中考語文閱讀散文練習(xí)(附)

1、21.21.沙漠玫瑰的開放1歷史對(duì)于價(jià)值判斷的影響，好像非常清楚。鑒往知來，認(rèn)識(shí)過去才能預(yù)測未來，這話都已經(jīng)說濫了。 我不太用成語，所以試試另一個(gè)說法。2一個(gè)朋友從以色列來， 給我?guī)硪欢渖衬倒濉?沙漠里沒有玫瑰， 但是這個(gè)植物的名字叫做沙漠玫瑰。 拿在手里，是一蓬干草，真正枯萎、死掉的草，這樣一把，很難看。但是他要我看說明書。說明書告訴我， 這個(gè)沙漠玫瑰其實(shí)是一種地衣，有點(diǎn)像松枝的形狀。你把它整個(gè)泡在水里，第八天它會(huì)完全復(fù)活；把水拿掉 的話，它又會(huì)漸漸的干掉，枯干如沙。把它再藏個(gè)一年兩年，然后哪一天再泡在水里，它又會(huì)復(fù)活。這就是 沙漠玫瑰。3好，我就把這一團(tuán)枯干的草，用一只大玻璃碗盛著，注

2、滿了清水放在那兒。從那一天開始，我跟我兩 個(gè)寶貝兒子，就每天去探望沙漠玫瑰怎么樣了。第一天去看它，沒有動(dòng)靜，還是一把枯草浸在水里頭；第二 天去看的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，它有一個(gè)中心，這個(gè)中心已經(jīng)從里頭往外頭稍稍舒展開了，而且有一點(diǎn)綠的感覺，還不 是顏色；第三天再去看，那個(gè)綠的模糊的感覺已經(jīng)實(shí)實(shí)在在是一種綠的顏色，松枝的綠色，散發(fā)出潮濕青苔 的氣味，雖然邊緣還是干死的。它把自己張開，已經(jīng)讓我們看出了它真有玫瑰形的圖案。每一天，它核心的 綠意就往外擴(kuò)展一寸。我們每天給它加清水，直到有一天，那個(gè)綠已經(jīng)漸漸延伸到它所有的手指，層層舒展 開來。4第八天，當(dāng)我們?nèi)タ瓷衬倒宓臅r(shí)候，剛好我們的一個(gè)鄰居也在，他就跟著我們

3、一起到廚房里去看。 這一天，展現(xiàn)在我們眼前的是完整的、豐潤飽滿的、復(fù)活了的沙漠玫瑰！我們?nèi)齻€(gè)瘋狂地大叫起來，因?yàn)樘?快樂了，我們看到了一朵盡情開放的濃綠的沙漠玫瑰。5這個(gè)鄰居在旁邊很奇怪地說，不就一把雜草，你們干嗎呀？6我愣住了。7是啊，在他的眼中，它不是玫瑰，它是地衣??！你說，地衣再美，能美到哪里去呢？他看到的就是一 把挺難看、氣味潮濕的低等植物，擱在一個(gè)大碗里。也就是說，他看到的是現(xiàn)象的本身定在了那一個(gè)時(shí)刻， 是孤立的，而我們所看到的是現(xiàn)象和現(xiàn)象背后一點(diǎn)一滴的線索，輾轉(zhuǎn)曲折、千絲萬縷的來歷。8于是，這個(gè)東西在我們的價(jià)值判斷里，它的美是驚天動(dòng)地的，它的復(fù)活過程就是宇宙洪荒初始的驚駭 演出。我

4、們能夠?qū)λ蕾p，只有一個(gè)原因：我們知道它的起點(diǎn)在哪里。知不知道這個(gè)起點(diǎn)，就形成我們和鄰 居之間價(jià)值判斷的南轅北轍。9不必說鑒往知來，我只想告訴你沙漠玫瑰的故事罷了。對(duì)于任何東西、現(xiàn)象、問題、人、事件，如果不認(rèn)識(shí)它的過去，你如何理解它的現(xiàn)在到底代表什么意義？不理解它的現(xiàn)在，又何從判斷它的未來？10歷史就是讓你知道，沙漠玫瑰有它特定的起點(diǎn)，沒有一個(gè)現(xiàn)象是孤立存在的。，依據(jù)文意， “另外一個(gè)說法”是什么？（ 2 2 分）答：7 7聯(lián)系語境，請(qǐng)分別說明以下三句話在文中的意思。（3 3 分）6 6作者開頭說要“試試另外一個(gè)說法”（1 1）他看到的是現(xiàn)象的本身定在了那一個(gè)時(shí)刻。答：（2 2）它的復(fù)活過程就

5、是宇宙洪荒初始的驚駭演出。答：（3 3）我們知道它的起點(diǎn)在哪里。答：& &本文敘述了一個(gè)關(guān)于“沙漠玫瑰”的故事，描述了這種地衣植物由枯萎而逐漸豐潤、舒展的過程。文 章從日常小事中引起沉思，深入開掘，既有情思，又富哲理。（1 1）請(qǐng)談?wù)勎恼聜鬟_(dá)了什么樣的哲理？ （2 2 分）答：（2 2）這種寫法，有人肯定為以小見大、因事悟理，也有人稍有微詞，認(rèn)為有點(diǎn)小題大做、人為雕琢。對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)談?wù)勛约旱睦斫?。? 2 分）答：9 9下列對(duì)這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是（）（4 4 分）A A 作者通過講述一個(gè)美麗的故事，表現(xiàn)出自己對(duì)歷史事件、歷史現(xiàn)象的價(jià)值判斷。B B 作者擅長簡潔而生

6、動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫，在他的筆下，沙漠玫瑰的開放幾乎驚天動(dòng)地。C C.從一蓬干草的枯死到豐潤舒展開放，作者帶我們經(jīng)歷了 疑喜一思”的過程。D D 給一種不起眼的地衣起上一個(gè)異常美麗的名字，表明了作者對(duì)生命堅(jiān)韌的禮贊。E E.突出的描寫沙漠玫瑰的開放過程，意在引出感悟：沒有一個(gè)現(xiàn)象是孤立存在的。沙漠玫瑰的開放（參考答案）6 6 用沙漠玫瑰開放的鮮活故事，告訴人們世界上沒有一個(gè)現(xiàn)象是孤立存在的。（或：告訴人們，了解一個(gè)事物的歷史，才能對(duì)它作出正確的價(jià)值判斷。）7 7（ 1 1）鄰居只看到開放時(shí)的沙漠玫瑰，而沒有看到沙漠玫瑰開放的過程。出生命誕生的過程。 （ 3 3）我們知道沙漠玫瑰最初的一蓬干草的模樣。2

7、 2）沙漠玫瑰的復(fù)活開放演繹& & （1 1）參考要點(diǎn)：鑒往知來，認(rèn)識(shí)過去才能預(yù)測未來；沒有一個(gè)現(xiàn)象是孤立的；過程往往比結(jié)局 更重要；要全面地了解事物；堅(jiān)毅是美。（答對(duì)一點(diǎn)計(jì) 1 1 分）（ 2 2）此題是開放題，只要言之有據(jù)、言之成理即可（參考答案略）。9 9 C C E E22.沒有一棵小草自慚形穢畢淑敏被人邀請(qǐng)去看一棵樹，一棵古老的樹。大約有五千年的歷史，已被唐朝的地震彎折了腰，半匍匐著，依 然不倒，享受著人們尊敬的注視。我混在人群中直著脖子虔誠地仰望著古樹頂端稀疏的綠葉，一邊想，人和樹相比是多么的渺小啊。人生 出來，肯定是比一粒樹種要大很多倍，但人沒法長得如樹般偉岸。在

8、樹小的時(shí)候，人是很容易就把樹枝、樹 干折斷，甚至把樹連根拔起，樹就結(jié)束了生命。就算是小樹長成了大樹，歸宿也是被人伐了去，修成各種各 樣實(shí)用的物件。長的好好的樹，花紋美麗木質(zhì)出眾，也像美女一樣，紅顏薄命，被人劫掠的可能性更大，于 是很多珍貴的樹種瀕臨滅絕。在這一點(diǎn)上，樹是不如人的。美女可以人造，樹卻是不可以人造的。樹比人活的長久，只要假以天年，人是絕對(duì)活不過一棵樹的。樹并不以此傲人，爺爺種下的樹，照樣以 碩碩果實(shí)報(bào)答那人的孫子或是其他人的后代。通常情況下，樹是絕對(duì)不傷人的。即使如前幾天報(bào)上所載一些村民在樹下避雨，遭了雷擊致死，那元兇 也不是樹，而是閃電，樹也是受害者。人卻是絕對(duì)傷樹的，地球上森林

9、數(shù)量的銳減就是明證，人成了樹的天 敵。樹比人堅(jiān)忍。在人不能居住的地方，樹卻裸身生長著，不需要爐火或是空調(diào)的保護(hù)。樹會(huì)幫助人的，在 饑饉的時(shí)候，人可以扒樹的皮來充饑。很多書籍記載過這棵古樹，若是在樹群里評(píng)選名人的話，這棵古樹是一定名列前茅了。很多詩人詞人詠 頌過這棵古樹，如果樹把那些詞句當(dāng)作葉子一般披掛起來，一定不堪重負(fù)。唐朝的地震不曾把它壓倒，這些 贊美會(huì)讓它撲在地上。樹的壽命是如此長久，在我們死后很多年，這棵古樹還會(huì)枝葉繁茂地生長著。一想到這一點(diǎn)，無邊的嫉 妒就轉(zhuǎn)成深深的自卑。作為一個(gè)人活不了那么久遠(yuǎn)，傷感讓我低下頭來，于是我就看到了一棵小草，一棵長 在古樹之旁的小草。只有細(xì)長的兩三片葉子，

10、纖細(xì)得如同嬰兒的睫毛。樹葉縫隙的陽光打在草葉的幾絲脈絡(luò) 上，再落到地上，陽光變得如綠紗一樣漂浮了。這樣一株柔弱的小草，在這樣一棵神圣的樹底下，一定該俯首稱臣必恭必敬了吧？我竭力想從小草身上找出低眉順眼的謙卑，最后以失望告終。這棵不知名的小草，毫無疑問是非常渺小的。就壽命計(jì)算，假設(shè)一歲一枯榮，老樹很可能見過小草五千輩以前的祖先。就體量計(jì)算，老樹抵得過千百萬小草集合而成的大軍。 就價(jià)值來說，人們千里萬里路地趕了來，只為瞻仰老樹，我敢肯定沒有一個(gè)人是為了探望小草。既然我作為一個(gè)人，都在古樹面前自慚形穢了，小草你怎能不頂禮膜拜？我這樣想著，就蹲下來看著小 草。在這樣一棵歷史久遠(yuǎn)聲名卓著的古樹旁邊為鄰，

11、你豈不要羞愧死了？小草昂然立著，我向它吐了一口氣，它就被吹得蜷曲了身子，但我氣息一盡，它就像彈簧般伸展了葉脈， 快樂地抖動(dòng)著，我向它吐了一口氣，它還是在彎曲之后怡然挺立。我悲哀地發(fā)現(xiàn)，不停地吹下去，我有氣絕 倒地的一刻，小草卻安然。草是卑微的，但卑微并非指向羞慚。在莊嚴(yán)大樹身旁，一棵微不足道的小草都可以毫不自慚形穢地生活 著，何況我們?nèi)f物靈長的人類！7 7與人相比，樹有哪些優(yōu)秀的品質(zhì)？請(qǐng)加以概括，分條陳述。（3 3 分）答：8 8簡要闡釋“唐朝的地震不曾把它壓倒，這些贊美會(huì)讓它撲在地上”這句話在文中的含義。（答：9 9從“仰望”大樹到“蹲下來看”小草，作者的情感經(jīng)歷了怎樣的變化軌跡？（4 4

12、分）答：1010本文的主旨是什么？作者是如何通過對(duì)小草不同特征的描寫來揭示主旨的？請(qǐng)簡要分析。答：1111探究與感悟：閱讀下列材料并結(jié)合上文，談?wù)勀愕捏w會(huì)。不少于4040 字。（4 4 分）材料一：心理學(xué)認(rèn)為，自卑這一種人格元素普遍存在于每一個(gè)人的人格中。 材料二：自卑的最大敵人就是勇于面對(duì)自卑的人。材料三：央視著名主持人白巖松和張?jiān)侥晟贂r(shí)也曾自卑，現(xiàn)今都有豁達(dá)自信的主持風(fēng)格。 答：參考答案7.7.（3 3 分）樹比人活的長久，但并不以此傲人；樹絕對(duì)不傷人；樹比人堅(jiān)忍；樹會(huì)幫助人。3 3 分）6 6 分）點(diǎn) 1 1 分，答出三點(diǎn)即可）8.8.（3 3分）這句話運(yùn)用了象征（托物言志、比喻）的手法

13、，表面上說的是樹，實(shí)際上說的是人（1 1 分）。人容易戰(zhàn)勝各種不幸和災(zāi)難，但常常會(huì)被名利壓垮（ 3 3 分）（意思正確即可）9.9.（4 4 分） 虔誠、 尊敬嫉妒自卑、傷感自信、自強(qiáng)（每點(diǎn)1 1 分）10.10. （ 6 6 分）文章主旨是不管身處何種環(huán)境、地位如何卑微，都沒有理由也不應(yīng)該自慚形穢，而應(yīng)像小草 那樣坦然、快樂地生活（ 2 2 分）。文中對(duì)小草的描寫雖著墨不多，但極為細(xì)致，手法多樣，形神兼?zhèn)?，特點(diǎn)鮮 明（ 2 2 分）。形象生動(dòng)地刻畫了小草雖纖細(xì)、柔弱、不受重視，卻依然能昂然立著、怡然挺立、安然生活的特 點(diǎn)，揭示了文章的主旨（ 2 2 分） 。 （意思正確即可）11.11.（

14、4 4 分）自卑人人都有，但要勇于面對(duì)；人們雖然會(huì)在各個(gè)方面存在差異，但不能自慚形穢，要豁達(dá)自信， 坦然快樂地生活，你就能走出自卑的泥潭，收獲屬于自己的成就。字?jǐn)?shù)不夠扣1 1 分。23.說竹青山不可無綠水，古木不可無藤蘿，野花不可無蜂蝶，江南不可無竹。 若說梅令人潔，蘭令人幽，菊令人淡，蓮令人清； 若說松令人傲，柳令人柔，楓令人豪爽，梧桐令人高遠(yuǎn)；那么，竹，便是集山川巖骨精英秀氣于一身。雪壓冬云之際，竹挺拔如常，凍土之下，新筍已待破土而出，只說春花秋月是良辰美景，殊不知新筍破 新泥更可謂賞心悅目。一夜春雨，千竿新竹。桃紅李白，柳影婆娑，怎抵得住十里竹林勃勃生機(jī)，一片青翠無限風(fēng)光。 逢夏，老竹新

15、篁，綠陰可人，舒枝密葉，清風(fēng)翠微；日光月影，浮動(dòng)其間；可以立石旁，可以依水湄。 待到秋至，群芳落盡，而竹青碧依然。搖風(fēng)弄雨，鏗然有聲。無論低矮數(shù)寸，高直數(shù)丈，或零落數(shù)枝， 或赫然巨簇，皆不媚不俗，不卑不亢，渾身勁節(jié)，凜凜然有君子之風(fēng)。再淡雅的花，終究是花。便是有九分素潔，也還有一分的妖媚。 再靈性的樹，也還是樹，不然，漢字的“樸”何以用“木”表意？ 并非貶低。草自有草的優(yōu)勢(shì)。只是品位再高的草，也無法走出草的局限。 竹，非花非草非木，實(shí)在是造物主的一件絕活兒?？扇缣烊蝗サ耧椀乃貖y少女婀娜娉婷；可如浩浩然有 英雄氣的須眉男子枝橫云夢(mèng)，葉拍蒼天。月下聽簫，城頭聞笛，都是竹的境界。 竹，實(shí)在是滲透了我

16、們民族的精神情韻。難怪高唱出“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”的蘇東坡，同 樣也吟出了“寧可食無肉，不可居無竹”的另一番向往。中國畫中的寫意墨竹，相傳就是這位大學(xué)士大文豪答：首創(chuàng)。沒有什么比寫意墨竹更能體現(xiàn)竹的情韻了。 在這里，竹已擯棄了一切外在的形式和顏色， 惟留人間風(fēng)骨。 將墨竹畫絕的“揚(yáng)州八怪”鄭板橋，干脆以竹為友： 茅屋一間，新篁數(shù)竿，雪白窗紙，微浸綠色，此時(shí)獨(dú)坐其中，一盞雨前茶，一方端硯石，一張宣州紙， 幾筆折枝花。朋友來至，風(fēng)聲竹響，愈喧愈靜；家僮掃地，侍女焚香，往來竹陰中，清光映于畫上，絕可憐 愛。話雖這么說，這位想為百姓做點(diǎn)好事的士大夫，并不想真隱逸山林。他還有一番大的抱負(fù)： 畫

17、根竹枝插過石，石比竹枝高一尺。雖然一尺讓他高，來年看我掀天力。 這便可知鄭板橋的墨竹，何以幅幅為精品，枝枝見精神。“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下” ，中國古代知識(shí)分子崇尚的立身立世之道，豈非是受了竹的品性渲染 竹，確實(shí)和我們民族有著不解的因緣。竹簡、毛筆，成就了中國古文化源遠(yuǎn)流長的功果。 而百姓們的日常生活，又何曾須臾離開過竹 ? ? 竹簫、竹笛，是竹之靈性的吟唱。竹筏、竹簾、竹席、竹床、竹椅、竹筷、竹帚有著質(zhì)樸無華的貢獻(xiàn)。 非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。此乃竹。東方的竹。5 5作者認(rèn)為“月下聽簫，城頭聞笛，都是竹的境界”。請(qǐng)根據(jù)文中相關(guān)內(nèi)容回答：1竹達(dá)到了怎樣的境界 ？“聽蕭” “聞笛”與“

18、竹的境界”有什么聯(lián)系 ？（4 4 分） 答：6 6文中談及鄭板橋時(shí)說“他還有一番大的抱負(fù)”。根據(jù)上文內(nèi)容說說鄭板橋的“抱負(fù)”是什么 ? ?（4 4 分）答：7 7作者說“竹，實(shí)在是滲透了我們民族的精神情韻”，分三條列出竹滲透的我們民族的“精神情韻” （ 6 6 分）8 8對(duì)這篇文章理解分析不正確的一項(xiàng)是（）（3 3 分）A A 文章既寫出了竹的神“枝橫云夢(mèng)，葉拍蒼天” ，又寫出了竹的形“婀娜娉婷” ，真可謂形神兼?zhèn)?。B B 本文寫竹以時(shí)間為序，從冬到秋，依次寫出竹在不同季節(jié)里的風(fēng)姿與神韻，給人可親可敬、身臨目 睹之感。C C.這篇散文以竹為線索，由竹寫到畫竹的人，寫到竹畫，最后又回到竹，顯示出

19、散文“形散神聚”的特點(diǎn)。D D 作者以自然界的花草樹木作陪襯，層層鋪墊，寫活了集山川巖骨精英秀氣于一身的東方之竹。參考答案5 5 集山川巖骨精英秀氣于一身。（或：“集花草樹木之長”或“集潔、幽、淡、清柔、豪爽、高遠(yuǎn)于一身”）2簫與笛取材于竹（或與竹的外形相似）簫、笛之音是竹之靈性（或生命）的吟唱（或：聽蕭與聞笛就 是聆聽竹的生命的吟唱；聽簫、聞笛能讓人領(lǐng)悟竹的靈性與神韻）6 6想為百姓做點(diǎn)好事，想成就一番轟轟烈烈的事業(yè)（或濟(jì)天下）7 7. （1 1）不媚不俗，不卑不亢，渾身勁節(jié)，凜凜然有君子之風(fēng)。（ 2 2）窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下（ 3 3）淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。8 8. A A24.空山鳥

20、語1到山上來，我最喜歡的事就是聽鳥叫。2鳥兒的鳴聲是世間最美的語言，你不懂得鳥的語言么？我想你應(yīng)該懂的。 在山上， 誰都喜歡鳥的鳴叫，誰都懂得鳥的語言；誰都懂，清風(fēng)懂，白云懂，流泉更懂，連掛在樹枝上曬太陽的小花蛇也懂。鳥的語言永 遠(yuǎn)敘述著動(dòng)人的愛情。3在朝來金色的陽光里，我喜歡用大半天時(shí)間，去諦聽兩只鳥在我頭頂上鳴叫。它們總是用五個(gè)不同的 音符串成一支歌。一只先唱，另一只接著，纏纏綿綿，重重復(fù)復(fù)，透明的情意，像滑滴在青石上的一線靈泉 從歌聲里迸落。我在小時(shí)候就很熟悉這種鳥，綠背黃紋有一只小巧的紅喙。我喜歡它們靈活的體態(tài)，更喜歡 它們的樣子，依偎著、廝磨著，總是分不開啊！那時(shí)我不知道它的名字，現(xiàn)

21、在仍然不知道，它究竟是哪種鳥 呢？想著想著，自己卻不禁失笑了。真是太傻！名字有什么用？人們喜歡各種好聽的名字，鳥不一定喜歡， 鳥喜歡唱的歌，人不一定能聽懂；其實(shí)，人愛不愛聽都是一樣，鳥是唱給鳥聽的。4山雀是頑皮的精靈，老是成群結(jié)隊(duì)地撒野，老是呼朋喚友，興奮地吵鬧。山雀們短促而瞭亮的鳴聲， 讓人來不及凝神，只感到一陣輕快的音樂雨，散亂地、急驟地、漫天撒來，直把你全身淋透；而后，雨過天答：晴， 在你陰翳的心版上引進(jìn)陽光， 在你灰白的生命里加上色彩， 把你浸于奔放的歡樂而又有些淡淡的悒郁里。 不是么？誰，面對(duì)著山雀子這么奢侈的自由、這么天真的喜樂能不悵然呢？誰，沒有山雀子一樣的歡樂時(shí)光 呢？可是，少

22、年的好時(shí)光，總是流逝得太快又太恍惚，誰又能永遠(yuǎn)像山雀子那樣的歡樂呢？想想看，人，制 造出自己的桎梏，把自己套牢，乃是自然中最可悲的族類?。〉饺競儏s不管這些，不管你快樂不快樂，不 管你憂傷不憂傷，不管你有多少無聊的思想，山雀們，什么都不管；它們飛翔像一陣旋風(fēng)卷起，它們落下像 一片云彩罩地，噯！為了歡樂，它們是忙碌的。難得的是有這片深山廣林，要不，這些喜歡唱歌的精靈向何 處容身 ? ?5過午之后， 山林便到了入睡的時(shí)刻， 高照在千山之外的秋陽， 朦朧的光線竟靈空得如同飲醉了的月華： 透著微醺，透著溫柔，斂起那份耀眼的光彩；任憑幽谷深林去制造秋日的奧秘了。山林睡了，鳥兒們靜默了。 踏一坡金黃的落葉

23、，踏一地斑駁的樹影，也踏著一份薄薄的寂寞。在眾鳥默默之中，“咕咕” ，從哪里傳來的幾聲鷓鴣呢？忽斷、忽續(xù)、忽近、忽遠(yuǎn)，那縹緲的鳴聲，竟有些不可捉摸了。真的是鷓鴣么？在臺(tái) 灣很少聽到鷓鴣呢！鷓鴣該是鳥中的詩人，不，或者便是詩人的化身吧！就那縹緲的幾聲，便會(huì)把人拉回到 一個(gè)古老的世界。 “咕咕” ，我回到了江南 , ,“咕咕” ，我沐著淡煙疏雨。石頭城的苔痕，更 加暗綠了哪！長檐飛角的小街，更加寂寥了哪！江畔的落日更蒼涼了哪！ “咕咕” ，奔馳在石板路上 得得的馬蹄聲突然隱去了。這是夢(mèng)境，呵！這是在海角孤島上奇幻的夢(mèng)境。是的，我知道這是夢(mèng)，可是 我多么喜歡重溫！6到山上來，且閉起眼睛，不要再瀏覽風(fēng)

24、景，好好地聽一聽鳥叫吧！鳥兒們用一百種聲調(diào)在歡唱，仙樂 飄飄，回蕩在峰巒間，流淌在澗谷間。你不是從這美妙的清音中，已經(jīng)聽到自然的消息和人世的滄桑了么？ 那么，除了敞開自己的心靈，還要做些什么呢？7還要做些什么呢 ? ?8我想做一只鳥，在山中。5 5作者在文中主要描寫了那幾種鳥的鳴叫聲，它們分別有什么特點(diǎn)？（3 3 分）答：6 6文章多處運(yùn)用了比喻的修辭手法來描繪鳥的鳴叫聲，摘抄出一句，分析其表達(dá)作用。（4 4 分）答：7 7仔細(xì)閱讀文章第段，概括寫出作者感到“悒郁”和“悵然”的原因。3 3 分）& &你怎樣理解第段中作者的“夢(mèng)境”？ （3 3 分）答：9 9文章開頭說“到山上來

25、，我最喜歡的事就是聽鳥叫”，結(jié)尾說“我想做一只鳥，在山中” ，試聯(lián)系全文說明這反映了作者怎樣的思想感情。 （3 3 分）答：參考答案5 5答案：綠背黃紋的鳥，重復(fù)纏綿；山雀，短促嘹亮；鷓鴣，忽斷忽續(xù)。評(píng)分：每個(gè)要點(diǎn) 1 1 分，共 3 3 分。意思對(duì)即可。6 6答案示例： “山雀們短促而嘹亮的鳴聲，讓人來不及凝神，只感到一陣輕快的音樂雨，散亂地、急驟 地、漫天撒來，直把你全身淋透。 ”本句把山雀的鳴叫聲比喻為“輕快的音樂雨” ，這是用人的視覺、觸覺來 描寫聽覺，生動(dòng)形象地寫出了山雀的鳴叫聲給人的美好感受。評(píng)分：寫出比喻句得 1 1 分，分析恰當(dāng)?shù)?3 3 分，共 4 4 分。意思對(duì)即可。 7

26、7答案：少年的好時(shí)光，總是流逝得太快又太恍惚，人不能永遠(yuǎn)像山雀那樣歡樂，因?yàn)槿酥圃斐鲎约旱?桎梏，把自己套牢，是自然中可悲的族類。評(píng)分：答對(duì)得 3 3 分。意思對(duì)即可。 8 8答案：這是作者因聽到鷓鴣的鳴叫聲而勾起的對(duì)故鄉(xiāng)的回憶，表現(xiàn)了濃濃的思鄉(xiāng)之情。評(píng)分：答對(duì)得 3 3 分。意思對(duì)即可。 9 9答案：憧憬自然，贊美生命，謳歌自由。25.蟲草的村落你生長在城市里的人們，忘卻了田野的嫵媚了么？當(dāng)你還是孩子的時(shí)候，當(dāng)春秋佳日大自然把鄉(xiāng)村盛裝 起來的時(shí)候， 你也曾有過愉快的郊游吧？請(qǐng)閉一下眼睛，記不記得那時(shí)你是如何地伸開手臂，用喜悅的姿態(tài)，奔向田野的？我總愛懷著一份稚氣，把城市遺在身后跑到田野里來，

27、來呼吸一下彌漫著草香和泥土香的空氣，來聽一 聽森林和小草的密語，甚至，我有時(shí)候，放縱得像孩子一樣，在曠野脫了衣服躺下來，躺在陽光里，躺在上 帝制作的綠茵里今天，我又躺在田野里，在無限的靜謐中，必然的幸福之感滲透在我靈魂深處，我變成一只空靈的貝殼； 再也不去想忙碌的眾生在做些什么？我忘了世界也忘了自己，我的目光跟蹤著爬行的小蟲，作一次奇異的游 歷。我看到的：空間擴(kuò)大了，細(xì)小的草莖變?yōu)榇执蟮纳帧Ｒ恢恍∠x，生著一副堅(jiān)硬黑甲的小蟲，迷失在這 座森林里。我想它一定是游俠之流吧！雖然，它迷失了路，但仍有著傲然的氣勢(shì)。它不斷地左沖右撞，終于 走出一條路。我跟著它的腳步，走著，走著，一路上，遇到不少的蟲子，

28、它們都互相地打著招呼。我真想也 道一兩聲寒暄，如果我能懂得它們的語言。它們的村子散布在森林邊緣的小丘。我知道這是蟲子們艱巨的工程。英勇的黑甲蟲，走進(jìn)村子，這里很多的黑甲蟲，x xi x xi rengreng r r engeng 地往來，我敢夸口，要不是憑著我心靈的眼睛查看決不會(huì)認(rèn)出這黑甲蟲的愛人。 在許多同類蟲子之間，我看見一只嬌小的蟲子從小洞里跑出來，迎接遠(yuǎn)歸者，意味深長地看著，對(duì)看了良久， 一齊歡躍地走回洞穴里去。這是街道，這是小巷。街道和小巷大部分的行客都是黑甲蟲，但也有不少別的蟲 子。有花色斑斕的小圓蟲，在這些粗壯的黑甲蟲之間，好象是南國的少女，輕悄地披著彩衣，逗得多少蟲子 佇足癡

29、望。有龐然大物的蜥蜴，在他面前，圍攏了一群黑甲蟲，紛紛投以好奇的目光，攀談得好象很投機(jī)似 的，交流著和善的友誼?？春牵◎狎婧孟裢浟寺猛镜膭诰肓?，他背著幾只小黑甲蟲，到處參觀這房遠(yuǎn)親的 住宅。聳立在兩條大道路口的，是不是天堂呢？ 一大隊(duì)黑甲蟲打從里面出來，每一個(gè)臉上都帶著虔誠的光輝。 我想，他們是做感謝和晚禱吧？在這些善男信女的臉上，我找到了對(duì)于上帝的感激，和生活著的喜悅。我的目光為一群音樂演奏者所吸引了，他們差不多有十幾個(gè)吧，散聚在兩棵大樹下面，這是兩簇野灌叢，紫紅的小果實(shí)，已經(jīng)讓陽光烘酌得熟透了?？墒牵紫x的音樂家們，全不注意這些，他們?nèi)褙炞⒌卣裰?子。于是，優(yōu)美的音韻，便像靈泉一般地

30、流了出來。我敢說他們的音樂優(yōu)于人間一切的音樂，這是只有蟲子 們的智慧才能演奏出來的！我們的目光離開這些歡樂的地方，順著偏僻的小路探索，我看到蟲子勞動(dòng)生活的形態(tài)。一隊(duì)隊(duì)蟲子，不 知道從什么地方來的，一定是很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，以致我不能發(fā)現(xiàn)他們工作的地區(qū)，現(xiàn)在他們歸來了，每一個(gè) 都用前肢推著大過自己身體兩三倍的食物，行色匆匆地趕著路。他們的擔(dān)子是沉重的，更重的是他們對(duì)于家 庭的責(zé)任吧？要不，是什么力量使他們?nèi)绱饲诿愕乇济δ兀课彝耆曰罅?，我不知道在小蟲子的腦海中，究竟蘊(yùn)藏著多少智慧？我看到測侯者早忙于觀察氣象；工程師在忙于建筑設(shè)計(jì)；各種不同的工作，有各個(gè)專門的蟲子擔(dān)任。我還看見了許多許多我悠悠忽忽地漫

31、游了整個(gè)下午，直至夕陽親吻著西山的時(shí)候，紅鳩鳥才把我心靈喚回來。我多么得意呵!得意我竟然發(fā)現(xiàn)了草叢中小蟲子的快樂天地。也許，還有人會(huì)笑我仍然像孩子一樣幼稚。我不愿加以辯白， 我愿意牽著你的手，一起到草叢的村落里去散散步。別說這是渺不足道的事情吧！你懂不懂得？ 一只小黑甲 蟲的翅膀上，也閃耀著生命的光彩。別笑我傻，我愛在草叢的村落里散步。5 5 根據(jù)拼音寫漢字并解釋詞語x x i x x i r r engeng r r eg g (): _6 6請(qǐng)用簡潔的語言概括蟲草村落的特點(diǎn)。答：7 7本文運(yùn)用了怎樣的寫作手法？表現(xiàn)了作者怎樣的情感態(tài)度？答：8 8文章開頭一段的語言有何特點(diǎn)，作用是什么？答：

32、9 9從一只小甲蟲身上，你得到了什么啟示？答：1010為什么說“一只小甲蟲的翅膀上，也閃著生命的光彩？答：參考答案5 5熙熙攘攘；形容人來人往，熱鬧非凡6 6這是一方遠(yuǎn)離城市喧囂的世外桃源：村落的成員團(tuán)結(jié)和睦、相親相愛，他們勤勞而有智慧，他們有信 仰，有豐富多彩的生活，有強(qiáng)烈的責(zé)任感。7 7擬人手法，借物喻人。情感態(tài)度： （ 1 1）對(duì)大自然美好世界的向往和陶醉。 （ 2 2）對(duì)城市喧囂忙碌紛爭生 活的厭倦、諷喻。8 8連用三個(gè)問句，引起讀者的思考和興趣，為下文寫蟲草村落埋下伏筆。9 9提示：可以從不同的方面回答。1010 常言道：一花一世界，一樹一菩提，一滴水能折射太陽的光輝，從“一只小甲蟲

33、的翅膀”我們能感受到整 個(gè)蟲草世界的美好。26.廬山觀云我喜愛觀云。孩提時(shí)牧牛，仰臥于河灘草地，望空中白云游弋，自由自在，幻想著化成云朵，悠閑飄逸， 該有多美？時(shí)屆不惑之年，數(shù)登廬山忽而想起欲識(shí)廬山真面目，領(lǐng)悟人生的真諦妙心，莫過于登廬山去觀云。雖非“五岳”之列，卻有“廬岳”之譽(yù)的千古名山，絕少有無云之日，這正是無與倫比的廬山美色。恰 如無紗巾則無少女之美，無云霧則無廬山之秀。廬山觀云，可惜情自得，靜心養(yǎng)志。廬山的云瞬息萬變。時(shí)而團(tuán)團(tuán)如輪，時(shí)而飄飄如絲。時(shí)而綿綿如雪，時(shí)而漫漫如絮，千姿百態(tài)，妙不可 言。假如獨(dú)佇立于含鄱口之間，觀萬里綿云，其白如雪，其光如銀，其闊如海，在陽光下涌動(dòng)翻騰，此刻有

34、如行舟大海。四面波濤，只覺心情自由任去來，不復(fù)有別的世界。登上文殊臺(tái)，撫松坐石。但見碧天白云，微風(fēng)東來，云氣舒卷，動(dòng)或如煙，靜或如練。在松石之間穿梭 染織，不為山風(fēng)所動(dòng)，這使人想起禪宗的一句話“八面風(fēng)吹不動(dòng)天邊月” 。人間的興衰、毀譽(yù)、苦樂，又豈能 動(dòng)搖得了一個(gè)人的真正意志 ? ?廬山的云美而不妖。錦繡谷的云更是潔白輕盈，美不能譽(yù)。舒逸如仙女天使，淡泊如隱士逸人。但見那 數(shù)十里峽谷，白云出岫，山氣橫溢，忽而奇峰兀見，忽而絕壁洞明，忽而千巒中斷，忽而萬壑合冥。漫游在 山谷之中，路與云相撫，有如天上同行，恍惚云就是我，我就是云。只是云靜靜地飄在天上，我靜靜地活 在世上罷了。廬山的云美而不俗。陶公采

35、菊見南山時(shí)，嘆謂：“山氣日夕佳，飛鳥相與還。”面對(duì)廬山的云，任何心境 都是可寄托的?！皫r白云尚屯，林紅葉初隕” 。白居易所見廬山的云，是休閑的； “宗巖吐清氣，幽岫棲神跡” ， 慧遠(yuǎn)大師見的廬山云， 則是悠悠神游的了。 春秋公羊傳 里稱， 云是石頭吐出來的氣。 廬山的云雖從洞里來， 卻能無拘無束， 任意揮灑， 達(dá)到忘我境界。 此刻我與云相撫伴行， 默默無語， 卻似乎 “言而無言， 無言而言”， 一脈相通。歐洲有位哲學(xué)家說過： “人的語言由沉默而來，并且又回復(fù)到沉默。 ”默是自然的本來面目，靜是 難得的人生意境。人生如行云，看似有，握似無，來去匆匆。假如煩惱的人吐出的氣是云的話，那么，也能給人以

36、美的想象，終究會(huì)與廬山的云匯聚一起，凝結(jié)成雨，飄然灑澆在萬物之間5 5作者登廬山觀云的原因是什么 ? ?（3 3 分）答：6 6作者總寫廬山的云有哪些特點(diǎn) ? ?（用自己的話概括） （4 4 分）答：7 7作者引用禪宗的一句話“八面風(fēng)吹不動(dòng)天邊月”來比喻什么? ?（4 4 分）答：8 8文中說“廬山的云美而不妖” ，這里的“美”和“不妖”分別指什么? ?（4 4 分）答：9 9作者寫“廬山的云美而不俗” ，其實(shí)是在寫自己，從文中可以看出作者的人生體驗(yàn)和追求是什么? ?（ 3 3分）答：參考答案5 5（3 3 分）欲識(shí)廬山真面目，領(lǐng)悟人生的真諦妙心。 （或：廬山觀云，可怡情自得，靜心養(yǎng)志。 ）6

37、 6（4 4 分）有云的時(shí)間多（云多） ，云的變化大（變化大） 。（回答“絕少無云之日” “廬山的云瞬息萬變” “千姿百態(tài)，妙不可言”扣一半的分。 （點(diǎn)撥：題目要求“用自己的話概括” 。）7 7（4 4 分）人間的興衰、毀譽(yù)、苦樂，不能動(dòng)搖一個(gè)人的真正意志。（或“八面風(fēng)”比喻“人間的興衰、毀譽(yù)、苦樂” ，“天邊月”比喻“一個(gè)人的真正意志” 。）8 8（4 4 分）“美”指“舒逸如仙女天使” ，“不妖”指“淡泊如隱士逸人” 。9 9（3 3 分）無拘無束，任意揮灑，達(dá)到忘我境界。27.坐對(duì)一山青日月潭的沉思1我真愿永遠(yuǎn)這樣靜靜地坐著。靜靜地，靜靜地，坐對(duì)一山青。2坐對(duì)一山青，把心靈開放，向著一個(gè)

38、絕俗的世界，真美。采集風(fēng)景的人們到哪兒去了？竟把這一片寧 靜的山水，獨(dú)留給我。這樣最好，在冥坐中，我才能攝得兩眼盈盈的波光，兩眼青青的山色！說也奇怪？為 什么人們都媚惑于一潭明艷，卻無視這滿山青翠呢？是為了這座山過于拙樸？還是因?yàn)槿诵亩喔[？我，愿望 只有一個(gè)：我愛這座山。我不是沒有見過那些聳峙的高峰的，匍匐在千仞絕壁之下，人啊，便掙扎在無望的 卑微里。因此，我愛這座山，愛就愛這份平凡。它安穩(wěn)地矗立在水之湄，不以巍峨震懾我，不以奇奧炫惑我， 在金色的陽光下，卻自有一份莊嚴(yán)在。九月的陽光，像一脈透明的靈泉，把長空洗得好藍(lán)好遼闊。滿山林木， 也沐著陽光的爽朗，綠得純凈、綠得年輕、綠得好耀眼！在無邊無

39、際的亮藍(lán)上抹下一大叢濃綠，除了自然， 任誰的彩筆也無法把風(fēng)景畫得這么令人驚心！??！這不像是九月，要不，我得說秋天仍是生命的季節(jié)?？催@ 座山吧，每一片林子，每一塊綠坡，甚至每一張高舉的葉片上，都展示著最放縱的生命。不必解釋也不能解 釋，我只能喃喃地獨(dú)語：這是神！3坐對(duì)一山青，把心靈開放，向著一個(gè)絕俗的世界，真美。可是別以為這么容易就認(rèn)識(shí)了山，山有一千 個(gè)面貌，每個(gè)面貌都含蘊(yùn)著奇異的風(fēng)采?？窗?！不知道什么時(shí)候，山嵐已悄然升起，空溕溕的一片白，才漲 上了山腰忽而又沿著山脊流淌向幽谷，俏麗的絲絲縷縷，若有若無的牽連著，徜徉在峰顛林梢，可不是么？ 霧掩云遮，風(fēng)情千種，這座山一下子就嫵媚得像三月的新娘。讓

40、人怎么也難以相信，它本來拙樸的樣子，也 有如此細(xì)膩的情韻？但是，對(duì)這突如其來的景象，頓感迷離！煙云的濃濃淡淡且別管，陽光的明明暗暗且別 管，峰巒的隱隱約約且別管，在這織夢(mèng)的時(shí)刻，我知道，我需要的是一份醉意的朦朧。沉醉吧！沉醉吧！在 純?nèi)坏某磷碇?，才能擷一束山之夢(mèng)。4坐對(duì)一山青，把心靈開放，向著絕俗的世界，真美。整整的一個(gè)下午，我就這么靜對(duì)著山，山也靜對(duì) 著我。我心如鏡，映山的影子在我的光心，山谷空靈，寄我的遐思如云。我的遐思如云而如云的遐思并非幻 夢(mèng)，山，熱情著哪！ 一山的清韻飲我，一山的秀色餐我，要說幸福有許多種，就是再細(xì)的心也分析不清我的 滿足。我陶然醺然終至于暝然，像一個(gè)入定的老僧，垂下

41、眼簾，恍惚中，我滿心都是山。5坐對(duì)一山青，把心靈開放，向著一絕俗的世界，真美。是的，得打開窗子，讓心靈開放。我要是不開 放我的，山怎會(huì)開放山的？我要是不認(rèn)識(shí)我，我怎會(huì)認(rèn)識(shí)山？以前，我曾有過山居的歲月，也曾有過尋山的 旅游，那些矗立在記憶中的山巒們，崢嶸雄偉，深邃幽秘，我驚奇，我贊嘆?？墒?，卻從來沒能讓我的心靈 激動(dòng)得有這仲驚悸的喜悅！喜悅不要多，一粒喜悅的種子就能結(jié)出滿樹的回憶，山不須高，一回靈性的了悟 就耐人終生追尋，別說時(shí)間短暫，短暫里也有永恒。淡紫的暮色掩來了，大地將要退隱于玄秘的幽光里，一 切美的或是不美的，都變形、收縮、模糊。但，今晚，雖黝黑如荒古，我也能看見這座山傲然挺立一一它在

42、我的生命里已鑄下永恒的像。6山之外還有山，我知道。山山不同，我就愛這么一座。多美啊！向著一個(gè)絕美的世界，把心靈開放，坐對(duì)一山青。5 5 劃分這篇文章結(jié)構(gòu)層次（2 2 分）6 6文中反復(fù)吟詠的“坐對(duì)一山青，把心靈開放，向著一個(gè)絕俗的世界，真美”，有何作用？ （ 2 2 分）答：7 7從第段中找出最能概括山的特點(diǎn)的二個(gè)詞語（2 2 分）答：& &第段中劃線句“一山的清韻飲我，一山的秀色餐我”及“我滿心都是山”，談?wù)勀愕睦斫?。? 3 分）答：9 9從文中挑出一個(gè)你認(rèn)為最美的句子，工整地抄寫下來，再作評(píng)點(diǎn)，說說它好在哪里。（3 3 分）句子：_評(píng)點(diǎn)：_1010 第段中劃線句“山不須高

43、，一回靈性的了悟就耐人終生追尋”與劉禹錫在陋室銘中_”有異曲同工之妙。（2 2 分）1111.請(qǐng)各用四個(gè)字概括段的內(nèi)容。（4 4 分）答：_:_4_ :_參考答案5 5 ./ / /（ 2 2 分）6 6.、結(jié)構(gòu)上：使文章形式整齊，構(gòu)成排比段；二、內(nèi)容上一唱三嘆，反復(fù)吟詠，使作者情感層層深入,，作者這樣寫表達(dá)了物我相融、人即是山、山即是人、山人合一的幸福感和喜悅感。（3 3 分）9.9.示例：喜悅不要多，一粒喜悅的種子就能結(jié)出滿樹的回憶，山不須高，一回靈性的了悟就耐人終生追評(píng)點(diǎn)：用比喻的方式生動(dòng)形象地寫出了喜悅不可用多少來衡量，山不須用高低來形容。10.10.山不在高，有仙則名（2 2 分）1

44、1.11. 山色之美 山色之變 山人合一 山之感悟（4 4 分）28.沙之聚1去敦煌不全是為了莫高窟。其實(shí)心里惦念了很久的，是茫茫大漠中那座神奇的鳴沙山2血紅的夕陽隱去后，天空純金一樣爍亮。在山腳下能聽見沙子嗚嗚的鳴響伴著月牙泉汩汩的水聲，這 鳴沙山就是沙漠中的音樂城。3也許是最初的創(chuàng)造只是出于一場無意的游戲。千古寂寞，朔風(fēng)把大山和巖石揉成沙礫，然后又把白灼 的細(xì)沙重新捍成一座山巖一一當(dāng)鳴沙山成為鳴沙山之時(shí)，它已是一群雄健而威武的西北漢子，壯碩的胸膛上 刻著重重深邃而峻峭的線條。綿延的山脊如一道鋒利的刀刃，挎于腰間、舉過頭頂。曾有過千姿百態(tài)的想象, 可是沒想到，一座沙子聚成的山，居然能聚得如此

45、堅(jiān)實(shí)如此剛硬如此有棱有角如此輪廓分明。那沙子是如何 一粒粒匯攏堆積聚合又渾然一體地升高壯大的呢？我讀不懂鳴沙山。4脫去鞋襪，光腳走上沙丘。沙極細(xì)且柔軟，有一種溫?zé)岬呐猓瑥哪_跟緩緩浮起。沿著山脊上坡，瘦 削的山頂如地平線在遠(yuǎn)天呼喚。沙中的腳窩很深，卻不必?fù)?dān)心會(huì)陷落，沙窩似有彈性，席夢(mèng)思般地托著，起 起伏伏，沉沉浮浮，跳著即興而隨意的舞蹈，在自已的身后扔下一長串蕩逸的腳印5忽然恍悟，沙山原來還很溫柔。突出中心；三、語文上增添旋律美和感染力。（2 2分）7 7.寧靜、青翠、平凡、莊嚴(yán)、拙樸等（2 2 分，只要能找出二個(gè)即可，每詞1 1 分）& &“我看青山多嫵媚，青山看我應(yīng)如是”6

46、沙山的溫情別有一種表達(dá)方式。它從來沒有外衣沒有包裝，沒有樹林沒有青苔，只有金沙連著銀沙， 一無遮攔地鋪陳開去，裸露的身體無需任何一點(diǎn)覆蓋，從從容容地展示著它優(yōu)美的體態(tài)和曲線。坦坦蕩蕩， 清清白白，冷峻中含有幾分柔韌，野性中尚有幾分羞怯，從春到冬，永遠(yuǎn)敞著胸懷，呵護(hù)著來往西域的路人。7我驚異我惶惑。我讀不懂鳴沙山的性別。8夕陽已完全沉落。月亮從大漠盡頭悄悄升起，沉浸在月色之中的沙山，如海上漂流的冰峰，煙籠霧繞， 白璧無瑕?；赝撤逯敚称鹿P陡如削，四壁懸空。山上還有用木頭和竹片做成的滑板，人坐在上面，可 以從沙坡上溜溜地滑下來，如同離弦之箭，只要幾秒鐘的時(shí)間就滑到了山下。只見每個(gè)游客滑到山腳，

47、都削 下一層沙子。9人，生性也許是喜歡玩沙的吧，那是一個(gè)童年的游戲，也是成年后過于放縱的渴望。于是伙伴們都索性縱身躍入沙海.10前來膜拜沙山的人，幾乎每個(gè)人都要從沙山上帶走些許沙子，帶到山下，帶回他來的那個(gè)地方。可是， 這鳴沙山它一日日依然如故，巍然聳立，每日里流失的沙子，為什么竟沒有使它低矮下去呢？我仍然讀不懂 鳴沙山。(11)有人說，當(dāng)?shù)诙焯柹鸬臅r(shí)候，游人留在鳴沙山上那行行凌亂的腳印，就會(huì)消逝得無蹤無影。鳴 沙山重又恢復(fù)了原狀一一杳無人跡的雪峰、緞子般的金沙灘。(12)是月牙泉的神女，在黑夜里辛勞而奇巧的創(chuàng)作嗎？也許是來去無蹤的風(fēng)。是風(fēng)之手，在人們歇息之時(shí),撫平了沙山的每一道印跡，又

48、將沙子驅(qū)趕到它們?cè)瓉淼奈恢茫瑢⑺鼈冎匦履?、整合、磨礪。每日每日，風(fēng)都在這樣不知疲倦地完成它手中不朽的雕塑。所以鳴沙山每天都是新的。而當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)風(fēng)兒揉捏了修復(fù)了再 造了沙山時(shí)，風(fēng)，已飄然而去。(13)于是我再次仰視再次攀登鳴沙山。在這西域的吉祥寶地，風(fēng)，已成為聚合物的一種精神，一種力量。 它來去隨緣，揮灑自如，從不刻意而為，去卩能移山搬山，還能瀟灑地在沙山上撥響它的琴弦。(14)沙之聚，有自由的風(fēng)之手。那么人心呢？人心之聚，更求八面來風(fēng)。5 5依據(jù)文章到節(jié)的內(nèi)容，簡要概括第節(jié)中“我讀不懂鳴沙山的性別”的原因。(4 4 分)答：6 6綜觀全文，概括出文章所寫“神奇的鳴沙山”的三個(gè)“神奇”之處。答

49、:（6 6 分）7 7作者三次寫到讀不懂鳴沙山，綜觀全文，感悟作者最終讀懂了鳴沙山的什么？（答：8 8用簡潔的語言概括出作者寫作這篇文章的主旨。（4 4 分）答：9 9文章最后寫道： “人心之聚，更求八面來風(fēng)”請(qǐng)你結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)勎覀冃枰檬裁礃拥摹帮L(fēng)”來凝聚人 心。（5 5 分）（不超過 6060 個(gè)字）答：沙之聚參考答案 5 5原因是鳴沙山既有“西北漢子”堅(jiān)實(shí)、剛硬、有棱、有角的陽剛之美，也具有女性般的柔軟、優(yōu)美、坦率的溫柔。或原因是鳴沙山既有“西北漢子”雄偉威武，同時(shí)也具有女性般的溫柔。6 6.一座由一粒粒沙子聚成匯攏又渾然一體地升高壯大的山，居然能聚得如此堅(jiān)實(shí)如此剛硬如此有棱有角如此輪廓分

50、明。2原本應(yīng)是荒涼的沙山，卻表現(xiàn)出柔軟、優(yōu)美、坦率的溫柔。3鳴沙山雖不斷受損， 它竟沒有低矮下去，卻一日日依然如故，巍然聳立。（或它堅(jiān)實(shí)剛硬， 雄偉威武。它溫柔羞怯、溫情脈脈。它屢屢受損，卻依然巍峨）7 7是風(fēng)的力量塑造了鳴沙山，并使它保持著原狀。（意思對(duì)即可）8 8作者借寫沙之聚寫人心之聚，揭示了沙之聚需要風(fēng)，人心之聚需要一種精神力量。（答出人心之聚需要一種精神力量的得三分，意思對(duì)即可）（點(diǎn)撥：還是“雙聯(lián)”，從沙到人，否則被扣分真冤枉。）9 9觀點(diǎn)清楚，言之有理有據(jù)就得分。29.陽光，是一種語言1早晨，陽光以一種最明亮、最透徹的語言和樹葉攀談，綠色的葉子，立即興奮地顫抖，通體透亮，像 是一頁

51、頁黃金鍛打的箔片，炫耀在枝頭。而當(dāng)陽光微笑著與草地上的鮮花對(duì)語，花朵便立即昂起頭來，那些 蜷縮在一起的憂郁的花瓣，也迅即展開，像一個(gè)個(gè)恭聽教誨的耳朵。2晴朗的日子，走在街上，你不會(huì)留意陽光。普照的陽光，有時(shí)像是在對(duì)大眾演講的平庸演說家，讓人 昏昏欲睡，到處是嘈雜。3陽光動(dòng)聽的聲音，響在暗夜之后的日出，嚴(yán)寒之后的春天，以及黑夜到來前的黃昏。這些時(shí)刻，陽光 會(huì)以動(dòng)情的語言向你訴說重逢的喜悅、友情的溫暖和哪怕是因十分短暫的離別而產(chǎn)生的愁緒。4倘若是雨后的斜陽，彩虹將盡情展示陽光語言的才華與美麗。赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫，從遠(yuǎn)處 的山根，騰空而起，4 4 分）瞬間飛起一道虹橋，使你的整個(gè)身心從地面立

52、刻飛上天空?，F(xiàn)實(shí)的郁悶，會(huì)被一種浪漫 的想象所消解。陽光的語言，此刻充滿智慧，讓你理解天雨花，石點(diǎn)頭；讓你平凡生活的狹窄，變成一片無 邊無垠的開闊；讓你枯寂日子的單調(diào)，變得豐富多彩。5可這一切，只是一種語言，你不可以將那金黃的葉子當(dāng)成黃金；江河之上，那些在粼波里晃動(dòng)的金箔 也非真實(shí)；你更不要去攀援那七彩的虹橋，那是陽光的話語展示給你的不可琢磨的意境。瞬間，一切都會(huì)不 復(fù)存在?？墒?，這一切又都不是空虛的，它們?cè)谀愕男闹辛粝虑星袑?shí)實(shí)的圖畫，在你的血管里推涌起波瀾壯 闊的浪潮，在你耳邊轟響著長留不息的呼喊，使你不能不相信陽光的力量和它真實(shí)的存在。6和陽光對(duì)話，感受光明、溫暖、向上、力量。即使不用銅號(hào)

53、和鼙（p p 1 1）鼓，即使是喁喁（y y 印 g g）私語,那聲音里也沒有卑瑣和陰暗，沒有濕淋淋的、怯懦者的哀傷。7你得像一個(gè)辛勤的淘金者，從閃動(dòng)在白楊翻轉(zhuǎn)的葉子上的光點(diǎn)里，把握陽光的語言節(jié)奏；你得像一個(gè) 樸實(shí)的農(nóng)夫，把手指插進(jìn)松軟的泥土里，感知陽光的語言力度。如果你是陽光的朋友，就會(huì)有一副紅潤健康 的面孔和一窗明亮清朗的心境。8陽光，是一種語言，一種可以聽懂的語言。6 6 從一段看，作者贊美了陽光“語言”的哪些特點(diǎn)？ （4 4 分）答：7 7第段，作者說“一切都會(huì)不復(fù)存在”，又說“一切又都不是空虛的”，為什么？ （ 4 4 分）答：& &文末作者說陽光是“一種可以聽懂的語

54、言”。從第段看，怎樣才能“聽懂”呢？ （ 4 4 分）答：4 4.作者說：陽光是一種語言，它和樹葉攀談，和鮮花對(duì)語，動(dòng)情地向人們傾訴， 給世界帶來溫暖和力量。 還有人說：陽光是跳動(dòng)的旋律，將七色幻化為七個(gè)美麗的音符，在大地上譜寫著動(dòng)人的樂章。你想把陽光比 喻成什么呢？請(qǐng)寫幾句話表達(dá)你對(duì)陽光的感受。（5 5 分）答：參考答案6 6早晨的陽光最明亮、最透徹；明朗日子里的陽光普照讓人昏昏欲睡；暗夜之后的陽光和嚴(yán)寒之后春天的陽光以及黃昏的陽光動(dòng)情；雨后的斜陽盡情展示陽光語言的才華與美麗。解答案都不能想象、作架空分析，都應(yīng)該從原文中找出依據(jù)。 ）點(diǎn)撥：任何閱讀題的理7 7因?yàn)殛柟猱a(chǎn)生的美麗情景雖然短暫，

55、雖然轉(zhuǎn)瞬即逝，但陽光在我們的心中留下切切實(shí)實(shí)的圖畫，在我 們的血管里推涌起波瀾壯闊的浪潮，在我們耳邊轟響著長留不息的呼喊，使我們不能不相信陽光的力量和它 真實(shí)的存在。（點(diǎn)撥：既然題目沒要求自己歸納， 或用自己的話回答， 原文中的話則更為準(zhǔn)確， 只要把“它們” 改成“陽光或陽光語言” ，把“你”換成“我們” “人們”即可。 ）& &像淘金者那樣把握陽光的語言節(jié)奏像農(nóng)夫那樣感知陽光溫暖的語言力度做陽光的朋友9 9參考答案示例：1陽光是美麗的油畫，將變幻不定的七色定格在記憶的畫框中，成為永久的回憶。2陽光是燦爛的微笑，它用溫情融化堅(jiān)冰，以坦然直面人生，讓人平添信心和力量。（答案不限于此，言之成理、符合要求就得分；比喻2 2 分，內(nèi)容合理 2 2 分，語言通順 1 1 分）3陽光是一位忠厚的長者，它把溫暖無私地撒滿人間，從不向人們索取任何回報(bào)。30.獨(dú)坐夕陽里薄暮時(shí)分，獨(dú)坐在學(xué)校操場的草地上，在空曠靜寂之中，我感覺今天的黃昏極美。 天氣新晴，料峭的春寒，抖落在薄暮里，仍有沁人的涼意。夕陽，掛在脫盡了葉子的鳳凰樹梢上，許是 奔波了一