高中語(yǔ)文 創(chuàng)新導(dǎo)練期中考試模擬卷（二）蘇教版必修1

1、蘇教版語(yǔ)文必修一創(chuàng)新導(dǎo)練期中考試模擬卷（二） 考試時(shí)間：150分鐘 試題分值：160分一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）1下列加點(diǎn)字讀音全部正確的一組是（3分） A.瘦削 (xu) 負(fù)疚(jiù) 謬種（miù） 惴惴不安(chui) B.詫異(chà) 炮烙(páo) 孤僻(pì) 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢(jng) C.慫恿(cng) 膝蓋（x） 間或 (jin) 莞爾而笑（wn） D.形骸(gi) 蹙眉(cù) 泅水(qiú) 安然無(wú)恙(yàng) 2下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?） A、今天的天氣真好，我們?cè)诓賵?chǎng)上，如

2、坐春風(fēng)。B、“繁”有時(shí)自有它的好處：描摹物態(tài)，求其窮形盡相；刻畫(huà)心理，能夠細(xì)致入微。 C、牛頓第一定律是物理學(xué)家們約定俗成了的，也是我們?nèi)粘Ｉ罱?jīng)常要使用的。D、爸爸不會(huì)做家務(wù)，燒出來(lái)的菜更是索然寡味。 3. 下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分） A最初的橄欖樹(shù)是野生的，地中海的氣候十分適合它的生長(zhǎng)，充沛的日照，炎熱的夏季和溫潤(rùn)多雨的冬季是橄欖樹(shù)生長(zhǎng)最優(yōu)越的自然條件。B對(duì)于自己的專業(yè)精通又專注幾乎就是自己對(duì)生命最好的饋贈(zèng)，因?yàn)椴粌H它能讓自己得到更多機(jī)會(huì)，而且能為這世界創(chuàng)造更多價(jià)值，這或許就是生命意義所在。C次貸危機(jī)的持續(xù)蔓延使得一些商業(yè)銀行和國(guó)際投資銀行已經(jīng)或即將面臨倒閉風(fēng)險(xiǎn)，對(duì)金融行業(yè)的盈利

3、能力和股票市值產(chǎn)生了嚴(yán)重影響。 D公安部交通管理局正采取有針對(duì)性的措施，加強(qiáng)重點(diǎn)地區(qū)的通行秩序管理，加強(qiáng)交通安全宣傳，堅(jiān)決防止不再發(fā)生特大道路交通事故。 4. 右面是中國(guó)近代漫畫(huà)家豐子愷先生的一幅作品。請(qǐng)用一個(gè)七字以內(nèi)的短語(yǔ)為這幅畫(huà)擬題，要求能結(jié)合畫(huà)面內(nèi)容，符合畫(huà)面意境，用語(yǔ)精練。（3分） 5. 讀下面的句子，從“大山”、“綠樹(shù)”、“白云”三種景物中選取一種進(jìn)行仿寫(xiě)。（6分） 湖是自然風(fēng)景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛，望著它的人可以測(cè)出自己天性的深淺。 _是_。它是_，望著它的人_。 二、文言文閱讀（21分） 閱讀下面的文言文，完成69題。 謝安，字安石。年四歲時(shí)，譙郡桓彝見(jiàn)而嘆曰：

4、“此兒風(fēng)神秀徹，后當(dāng)不減王東海?！奔翱偨?，善行書(shū)。少有重名。 寓居會(huì)稽，與王羲之及許詢、支遁游處，出則漁弋山水，入則言詠屬文，無(wú)處世意。嘗與孫綽等泛海，風(fēng)起浪涌，諸人并懼，安吟嘯自若。舟人以安為悅，猶去不止。風(fēng)轉(zhuǎn)急，安徐曰：“如此將何歸邪？”舟人承言即回。眾咸服其雅量。時(shí)安弟萬(wàn)為西中郎將，總藩任之重。及萬(wàn)黜廢，安始有仕進(jìn)志，時(shí)年已四十余矣。西大將軍桓溫請(qǐng)為司馬，將發(fā)新亭，朝士咸送。既到，溫甚喜，言生平，歡笑竟日。既出，溫問(wèn)左右：“頗嘗見(jiàn)我有如此客不？” 簡(jiǎn)文帝疾篤，崩，溫入赴山陵，止新亭，大陳兵衛(wèi)，將移晉室，呼安及王坦之，欲于坐害之。坦之甚懼，問(wèn)計(jì)于安。安神色不變，曰：“晉祚存亡，在此一行。”

5、既見(jiàn)溫，坦之流汗沾衣，倒執(zhí)手版。安從容就席，坐定，謂溫曰：“安聞諸侯有道，守在四鄰，明公何須壁后置人邪？”溫笑曰：“正自不能不爾耳?！彼煨φZ(yǔ)移日。坦之與安初齊名，至是方知坦之之劣。 時(shí)苻堅(jiān)強(qiáng)盛，疆埸多虞，諸將敗退相繼。安遣弟石及兄子玄等應(yīng)機(jī)征討，所在克捷。堅(jiān)后率眾，號(hào)百萬(wàn)，次于淮肥，京師震恐。加安征討大都督。玄入問(wèn)計(jì)，安夷然無(wú)懼色，答曰：“已別有旨?！奔榷湃?。玄不敢復(fù)言，乃令張玄重請(qǐng)。安遂命駕出山墅，親朋畢集，方與玄圍棋賭別墅。安常棋劣于玄，是日懼，便為敵手而又不勝。安遂游涉，至夜乃還，指授將帥，各當(dāng)其任。 玄等既破堅(jiān)，有驛書(shū)至，安方對(duì)客圍棋，看書(shū)既竟，便攝放床上，了無(wú)喜色，棋如故。客問(wèn)之，

6、徐答云：“小兒輩遂已破賊?！奔攘T，還內(nèi)，過(guò)戶限，心喜甚，不覺(jué)屐齒之折，其矯情鎮(zhèn)物如此。 安少有盛名，時(shí)多愛(ài)慕。安本能為洛下書(shū)生詠，有鼻疾，故其音濁，名流愛(ài)其詠而弗能及，或手掩鼻以學(xué)之。 （選自晉書(shū)謝安傳,有刪改）注：山陵：皇帝的陵墓。 戶限：門檻。 6. 對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分） A言生平，歡笑竟日 竟：從頭至尾 B安從容就席，坐定 就：靠近，趨向 C時(shí)苻堅(jiān)強(qiáng)盛，疆埸多虞 虞：憂患 D已別有旨 旨：皇上的旨意 7. 下列加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是（3分） A安常棋劣于玄 多于南畝之農(nóng)夫 B名流愛(ài)其詠而弗能及 惜其用武而不終也 C不覺(jué)屐齒之折 師道之不傳也久矣 D其矯

7、情鎮(zhèn)物如此 其皆出于此乎 8. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分） A. 謝安少年時(shí)便頗具聲名，長(zhǎng)大后寄情山水詩(shī)文，不愿做官；在弟弟謝萬(wàn)遭到廢黜以后，他才考慮當(dāng)官，這時(shí)候已經(jīng)四十多歲了。 B. 桓溫非?？粗刂x安，請(qǐng)他做司馬；謝安到了以后桓溫和他相談甚歡，等他走后還問(wèn)左右，你們以前有沒(méi)有看過(guò)我有這樣的客人，意思是謝安這個(gè)人才實(shí)在難得。 C. 淝水之戰(zhàn)前，謝玄問(wèn)計(jì)，謝安不作答，反而和他以別墅作賭注下圍棋。謝安棋藝上本不如謝玄，加之內(nèi)心緊張害怕，未能取勝。 D. 謝安少時(shí)，當(dāng)時(shí)很多人愛(ài)慕他，有些人摹仿他進(jìn)行“洛下書(shū)生詠”的時(shí)候，竟連他因?yàn)楸亲拥拿《l(fā)出的渾濁的聲音也一并摹仿。

8、9. 把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（12分） （1）舟人以安為悅，猶去不止。（3分） _（2）明公何須壁后置人邪？（3分） _ （3）為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉?。?分）_（4）吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（3分） _ 三、古詩(shī)鑒賞（8分）10閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。河湟舊卒 張喬 少年隨將討河湟，頭白時(shí)清返故鄉(xiāng)。 十萬(wàn)漢軍零落盡，獨(dú)吹邊曲向殘陽(yáng)。 （1）最后一句中“獨(dú)”字頗耐人尋味。聯(lián)系詩(shī)句，試分析“獨(dú)”字可能有哪些含義。（4分）_（2）“獨(dú)吹邊曲向殘陽(yáng)”與前三句在表達(dá)方式上有何不同？結(jié)句這樣寫(xiě)有什么好處?（4分）_ 四、名句名篇默寫(xiě)（8分） 11補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。

9、 恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂。書(shū)生意氣，_。 (沁園春·長(zhǎng)沙)故_，無(wú)以至千里。不積小流，無(wú)以成江海。(勸學(xué)) 道之所存，_。 (師說(shuō)) _，而卒莫消長(zhǎng)也。 (赤壁賦) 歌臺(tái)暖響，春光融融。_，_。 (阿房宮賦)_，_。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。(永遇樂(lè)·京口北固亭懷古)五、文學(xué)類文本閱讀（20分） 說(shuō)“簾” 陳從周 初夏天氣，窗前掛上了竹簾，小齋的境界，分外的感到幽絕，瓶花妥帖，十分宜人。這小天地起了變化，還不是這簾在左右吧？ 說(shuō)起簾，這在中國(guó)建筑中是起著神秘作用的東西，說(shuō)得率直點(diǎn)，即所謂詩(shī)情畫(huà)意，而詩(shī)情畫(huà)意又非千篇一律，真是變化無(wú)端。上個(gè)月老妻去世了，“碧樓簾影不透愁，還

10、是去年今日意”。去年的今日，她臥病家中，而今天已是人去樓空。我踏入她的臥室，見(jiàn)了簾影依然，就吟出了古人這句詞來(lái)，與那句“重簾不卷留香久”的少年情懷，真是傷心人惟有自家知了。簾在建筑中起“隔”的作用，且是隔中有透，實(shí)中有虛，靜中有動(dòng)，因此簾后美人，簾底纖月，簾掩佳人，簾卷西風(fēng)，隔簾雙燕，掀簾出臺(tái)，等等，沒(méi)有一件不叫人遐思，引人入畫(huà)。 記得在“文革”中失去的數(shù)十封女作家凌叔華寫(xiě)給詩(shī)人徐志摩的信，是用榮寶齋特制的花箋，畫(huà)的是簾影雙燕，毛筆小楷出之，文情令人銷魂。當(dāng)年的作家們是如此高雅絕俗，而今事隔幾十年，她遠(yuǎn)客英倫，八十多歲的老人提起此事，還分明記得呢！ “垂簾無(wú)個(gè)事，抱膝看屏山”，古人在建筑中，簾

11、與屏兩者常放在一起，都是起不同的“隔”的妙用，簾呢？更是靈活了，廊子里，窗上，門上，室內(nèi)，有了它，就不一樣.慈禧太后垂簾聽(tīng)政，也要裝上簾；外國(guó)婦女的面紗，也仿佛是簾。因簾產(chǎn)生了許多故事：“珠簾寨”，“水簾洞”以及一些因簾而產(chǎn)生的許多韻事，真是洋洋大觀。我說(shuō)，簾與戀音通，因物生情，也可說(shuō)是簾的妙解了。 “隔簾雙燕飛”是我在兒時(shí)最欣賞的畫(huà)本。如今城市空氣污染，燕子絕跡了，悶人的塑料窗簾，清風(fēng)畏至。而簾呢？珠簾太豪華，徐森玉老先生告訴我，清代的山西老財(cái)家，還是用它。水晶簾沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)，那最細(xì)的要算蝦須簾，如今已入著名博物館，但就湘簾、竹簾來(lái)說(shuō)，通風(fēng)好，隔音好，簾影好，遮陽(yáng)好，留香好，而且分外雅潔幾乎說(shuō)

12、有簾如無(wú)簾，可說(shuō)是有景與無(wú)景，靜止的環(huán)境，產(chǎn)生了動(dòng)態(tài)，而動(dòng)態(tài)又因聲、光、影、風(fēng)、香起了千變?nèi)f化的幻境，嘆為妙用??！ 簾的美，還要配合著簾鉤、簾架，“百尺蝦須上玉鉤”，雖未說(shuō)出什么簾架，想來(lái)也不會(huì)太寒酸的。至于“草色入簾青”，疏簾聽(tīng)雨，那也必然是很雅潔的竹簾了?！爸楹熌壕砦魃接辍?，只能在滕王閣上方得見(jiàn)。簾上繡花的繡簾，缺少空透，棉簾，布簾，只求實(shí)用。而簾上畫(huà)畫(huà)稱畫(huà)簾，但我總不太欣賞它，似乎多此一舉，用假景來(lái)擾亂真情了。素簾起的變化，那真是移步換影了。貝聿銘香山飯店設(shè)計(jì)建成，邀我小住，窗上裝有竹簾，這迷人的山居，添上這迷人的簾影，不愧為出于大師手筆。他對(duì)中國(guó)文化是有深厚的感情，小至一簾，也不肯輕易

13、放過(guò)。我在錄音機(jī)中放出了昆曲琴挑，華文漪那句“簾卷殘荷水殿風(fēng)” 的唱詞，正仿佛簾動(dòng)風(fēng)來(lái)，客中尋趣，我則得之了。今日的建筑師、園林師們，似乎將簾已拋出九霄云外了。我總感到中國(guó)人的用簾，不僅僅是一個(gè)功能問(wèn)題，它是蘊(yùn)藏著深厚的文化在內(nèi)。 12. 文章第小節(jié)提到凌叔華用榮寶齋特制花箋給徐志摩寫(xiě)信的往事。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)這段記敘和“簾”有什么關(guān)系。（4分） _ _ 13. 文章第小節(jié)提到了“兒時(shí)最欣賞的畫(huà)本”和“悶人的塑料窗簾”，這兩者同時(shí)出現(xiàn)，作者圍繞“簾”分別表達(dá)了怎樣的情感？（4分） _ 14. 文章第小節(jié)說(shuō)，“我總感到中國(guó)人的用簾，不僅僅是一個(gè)功能問(wèn)題，它是蘊(yùn)藏著深厚的文化在內(nèi)?！苯Y(jié)合全文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)“深厚

14、的文化”具體表現(xiàn)在哪些方面。（6分） _ _15. 本文多處引用古典詩(shī)詞。請(qǐng)從內(nèi)容表達(dá)和藝術(shù)效果這兩方面來(lái)探究這種寫(xiě)法的好處，結(jié)合文章作簡(jiǎn)要說(shuō)明。（6分）_六、選考題（15分）請(qǐng)從甲、乙兩文中選定一文作答，不得再選做另一文本內(nèi)的小題。 甲：閱讀下文，完成16-18題。（15分）說(shuō)“異”詹克明你可以側(cè)目異類，白眼異類，但絕不可小視異類。異類可以成為事物的中心。晶瑩美麗的珍珠，其中心不過(guò)是顆砂粒，正所謂“病蚌成珠”。降雨全靠空氣中的塵埃作為凝聚中心，倘若天空絕對(duì)干凈，水汽再多也不會(huì)下雨，當(dāng)然就沒(méi)有植物和動(dòng)物，更不可能有人類。同類之物彼此相差無(wú)幾，誰(shuí)也難成中心。異類的介入打破了無(wú)差異的均衡，“中心”

15、應(yīng)運(yùn)而生，有序的體系得以形成。梁山好漢一百多，各懷絕技，誰(shuí)肯服誰(shuí)?倒是文武皆不出眾的“異類”宋公明，憑著“呼保義”“及時(shí)雨”的名聲坐了第一把交椅。當(dāng)液體加熱到沸點(diǎn)之上，有時(shí)高出十幾度還不沸騰，就成了過(guò)熱狀態(tài)。一旦過(guò)熱液體受到擾動(dòng)，瞬時(shí)大量汽化，極易發(fā)生爆炸。工業(yè)生產(chǎn)中為了避免出現(xiàn)“過(guò)熱”，常將幾粒多孔質(zhì)的沸石投入高溫液體。沸石不斷釋放的小氣泡容納了液體的飽和蒸氣，鼓成大氣泡騰出，借此平穩(wěn)沸騰。過(guò)于純粹的體系在形態(tài)轉(zhuǎn)化時(shí)很可能出現(xiàn)滯后或過(guò)頭，導(dǎo)致險(xiǎn)象環(huán)生，異類的適時(shí)參與則可化險(xiǎn)為夷。事物需要發(fā)展，體系必然轉(zhuǎn)變，異類可以成為偉大轉(zhuǎn)折的突破口。20世紀(jì)初，正是愛(ài)因斯坦在假設(shè)光速不變的基礎(chǔ)上提出相對(duì)論

16、，普朗克又提出量子論，才使物理學(xué)獲得了大發(fā)展。正因?yàn)樗麄兊漠愵愑^念，才使得物理學(xué)大大創(chuàng)新。不過(guò)，切勿強(qiáng)求“異類”，最應(yīng)警惕那種嘩眾取寵的故作怪異，如父親逼著體弱女童跑全國(guó)、當(dāng)街裸體自我標(biāo)榜是行為藝術(shù)之類，就是渴求社會(huì)認(rèn)可的假異類、真惡俗。不能容忍異類的現(xiàn)象，時(shí)時(shí)可見(jiàn)。打工者來(lái)自不同的地區(qū)，農(nóng)村人與城里人衣飾的差異、口音的不同都可以涇渭分明地用來(lái)劃分同類與異類，更不要說(shuō)大的方面了。不要把一切原因都?xì)w結(jié)為漫長(zhǎng)的封建帝制，更深刻的原因在于我們的“國(guó)民性”。蜂擁而上的黨同伐異和肆無(wú)忌憚的語(yǔ)言暴力，正說(shuō)明我們?nèi)鄙倨鸫a的寬容心態(tài)。一個(gè)高度發(fā)達(dá)、受人尊敬的大國(guó)，首先要有寬宏大量的國(guó)民氣度，最起碼要能容忍那些

17、并不妨礙別人、又不違犯法律的異類行為。對(duì)于一個(gè)健全發(fā)展的體系，異類的存在不僅正常而且必需。16、下列對(duì)文意的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.作者以病蚌成珠的事例說(shuō)明，砂粒在特定條件下成為事物的中心，可以創(chuàng)造美麗的結(jié)果。B.作者以天空中水汽凝成雨滴的事實(shí)說(shuō)明，灰塵是人類日常生活中不可缺少的積極因素。C.作者以過(guò)熱現(xiàn)象中沸石的作用說(shuō)明，在工業(yè)生產(chǎn)中有時(shí)需要異類的參與來(lái)化解體系突變的危險(xiǎn)。D.作者列舉父親逼迫體弱女童跑全國(guó)、當(dāng)街裸體自我標(biāo)榜是行為藝術(shù)的事例，意在批評(píng)惡俗的假異類現(xiàn)象。17、作者指出人們往往對(duì)異類持什么態(tài)度?作者認(rèn)為應(yīng)該持什么態(tài)度?(6分)18、作者在文章結(jié)尾說(shuō)“異類的存在不僅正常而且

18、必需”，為什么?(6分)乙：閱讀下文，完成16-18題。（15分）優(yōu)秀的物理學(xué)家束星北1972年，諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主李政道先生回國(guó)。當(dāng)周恩來(lái)總理提出希望他能為解決中國(guó)教育人才“斷層”的問(wèn)題做些工作，介紹一些海外有才學(xué)的人到中國(guó)講學(xué)時(shí)，李政道說(shuō)：“中國(guó)不乏這樣的人才，只是他們沒(méi)有得到使用，比如我的老師束星北先生?！笔潜?，江蘇揚(yáng)州人，曾獲得英國(guó)愛(ài)丁堡大學(xué)的碩士學(xué)位和麻省理工學(xué)院的碩士學(xué)位。1931年回國(guó)后在浙江大學(xué)執(zhí)教。他非常重視啟發(fā)式教學(xué)，培育了李政道、程開(kāi)甲、吳健雄等多位杰出人才，其獨(dú)特的教學(xué)方法和風(fēng)格給許多師生留下深刻印象。與傳統(tǒng)的知識(shí)分子不同，束星北棱角分明，鋒芒畢露。在學(xué)術(shù)上，他實(shí)事求

19、是，錙銖必較。無(wú)論是誰(shuí)，只要他認(rèn)為與科學(xué)不符，就會(huì)沖上前去，與人爭(zhēng)論不休。50年代初，王竹溪教授到山東大學(xué)講學(xué)。講座中途，束星北走到講臺(tái)上說(shuō)：“我有必要打斷一下，因?yàn)槲艺J(rèn)為王先生的報(bào)告錯(cuò)誤百出，他沒(méi)有搞懂熱力學(xué)的本質(zhì)?！彼笃鸱酃P一邊在王先生寫(xiě)滿黑板的公式和概念上打叉，一邊解釋錯(cuò)在那里，一口氣講了大約40分鐘。不僅如此，他還把學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)帶到了生活中。他疾惡如仇，容不得半點(diǎn)錯(cuò)誤和荒謬。“三反”期間，浙江大學(xué)“節(jié)約委員會(huì)”無(wú)中生有，把蘇步青定為“貪污”典型。束星北直接闖進(jìn)辦公室，對(duì)“節(jié)約委員會(huì)”主任罵道：“你知道蘇步青是什么人嗎？你們算什么東西！”說(shuō)罷，把對(duì)方揪起來(lái)，一拳打出幾米開(kāi)外。結(jié)果，他被以抗

20、拒“運(yùn)動(dòng)”的罪名大加批判。束星北反對(duì)當(dāng)時(shí)的“一邊倒”學(xué)蘇聯(lián)：“你們教辯證唯物主義，我就教牛頓、愛(ài)因斯坦?！彼麑?duì)好好學(xué)習(xí)的學(xué)生耐心有加；對(duì)熱衷搞運(yùn)動(dòng)的學(xué)生，“笨蛋”、“草包”、“狗屁不通”，難聽(tīng)的話他也是說(shuō)得出來(lái)的。后來(lái)的“反右”運(yùn)動(dòng)中，束星北沒(méi)有逃脫被整肅、批判、改造的命運(yùn)。1960年，在長(zhǎng)期的打擊和圍剿下，智慧、理性的束星北認(rèn)錯(cuò)了，他開(kāi)始往自己身上潑污水，承認(rèn)“有罪”。李政道先生的談話給束星北的待遇帶來(lái)了轉(zhuǎn)機(jī)。1979年落實(shí)政策后，航天部實(shí)驗(yàn)的一枚洲際導(dǎo)彈需要計(jì)算彈頭數(shù)據(jù)艙的接收和打撈最佳時(shí)期，由錢學(xué)森拍板讓他計(jì)算并由國(guó)家撥款100萬(wàn)元。束星北分文未要，僅憑著實(shí)驗(yàn)室的一臺(tái)計(jì)算機(jī)、一摞紙就準(zhǔn)確

21、無(wú)誤地完成了任務(wù)。束星北以一人之力，對(duì)施加在身上的無(wú)形壓力強(qiáng)烈反抗，在荒謬的時(shí)代里保持了清醒和異議，顯示出“人”的高貴和理性。雖然他最后落敗，但我們今天仍然以擁有過(guò)束星北這樣優(yōu)秀的知識(shí)分子為榮。16下列關(guān)于束星北和王竹溪爭(zhēng)論的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A這是束星北實(shí)事求是，錙銖必較的學(xué)術(shù)觀的反映。B這是束星北棱角分明，鋒芒畢露的張揚(yáng)個(gè)性的表現(xiàn)。C這件事反映了束星北深厚的物理學(xué)功底。D這件事表現(xiàn)了束星北的輕率、魯莽。17文章結(jié)尾說(shuō)：“但我們今天仍然以擁有過(guò)束星北這樣優(yōu)秀的知識(shí)分子為榮。”試分析束星北作為優(yōu)秀知識(shí)分子表現(xiàn)在哪些方面。(6分)_18束星北才華出眾，但個(gè)性獨(dú)特，不同于傳統(tǒng)的知識(shí)分子，

22、在“荒謬的時(shí)代”里最終落敗。結(jié)合對(duì)文章的理解，請(qǐng)你談?wù)勚R(shí)分子的充分發(fā)展需要怎樣的氛圍。(6分)_七、作文（70分）19閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。寧?kù)o的山是心靈的繪畫(huà)，寧?kù)o的水是靈魂的詩(shī)篇，寧?kù)o的夜是精神的書(shū)籍。靜是一種品德，是三省吾身后的人生獨(dú)悟；靜，是一種修為 ，是潮期潮落后的生活本真。靜是一種享受，是人與人之間心靈默契下的和諧安詳。請(qǐng)以“靜”為題，立意自定。文體自選。寫(xiě)一篇不少于800字的作文。【審題】命題作文有的直接給出題目，有的前面還有一段提示性的話語(yǔ)。提示語(yǔ)的作用無(wú)非兩個(gè)，一是提示性，一是限制性。我們看這個(gè)提示語(yǔ)，主要起什么作用。限制性在哪？提示我們寫(xiě)作的幾個(gè)角度？靜

23、是一種品德，靜是一種修為，靜是一種享受?？梢哉乙粋€(gè)自己熟悉有話可說(shuō)的角度去寫(xiě)。這篇以“靜”為題的命題作文，題目相當(dāng)寬泛，給了我們廣闊的寫(xiě)作空間。但正因?yàn)轭}目太寬泛了，我們不少同學(xué)感覺(jué)“老虎吃天無(wú)處下口”。感覺(jué)有渾身力氣卻如同打在了棉花上，有點(diǎn)“拔劍四顧心茫然”的感覺(jué)。面對(duì)這種獨(dú)詞性的命題作文，如何迅速有效地打開(kāi)文章的思路？今天老師教大家一招“化功大法”化大為小。“化大為小”三招：1、組詞法：圍繞“靜”，我們可以列出“安靜、冷靜、寧?kù)o、寂靜、平靜、幽靜”等一些常見(jiàn)的詞語(yǔ)，寫(xiě)作時(shí)就可以圍繞其中的一方面或幾方面來(lái)展開(kāi)。組詞法主要針對(duì)概念過(guò)于寬泛籠統(tǒng)，化大為小、化虛為實(shí)。組詞之后再結(jié)合現(xiàn)實(shí)，把短語(yǔ)擴(kuò)展

24、成句子。如“寧?kù)o”大自然的寧?kù)o、心靈的寧?kù)o、寧?kù)o也是一種美、學(xué)習(xí)要有一顆寧?kù)o的心等等。大自然的寧?kù)o，卻隱藏著勃勃的生機(jī)。種子在悄悄發(fā)芽，花兒在潛滋暗長(zhǎng)；小熊在地洞里熟睡，蠶蛹在絲被里變化，大地的詩(shī)歌啊，從來(lái)就不會(huì)停下。心靈的寧?kù)o。人需要寧?kù)o，身體的需要，也是心靈的需要。洗去塵世的喧嘩，來(lái)一次心靈的洗滌，不讓心靈蒙上太多的灰塵而老化。寧?kù)o也是一種美，不喧嘩、不耀眼、卻如海一般平靜、深遠(yuǎn)，是美的升華。靜中蓄勢(shì)，蓄勢(shì)待發(fā)，你做好準(zhǔn)備了沒(méi)有？學(xué)習(xí)要有一顆寧?kù)o的心，有人總是停留在學(xué)習(xí)的表象，沒(méi)有感受到學(xué)習(xí)如一道風(fēng)景，只有身臨其境才會(huì)成為風(fēng)景的一部分。2、提問(wèn)法：什么是靜，為什么要靜，靜有什么好處，如何能

25、作到靜，可以用分論點(diǎn)的形式，從不同的幾個(gè)方面加以闡述。如：靜能生慧、靜水深流、寧?kù)o致遠(yuǎn)、靜以修身。人生目標(biāo)明確，才能靜；人生追求專注，才能靜；人生淡泊名利，才能靜。靜心靜悟，智慧在靜中孕育，思想在靜中放飛，生命在靜中升華。3對(duì)比法：可以將靜與動(dòng)結(jié)合起來(lái)，重點(diǎn)闡明二者之間的辨證關(guān)系。如靜若處子，動(dòng)如脫兔；靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，以靜制動(dòng)等。記得曾經(jīng)看過(guò)這樣一則故事:一次世界頂級(jí)美術(shù)大賽，主題是“靜”大部分畫(huà)家畫(huà)的是休閑時(shí)的海灘景象，平靜的海面，和煦的陽(yáng)光。但奪冠的是一幅令一般人看到了都不敢相信的畫(huà)。在一個(gè)不知名的地方?？耧L(fēng)怒吼、波濤洶涌，好像要吞噬身后的那座山.而那座大山上的樹(shù)也被吹得東倒西歪。但細(xì)

26、心的人才能看見(jiàn)那座山頭上佇立著一株讓人感覺(jué)寧?kù)o的青草。歸結(jié)：動(dòng)與靜總是相生相成的。動(dòng)到極至，就是靜到極至；能否穿透事物的表象看到最最具有震憾力的東西，這就要有一顆不被表象所迷惑的沉靜的心；心靜讓人感覺(jué)更深遠(yuǎn)等。寧?kù)o的另一面是不寧?kù)o，是內(nèi)心的欲望與躁動(dòng)。在商朝滾滾、錢浪滔滔、“唯物”盛行的今天，更需要一顆寧?kù)o的心。因?yàn)橹挥袑庫(kù)o才能過(guò)濾淺薄、沉淀浮躁，才能誕生不朽的思想，長(zhǎng)出精神的果實(shí)。面對(duì)社會(huì)的喧囂，我們不做招搖的枝柯，而做靜默的根系。不隨波逐流，不迷失自我，不急功近利，在喧囂中找到一片詩(shī)意的棲居之所?！痉段摹快o靜水流深，不顯不露，靜，以外觀的姿態(tài)隱藏著內(nèi)在的力量，蘊(yùn)藉的思想。一個(gè)“靜”字，竟是

27、如此深邃，如此富有禪意。身靜，方可心無(wú)旁騖，專心思索，方能得大智慧。佛家禪宗似乎是最早領(lǐng)悟到這一要訣的。禪宗的必修課，也是入門功夫坐禪，就要修行者身靜入定，誦經(jīng)冥想。雙目一閉，便將滾滾紅塵，污垢塵埃盡閉于心門之外，身靜入定，便不為外物所役而細(xì)品沉思。自印度蓮花大師始，不少僧人在喜馬拉雅山挖洞面壁而居，饑餐蕁麻，渴飲雪水，形容枯槁而終于“靜”中思得佛門真諦，成就一代高僧。面壁，或思過(guò)，或悟道，成功的前提就是身靜。身如靜水，不顯不露，方能讓思想縱橫千里。心靜，方可遺世獨(dú)立，羽化登仙，單純的身靜，心中依然萬(wàn)念錯(cuò)雜，自然不可得道。身靜的同時(shí)，更要心靜。不去想那人間的紛雜，只將一片冰心浸入雪水，感受靜的

28、冰涼怡人，將心態(tài)、精神放松。而到了更高層的鏡界，即便身不能打坐入定，心依舊可如止水。于是，你不必奇怪陶淵明“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”的感受，只因?yàn)樗靶倪h(yuǎn)地自偏”；你不必奇怪蘇東坡被貶黃州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因?yàn)樗麖牟蛔兊撵o中，悟出了“物與我皆無(wú)盡也”的大境界，于是便可“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”。智者在靜中修身悟道，在靜中羽化登仙，在靜中凝聚起了千年的智慧和深不可測(cè)的力量。但他們還是保留著那份靜，或許是習(xí)慣已成為自然。直到有一天他們打破了沉默，你才驚訝他們的智慧與博大，于是才有那“不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人”的感慨。天龍八部中第一高手，

29、竟是少林一個(gè)默默無(wú)聞，甚至無(wú)名的掃地僧；助魏公子竊符救趙的侯生原本也只是大梁夷門的一個(gè)守關(guān)者；智慧象征的諸葛亮，出茅廬的也只是躬耕于南陽(yáng)的農(nóng)夫他們往日的靜正反襯出有朝一日力量爆發(fā)的可怕，就如同火山的靜，那不是單純的沉默，而是為了蓄積之后的爆發(fā)！于是不難理解稽康在面對(duì)前呼后擁，大講排場(chǎng)來(lái)拜見(jiàn)他的鐘會(huì)時(shí)，仍舊不理不睬，只在熊熊的爐火和鏗鏘的錘聲中默默忙碌的舉動(dòng)。圣賢的靜，豈容俗世的嘈雜來(lái)打破？仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。千年前的智者從深邃的靜水中悟出了禪意。這禪意并非不可言傳，只是現(xiàn)在，還有多少人能夠靜下心來(lái)去感悟呢？這也許是現(xiàn)代文明的悲哀。靜生命的形式很多，有人狂放于外，有人喜靜，善于在靜中思考。我喜歡

30、靜，因?yàn)殪o中蘊(yùn)含著生命的博大精深，在靜中你可以暢游于生命之洋。靜可以讓人沉思，讓人體味出生命的真諦。很多哲學(xué)家都是在靜中思考出人生的意義，可以說(shuō)靜是哲學(xué)思想的搖籃。神圣的宗教論就是在靜中誕生的，那偉大的哲學(xué)家是一位徹底的孤獨(dú)者。沒(méi)有親情，沒(méi)有愛(ài)情，沒(méi)有友情，在他發(fā)泄之后，他就歸于心靜，在無(wú)際的靜的海洋中，他思考出了人的起源，人的意義，人性的真善美、假惡丑。在世人將要將他忘卻的時(shí)候，他的宗教論出版了，這本書(shū)震動(dòng)了那個(gè)時(shí)代，人們的目光紛紛注視到那位“厭世者”的身上，識(shí)別出他的價(jià)值的權(quán)貴們紛紛來(lái)到他的處所，而他卻將他們拒于門外：“只有在靜中，只有在無(wú)際的孤獨(dú)中，我才能思考?！边@是他留與世人的話。靜可

31、以讓人擺脫心魔的困擾，讓你的心歸于平靜。歲月不待人，物換星移，曾經(jīng)的幾度飛花，幾度春飛，曾經(jīng)的櫻桃再紅，曾經(jīng)的芭蕉再綠。很多人都在抱怨人生的變幻無(wú)常，生命的短暫，在無(wú)際的愁海中無(wú)法掙脫。其實(shí)，只要你平靜下來(lái)，在靜中你一定會(huì)醒悟，你一定會(huì)擁有蘇軾的境界：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟，抱明月而長(zhǎng)終。在靜中，最猛烈的力量才會(huì)爆發(fā)出來(lái)。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”。在那個(gè)中國(guó)猶如吹不起半點(diǎn)漣漪的死水的年代，社會(huì)真的好“靜”，幾乎聽(tīng)不見(jiàn)國(guó)人呼吸的聲音?？墒蔷驮谀菚r(shí)，最迅猛的力量爆發(fā)了。中國(guó)共產(chǎn)黨以強(qiáng)大的力量驅(qū)走了黑暗，帶給人們光明與希望，新中國(guó)就在這種力量的帶動(dòng)下誕生了。在靜中，中國(guó)

32、并沒(méi)有滅亡，而是以新的形象展現(xiàn)于世界的舞臺(tái)，其實(shí)靜中也蘊(yùn)含著希望??！貝多芬在靜中創(chuàng)造音樂(lè)之國(guó)，在靜中，他達(dá)到了音樂(lè)的最高峰，也成就了他的一生英名；海倫在靜中書(shū)寫(xiě)了他人生最美的篇章，讓她的靈魂之光閃耀在世界的頂端。靜給人以啟迪，給人以舒適，給人以希望，給生命以光輝。我怎能不喜歡靜呢？靜，我的最愛(ài)！靜海子寫(xiě)過(guò)：“生不帶來(lái)，死不帶去，唯黃昏華美而至上”。他原本是想哭訴愛(ài)情的苦澀，而且相信他那時(shí)正身處喧囂的北京城，可是為什么我在他的詩(shī)里讀不出一絲地嘈雜？哲人說(shuō)過(guò)：“真正產(chǎn)生干擾我們的噪音來(lái)自我們的內(nèi)心”，欲望的嘶吼，人性的陰暗，在世俗的角落里蠢蠢欲動(dòng)，這聲音逐漸控制了我們的心率，我們的世界變得不再安寧

33、而海子不一樣，他雖身處鬧市，卻聽(tīng)到了“黃昏”的聲音，他的世界該是多么的寧?kù)o??！或許他真的參透了人生的玄機(jī)，掃盡了世俗的灰塵，照亮了人性的光輝。摒了名，棄了利，世界自然也就寧?kù)o了，自然聽(tīng)得到“華美而至上”的黃昏了。辭去公職，披上袈裟，從那本來(lái)名高利重的角色里退出來(lái)，李叔同不在了。古殿清燈，弘一法師獨(dú)坐在虎跑寺里感受那寧?kù)o的黃昏。心靜則天下寂，心躁則天下囂，看破了紅塵，穿上了佛衣，那寧?kù)o的心靈里只有佛在低語(yǔ)。有詩(shī)人說(shuō)：“在梨子樹(shù)下，晚霞永駐?！笔鞘裁礃拥娜瞬拍塥?dú)立在梨子樹(shù)下，觀望那永駐的晚霞？寧?kù)o的人，不必去忙于追名逐利的人，不必奔走于凡塵俗世的人，這些人超脫于時(shí)間，與歷史一樣堅(jiān)固：蘇格拉底追求智

34、慧與美德，將生命亦終結(jié)于此，他拒絕了統(tǒng)治者的寬恕。因?yàn)樵趯庫(kù)o者的心中生命的結(jié)束也沒(méi)有聲音：愛(ài)因斯坦頂著一頭亂發(fā)和智者的光環(huán)，支票在他的書(shū)頁(yè)里只是一張薄薄的書(shū)簽-他們的世界因?qū)庫(kù)o而致遠(yuǎn)。我們不必在抱怨這個(gè)世界有多么不公，有多少波折，我們要做的就是讓心靈安靜下來(lái)。唯黃昏華美而至上-期中考試模擬卷（二）1 B 2 B 3 C（A不合邏輯，“日照”、“夏季”、“冬季”不構(gòu)成同一層面的并列關(guān)系，并且“夏季”“冬季”不能算“自然條件”；B不合語(yǔ)序，“不僅”應(yīng)該放在“它”后面；D否定失當(dāng)，可刪除“不再”。）4 示例：涼月如眉人獨(dú)立?！霸隆薄叭恕眱蓚€(gè)元素表達(dá)出來(lái)各給1分，符合意境1分。（樹(shù)在畫(huà)面中作為背景，可

35、不作為主要因素。）5 示例：大山是自然風(fēng)景中最高、最偉岸的姿態(tài)。它是大地的脊梁，望著它的人可以測(cè)出自己德行的高低。綠樹(shù)是自然風(fēng)景中最直、最有生命力的姿勢(shì)。它是大地活力的風(fēng)向標(biāo)，望著它的人可以感受到自己生命的鮮活。白云是自然風(fēng)景中最輕、最飄逸的姿態(tài)。它是天空的笑容，望著它的人可以感受到自己心靈的愉悅。此題第一空要寫(xiě)出景物的特征,第二空要用適當(dāng)?shù)谋扔?第三空要點(diǎn)出哲理。每空2分。6 D“旨”在此處是心意、想法的意思，可引申為謀劃、計(jì)策。7 D他/表示推測(cè)的語(yǔ)氣副詞。（A都表示比較，B都表示轉(zhuǎn)折，C都是助詞，取獨(dú)。）8 C謝安棋藝上本不如對(duì)手，但他從容鎮(zhèn)定，對(duì)手卻緊張害怕，所以未分勝負(fù)。9 船夫認(rèn)為

36、謝安很高興，仍然向前劃個(gè)不停。（“以為”、“猶”、“去”各1分） 明公您又何必把人安置在墻后面呢？（“壁后”、“置人”、反問(wèn)語(yǔ)氣各1分） 治理國(guó)家的人不要讓自己被積久而成的威勢(shì)所脅迫?。。ā盀閲?guó)者”、“積威”、被動(dòng)句式各1分）我學(xué)習(xí)道理，哪里要了解他的年齡比我大還是小呢？（或：哪里要了解他在我之前還是之后出生呢？）（“師道”、“庸”、“于”各1分）文言參考譯文：謝安，字安石。四歲時(shí)，譙郡的桓彝看到他贊嘆說(shuō)：“這孩子神采清秀明達(dá)，以后可以比得上王東海?！钡搅送陼r(shí)，善于寫(xiě)行書(shū)。年少時(shí)就頗有名聲。謝安住在會(huì)稽，和王羲之、許詢、支遁一起游玩交往。外出就在山水間捕魚(yú)獵禽，回家就吟詩(shī)作文，沒(méi)有做官的心意

37、。他曾經(jīng)和孫綽等人乘船出海，大風(fēng)起，巨浪涌，大家都很害怕，只有謝安吟嘯自如。船夫認(rèn)為謝安很高興，仍然向前劃個(gè)不停。大風(fēng)加劇，謝安慢慢地說(shuō)：“這樣的話什么時(shí)候回去呢？”船夫聽(tīng)了這話就往回走了。大家都佩服謝安的雅量。當(dāng)時(shí)謝安的弟弟謝萬(wàn)是西中郎將，總承邊藩重任。等到謝萬(wàn)被罷黜，謝安才萌生了做官的心意，這時(shí)已經(jīng)四十多歲了。征西大將軍桓溫請(qǐng)謝安做司馬，他從新亭出發(fā)，朝中人士都去送他。到了后，桓溫很喜歡他，言說(shuō)生平，相談甚歡一整天。他走了后，桓溫問(wèn)左右：“你們?cè)匆?jiàn)過(guò)我有這樣的客人嗎？”簡(jiǎn)文帝病重而死，桓溫奔赴他的墳?zāi)?，停宿新亭，大擺兵陣，想要謀篡晉的皇位，召喚謝安和王坦之，要在座中殺了他們。王坦之很害怕

38、，問(wèn)謝安有什么計(jì)策。謝安神色不變，說(shuō)：“晉朝皇位的存亡，就取決于我們?nèi)サ倪@一趟?！币?jiàn)了桓溫后，王坦之汗水沾濕了衣服，手上的官版都拿倒了。謝安從容不迫在席間坐定，對(duì)桓溫說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)諸侯遵循道義，讓軍隊(duì)鎮(zhèn)守在國(guó)家邊境，明公您又何必把人安置在墻后面呢？”桓溫笑著說(shuō)：“正是不得已這樣做罷了?！庇谑呛突笢匦φ劻撕荛L(zhǎng)時(shí)間。王坦之一開(kāi)始和謝安齊名，到這件事后才知道王坦之不如謝安。當(dāng)時(shí)苻堅(jiān)兵力強(qiáng)盛，戰(zhàn)場(chǎng)上頗有憂患，諸位將領(lǐng)相繼敗退。謝安派弟弟謝石和侄兒謝玄隨機(jī)應(yīng)變和敵軍交戰(zhàn)，常打勝仗。后來(lái)苻堅(jiān)率軍號(hào)稱百萬(wàn)，在肥水駐扎，京城震驚恐慌。于是任命謝安為征討大都督。謝玄進(jìn)房間問(wèn)他計(jì)策，謝安神色平和，毫不慌張，回答說(shuō)：“我心里已經(jīng)有謀劃了?！苯又蜎](méi)聲音了。謝玄不敢再說(shuō)，就讓張玄再去請(qǐng)教。謝安于是就下令坐車外出去了山間別墅，召集親朋好友，以別墅為注和張玄下圍棋。謝安平時(shí)棋藝不如張玄，這天張玄心中害怕，就和他下了個(gè)棋逢敵手，還不能取勝。謝安于是就外出游玩，到了夜里才回來(lái)，指揮授意各個(gè)將領(lǐng)，各自擔(dān)當(dāng)職責(zé)。謝玄在前線打敗苻堅(jiān)后，有驛站傳送的戰(zhàn)報(bào)送達(dá)，謝安正在和客人下圍棋，看完信，就拿了放在床上，毫無(wú)欣喜之色，像剛才一樣繼續(xù)下棋?？腿藛?wèn)他，他緩