國(guó)家開(kāi)放大學(xué)電大?？啤度宋纳鐣?huì)科學(xué)基礎(chǔ)》期末試題及答案

1、國(guó)家開(kāi)放大學(xué)電大專科人文社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)期末試題及答案（試卷號(hào)：2072）盜傳必究一、單項(xiàng)選擇題（在下列每小題的4個(gè)選項(xiàng)中只有1個(gè)是正確的，請(qǐng)選出并將題號(hào)填入括弧之中。每 小題2分，共20分）1. 科學(xué)是內(nèi)在的整體，它被分解為單獨(dú)的部分主要是由于（）oA. 人類認(rèn)識(shí)能力的局限 B.事物的本質(zhì)C.社會(huì)的需要D.科學(xué)自身的需要2. 在以下各種一般研究方法中，人文社會(huì)科學(xué)在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程中較為偏重哪一種？（）A. 定量研究B.定性研究C.直覺(jué)領(lǐng)悟D.情感激發(fā)3 .就現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展?fàn)顩r看，“科學(xué)無(wú)國(guó)界”這一說(shuō)法比較適用于（）。A. 人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域B. 自然科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域C. 人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)技術(shù)兩大領(lǐng)

2、域D. 新興科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域4. 19世紀(jì)形成高潮、特別強(qiáng)調(diào)文學(xué)藝術(shù)的表現(xiàn)功能的一種重要文藝思潮是（）。A.古典主義 B.現(xiàn)實(shí)主義C.浪漫主義 D.現(xiàn)代主義5. 語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換生成理論的重要價(jià)值在于（）。A. 描寫(xiě)具體語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)B. 試圖對(duì)整個(gè)人類的語(yǔ)言能力作出解釋C. 將現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)從對(duì)語(yǔ)言系統(tǒng)內(nèi)部的研究推進(jìn)到語(yǔ)言使用的研究D. 開(kāi)創(chuàng)了從社會(huì)文化的演變?nèi)パ芯空Z(yǔ)言的思路6. 考古人類學(xué)是中國(guó)人類學(xué)研究的優(yōu)勢(shì)學(xué)科；從教材所列“人類學(xué)分科體系”表中可以看出，它與 相關(guān)學(xué)科的關(guān)系為（）oA.從屬于人類起源學(xué)B.偏重于體質(zhì)人類學(xué)C.偏重于文化人類學(xué)D.兼及體質(zhì)人類學(xué)和文化人類學(xué)7. 在20世紀(jì)30年代資本主義經(jīng)

3、濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的背景下，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)生了一次新的國(guó)家干預(yù)主義占 主導(dǎo)地位的（）oA. “邊際效用學(xué)派革命”B. “凱恩斯革命”C. “薩繆爾森革命”D. “瑞典學(xué)派革命”8. 與馬克思主義社會(huì)學(xué)有著原則區(qū)別的西方社會(huì)學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者是（）0A.孔德 B.迪爾凱姆C.韋伯 D.帕森斯9. 世界范圍內(nèi)開(kāi)發(fā)和發(fā)掘東方文化特別是中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱潮的興起，主要是當(dāng)代人文社會(huì)科學(xué)以 下哪種發(fā)展趨勢(shì)的具體表現(xiàn)？（）A.分析綜合走向系統(tǒng)化的趨勢(shì)B.東西方文化在碰撞中互補(bǔ)的趨勢(shì)C.注重應(yīng)用研究的趨勢(shì)D.研究手段高技術(shù)化的趨勢(shì)10. 古希臘的思想家都參與教育活動(dòng)，他們的教育思想中不少具有科學(xué)意義的假說(shuō)對(duì)后世產(chǎn)生了深刻 影響

4、。這些思想家中被尊為“遵循自然”教育思想的鼻祖的是（）。A.柏拉圖 B.蘇格拉底C.亞里士多德D.昆體良二、名詞解釋（每小題5分，共20分）11. 全球問(wèn)題:指的是與整個(gè)世界全體人類密切相關(guān)的重大問(wèn)題,譬如人口增長(zhǎng)、資源危機(jī)、環(huán)境污染、 裁減軍備等等問(wèn)題，它們是當(dāng)代人文社會(huì)科學(xué)研究的熱點(diǎn)。12. 語(yǔ)言與言語(yǔ):索緒爾提出區(qū)分語(yǔ)言和言語(yǔ):語(yǔ)言是語(yǔ)言符號(hào)相互關(guān)聯(lián)的系統(tǒng)，言語(yǔ)則是實(shí)際話語(yǔ)。 前者是社會(huì)的、主要的，后者是個(gè)人的、從屬的。13. 人文主義:是這樣一種思想態(tài)度，它認(rèn)為人和人的價(jià)值具有首要的意義。通常認(rèn)為這種思想態(tài)度是 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的主題。從哲學(xué)方面講，人文主義以人為衡量一切事物的標(biāo)準(zhǔn)，它揚(yáng)棄

5、偏狹的哲學(xué)系統(tǒng)、宗教 教條和抽象推理，重視人的價(jià)值。人文主義與科學(xué)主義曾經(jīng)長(zhǎng)期處于對(duì)立狀態(tài)，在當(dāng)代則出現(xiàn)了融合的趨 勢(shì)。14. 經(jīng)濟(jì)學(xué)：是研究人類生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)等各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和各種相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系,揭示其運(yùn)行、 發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。三、簡(jiǎn)答題（每小題15分，共30分）15. 20世紀(jì)上半葉現(xiàn)代心理學(xué)有哪四個(gè)發(fā)展方向？答：（1）行為主義:其創(chuàng)始人華生認(rèn)為心理學(xué)是行為的科學(xué)，其任務(wù)是研究人和動(dòng)物的行為，尋求預(yù)測(cè)和 監(jiān)控行為的途徑。（4分）（2）格式塔心理學(xué)：這個(gè)學(xué)派認(rèn)為心理現(xiàn)象是一個(gè)整體，整體決定其內(nèi)在的部分,突出了整體的綜合的 研究。（4分）（3）精神分析:核心概念是人類行為的本能以及“無(wú)意識(shí)

6、”。（4分）（4）前蘇聯(lián)在馬克思主義背景和巴甫洛夫生理學(xué)基礎(chǔ)上開(kāi)展的心理學(xué)研究。（3分）16. 人文社會(huì)科學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)有哪些？答：第一，當(dāng)代人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展的總體文化背景，出現(xiàn)了東西方文化在碰撞中互補(bǔ)的趨勢(shì)。第二，當(dāng)代人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展的主導(dǎo)性價(jià)值取向，出現(xiàn)了科學(xué)主義與人文主義交融的趨勢(shì)。（3分）第三，在主要思維方式方面,當(dāng)代人文社會(huì)科學(xué)的發(fā)展出現(xiàn)了分析綜合走向系統(tǒng)化的趨勢(shì)。（3分）第四，從社會(huì)實(shí)踐功能看，出現(xiàn)了注重應(yīng)用研究的趨勢(shì)；（3分）第五，從具體研究方法和研究手段看，出現(xiàn)了高技術(shù)化的趨勢(shì)。（3分）四、論述題（本題目要求理論與實(shí)際相結(jié)合，但答案不求一致，尤其鼓勵(lì)具有創(chuàng)新意識(shí)的分析和體會(huì)。 共

7、30分）17. 試以某一具體學(xué)科的發(fā)展為例，說(shuō)說(shuō)20世紀(jì)人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展的總體特點(diǎn)。答：比如管理學(xué)在20世紀(jì)的發(fā)展，就相當(dāng)?shù)湫偷胤从沉诉@個(gè)世紀(jì)世界人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展的總體特點(diǎn)。（1）管理學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展，典型地反映了 20世紀(jì)人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展中“社會(huì)實(shí)踐與科學(xué)理論的交互作 用日趨明顯”的鮮明特點(diǎn)。在資木主義國(guó)家中，管理和科學(xué)技術(shù)被認(rèn)為是經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的兩個(gè)輪子;在十月 革命勝利后不久的蘇聯(lián)，列寧把管理作為社會(huì)主義革命的一項(xiàng)最困難、最能收效的中心任務(wù)。應(yīng)運(yùn)而生并 對(duì)社會(huì)實(shí)踐發(fā)揮了能動(dòng)作用的管理學(xué)，在人文社會(huì)科學(xué) 乃至大科學(xué)體系中的地位不斷上升。（10分）（2）第二次世界大戰(zhàn)之后，除管理者和管理學(xué)家之外，心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、生物學(xué)、數(shù)學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科的專家也紛紛介入,從各自的背景，用不同的視角和方法研究同一個(gè)對(duì)象對(duì)人、事、物等組成的物質(zhì)一社會(huì)一文化系統(tǒng)進(jìn)行自覺(jué)控制的行為和過(guò)程，以至形成了現(xiàn)代管理理論的“叢林”，并 發(fā)展成為跨科學(xué)部類、跨地域文化和民族文化的學(xué)科群具有多科性、綜合性的管理科學(xué)?？梢哉f(shuō),管理學(xué)的發(fā)展，是20世紀(jì)世界人文社會(huì)科學(xué)通過(guò)不斷分化、綜合，形成了多科性、綜合性龐大體系這一總 體發(fā)展特點(diǎn)的縮影。（10分）第三,管理學(xué)的發(fā)展，從根本上說(shuō)，體現(xiàn)了對(duì)人的認(rèn)識(shí)的深化。