西方人文精神的起源與發(fā)展【人民版】（試題1）

1、專題6 西方人文精神的起源及發(fā)展專題訓練（人民版必修3）含詳解一、選擇題（本大題共15小題）1（ 2012年1月北京市石景山區(qū)高三期末23題）觀察下列四幅圖片，對它們所反映的主題描述恰當?shù)氖牵?） A世界連成一個整體 B人文主義成為主要思潮C人和世界的被發(fā)現(xiàn) D新航路的開辟【答案】C【點撥】材料中圖片所示：意大利文藝復興初期的三杰：薄伽丘、彼特拉克（和但?。?；新航路開辟過程中航海家的路線圖、麥哲倫的航海紀。文藝復興在近代高舉人文主義的旗幟，要求恢復被神學禁欲主義所泯滅的人性，肯定人的價值和尊嚴。新航路開辟是一場“地理大發(fā)現(xiàn)”，結束了世界各地相對孤立的狀態(tài)，各地的文明開始會合交融，日益連成一個整

2、體。據(jù)此圖片所反映的主題描述恰當?shù)氖荂項“人和世界的被發(fā)現(xiàn)”?！窘Y束】2（ 2012年2月廣州市高三一模）在18世紀，法語成為歐美上流社會和知識分子的國際語言。這主要是因為 A啟蒙運動的影響 B拿破侖對外戰(zhàn)爭的推動C人權宣言的傳播 D法國浪漫主義文學的繁榮【答案】A【點撥】18世紀，法國成為啟蒙運動的中心，法語成為歐美上流社會和知識分子的國際語言，故選A。拿破侖對外戰(zhàn)爭、人權宣言的傳播發(fā)生在18世紀末19世紀初，影響尚有待散發(fā)，浪漫主義文學主要是在英國，故其他三項不符合題意?！窘Y束】3（ 2012年1月河南安陽高三期末26題）右圖是公元前3世紀前后，古希臘的著名雕像維納斯和中國秦朝的兵馬俑。下

3、列對兩者的表述正確的是( ) A體現(xiàn)了人文主義精神 B產(chǎn)生于商品經(jīng)濟的發(fā)展 C產(chǎn)生于農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展 D一定程度上反映了當時的社會政治狀況【答案】D【點撥】古希臘的民主政治使當時的希臘思想相對開放和自由，從而出現(xiàn)大量的文藝作品，維納斯是古希臘神話中美與愛的女神，體現(xiàn)了充實的內(nèi)在生命力和人的精神智慧；而兵馬俑是秦始皇的陪葬傭，反映秦朝的中央集權制度。本題選D項?！窘Y束】4文藝復興與宗教改革的主要差異是（ ）。 A.資本主義發(fā)展的推動而成 B.倡導人文主義精神 C.借助希臘、羅馬古典文化 D.有利于近代思想解放【答案】C【點撥】文藝復興借助古希臘羅馬文化。宗教改革與古希臘羅馬文化沒有必然聯(lián)系。【結束

4、】5羅馬城內(nèi)有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可贖罪。一天，有人爬到中間，又突然退了下來，旁人問其原因，他說：“只要心中有信仰，就能贖罪，不必在乎表面的禮儀?！边@段寓言要表達（ ）。A不需要過于拘泥生活的禮儀 B人的個性需要得到解放 C宗教信仰是人生重要的支柱 D自救不必要依靠教會【答案】D【點撥】從材料中的關鍵詞“只要心中有信仰，就能贖罪”判斷，此人最可能是馬丁·路德。這是他反對教會販賣“贖罪券”的說法?！窘Y束】6（ 2012年5月福建龍巖市質檢19題） 在法國大革命中淪為階下囚的國王路易十六讀完伏爾泰和盧梭的著作后，不禁喟然長嘆：“這兩個人毀了法國?！边@說明了啟蒙思想A促進了人們思想

5、的徹底解放B導致了法國的政教分離 C對法國大革命起到了動員作用D否定了法國的等級制度【答案】C【點撥】伏爾泰和盧梭是啟蒙思想家代表人物，他們主張?zhí)熨x人權、法律面前人人平等，人民主權說和社會契約論。因此他們的思想對法國大革命起了思想動員作用?！窘Y束】7（ 2012年海南會考6題）一天，馬丁·路德在研讀對經(jīng)時，看到“義人必因信得生”而深受啟發(fā)，于是他在教堂門口張貼了“九十五條論綱”，引起了歐洲思想界的一次大解放。歷史上稱之為A智者運動 B文藝復興 C宗教改革 D啟蒙運動【答案】C【點撥】【結束】8（ 2012年12月山西診斷11題）西歐的資本主義生產(chǎn)關系萌芽于意大利，文藝復興也起源和繁榮

6、于意大利，但文藝復興后來很快衰落。意大利文藝復興衰落的最主要的原因是 A. 拿破侖一度征服意大利 B法國啟蒙運動的興起 C新航路開辟后其經(jīng)濟地位下降 D英國率先進行了資產(chǎn)階級革命【答案】C【點撥】【結束】9（ 2012年5月漳州市高三質檢22題）1875年法蘭西第三共和國憲法規(guī)定“立法權由眾議院和參議院兩院行使。參議院由間接選舉產(chǎn)生，眾議院用普選方式選出?！贝艘?guī)定體現(xiàn)的原則是A三權分立 B天賦人權C社會契約 D人民主權【答案】D【點撥】【結束】10（2012年3月德州模擬）在韋伯看來，新教之所以為資本主義精神的成長提供沃土，是由于新教的理性化，下面路德教的哪些內(nèi)容能證明上述結論（ ）A.強調(diào)“

7、因信稱義”，靠虔誠的信仰得救B.鼓動教徒購買贖罪券C.重視用宗教圣禮儀式來“驅邪避災”D.宣揚“預選法”，能否救贖是上帝先定的【答案】A【點撥】【結束】11（ 2012年4月北京市宣武區(qū)一模21題）英國哲學家指出：16世紀的宗教改革，是一次心靈追求自由的運動。下列材料能夠佐證這一觀點的是（ ） A“每個人都是自己的牧師” B“當錢幣在錢柜中叮當作響，增加的只是貪婪和利己之心”C“上帝的恩典并不是毫無分別地把得救的指望賜給所有的人” D“教皇沒有免除任何罪孽的意志和權力”【答案】A【點撥】宗教改革時期強調(diào)因信稱義，即只要內(nèi)心信仰即可以得到上帝的拯救。故A項符合?！窘Y束】12（ 2012年12月湖

8、南雅禮中學高三月考19題）小明在閱讀盧梭的文章時，看到一句話：“沒有一個人富得能夠購買他人，沒有一個人窮得被迫出賣自己?！睂Υ?，小明不甚理解。請你幫他分析，上述言論表明了盧梭（ ） A強烈反對財產(chǎn)私有制 B主張廢除資產(chǎn)階級私有制C向往小農(nóng)經(jīng)濟社會 D反對貧富懸殊而不反對私有制【答案】D【點撥】本題考查啟蒙運動思想家的觀點。由材料可知盧梭既反對過于富有又反對過于貧窮，即反對貧富懸殊；盧梭作為資產(chǎn)階級思想家，不可能向往小農(nóng)經(jīng)濟社會，反對和廢除私有制。答案為D?！窘Y束】13（ 2012年4月大同市一模26題）羅馬的斯多亞哲學家塞內(nèi)卡說：“奴隸是人，他們的天性和其他人相同，奴隸的靈魂中，同樣有其他人所

9、具有的自豪、榮譽、勇敢和高尚那些品性，不管他們的社會地位如何。下列理解不正確的是A斯多亞學派論證了天賦人權、人生而平等的思想B斯多亞學派為羅馬法的形成創(chuàng)造了一些條件C斯多亞學派反對奴隸制度D與儒家哲學一樣具有樸素的人道主義色彩【答案】C【點撥】塞內(nèi)卡是古羅馬時代著名哲學家斯多亞學派代表，他的觀點包含了平等的觀念，斯多亞學派的這些超越種族與國別的觀念成為羅馬法的思想根源之一。所以此題正確選項是C?！窘Y束】14（ 2012年9月寧夏銀川一中高三月考32題）下列選項中不能體現(xiàn)繼承與發(fā)展關系的是（ ）A智者學派思想人文主義思潮 B牛頓經(jīng)典力學愛因斯坦相對論C君權神授說社會契約論 D羅斯福新政二戰(zhàn)后西方

10、國家經(jīng)濟調(diào)整【答案】C【點撥】啟蒙運動時期提出的社會契約論的主張是對君權神授說的徹底顛覆，而非繼承和發(fā)展?！窘Y束】15右圖是古希臘神話故事中的“眾神之神宙斯”的形象。下列說法，不正確的是A古希臘的“神”人形化 B在某種程度上折射出人文主義的色彩C古希臘人根據(jù)自己的形象描繪“神” D古希臘的人和“神”沒有任何區(qū)別【答案】D【點撥】古希臘哲學以人自身為研究對象，反對迷信，以人的眼光而不是以神的眼光看待世界。【結束】二、非選擇題（本大題共2小題，共0分）16（ 2012年11月南昌一中、十中聯(lián)考26題）閱讀下列材料，回答問題。材料一：難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著圈而貴族的兒子生來在腿上帶著踢馬刺嗎？一

11、切享有各種天然能力的人，顯然是平等的。除了法律以外，不依賴任何別的東西，這就是自由人。伏爾泰語錄要防止濫用權力，必須以權力制約權力，形成一種聯(lián)合政體，其各項利權既協(xié)調(diào)配合，又相互制約的。 孟德斯鳩社會秩序乃是為其它一切權利提供了基礎的一項神圣的權利。然而這項權利絕不是出于自然，而是建立在約定之上的。 盧梭（1）簡要列舉三位啟蒙思想家的重要政治思想主張。材料二：伏爾泰對英國政治制度這樣描述：“一個受人尊敬而富裕的國王，有無限的權力做好事，卻無力為非作歹，當了一個自由、強盛、擅長經(jīng)商，又很開明的國家的首領。一邊是貴族重臣，一邊是城市代表，與國君共分立法之權?！北R梭提出人民應當推翻暴君，重建符合人民

12、利益的契約，創(chuàng)立民主共和國，堅持“主權在民”的原則，國家最高權力屬于人民。（2）材料二中兩人關于國家政體方面的主張各是什么？在以后的歐美資產(chǎn)階級革命中，這兩種主張有何具體實踐？請各舉一例說明。（3）綜合上述材料，你如何評價啟蒙運動？【答案】（1）伏爾泰：抨擊天主教會；反對君主專制；主張英國式的君主立憲制。孟德斯鳩：反對封建專制制度；提出立法權、司法權和行政權三權分立；盧梭：否定封建王權；倡導社會契約論、公共意志和人民主權說。（2）主張：伏爾泰主張君主立憲制；盧梭主張民主共和制。實踐：法國根據(jù)1791年憲法，實行了君主立憲制（德意志根據(jù)1871年憲法，確立了君主立憲制）；美國根據(jù)1787年憲法，

13、確立了民主共和制（法國根據(jù)1875年憲法，確立了共和政體）（3）是一次資產(chǎn)階級思想解放運動；為歐美資產(chǎn)階級革命提供了思想武器；他們所提出的設想帶有階級的局限性?！窘馕觥浚?）此題考查的是對法國三位啟蒙思想家的重要政治思想主張的理解。根據(jù)材料一提供的信息和所學史實可以從伏爾泰：抨擊天主教會；反對君主專制；主張英國式的君主立憲制。孟德斯鳩：反對封建專制制度；提出立法權、司法權和行政權三權分立；盧梭：否定封建王權；倡導社會契約論、公共意志和人民主權說歸納概括。（2）此題考查的是對近代資產(chǎn)階級代議制政體主要形式和政治實踐的理解。根據(jù)材料二提供的信息和所學史實第一問主張指的是伏爾泰主張君主立憲制；盧梭主

14、張民主共和制。第二問實踐可以結合史實法國根據(jù)1791年憲法，實行了君主立憲制（德意志根據(jù)1871年憲法，確立了君主立憲制）；美國根據(jù)1787年憲法，確立了民主共和制（法國根據(jù)1875年憲法，確立了共和政體）舉例即可。（3）此題考查的是對啟蒙運動評價的理解。根據(jù)材料提供的信息和所學史實可以從性質：是一次資產(chǎn)階級思想解放運動；思想解放：為歐美資產(chǎn)階級革命提供了思想武器；局限性：他們所提出的設想帶有階級的局限性加以概括。【結束】17（ 2012年江蘇會考36題）在人類思想文化發(fā)展進程中，中外思想文化相互碰撞、彼此交融，共同推動了人類文明的進步。閱讀下列材料：（10分）材料一：文明區(qū)域任務觀點或名言古

15、代希臘普羅泰格拉人是萬物的尺度蘇格拉底認識你自己古代中國孔子仁者愛人孟子民貴君輕 人性本善材料二：伏爾泰說：“這這個地球上曾有過得最幸福、并且人們最值得尊敬的時代，那就是人們遵從孔子法則的時代?！彼€說中國人是“所有人中最有理性的人”馬克圭主編世界文明史材料三：本志同人本來無罪，只因為擁護那德莫克拉西（Democracy ）和賽因（Science）兩位先生，才犯了這幾條滔天大罪。我們現(xiàn)在認定只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學術上、思想上一切的黑暗。若因為擁護這兩位先生，一切政府的壓迫，社會的攻擊笑罵，就是斷流血，都不推辭。陳獨秀罪案之答辯書請回答：（1）在材料一的“觀點或名言”中，這些中外思想家共同關注的對象是什么？對此，18世紀的伏爾泰提出什么主張？（2分）（2）