2010-2011學(xué)年度高二語文單元測試題（2） 人教版VIP

1、 20102011學(xué)年度下學(xué)期單元測試高二語文試題（2）【原人教】考試時間：150分鐘 試卷滿分：150分注意事項(xiàng)：1 答第卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考試科目涂寫在答題卡上。2 每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。不能答在試題卷上。第卷（共30分）一、（12分，每小題3分）1下列詞語中，字形和加點(diǎn)字的讀音全都正確的一組是（ ）A 安份（fèn）  暴躁（zào）   流水賬  煢煢（qión）孑立B蒞（lì）臨 

2、    偌（nuò）大 貼標(biāo)簽   獨(dú)辟蹊（x）徑 C箴（zhn）言 笑靨（yè） 購物券 呱（g）呱墜地D剽（pio）悍 毗（pí）鄰 白熾燈 呀呀（y） 學(xué)語2下列各句中加點(diǎn)的詞語，使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫?（ ）A細(xì)節(jié)是微小的，但見微知著，一座城市的品位、一座城市的氣質(zhì)、一座城市的風(fēng)度、一座城市的文化，無不體現(xiàn)在細(xì)節(jié)中。B兩會期間，代表、委員們對駐地工作人員具體而微的服務(wù)十分滿意，酒店大堂的墻壁上貼滿了寫給酒店的感謝信。C紫砂杯具自古以來就為茶器之首，其豐厚的文化底蘊(yùn)與保健功效，為現(xiàn)代工業(yè)化生產(chǎn)的玻璃、塑

3、料杯具望塵莫及。D入圍本屆柏林電影節(jié)競賽單元的兩部中國影片，三槍拍案驚奇令人遺憾地鎩羽而歸，團(tuán)圓則獲得了最佳編劇銀熊獎。3下列句子，沒有語病的一項(xiàng)是（3分）（ ）A隨著電影業(yè)大踏步邁入數(shù)字化及3D影院時代，3D影片深受觀眾所喜愛，然而日本的一些電子公司卻警告觀眾，觀看3D電影有害健康。B如果把干旱的原因歸咎于大自然的無情，恐怕還會遭遇更加無情的大自然的報(bào)復(fù)。因?yàn)?，人類活動對于少雨干旱等極端天氣的影響，已經(jīng)成為不爭的事實(shí)。C上海世博園中的最佳城市實(shí)踐區(qū)給了城市一個在世博會上獨(dú)立參展的機(jī)會，這里集中展示了全球有代表性的城市為提高城市生活質(zhì)量所做的優(yōu)秀實(shí)踐方案。D與父輩不同，新一代農(nóng)民工對土地的感情

4、遠(yuǎn)沒有上一代那么深，同時，新鮮時尚的城市文化對他們耳濡目染，因此他們不再想做城市的打工仔，而是希冀成為城市人的一員。4依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）文化建設(shè)是新農(nóng)村建設(shè)的靈魂。對尚存的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化挖掘、保存，并根據(jù)新的情勢加以改造， 。有助于共同體的維護(hù)與重建不僅能重構(gòu)農(nóng)民的意義與價值系統(tǒng)而且還能增加村莊社區(qū)的黏合能力建設(shè)與農(nóng)民現(xiàn)實(shí)生活相匹配的鄉(xiāng)村新文化消減他們因社會急劇變遷而產(chǎn)生的“拔根”感A B D二、（9分，每小題3分）閱讀下面這段文字，回答57小題。數(shù)學(xué)之美錢定平數(shù)學(xué)領(lǐng)域劍橋?qū)W派創(chuàng)始人哈代曾說：數(shù)學(xué)家的造型，同畫家和詩人一樣，也應(yīng)該是美麗的；數(shù)學(xué)概念應(yīng)該就像

5、色彩和語詞一樣，以和諧優(yōu)美的方式結(jié)合起來。美不美是檢查的第一關(guān)，蓬頭垢面的數(shù)學(xué)不能與世上長存。力主數(shù)學(xué)美的，還有同是英國人的學(xué)界大佬羅素，他講道：數(shù)學(xué)，如果公正地看，包含的不僅是真理，也是無上的美一種冷峭而嚴(yán)峻的美，恰像一尊雕塑一樣。為了說明數(shù)學(xué)的這種冷峭而嚴(yán)峻的美、無上的美，我們可以舉出一些初淺的例子。數(shù)學(xué)有簡潔美。內(nèi)涵深刻的數(shù)學(xué)往往在形式上簡單得出奇，比如牛頓第二運(yùn)動定律，拉普拉斯方程、愛因斯坦質(zhì)能轉(zhuǎn)換公式等等，一個簡明形式就囊括了世間萬事萬物，完全像我國晉朝文人陸機(jī)的文賦里歌唱的：籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端。數(shù)學(xué)具意念上的抽象美。我們的世界明明是三維的，數(shù)學(xué)家偏偏究無窮維。抽象得不但在世

6、間常人那里找不到地應(yīng)物，而且應(yīng)在數(shù)學(xué)家本人的腦袋里，了只有同精騖八極，心游萬仞的高揚(yáng)精神狀態(tài)進(jìn)行關(guān)照。特別是，數(shù)學(xué)還帶著一種創(chuàng)造上的通感美。通感使人能夠于色彩中聽到聲音，在語詞里看見顏色。而一個個高明的數(shù)學(xué)家，能夠在代數(shù)里看得見形象的幾何，于數(shù)論中聽到美妙的曲線，從博弈論當(dāng)中嗅出經(jīng)濟(jì)數(shù)量關(guān)系和人性的味兒。數(shù)學(xué)的美麗還在于她像絕色美人一樣有一種惹是生非的挑逗美。數(shù)學(xué)研究得愈深入，就越會發(fā)現(xiàn)更多哲學(xué)問題、藝術(shù)問題、美學(xué)問題，甚至陌生難解的人生問題；它叫人爭議，令人遐想，促人深思。這里有一個特別具有挑逗美的例子。美籍奧地利數(shù)學(xué)家歌德爾證明了不完備性定理。這定理大膽直面嚴(yán)格、完備、和諧等完美指標(biāo)，斬釘

7、截鐵地說說數(shù)學(xué)的形式系統(tǒng)都是不完備的，其中一定包含著無法證明的命題，既不能證明它真，又不能證明它假！該定理使德國數(shù)學(xué)泰斗希爾伯特苦心經(jīng)營了幾十年的嚴(yán)格完美大廈傾倒一旦。后來，這條定理引發(fā)出一場場數(shù)學(xué)的和哲學(xué)的車輪大戰(zhàn)。歌德爾定理于是有了許多首不同的唱詞。其中一個說法是：任何一部VCD或DVD都有不能夠放像的碟片！于是，喜好深刻的好事者都又推出了一個有趣的哲學(xué)命題：人類到底能不能認(rèn)識自身呢？計(jì)算機(jī)科學(xué)奠基人圖靈提出的不可計(jì)算性的思想，也有這樣強(qiáng)大的挑逗威力，而且又引出了計(jì)算機(jī)能不能超過人類哲學(xué)的問題。 一個孤高遺世的數(shù)學(xué)定理或理論，當(dāng)它在數(shù)學(xué)之外引起大海汪洋的思潮、如癡如醉的辯論的時候，人們回眸

8、一下，難道不承認(rèn)這正是數(shù)學(xué)的美嗎？美人尤物的特點(diǎn)難道不正是回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色嗎？能夠挑撥起世界頂尖知識精英的無窮情思，澎湃心潮，不美，能夠做到嗎？所以，一位德數(shù)學(xué)家才引用伏爾泰的話這么講：阿基米德腦海里的綺思遐想，比荷馬的要多得多喲！所以，英國大物理學(xué)家狄拉克也說：上帝使用了美麗的數(shù)學(xué)來創(chuàng)造這個世界！5以下不能說明數(shù)學(xué)的挑逗美的一項(xiàng)是 （）A美籍奧在利數(shù)學(xué)家歌德爾證明了不完備性定理，打破了希爾伯特嚴(yán)格完美說。B受不完備性定理啟發(fā)，有人提出了人類到底能不能認(rèn)識自身的哲學(xué)命題。C數(shù)學(xué)研究得深入會使人思維敏捷，善于簡潔、準(zhǔn)確地抽象和概括事物以及其他現(xiàn)象。D數(shù)學(xué)研究得深入，會引發(fā)人們對哲學(xué)

9、、藝術(shù)甚至人生問題的研究興趣。6下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是 （ ）A以和諧優(yōu)美的方式結(jié)合起來的數(shù)學(xué)概念，與繪畫的色彩和詩歌的語詞一樣，都具有和諧美。B高明的數(shù)學(xué)家能夠發(fā)現(xiàn)和研究代數(shù)與幾何、數(shù)論與曲線、博弈論與經(jīng)濟(jì)數(shù)量的關(guān)系以及與人性之間的關(guān)系。C數(shù)學(xué)的魅力不僅在于其本身具有簡潔、抽象、通感美，還在于它能引發(fā)人們在其他領(lǐng)域里的探索。D從數(shù)學(xué)定是或理論能在數(shù)學(xué)之外引起大海汪洋的思潮這一角度來說，世界是用數(shù)學(xué)創(chuàng)造的。7根據(jù)原文所提供的信息，以下推斷正確的一項(xiàng)是 （ ）A內(nèi)涵深刻的數(shù)學(xué)往往在形式上簡單得出奇，這預(yù)示著數(shù)學(xué)領(lǐng)域的研究將趨向大眾化。B在數(shù)學(xué)家的思維里世界是多維的，數(shù)學(xué)研究得愈深入，就愈

10、能發(fā)現(xiàn)世界是無窮維的。C按照數(shù)學(xué)的形式系統(tǒng)都是不完備的這一定理來推論，每一個數(shù)學(xué)研究的結(jié)果都是難以肯定的。D不完備性定理的證明會使人們在哲學(xué)、數(shù)學(xué)、計(jì)算機(jī)領(lǐng)域不斷推出新的有趣的命題。三、（9分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成810題。于慎行，字無螈，東阿人。年十七，舉于鄉(xiāng)。御史欲即鹿嗚宴冠之，以未奉父命辭。隆慶二年成進(jìn)士。授編修。萬歷初，穆宗實(shí)錄成，進(jìn)修撰，充日講官。故事，率以翰林大僚真日進(jìn)，無及史官者。慎行與張位及王家屏、沈一貫、陳于陛咸以史官得之，并數(shù)也。嘗講罷，帝出御府圖畫，令講官分題。慎行不善書，詩成，屬人書之，具以實(shí)對。帝悅，嘗大書“責(zé)難陳善”四字賜之，詞林傳為盛事。 御史劉臺以

11、劾張居正被逮，僚友悉避匿，慎行獨(dú)往視之。及居正奪情，偕同官具疏諫。呂調(diào)陽阻之，不得上。居正聞而怒，他日謂慎行日：“子吾所厚，亦為此耶?”慎行從容對日：“正以公見厚故耳。”居正怫然。慎行尋以疾歸。居正卒，起故宮。時居正已敗，侍郎丘擤往籍其家。慎行遺書，言居正母老，諸子覆巢之下，顛沛可傷，宜推明主帷蓋恩，全大臣簪履之誼。詞極懇摯，時論韙之。慎行明習(xí)典制，諸大禮多所裁定。先是，嘉靖中孝烈后升榭，祧仁宗。萬歷改元，穆宗升褙，復(fù)祧宣宗。慎行謂非禮，作太廟祧遷考，引晉、唐、宋故事為據(jù)，其言辨而核。事雖不行，識者服其知禮。又言：“南昌、壽春等十六王，世次既遠(yuǎn)，宜別祭陵園，不宜拊享太廟?！币鄬嫴恍?。 十八年正

12、月，疏請旱建東宮，出閣講讀。及冬，又請。帝怒，再嚴(yán)旨詰責(zé)。慎行不為懾，明日復(fù)言：“冊立臣部職掌，臣等不言，罪有所歸。幸速決大計(jì)，放歸田里?！钡垡娌粣?，責(zé)以要君疑上、淆亂國本，及僚屬皆奪俸。山東鄉(xiāng)試，預(yù)傳典試者名，已而果然。言者遂劾禮官，皆停俸。慎行引罪乞休。章累上，乃許。家居十余年，中外屢薦，率報(bào)寢。三十三年，始起掌詹事府。疏辭，復(fù)留不下。居二年，廷推閣臣七人，首慎行。詔加太子少保兼東閣大學(xué)士，入?yún)C(jī)務(wù)。再辭不允，乃就道。時慎行已得疾。及廷謝，拜起不如儀，上疏請罪。歸臥于家，遂草遺疏，請帝親大臣、錄遺逸、補(bǔ)言官。數(shù)日卒，年六十三。 明史·于慎行傳 【注】鹿鳴宴：鄉(xiāng)試放榜次日，按例舉行

13、鄉(xiāng)飲之禮，歡宴考官和中試舉人。奪情；古禮，官員遭父母喪應(yīng)棄官家居守制，服滿再行補(bǔ)職。張居正父親病故，他不想遵制守喪，授意門生提出“奪隋”。帷蓋：受恩乞恩之典。升拊：升入祖廟附祭于先祖。祧（tio）：遷廟。8對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ） A年十七，舉于鄉(xiāng) 舉：舉薦 B屬人書之，具以實(shí)對 屬：委托 C偕同官具疏諫 疏：給皇帝的奏章 D亦寢不行 寢：廢止9以下各組句子中，分別表明于慎行“厚道”和“耿直”的一組是（ ） A慎行遺書，言居正母老，諸子覆巢之下，顛沛可傷 居二年，廷推閣臣七人，首慎行 B御史欲即鹿鳴宴冠之，以未奉父命辭 十八年正月，疏請?jiān)缃|官，出閣講讀 C屬人書之，具

14、以實(shí)對 及居正奪情，偕同官具疏諫 D詞極懇摯，時論韙之 再辭不允，乃就道10下列對原文的有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ） A于慎行充當(dāng)日講官后，皇上曾經(jīng)讓日講官分別在圖畫上賦詩題字，于慎行寫成詩后， 委托人書寫，并把實(shí)情告訴了皇上。 B于慎行為人正直坦蕩，對因得罪張居正而被捕的劉臺，他仍去探視。對張居正不合禮制的做法，不因?yàn)閺埦诱龑ψ约旱暮駩鄱艞壴瓌t。 C直到萬歷年間，明朝的宗族祠廟祭祖禮制存在不合理的地方。于慎行熟悉歷代典章 制度，引古代有關(guān)的事例來論說，令有見識的人敬佩。 D萬歷十八年，于慎行上書建議早立太子，皇上兩次降旨責(zé)備，于慎行以辭官歸鄉(xiāng)再次勸諫，萬歷皇上很不高興，停了他

15、的薪俸，于慎行引咎辭職。第卷（共120分）四、（23分）11把第I卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）故事，率以翰林大僚直日講，無及史官者。（5分）（2）帝益不悅，責(zé)以要君疑上、淆亂國本，及僚屬皆奪俸。（5分）12 閱讀下面這首宋詩，然后回答問題（8分）水村閑望 俞紫芝畫橈兩兩枕汀沙，隔岸煙蕪一望賒。翡翠閑居眠藕葉，鷺鷥別業(yè)在蘆花。溪云淡淡迷漁屋， 野旆翩翩露酒家?？上б豢囌嫠?，無人寫得寄京華。注釋：俞紫芝：篤信佛教，得其心法，終身不娶不仕。橈：船槳，指代船。賒：語助詞。翡翠：翠鳥。別業(yè)，指白鷺棲息的地方?？嚕翰挤＃?）有人說本詩是以“望”組織題材，請你結(jié)合全詩概

16、括詩人“望”到的是怎樣的一幅畫面，并分析詩人描繪畫面時運(yùn)用的表達(dá)技巧。（4分） （2）本詩表達(dá)了詩人什么樣的思想感情，結(jié)合全詩簡要分析（4分） 13補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（兩題任選一題）（5分）（1）書日：“滿招損，謙得益?！?， 。自然之理也。（歐陽修伶官傳序） ，中原北望氣如山。 ，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長城空自許， 。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間!（陸游書憤）（2）而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)， ， 。 （王安石游褒禪山記） ， ， 。漸黃昏，清角吹寒，都在空城。（姜夔揚(yáng)州慢）五、（22分）閱讀下面的文字，完成1417題。書房花木深 馮驥才有一天，我突發(fā)奇想，用一堆木

17、頭在陽臺上搭一座木屋，還將剩余的板條釘了幾只方形的木桶，盛滿泥土，栽上植物，分別放在房間四角。鮮花罕有，綠葉為多。再擺上幾把藤椅，竹幾，小桌，兩只木紋裸露的老柜子，各類藝術(shù)品隨心所欲地放置其間。還有一些老擺設(shè)，如古鐘、鋼劍以及拆除老城時從地上撿起的鐵皮門牌高高矮矮掛在壁上最初是想把它作為一間新辟的書房，期待從中獲得新的靈感。誰料坐在里邊竟寫不出東西來。白天，陽光進(jìn)來一曬，沒有涂油漆的松木的味道濃濃地冒出來，與植物的清香混在一起，一種享受生活的欲望被強(qiáng)烈地誘惑出來。享受對于寫作人來說是一種腐蝕，它使心靈松弛，握不住手里沉重的筆了。k.&s5*u到了夜間，偏偏我在這書房各個角落裝了一些燈。

18、這些燈使所有事物全都陷入半明半暗。明處很美，暗處神秘。如果再打開音響，根本不可能再寫作了。寫作是一種與世隔絕的想象之旅，是鉆到自己心里的一種生活，是精神孤獨(dú)者的文字放縱。在這樣的被各種美迷亂了心智的房子里怎么寫作呢？因此，我沒在房里寫過一行字。每有“寫”的欲望，仍然回到原先那間胡亂堆滿書卷與文稿的書房伏案寫作。漸漸地，這間搭在陽臺上的木屋成了花房，但得不到我的照顧。我只是在想起給那些植物澆水時才提著水壺進(jìn)去，沒時間修葺與收拾。房內(nèi)四處的花草便自由自在、毫無約束地瘋長起來。從云南帶回來的田七，張著耳朵大的碧綠的圓葉子，沿著墻面向上爬，像是攀巖；幾棵年輕又生命力旺盛的綠蘿已經(jīng)躥到房頂，一直鉆進(jìn)燈罩

19、里；最具生氣的是窗臺那些泥槽里生出的野草，已經(jīng)把窗子下邊一半遮住，上邊一半又被蒲扇狀的葵葉黑糊糊地捂住。由窗外射入的日光便給這些濃密的枝葉撕成一束束，靜靜地斜在屋子當(dāng)中。一天，兩只小麻雀誤以為這里是一片天然的樹叢，從敞著的窗子唧唧喳喳地飛了進(jìn)來，我欣喜之極，怕嚇壞它們，不走進(jìn)去，它們居然在里邊快樂地鳴唱起來k.&s5*u了。一下子，我感受到大自然野性的氣質(zhì)，并感受到大自然的本性乃是絕對的自由自在。我便順從這個邏輯，只給它們澆水，甚至還澆點(diǎn)營養(yǎng)液，卻從不人為地改變它們。于是它們開始創(chuàng)造奇跡首先是那些長長的枝蔓在屋子上端織成一道綠色的幔帳。常春藤像長長的瀑布直垂地面，然后在地上愈堆愈高。綠

20、蘿是最調(diào)皮的，它在上上下下胡亂“行走”從桌子后邊鉆下去，從藤椅靠背的縫隙中伸出鮮亮的芽兒來。幾乎每次我走進(jìn)這房間，都會驚奇地發(fā)現(xiàn)一個畫面：一些凋落的粉紅色的花瓣落滿一座木佛身上；幾片黃葉蓋住桌上打開的書；一次，我把水杯忘在竹幾上，一枝新生的綠蔓從杯柄中穿過，好似一彎嬌嫩的手臂挽起我的水杯。于是，在我寫作過于疲勞之時，或在畫案上揮霍一通水墨之后，便會推開這房間的門，撩開密葉糾結(jié)的垂幔，獨(dú)坐其間，讓這種自在又松弛的美，平息一下寫作時心靈中涌動的風(fēng)暴。我開始認(rèn)識到這間從不用來寫作的房間非凡的意義。雖然我不在這里寫作，但它卻是我寫作的一部分。我前邊說，寫作是一種忘我的想象，只有離開寫作才回到現(xiàn)實(shí)來。這

21、間小屋卻告訴我，我的寫作常常十分尖刻地切入現(xiàn)實(shí)，放下筆坐在這里所享受的反倒是一種理想。我被它折服了，并把這種奇妙的感受告訴一位朋友。朋友笑道：“何必把現(xiàn)實(shí)與理想分得太清楚呢！其實(shí)你們這種人理想與現(xiàn)實(shí)從來就是混成一團(tuán)。你們總不滿現(xiàn)實(shí)，是因?yàn)槟銈兲硐胫髁x。你們的問題是總用理想要求現(xiàn)實(shí)，因此你們常常被現(xiàn)實(shí)擊倒在地，也常?？鄲篮蜔o奈。是不是？”朋友的話不錯。于是當(dāng)我坐在這間花木簇?fù)淼哪疚葜校睦锍３某鲞@么一句話：我們是天生用理想來生活的人！ 14作者對“木屋”情感變化是怎樣的？結(jié)合原文作簡要分析。k.&s5*u（6分） 15解釋下面兩句話在文中的含義。（4分） 享受對于寫作人來說是一種腐

22、蝕，它使心靈松弛，握不住手里沉重的筆了。 雖然我不在這里寫作，但它卻是我寫作的一部分。 16文中引述朋友說的一句話在文中起什么作用？（6分） 17文章結(jié)尾處“我們是天生用理想來生活的人”，請聯(lián)系全文說說這句話的含義。（6分） 六、（15分）18 將下面的一個長句改寫成三個語意連貫的短句，以構(gòu)成復(fù)句關(guān)系。（在不改變原義的情況下，可以變動語序和增刪個別詞語）（5分）你們在祝賀之后將作出與之相應(yīng)的為尋求一個解決多年來困擾著教育改革的問題的公正而實(shí)際的辦法而進(jìn)行的共同努力。答： 19提取下面一段話中的信息，為“物聯(lián)網(wǎng)”下定義。（4分）物聯(lián)網(wǎng)是自互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)基礎(chǔ)上延伸和擴(kuò)展的一種網(wǎng)絡(luò)，它把用戶端延伸到了任

23、何物品和物品之間，可以進(jìn)行信息交換和通訊。它需要通過射頻識別（RFID）、紅外感應(yīng)器、全球定位系統(tǒng)、激光掃描器等信息傳感設(shè)備，將任何物品與互聯(lián)網(wǎng)相連接，進(jìn)行信息交換和通訊。物聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行信息交換和通訊的依據(jù)是事先約定的協(xié)議，它可以實(shí)現(xiàn)智能識別、定位、追蹤、監(jiān)控和管理。_20下面一則廣告在內(nèi)容、語言表達(dá)、標(biāo)點(diǎn)三方面有四處不當(dāng)之處，請找出來并加以修改。（6分）個性選擇，創(chuàng)意分享；雅虎工具條閃亮登場。雅虎工具條是全新的一款免費(fèi)客戶端軟件，集成了雅虎360度全能搜索、一站式登錄服務(wù)、動態(tài)提醒等。在打造優(yōu)質(zhì)服務(wù)的同時，分享傳遞互聯(lián)網(wǎng)精神。A B C D 七、（60分）21閱讀下面材料，按要求作文。有位哲人說

24、過：向后看才懂得生活，向前看才能生活。讀了這句話，你有何感想，請自定立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章?！咀⒁狻苛⒁庾远ā３姼?、戲劇外，其它文體不限。題目自擬。不得抄襲。參考答案1C（A份分。B“偌”讀ruò。D呀呀牙牙，yá） 2B（具體而微：內(nèi)容大體具備，而形狀或規(guī)模較小。此處望文生義。A見微知著：見到一點(diǎn)苗頭，就能知道它的發(fā)展趨向或問題的實(shí)質(zhì)。C望塵莫及：遠(yuǎn)望前面車馬飛揚(yáng)的塵土而追趕不上，亦比喻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后。D鎩羽而歸:指失敗或不得志而歸。鎩羽，羽毛摧落，比喻失敗或不得志。）3C（A項(xiàng)包含“為所”和“深受”兩個句式，去掉“所”字即可。B項(xiàng)語序不當(dāng)，應(yīng)為“遭遇大自

25、然更加無情的報(bào)復(fù)”。D項(xiàng)主客體顛倒，應(yīng)為“他們對新鮮時尚的城市文化耳濡目染”。）4A 承接上文，“建設(shè)鄉(xiāng)村新文化”基礎(chǔ)上的。講的是“建設(shè)鄉(xiāng)村新文化”對農(nóng)民個體的意義，講的是“建設(shè)鄉(xiāng)村新文化”對農(nóng)民群體的意義，并且有“不僅”“而且”的語言提示。5C（此項(xiàng)說明的是數(shù)學(xué)研究對人的思維發(fā)展的作用）6B（從第2段末句可以看出該項(xiàng)表達(dá)不準(zhǔn)確）7D（A趨向大眾化推理不當(dāng)；B愈能發(fā)現(xiàn)世界是無窮維的推理不當(dāng)；C每一個數(shù)學(xué)研究的結(jié)果都可以繼續(xù)深入研究，使之更完備，但不能說這些研究的結(jié)果是難以肯定的）8A（應(yīng)解釋為“中舉”）9C（A項(xiàng)后句是記敘于慎行被推薦做內(nèi)閣大臣之事。B項(xiàng)前句寫于慎行淡泊內(nèi)斂的個性，后句只寫于慎

26、行提出建議。D項(xiàng)寫當(dāng)時人們對他的贊譽(yù)，辭職沒被允許的情況）10D（“停了他的薪俸，于慎行引咎辭職”有誤，停了他的下屬的俸祿，于慎行是因?yàn)榭荚嚦鰡栴}而引咎辭職的。）11按舊例，都用翰林院年高資深的官吏充當(dāng)日講官，沒有到史官這一級別的。（5分，“故事”“率”“直”“及”譯對各得1分。）皇上更加不高興，拿要挾君主懷疑圣上、使國家的根本混亂來責(zé)難他，把他的下屬官員都停了俸祿。（5分，“責(zé)”“要”“奪”各1分，語句通順得1分）參考譯文：于慎行，字無垢，東阿（今山東平陰縣）人。17歲時鄉(xiāng)試中舉。御史想在鹿鳴宴上為他舉行加冠禮（即成人之禮），他以未奉父命而婉言謝絕。隆慶二年成為進(jìn)士，授翰林院編修官。萬歷初年

27、，穆宗實(shí)錄編成，他被推薦為修撰，擔(dān)任日講官。按舊例，都用翰林院年高資深的官吏充當(dāng)日講官，沒有到史官這一級別的。于慎行與張位及王家屏、沈一貫、陳于陛都以史官得到這一職位，有不同一般的命數(shù)啊。曾經(jīng)講課完畢，皇帝拿出御府的圖畫，叫講官分別賦詩題字。慎行不擅長寫字，自己寫成詩后，委托人寫在上面，把實(shí)際情況全部告知皇上?；噬虾芨吲d，曾寫了“責(zé)難陳善”四個大字賜他，詞林傳為盛事。御史劉臺因?yàn)閺椲缽埦诱淮?，同僚朋友都躲避他，只有于慎行去探視他。等到張居正授意門生“奪情”，于慎行與同僚上書勸諫，呂調(diào)陽阻止，沒能上書。張居正聽了之后很生氣，有一天對于慎行說：“你是我所厚愛的學(xué)生，也做這樣的事嗎？”于慎行從容

28、地回答說：“正是因?yàn)槟愫駩畚业木壒拾?！”張居正聽了很不高興。不久，于慎行因?yàn)榧膊w鄉(xiāng)。張居正死了之后，于慎行被重新起用，官復(fù)原職。當(dāng)時張居正家道已經(jīng)敗落，侍郎丘橓前往登記家產(chǎn)、抄沒全家。于慎行寫信給丘橓，說張居正的母親年事已高，孩子們再沒有家，困苦潦倒，令人悲傷，應(yīng)該推行賢明的君主不輕易離棄的恩德，顧全大臣的舊日情分。言詞非常誠懇，當(dāng)時人們評論他，認(rèn)為他做得對。于慎行清楚熟悉典章制度，大的禮制多由他來裁定。在此之前，嘉靖年間孝烈后升入祖廟附祭于先祖，遷廟于仁宗，穆宗升入祖廟附祭于先祖，又遷廟于宣宗。于慎行認(rèn)為不合禮制。寫太廟祧遷考，引晉、唐、宋的舊例作為依據(jù)，他的語言明晰而實(shí)在。事情雖然沒有被

29、實(shí)行，但是有見識的人都佩服他懂禮制。他又說：“南昌、壽春等十六位王，世次已經(jīng)很遠(yuǎn)，應(yīng)該另外在陵園祭祀，不應(yīng)該享受在太廟祭祀。”也廢止而沒有實(shí)行。萬歷十八年正月，上書請求早立太子，接受教育。到了冬天，又上書請求?；实酆苌鷼?，兩次降旨嚴(yán)厲指責(zé)。于慎行不為所震懾，第二天又上書說：“冊立太子是我部掌管，我們不說，過失應(yīng)歸到我們身上。希望皇上趕快定下大計(jì)，我寧可棄官歸里。”皇上更加不高興，拿要挾君主懷疑圣上、使國家的根本混亂來責(zé)難他，把禮部下屬官員都停了俸祿。山東進(jìn)行鄉(xiāng)試，預(yù)先傳出了主持考試者的名字，不久果然如此。進(jìn)言者于是就彈劾禮部，官員都停了俸祿。于慎行決定引咎辭職。奏章多次呈上，皇帝才準(zhǔn)許了他的請

30、求。在家呆了十多年，里外之人多次舉薦，（他）都回絕了。萬歷三十三年，開始被起用主管詹事府。上奏章辭職，皇上再次挽留不下。過了兩年，朝廷推舉內(nèi)閣大臣七人。于慎行名列七人之首。神宗命他以原官加太子少保兼東閣大學(xué)士的身份，參加機(jī)密要務(wù)。于慎行再三推辭不被批準(zhǔn)，只好離家上路。當(dāng)時于慎行已經(jīng)得了疾病，等到在朝廷上謝恩時，不能按照禮儀拜起，遂上奏章請罪。歸家后臥病不起，于是起草遺疏，請皇上親善大臣，錄用前朝官員，補(bǔ)充諫官。幾天后他就去世了，享年六十三歲。12（1） “望”到了一幅深秋水村圖：畫船靜泊沙灘，隔岸衰草迷蒙，翠鳥閑居荷葉之下，鷺鷥棲息于蘆花叢中，溪云淡淡，漁屋籠罩在煙霧之中，酒旗招展，顯出一派沉寂安寧幽靜朦朧的意境。本詩在描繪畫面時，運(yùn)用動靜結(jié)合、擬人的手法。首聯(lián)的“枕”字?jǐn)M人化的寫出畫船的靜泊之態(tài)；頷聯(lián)的翠鳥、白鷺的“眠”與棲息，動物不動，依然寫靜，一個“閑”字表達(dá)出閑適之情；頸聯(lián)運(yùn)用動靜結(jié)合的手法來寫景，溪云、魚屋，酒旗，一靜一動，靜中有動，動中有靜。（不必面面俱到，分析合理即可） （2）詩歌前三聯(lián)借景抒情，情景交融，表現(xiàn)了作者悠然閑適的心情。尾聯(lián)抒懷，可惜這一幅栩栩如生的水墨畫，沒有人畫了寄到京華去，表達(dá)了詩人鄙棄官場，寄情山水，喜愛無羈絆的自然生活，與世無爭的情懷。（意思對即可）1