng)辦 (后改名為 )。2代表人物： 、李大釗、魯迅、 等。3指導(dǎo)思想：西方的 、 思想和達爾文的 。4活動基地：北京大學(xué)，蔡元培以“ ”為辦學(xué)宗旨，使其成為運動中心。4主要陣地：新青年。三內(nèi)容（或成就）1思想革命(1)提倡 ，反對專制；提倡 ，反對迷信和愚昧。(2)提倡新道德，反對舊道德。對以 和 為代表、維護 的舊禮教舊道德發(fā)動了猛烈攻擊，樹起了“ ”的大旗，實質(zhì)上是對統(tǒng)治中國幾千年的 、 、 的全面清算。其中， 批判地最為猛烈

3、，他利用文學(xué)作品深刻揭露 和 的黑暗，他的第一篇白話小說 是中國現(xiàn)代小說的奠基之作，還發(fā)表 揭露“ 、 、 ”倫理道德的危害性。陳獨秀也撰文批判傳統(tǒng)的 觀念，指出與資產(chǎn)階級的 根本對立。 2文學(xué)革命：(1)斗爭鋒芒：指向 及其文體 ，以徹底清算 。(2)發(fā)起： 年1月，胡適在新青年上發(fā)表 一文，系統(tǒng)提出了 的主張，即提倡 ，反對 ；提倡 ，反對 。(3)發(fā)展：陳獨秀發(fā)表 ，主張以 取代 ，推倒 ，建立 。3文化平民化(1)教育界：社會教育蓬勃興起，形成 思潮。(2)文學(xué)界：白話文得到推廣，內(nèi)容反映形式生活，形式創(chuàng)新多樣。四意義1是 在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)，形成空前的思想解放。2在政治和思想上給

4、和 以沉重的打擊，動搖了傳統(tǒng)禮教的思想統(tǒng)治地位，沖進了中國人民尤其是青年知識分子的覺醒，是民主主義的 和 運動。3促使人們追求 、追求 ，為 在中國的傳播和 的發(fā)生創(chuàng)造了條件。【重點突破】新文化運動的全面評價突破提示：辯證唯物主義分析法對歷史事件的評價要客觀公正、一分為二的全面評價，并且把新文化運動放到當時的歷史條件下分析考查。突破歸納：1性質(zhì)新文化運動是20世紀初反對封建文化的思想啟蒙運動。由一部分激進資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級民主主義者發(fā)起，目的是要打破封建主義的束縛，力爭建立名副其實的資產(chǎn)階級民主共和國。2進步性(1)新文化運動是一場偉大的思想解放運動。新文化運動動搖了封建思想的統(tǒng)治地位，使人

5、們的思想尤其是青年的思想得到空前的解放，為馬克思主義在中國的迅速傳播創(chuàng)造了有利條件，對五四運動的爆發(fā)起到了宣傳動員作用。(2)新文化運動是一次徹底清算舊文化的革命。新文化運動反對文言文，以采用白話文為重點的文學(xué)革命為新文化、新思想的傳播與普及提供了文化載體。使白話文逐漸取代文言文，能夠使語言和文字更緊密地統(tǒng)一起來，為廣大民眾所接受，從而有利于文化的普及和繁榮，為中國現(xiàn)代文化的發(fā)展提供了新的模式，開創(chuàng)了中國文學(xué)的新時代。(3)新文化運動推動了中國自然科學(xué)的發(fā)展。新文化運動反對迷信與蒙昧，倡導(dǎo)科學(xué)思想、科學(xué)的世界觀與方法論，樹立起積極、進取的科學(xué)精神?？茖W(xué)知識逐漸得到普及，崇尚科學(xué)成為社會的主流思

6、想。3局限性(1)局限于知識界，沒有與工農(nóng)群眾的斗爭相結(jié)合。(2)新文化運動對東西文化存在著絕對否定或絕對肯定的偏向?！镜淅骄俊?.（2012·福建文綜卷·17）學(xué)者殷海光在論及五四運動時，認為它以iconoclasm（打倒偶像）和enlightenment （啟蒙）為動力，是一場“中國知識最光榮的運動”。在他看來，這場運動主要倡導(dǎo)（ ）A自強與求富 B進化與革新 C改良與革命 D民主與科學(xué)【解析】選D。注意題干中的“五四運動”不是指的五四運動，是一個大概念，“中國知識最光榮的運動”是指新文化運動，打倒偶像要求民主，不要個人崇拜，啟蒙要科學(xué)，不迷信，具有理想思考判斷的精神

7、。其他選項不符合材料。2.(2011·天津文綜)新青年創(chuàng)刊即大力提倡民主與科學(xué)，但其后十余年間所發(fā)表的專門論述民主與科學(xué)的文章并不多。盡管如此，“民主”與“科學(xué)”被認為是新文化運動的兩大基本口號。這主要因為民主與科學(xué)是()A改造中國的迫切要求 B世界歷史發(fā)展的潮流C西方興起的歷史經(jīng)驗 D倡導(dǎo)文學(xué)革命的需要【解析】本題主要考查歷史概念的理解和分析問題的能力。盡管新文化運動時期專門論述民主和科學(xué)的文章不多，但其反映了當時中國人利用民主和科學(xué)改造中國的迫切要求，所以成為新文化運動的兩大基本口號。【答案】A3.(2011年浙江文綜)詩人徐志摩(18961931)說：“在24歲以前，我對于詩的

8、興味，遠不如我對于相對論或民約論(社會契約論)的興味?！边@段經(jīng)歷可以作為個案反映( )A當時“文學(xué)革命”的影響還不大 B新青年追求“德先生”和“賽先生” C當時的青年知識分子并不重理輕文 D新文化運動對傳統(tǒng)文化的批判有一定的片面性【解析】B。徐志摩“24歲以前”，即1920年以前，這是做此題的前提。由此判斷A錯誤，因為1917年胡適和陳獨秀已經(jīng)提出了“文學(xué)革命”的口號。此后形成文學(xué)革命的高潮；本題的題眼為“相對論或民約論(社會契約論)”。徐志摩對“相對論”感興趣無疑是受到當時“賽先生”(科學(xué))的影響；他對“民約論”感興趣則是受到了“德先生”(民主)的影響。此題的主旨不是討論重理輕文的話題。據(jù)此

9、，B項正確，C項錯誤。材料沒有體現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的批判，D項亦可排除?！緜淇贾笇?dǎo)】本考點屬于高頻考點，考查的知識點主要集中在新文化運動的代表人物及其主張，新文化運動的核心內(nèi)容及意義等角度，在以后的復(fù)習(xí)備考中還應(yīng)特別關(guān)注以下角度：1知識角度：陳獨秀、胡適、魯迅等人在運動中的主要活動和基本觀點。2能力角度：維新派、革命派、激進派和實業(yè)派是資產(chǎn)階級的四個派別。理解他們本質(zhì)上的相同點；辯證認識新文化運動，既要看到新文化運動思想解放的作用，又要看到其局限性。3熱點角度：2012年是陳獨秀逝世70周年紀念，胡適逝世50周年紀念，兩位思想巨匠對近代中國影響巨大。以兩人為代表的新文化運動是近代中國向西方學(xué)習(xí)的重要

10、階段，開始由制度層面深入到思想文化層面【鞏固練習(xí)】一選擇題1一戰(zhàn)期間，陳獨秀等人在上海出版一份以青年為對象的刊物，發(fā)刊詞有這樣兩句話：“篤古不變之族，日就衰亡；日新求進之族，方興未艾?！闭砬笞冎饕槍?( )A思想觀念         B軍事技術(shù)         C經(jīng)濟組織          D教育制度21918年東方雜志發(fā)表文章迷亂之現(xiàn)代人心。文章認為：盲目輸入西

11、方學(xué)說，導(dǎo)致國家基本政治道德原則喪失、精神破產(chǎn)，造成通俗主義、平凡主義受推重，盲從歐美之風盛行。該文針對的是 ( )A中體西用思潮 B維新思潮 C馬克思主義 D新文化運動3“我從山中來，帶著蘭花草。種在小園中，希望花開早”這首詩蘭花草是1919年胡適從美國哥倫比亞大學(xué)留學(xué)歸國后寫的，就當時社會背景以及胡適的理想而言，“蘭花草”比喻的是 ( )A中學(xué)為體，西學(xué)為用 B師夷長技以自強 C民主與科學(xué) D經(jīng)世致用41915年一篇文章引用尼采的觀點：“德國大哲學(xué)家尼采分道德為二類：有獨立心而勇敢者曰貴族道德，謙遜而服從者曰奴隸道德?！辈⒄J為：“忠孝節(jié)義，奴隸之道德也?！痹撐牡淖珜懻咦钣锌赡苁?( )A梁

12、啟超 B陳獨秀 C孫中山 D毛澤東5陳獨秀說：“孔子不言神怪，是近乎科學(xué)的；孔子的禮教，是反民主的。人們把不言神怪的孔子打入冷宮，把建立孔教尊為萬世師表?！?上述引文旨在 ( )A強調(diào)科學(xué)與民主是人類社會進步之動力 B全面肯定孔子非宗教迷信的科學(xué)態(tài)度C反對把孔子與民主和科學(xué)完全對立起來 D說明孔子之道是反民主的封建倫理綱常6辛亥革命“不過是宗法式的統(tǒng)一國家及奴才制的滿清宮瓦解之表征。至于一切教會式的儒士階級思想，經(jīng)院派的誦咒書符教育，幾乎絲毫沒有受傷”。這一評價( )A代表了新文化運動時期的認知水平 B對思想啟蒙方面的局限性認識不足C肯定了反對專制、追求民主的愿望 D基本上不符合辛亥革命的歷史

13、事實7有學(xué)者稱，自鴉片戰(zhàn)爭起思想界開啟了引西救儒的過程，而經(jīng)曾國藩、張之洞、王韜、康有為至嚴復(fù)，到20世紀初出現(xiàn)西儒對立狀態(tài)。在近代中西文化碰撞交融過程中，蘊含的共同主題是 ( )A強國御辱 B實業(yè)救國 C民主共和 D科學(xué)理性8康有為借用經(jīng)學(xué)的外衣和孔子的權(quán)威來宣傳維新變法，而新文化運動中資產(chǎn)階級激進民主主義者則把斗爭矛頭直指孔教，兩者說明的共同問題是 ( )A儒家思想已不適應(yīng)時代需要，成為革命的對象 B儒家學(xué)說對中國社會的影響根深蒂固       C儒家學(xué)說倡導(dǎo)社會變革，成為維新派維新變法的有力工具D儒家思想成為

14、近代民主政治建設(shè)的阻礙9“余之抨擊孔子，非抨擊孔子本身，乃抨擊孔子為歷代君主雕塑之偶像的權(quán)威也；非抨擊孔子，乃抨擊專制政治之靈魂也?！睆睦畲筢摰脑捴衼砜矗挛幕\動批判尊孔復(fù)古思潮的實質(zhì)是 ( )A反對儒家思想   B反對封建專制制度  C宣傳馬克思主義  D反對封建舊文化10“所謂立憲政體，所謂國民政治，果能實現(xiàn)與否，純?nèi)灰远鄶?shù)國民能否對于政治，自覺其居于主人的主動的地位為唯一根本之條件?！边@反映陳獨秀提倡新文化運動的根本出發(fā)點是（ ）A傳播西方進化論與人性思想 B打擊袁世凱尊孔復(fù)古行徑C抨擊立憲道路號召暴力革命 批判封建思想喚醒民眾覺悟二非選擇題11

15、閱讀下列材料材料一“一曰，須言之有物。二曰，不摹仿古人。三曰，須講求文法，四曰，不作無病之呻吟?！?胡適的文學(xué)改良芻議西洋人因為擁護德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血，德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。我們現(xiàn)在認定，只有兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切黑暗。 陳獨秀(新青年)罪案之答辯書史料一劃線部分是原始史料，還是史料評價？史料一中兩段文字反映了新文化運動中的哪方面的內(nèi)容？材料二1919年的大公報報道：山西省成為全國離婚率最高的省份，一年內(nèi)離婚案多達2 127件。在一些小城鎮(zhèn)，離婚事件也屢見不鮮。浙江鎮(zhèn)?？h婦女都知道沒有愛情就離婚。史料二中新聞反映的

16、婚姻觀有何變化？與哪一思想運動有關(guān)？說明了什么？(3)史料二是從什么史學(xué)觀念來看待婚姻及離婚事件的？12閱讀下列材料材料一竊以無論何種學(xué)派，均不能定為一尊，以阻礙思想文化之自由發(fā)展。況儒術(shù)孔道，非無優(yōu)點，而缺點正多。尤與近世文明社會絕不相容者，其一貫倫理政治之綱常階級說也。此不攻破，吾國之政治，法律，社會道德，俱無由出黑暗而入光明。陳獨秀在1917年1月1日寫的答吳又陵(孔教)材料二中新網(wǎng)7月3日電3日早間，2011年孔子學(xué)院總部理事會在昆明召開，記者從會上獲悉，目前全球有102個國家和地區(qū)設(shè)有孔子學(xué)院349所，孔子學(xué)堂400余個，注冊學(xué)員約50萬人。在世界文化交流及教育合作方面取得不錯效果。

17、請回答(1)對材料一中陳獨秀的觀點，你持何看法？說明理由。(6分)(2)材料四中孔子學(xué)院風靡全球的原因是什么？(4分)(3)我們應(yīng)如何對待以儒學(xué)為代表的傳統(tǒng)文化？(2分)第21課 新文化運動參考答案選擇題答案110ADCBC AABBD11.原始史料。內(nèi)容：提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)；主張從形式到內(nèi)容對文學(xué)進行改良；提倡科學(xué)與民主，反對愚昧與專制。變化：由專制婚姻觀向自由婚姻觀轉(zhuǎn)變。思想運動：新文化運動。說明：新文化運動是偉大的思想解放運動；對封建專制思想發(fā)起了全面的攻擊，傳統(tǒng)的權(quán)威被打倒，為新思想的發(fā)展開辟了道路。(3)社會史觀及文明史觀。 12(1)贊成：陳獨秀反對獨尊儒學(xué)，因為儒學(xué)被利用給中國帶來了黑暗。他是站在反北洋軍閥尊孔復(fù)古、維護封建專制的立場上，是站在倡導(dǎo)思想文化自由、宣傳民主