【KS5U解析】北京東城區(qū)2019-2020學(xué)年高一下學(xué)期期末考試統(tǒng)一檢測(cè)語(yǔ)文試題 Word版含解析

1、東城區(qū)2019-2020學(xué)年度第二學(xué)期期末統(tǒng)一檢測(cè)高一語(yǔ)文一、閱讀左傳僖公三十年（節(jié)選），完成下面小題?！窘?jīng)】三十年春王正月，晉人、秦人圍鄭?！緜鳌咳甏海瑫x人侵鄭，以觀其可攻與否。九月甲午，晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。佚之狐言于鄭伯曰：“國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退。”公從之。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也。然鄭亡，子亦有不利焉?！痹S之。夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主

2、，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f(shuō)，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。子犯請(qǐng)擊之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也?！币嗳ブ?。初，鄭公子蘭出奔晉，從于晉侯。伐鄭，請(qǐng)無(wú)與圍鄭。許之，使待命于東。鄭石甲父、侯宣多逆【1】以為大【2】子，以求成【3】于晉，晉人許之。注釋：1逆：迎接。2大：太。3成：和解，不打仗。1. 選文中的經(jīng)指的是“五經(jīng)”中的_。 2. 對(duì)文中加點(diǎn)字的解釋

3、，不正確的一項(xiàng)是a. 越國(guó)以鄙遠(yuǎn) 鄙：把當(dāng)作邊邑。b. 因人之力而敝之 敝：拋棄。c. 以亂易整 易：代替。d. 請(qǐng)無(wú)與圍鄭 與：參加。3. 下列各句中加點(diǎn)字的意義和用法，相同的一項(xiàng)是a. 以觀其可攻與否 以有尺寸之地b. 若舍鄭以為東道主 竊以為過(guò)矣c. 君之所知也 臣之所好者道也d. 吾其還也 杳不知其所之也4. 根據(jù)文意，下列句子括號(hào)中補(bǔ)充的內(nèi)容，不合理的一項(xiàng)是a. (然)今老矣，無(wú)能為也已b. 敢以(亡鄭)煩執(zhí)事c. (晉)朝濟(jì)而夕設(shè)版焉d. 許之，使(蘭)待命于東5. 選文最后一段對(duì)你全面理解“燭之武退秦師”一事有哪些啟發(fā)?請(qǐng)結(jié)合這段的具體內(nèi)容闡釋。【答案】1. 春秋 2. b 3.

4、 c 4. a 5. 要想退秦師，不僅僅只從秦國(guó)入手，還可以利用有力的關(guān)系瓦解他的同盟，達(dá)到退秦師的目的?？衫霉犹m跟從晉文公攻打鄭國(guó)的友誼，來(lái)請(qǐng)求晉國(guó)退兵?！窘馕觥俊?題詳解】本題考核理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。春秋是按時(shí)間來(lái)的，是對(duì)歷史事件的大略記載。左傳是對(duì)春秋里面所記載的某些事的詳細(xì)描述。春秋是中國(guó)古代儒家典籍“五經(jīng)”之一。也是周朝時(shí)期魯國(guó)的國(guó)

5、史。左傳相傳是為春秋做注解的一部史書，與公羊傳、谷梁傳合稱“春秋三傳”。由此可知，文中的經(jīng)指的是“五經(jīng)”中的春秋?！?題詳解】本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力，涉及一詞多義、古今異義、古代職官常識(shí)等。考生要根據(jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語(yǔ)境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。b項(xiàng)，“敝：拋棄”錯(cuò)誤，“因人之力而敝之”的意思是：依靠別人的力量而又反過(guò)來(lái)?yè)p害他。所以“敝”的意思是“損害”。b錯(cuò)誤。故選b。【3題詳解】本題考查文言虛詞的意義用法的能力。解答此類題，可用結(jié)構(gòu)分析法，分析該虛詞在句中的結(jié)構(gòu)作用，從而推測(cè)其意義。a項(xiàng)，第一個(gè)“以”，連詞，“來(lái)，用來(lái)”的意思；第二個(gè)“以”，副詞，“才”的意思。b項(xiàng)，第一個(gè)“以為”，“把

6、作為”的意思；第二個(gè)“以為”，“認(rèn)為”的意思。c項(xiàng)，兩個(gè)“之”都是助詞 用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。d項(xiàng)，第一個(gè)“其”，副詞，“還是”；第二個(gè)“其”，代詞，“它”的意思，代指宮車。故選c。【4題詳解】本題考查文言文句式。由于古今漢語(yǔ)在語(yǔ)法上的差異，古代漢語(yǔ)中存在與現(xiàn)代漢語(yǔ)整體不同或有局部差異的非一般句式，就是所謂的文言特殊句式。它包括被動(dòng)句、省略句、主謂倒裝句、賓語(yǔ)前置句、狀語(yǔ)后置句、定語(yǔ)后置句等。要解答此類型的題，要在積累的基礎(chǔ)之上，學(xué)會(huì)分析句子結(jié)構(gòu)，找出句子與現(xiàn)代漢語(yǔ)句子的差別所在。a項(xiàng)，“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已”的意思是：我在壯年的時(shí)候，尚且不如別人；現(xiàn)在老了，無(wú)能為

7、力啊。由此可知，“現(xiàn)在老了”是指“燭之武”，所以省略的是主語(yǔ)“燭之武”，而不是“然”。a錯(cuò)誤。故選a?！?題詳解】本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答此題一定要通讀文章，理解文章所表達(dá)的思想內(nèi)容，然后根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行分析，明確表達(dá)出觀點(diǎn)，只有這樣才能圍繞觀點(diǎn)組織材料，并形成答案。從文本情節(jié)引述論據(jù)分析，而應(yīng)該緊密結(jié)合文本，并運(yùn)用文本中的具體情節(jié)等進(jìn)行分析，這樣才能得出正確的結(jié)論。“初，鄭公子蘭出奔晉，從于晉侯。伐鄭，請(qǐng)無(wú)與圍鄭。許之，使待命于東。鄭石甲父、侯宣多逆以為大子，以求成于晉，晉人許之”的意思是：當(dāng)初，鄭國(guó)的公子蘭逃亡到晉國(guó)，跟隨晉文公攻打鄭國(guó)，請(qǐng)求不要參加對(duì)鄭都的包

8、圍。晉文公答應(yīng)了，讓他在東部邊境等候命令。鄭國(guó)的石甲父、侯宣多把他接回來(lái)做太子，向晉國(guó)講和，晉國(guó)允許了。由此可知，燭之武利用晉文公重情義的特點(diǎn)，從晉國(guó)接回公子蘭，并讓他做太子，然后讓他去向晉國(guó)講和，晉國(guó)允許了，從而分裂了秦晉聯(lián)盟。秦國(guó)退兵，鄭國(guó)只是面對(duì)晉國(guó)的話，多少有點(diǎn)希望。沒(méi)想到，不僅退了秦軍，連晉國(guó)都撤軍了，這是多大的勝利啊。【點(diǎn)睛】文言虛詞，的語(yǔ)法分析法是根據(jù)語(yǔ)法知識(shí)判別虛詞意義，首先將句子主干抽出，劃分句子成分，而后看虛詞的功能。一般來(lái)說(shuō)，代詞充當(dāng)句子的主語(yǔ)、賓語(yǔ)和定語(yǔ)；副詞充當(dāng)句子的狀語(yǔ)；介詞往往與名詞、代詞組合構(gòu)成介賓短語(yǔ)充當(dāng)句子的狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ);連詞在句子中只起連接作用，不作句子的成

9、分，表動(dòng)態(tài)或語(yǔ)氣。翻譯：【經(jīng)】三十年春天，王朝欽定歷法的正月，晉人、秦人圍攻鄭國(guó)。【傳】三十年春季，晉國(guó)人入侵鄭國(guó)，以此來(lái)試探鄭國(guó)是否可以攻打。九月甲午，晉文公、秦穆公出兵圍攻鄭國(guó)，因?yàn)猷崌?guó)曾對(duì)文公無(wú)禮，并且鄭國(guó)同時(shí)依附于楚國(guó)與晉國(guó)。晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在氾水的南面。鄭國(guó)大夫佚之狐對(duì)鄭文公說(shuō)：“國(guó)家很危險(xiǎn)了！如果派燭之武去見秦國(guó)的國(guó)君，秦國(guó)的軍隊(duì)必定撤退?！编嵅饬恕T之武辭謝說(shuō)：“我在壯年的時(shí)候，尚且不如別人；現(xiàn)在老了，無(wú)能為力啊。”鄭公說(shuō)：“我不能早早用你，現(xiàn)在由于情況危急因而求您，這是我的過(guò)錯(cuò)。然而，鄭國(guó)滅亡了，你也有所不利啊！”深夜，燭之武用繩子吊出城墻，他見到秦穆公，說(shuō)：秦國(guó)與

10、晉國(guó)圍攻鄭國(guó)，鄭國(guó)已明白自己將會(huì)滅亡。假如滅掉鄭國(guó)對(duì)您有好處，怎敢冒昧地拿這件事情來(lái)麻煩您。越過(guò)鄰國(guó)把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)作為（秦國(guó)的）東部邊邑，您知道這是困難的。（您）為什么要滅掉鄭國(guó)而給鄰邦晉國(guó)增加土地呢？鄰國(guó)越雄厚，您就越薄弱。如果饒恕了鄭國(guó)，并且把它做為東邊大道上的主人，出使的人來(lái)來(lái)往往，（鄭國(guó)可以隨時(shí)）供給他們?nèi)鄙俚臇|西，對(duì)您也沒(méi)有什么害處。而且您曾經(jīng)給予晉惠公恩惠，(晉惠公)答應(yīng)把焦、瑕兩地給您。可是，晉惠公早晨渡過(guò)河去，晚上就筑城來(lái)防備您，這是您知道的。晉國(guó)，哪里有滿足的時(shí)候呢？(現(xiàn)在它）已經(jīng)在東邊使鄭國(guó)成為它的邊境，又想要向西擴(kuò)大邊界。如果不使秦國(guó)土地虧損，將從哪里得到（他所奢求的土地）

11、呢？削弱秦國(guó)對(duì)晉國(guó)有利，希望您考慮這件事！”秦穆公很高興，就與鄭國(guó)簽訂了盟約。派杞子、逢孫、揚(yáng)孫守衛(wèi)那里，自己就回去了。晉大夫子犯請(qǐng)求出兵攻擊秦軍，晉文公說(shuō)：“不行。假如沒(méi)有那個(gè)人的力量，我是不會(huì)到這個(gè)地步的。依靠別人的力量，而后傷害他，這是不仁義；失去了自己所結(jié)盟的力量，真是不明智；利用混亂去改變已有的協(xié)調(diào)，這并不是威風(fēng)。我們還是回去吧！晉軍也就離開了鄭國(guó)。當(dāng)初，鄭國(guó)的公子蘭逃亡到晉國(guó)，跟隨晉文公攻打鄭國(guó)，請(qǐng)求不要參加對(duì)鄭都的包圍。晉文公答應(yīng)了，讓他在東部邊境等候命令。鄭國(guó)的石甲父、侯宣多把他接回來(lái)做太子，向晉國(guó)講和，晉國(guó)允許了。二、文學(xué)常識(shí)與默寫。6.下列文學(xué)常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是( )a

12、. 杜牧是晚唐杰出的詩(shī)人、散文家，詩(shī)歌以七言絕句著稱，內(nèi)容以詠史抒懷為主，與李商隱并稱為“小李杜”。b. 關(guān)漢卿是元雜劇“本色派”的代表作家，竇娥冤的說(shuō)白和唱詞典雅華麗，深刻地展示了人物的內(nèi)心世界。c. 聊齋志異是清代蒲松齡創(chuàng)作的文言小說(shuō)集，內(nèi)容主要是揭露嘲諷貪官污吏、惡霸豪紳的嘴臉，贊美純潔的愛情、友情、親情等。d. 雷雨暴露了封建大家庭的罪惡，揭示了它所依存的社會(huì)必然走向崩潰的歷史發(fā)展趨勢(shì)，是中國(guó)話劇藝術(shù)由發(fā)展走向成熟時(shí)期的作品。【答案】b【解析】【詳解】本題考核理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的

13、一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。b項(xiàng)，“竇娥冤的說(shuō)白和唱詞典雅華麗”錯(cuò)誤，竇娥冤的說(shuō)白凝練而又明白如話,唱詞優(yōu)美而又有節(jié)奏。b錯(cuò)誤。故選b。【點(diǎn)睛】關(guān)漢卿，號(hào)己齋叟，金末元初大都（今北京）人。元代雜劇的代表作家?！霸拇蠹摇敝祝ㄓ嗳皇青嵐庾妗讟?、馬致遠(yuǎn)）。他是一位熟悉舞臺(tái)藝術(shù)的戲曲家，既是編劇，又能登臺(tái)演出。其戲曲作品題材廣泛，大多暴露封建統(tǒng)治的黑暗腐敗，表現(xiàn)人民的苦難遭遇和反抗斗爭(zhēng)，對(duì)元雜劇和后來(lái)戲曲的發(fā)展有很大影響。竇娥冤是關(guān)漢卿的代表作，又是我國(guó)古典十大悲劇之一。195

14、8年，關(guān)漢卿被世界和平理事會(huì)列為世界十大文化名人。7.(1)春水初融，春風(fēng)拂面，讓人不禁想起子路、曾皙、冉有、公西華侍坐中曾皙為我們描繪的畫面：_，_。古時(shí)，在春天到來(lái)之際，人們總是像這樣沐浴祈雨，冀望一年的風(fēng)調(diào)雨順。(2)阿房宮賦中，杜牧通過(guò)“_，_”將“秦”與“人”并提，強(qiáng)調(diào)“人同此心”的道理，對(duì)秦統(tǒng)治者的揮霍無(wú)度、殘民自肥做出了有力的抨擊。(3)六國(guó)論中，蘇洵用“_，_，薪不盡，火不滅”準(zhǔn)確形象地說(shuō)明了賂秦的嚴(yán)重危害。【答案】 (1). 浴乎沂 (2). 風(fēng)乎舞雩 (3). 秦愛紛奢 (4). 人亦念其家 (5). 以地事秦 (6). 猶抱薪救火【解析】【詳解】本題考查默寫名句名篇的能力

15、，解題時(shí)必須注意語(yǔ)意的提醒，從理解內(nèi)容方面入手，不要死記硬背。名句默寫分為兩大類，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫，二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時(shí)，默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形。注意重點(diǎn)字的寫法，“沂”“雩”“奢”“事”“薪”?！军c(diǎn)睛】考生默寫名句名篇時(shí)，容易出現(xiàn)三個(gè)方面的問(wèn)題；一是一時(shí)回憶不起來(lái)（背誦不出）；二是順序錯(cuò)亂，張冠李戴；三是書寫錯(cuò)漏。因此，答題時(shí)要沉著認(rèn)真，要善于借助出處和引導(dǎo)句去回憶，萬(wàn)一一時(shí)記不起來(lái)，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會(huì)突然記起來(lái)。答完題一定要反復(fù)默念，包括引導(dǎo)句在內(nèi)，進(jìn)行“全程回放”，這樣，語(yǔ)序不當(dāng)和書寫錯(cuò)漏的問(wèn)

16、題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。三、名著閱讀。(22分)(一)閱讀下面論語(yǔ)學(xué)而中一則，完成下面小題。子曰：“君子不重，則不威；學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如己者。過(guò)則勿憚改。(選自楊伯峻論語(yǔ)譯注)后學(xué)者對(duì)“無(wú)友不如己者”中的“不如”有兩種解讀：第一種認(rèn)為是“比不上”，第二種認(rèn)為是“不類(似)”。8. 請(qǐng)根據(jù)上述兩種不同的解讀，將畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。9. 簡(jiǎn)析這兩種不同的解讀分別反映了儒家怎樣的主張。【答案】8. 第一種：不要跟比不上自己的人交朋友。第二種：不要跟自己志向不同的人做朋友。 9. 第一種，儒家的主張是：我們不要看不起任何一個(gè)人，不要認(rèn)為任何人不如自己。人與人相交，各有各的長(zhǎng)處。第二種，儒家

17、的主張是：交友需謹(jǐn)慎，交友的最基本原則就是志同道合，正所謂“君子和而不同，小人同而不和”，道不同不相為謀?！窘馕觥俊?題詳解】此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。賦分點(diǎn)：第一種，無(wú)：同“毋”，不要、禁止之意。友：名詞作動(dòng)詞用，交朋友。不如：比不上。者：的人。第二種，無(wú)：同“毋”，不要、禁止之意。友：名詞作動(dòng)詞用，做朋友。不如：不似，不同?！?題詳解】本題考查分析理解作者在文中觀點(diǎn)態(tài)度的

18、能力。解答此題首先要通讀材料，理解材料的大意，要善于抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，厘清脈絡(luò)，明白文章所表達(dá)的主旨。其次要對(duì)全文有一個(gè)整體認(rèn)識(shí)和把握，在對(duì)文本準(zhǔn)確把握的基礎(chǔ)上，聯(lián)系自己的閱讀感受或生活體驗(yàn)，分析評(píng)判作者的觀點(diǎn)態(tài)度。第一種：“無(wú)友不如己”，并不是說(shuō)不和不如自己的人交朋友，那是功利之談，而非圣賢之學(xué)。這句話意思是每個(gè)朋友身上都有值得自己學(xué)習(xí)的長(zhǎng)處，多看朋友的優(yōu)點(diǎn)，沒(méi)有哪個(gè)朋友不如自己。我們一般人總愛以己之長(zhǎng)度人之短，老是看別人短處，這就難以交到真正的朋友，更談不上以友輔仁了。第二種：人們常說(shuō)，“物以類聚，人以群分”，人與人之間的交往，的確有一個(gè)興趣、愛好和志向的指向問(wèn)題，往往是志趣相投的人才會(huì)更容易

19、成為朋友，所謂“酒逢知己千杯少”，而志趣不同的人則難以成為朋友，正是“話不投機(jī)半句多”。人是社會(huì)性的動(dòng)物，我們需要交際，需要朋友。但交友需謹(jǐn)慎，交友的最基本原則就是志同道合，正所謂“君子和而不同，小人同而不和”。道不同不相為謀，這便是孔子要告誡我們的。【點(diǎn)睛】文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實(shí)。所謂“直譯”就是字字落實(shí)，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實(shí)”，就是在翻譯時(shí)，要將文言語(yǔ)句中的每個(gè)詞都落實(shí)到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求?！爸弊g為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達(dá)到“字字落實(shí)”這一基本要求的最佳方法?！爸弊g為主”是說(shuō)對(duì)于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語(yǔ)，可以采取直接翻譯的

20、方式來(lái)進(jìn)行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時(shí)候，酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語(yǔ)言表達(dá)的一般要求，凡是語(yǔ)言表達(dá)都必須遵從?？忌欢ㄒB(yǎng)成推敲語(yǔ)句的習(xí)慣。翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對(duì)它進(jìn)行修改、潤(rùn)色，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行意譯。參考譯文：孔子說(shuō)：君子不莊重就沒(méi)有威嚴(yán)；即使學(xué)習(xí)，所學(xué)也不會(huì)鞏固。要以忠實(shí)和誠(chéng)信為主。不交不如自己的朋友。有了錯(cuò)誤就不怕改正 。(二)閱讀下面紅樓夢(mèng)兩回的節(jié)選，完成下面小題。甲第五回“賈寶玉神游太虛境 警幻仙曲演紅樓夢(mèng)”節(jié)選(賈寶玉夢(mèng)中到“太虛幻境”，受警幻仙姑邀請(qǐng)入內(nèi)宴飲，懇請(qǐng)

21、一游，警幻同意了。)寶玉喜不自勝，抬頭看這司的匾上，乃是“薄命司”三字，兩邊寫著對(duì)聯(lián)道：春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰(shuí)妍。寶玉看了，便知感嘆。進(jìn)入門中，只見有十?dāng)?shù)個(gè)大櫥，皆用封條封著，看那封條上皆有各省字樣。寶玉一心只揀自己家鄉(xiāng)的封條看，只見那邊櫥上封條大書“金陵十二釵正冊(cè)”，寶玉因問(wèn)：“何為金陵十二釵正冊(cè)?”警幻道：“即爾省中十二冠首女子之冊(cè)，故為正冊(cè)?！睂氂竦溃骸俺Ｂ犎苏f(shuō)金陵極大，怎么只十二個(gè)女子?如今單我們家里上上下下就有幾百個(gè)女孩兒。”警幻微笑道：“一省女子固多，不過(guò)擇其緊要者錄之，兩邊二櫥則又次之。馀者庸常之輩便無(wú)冊(cè)可錄了。”寶玉再看下首一櫥，上寫著“金陵十二釵副冊(cè)”，又一櫥上寫著“金

22、陵十二釵又副冊(cè)”。寶玉便伸手先將“又副冊(cè)”櫥門開了，拿出一本冊(cè)來(lái)，揭開看時(shí)，只見這首頁(yè)上畫的既非人物亦非山水，不過(guò)是水墨翁染，滿紙烏云濁霧而已。后有幾行字跡，寫道是：霽月難逢，彩云易散。心比天高，身為下賤。風(fēng)流靈巧招人怨。壽天多因誹謗生，多情公子空牽念。乙第五十二回“俏平兒情掩蝦須鐲 勇晴雯病補(bǔ)孔雀裘”節(jié)選(生病的晴雯得知平兒丟失的蝦須鐲是怡紅院的墜兒所偷。賈母給寶玉一件俄羅斯國(guó)孔雀裘，他穿了去參加宴會(huì)。)晴雯便冷不防欠身，一把將他的手抓住，向枕邊拿起一丈青來(lái)，向他手上亂戳，又罵道：“要這爪子做什么?拈不動(dòng)針，拿不動(dòng)線，只會(huì)偷嘴吃!眼皮子又淺，爪子又輕，打嘴現(xiàn)世的，不如戳爛了!”墜兒疼的亂哭亂

23、喊。麝月忙拉開墜兒，按著晴雯睡下，道：“你才出了汗，又作死。等你好了，要打多少打不得?這會(huì)子鬧什么!晴雯方才又閃了風(fēng)，著了氣，反覺(jué)更不好了。翻騰至掌燈，剛安靜了些，只見寶玉回來(lái)，進(jìn)門就瞎聲頓腳。麝月忙問(wèn)原故，寶玉道：“今兒老太太喜喜歡歡的給了這件褂子，誰(shuí)知不防，后襟子上燒了一塊。幸而天晚了，老太太、太太都不理論?！币幻婷撓聛?lái)。麝月瞧時(shí)，果然有指頂大的燒眼，說(shuō)：“這必定是手爐里的火迸上了。這不值什么，趕著叫人悄悄拿出去叫個(gè)能干織補(bǔ)匠人織上就是了。”說(shuō)著，就用包袱包了，叫了一個(gè)嬤嬤送出去，說(shuō)：“趕天亮就有才好，千萬(wàn)別給老太太、太太知道。”婆子去了半日，仍舊就拿回來(lái)，說(shuō)：“不但織補(bǔ)匠，能干裁縫繡匠并

24、做女工的問(wèn)了，都不認(rèn)得這是什么，都不敢攬。”麝月道：“這怎么樣呢!明兒不穿也罷了。”寶玉道：“明兒是正日子，老太太、太太說(shuō)了，還叫穿這個(gè)去呢。偏頭一日就燒了，豈不掃興?！鼻琏┞犃税肴?，忍不住，翻身說(shuō)道：“拿來(lái)我瞧瞧罷!沒(méi)那個(gè)福氣穿就罷了，這會(huì)子又著急?！睂氂裥Φ溃骸斑@話倒說(shuō)的是?！闭f(shuō)著，便遞與晴雯，又移過(guò)燈來(lái)，細(xì)看了一會(huì)。晴雯道：“這是孔雀金線織的。如今咱們也拿孔雀金線就像界線似的界密了，只怕還可混的過(guò)去?！摈暝滦Φ溃骸翱兹妇€現(xiàn)成的，但這里除你，還有誰(shuí)會(huì)界線?”晴雯道：“說(shuō)不得，我掙命罷了。”寶玉忙道：“這如何使得?才好了些，如何做得活?！鼻琏┑溃骸安挥媚阈У?，我自知道。”一面說(shuō)，一面坐

25、起來(lái)，挽了一挽頭發(fā)，披了衣裳。只覺(jué)頭重身輕，滿眼金星亂迸，實(shí)實(shí)撐不住。若不做，又怕寶玉著急，少不得狠命咬牙捱著。便命麝月只幫著拈線。晴雯先拿了一根比一比，笑道：“這雖不很像，若補(bǔ)上，也不很顯。”寶玉道：“這就很好，那里又找俄羅斯國(guó)的裁縫去?”晴雯先將里子拆開，用茶杯口大小一個(gè)竹弓釘繃在背面，再將破口四邊用金刀刮的散松松的，然后用針紉了兩條，分出經(jīng)緯，亦如界線之法，先界出地子后，依本紋來(lái)回織補(bǔ)。補(bǔ)兩針，又看看，織補(bǔ)兩針，又端詳端詳。無(wú)奈頭暈眼黑，氣喘神虛，補(bǔ)不上三五針，便伏在枕上歇一會(huì)。寶玉在旁，一時(shí)又問(wèn)：“吃些滾水不吃?”一時(shí)又命：“歇一歇?！币粫r(shí)又拿一件灰鼠斗篷替他披在背上，一時(shí)又命拿個(gè)拐枕

26、給他靠著。急的晴雯央道：“小祖宗!你只管睡罷。再熬上半夜，明兒把眼睛摳摟了，怎么處!”寶玉見他著急，只得胡亂睡下，仍睡不著。一時(shí)只聽自鳴鐘已敲了四下，剛剛補(bǔ)完；又用小牙刷慢慢的剔出絨毛來(lái)。麝月道：“這就很好，要不留心，再看不出的?！睂氂衩σ饲魄?，笑說(shuō)：“真真一樣了?！鼻琏┮阉粤藥钻嚕萌菀籽a(bǔ)完了，說(shuō)了一聲：“補(bǔ)雖補(bǔ)了，到底不像。我也再不能了!”噯喲了一聲，就身不由主睡下了。10. 下列句中加點(diǎn)字的注音以及加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，全都正確的一項(xiàng)是( )霽月難逢，彩云易散 不用你蝎蝎螫螫的，我自知道。a. “霽”應(yīng)該讀作qì，“蝎蝎螫螫”意思是大驚小怪。b. “霽”應(yīng)該讀作qì，蝎蝎

27、螫螫”意思是啰里啰唆。c. “霽”應(yīng)該讀作jì，蝎蝎螫螫”意思是啰里啰唆。d. “霽”應(yīng)該讀作jì，蝎蝎螫螫”意思是大驚小怪。11. 下列對(duì)選文乙相關(guān)內(nèi)容的理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )a. 晴雯得知小丫鬟墜兒偷了平兒的鐲子，怒斥痛責(zé)墜兒。襲人不在，晴雯作為怡紅院大丫鬟作威作福，令人感到她舉止輕狂，性格急躁。b. 墜兒偷手鐲這件事看似一個(gè)插曲，實(shí)則從一個(gè)側(cè)面反映出賈府內(nèi)部秩序的混亂，為后文“玫瑰露引來(lái)茯苓霜”“懦小姐不問(wèn)累金鳳”等事件埋下伏筆。c. 晴雯最初未參與討論修補(bǔ)雀金裘，因其正臥病在床，有推給麝月處理之意，也表現(xiàn)出她在寶玉面前堅(jiān)守自尊，絕不曲意逢迎的個(gè)性。d. 寶玉在晴雯

28、補(bǔ)裘的過(guò)程中不時(shí)令麝月等人照顧晴雯，又拿衣服給晴雯披上，忙前忙后，由此可見賈政對(duì)他“將來(lái)酒色之徒耳”的評(píng)價(jià)不虛。12. 下列對(duì)紅樓夢(mèng)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )a. “又副冊(cè)”第一首判詞以“霽月”點(diǎn)“晴”，“彩云”寓“雯”，以所描繪的“水墨灞染，滿紙烏云濁霧”畫面比喻晴雯處境的污濁與險(xiǎn)惡。b. 太虛幻境中的判詞和曲詞不僅暗示了主要人物的命運(yùn)，也寄寓著作者對(duì)人物的評(píng)價(jià)和感情，如“多情公子空牽念”就充滿惋惜懷念之情。c. 晴雯精于“界線”手藝，寶釵的丫鬟鶯兒善于編織作者用大觀園中婢女們的各具才藝生動(dòng)地表現(xiàn)了這群女孩子的美麗聰穎、心靈手巧。d. 晴雯抱病連夜給寶玉織補(bǔ)孔雀裘，這一挺身而出的舉

29、動(dòng)雖然幫了寶玉，也讓她的病情加重，這為敘寫她深受奴役、積勞成疾而死的結(jié)局作了鋪墊。13. 判詞中說(shuō)晴雯“心比天高，身為下賤。風(fēng)流靈巧招人怨”，請(qǐng)你結(jié)合選文乙的內(nèi)容予以解析。14. 紅樓夢(mèng)開篇，作者說(shuō)“忽念及當(dāng)日所有之女子：一一細(xì)考較去，覺(jué)其行止見識(shí)皆出我之上”“又何妨用假語(yǔ)村言敷演出來(lái)?亦可使閨閣昭傳”，請(qǐng)結(jié)合選文及紅樓夢(mèng)的其他內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這番話的理解?！敬鸢浮?0. c 11. c 12. d 13. （1）雖然身為下賤，注定一生只能給別人當(dāng)奴才丫環(huán)驅(qū)使，但她卻從不會(huì)因?yàn)樽约菏茄经h(huán)，或者因?yàn)樽约荷煤?，就巴結(jié)討好主子，甚至有非分之想。晴雯最初未參與討論修補(bǔ)雀金裘，因其正臥病在床，有推給麝月

30、處理之意，也表現(xiàn)出她在寶玉面前堅(jiān)守自尊，絕不曲意逢迎的個(gè)性。（2）在吃藥的晴雯把小丫鬟給罵了一通，主要還是因?yàn)樗@個(gè)人是屬于比較直來(lái)直往的，也可以看得出她是那種眼里不能容沙子的人，從這里也可以知道晴雯平時(shí)應(yīng)該招了很多人的忌恨。 14. 告誡世人，縱然自己的罪惡已經(jīng)無(wú)可赦免，但他不愿為護(hù)己之短而湮沒(méi)了這些女子的風(fēng)華，于是作者選擇將真事隱去，用虛構(gòu)的故事演繹出來(lái)，也可使得閨閣中那些奇女子的事跡得到彰顯傳播，借“通靈寶玉”之口創(chuàng)作了紅樓夢(mèng)一書，用來(lái)悼念和記錄自己生命中那些精彩的女性們。【解析】【10題詳解】本題主要考查學(xué)生對(duì)字音字形的辨識(shí)能力。對(duì)常用字的易錯(cuò)音形考查得比較多，所以，平時(shí)一定要注意對(duì)一

31、些常用字的不常見讀音和字形的識(shí)記，也要注意詞語(yǔ)的意思，答題時(shí)可以根據(jù)詞義來(lái)辨別，也可以根據(jù)詞性來(lái)辨別，還可以通過(guò)掌握的詞語(yǔ)意義，或通過(guò)分析形聲字的形旁來(lái)推導(dǎo)這個(gè)字的含義，再放到這個(gè)詞語(yǔ)中去判定是否相符。“霽月”的讀音是“jì yuè”，意思是“指明月”。蝎蝎螫螫：形容人婆婆媽媽，在小事情上過(guò)分地表示關(guān)心、憐惜。所以“蝎蝎螫螫的意思是啰里啰唆”正確。故選c?！?1題詳解】本題考查分析鑒賞作品內(nèi)容的能力，解答這類題目，首先要明確題干的選擇要求，如本題“下列對(duì)選文乙相關(guān)內(nèi)容的理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析，特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置

32、、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無(wú)中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等。a項(xiàng)，“晴雯作為怡紅院大丫鬟作威作福，令人感到她舉止輕狂，性格急躁”錯(cuò)誤，晴雯作為怡紅院大丫鬟怒斥痛責(zé)墜兒，主要還是因?yàn)樗@個(gè)人是屬于比較直來(lái)直往的，她是那種眼里不能容沙子的人，并不是她作威作福，令人感到她舉止輕狂，性格急躁。a錯(cuò)誤。b項(xiàng)，“為后文玫瑰露引來(lái)茯苓霜懦小姐不問(wèn)累金鳳等事件埋下伏筆”錯(cuò)誤，墜兒偷手鐲這件事并沒(méi)有為后文“玫瑰露引來(lái)茯苓霜”“懦小姐不問(wèn)累金鳳”等事件埋下伏筆。b錯(cuò)誤。c項(xiàng)，正確。d項(xiàng)，“由此可見賈政對(duì)他將來(lái)酒色之徒耳的評(píng)價(jià)不虛”錯(cuò)誤，寶玉的忙前忙后，是因?yàn)閷氂裼X(jué)得這是自己惹的禍，讓生病的人為自己

33、擔(dān)待，心里過(guò)意不去，所以就在旁邊忙來(lái)忙去，并非“酒色之徒”。d錯(cuò)誤。故選c。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容能力。解答此類題時(shí)，要回到原文中逐句比較，依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤，特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無(wú)中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等。d項(xiàng)，“這為敘寫她深受奴役、積勞成疾而死的結(jié)局作了鋪墊”錯(cuò)誤，晴雯那與封建禮教格格不入的個(gè)性，最終招致了封建衛(wèi)道者的誹謗污蔑，從而斷送了她美麗青春的生命。所以并不是“深受奴役、積勞成疾而死”。d錯(cuò)誤。故選d?！?3題詳解】本題考查了理解文句子含義的能力。體會(huì)句子含意的原則：從詞語(yǔ)到

34、句子，即根據(jù)句子中的關(guān)鍵詞語(yǔ)、詞語(yǔ)與詞語(yǔ)之間的關(guān)系來(lái)理解。從形式到內(nèi)容，即根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、修辭手法及句子的語(yǔ)言氣勢(shì)，對(duì)它表達(dá)的內(nèi)容來(lái)理解與把握。從篇章到語(yǔ)句，即聯(lián)系文章主旨來(lái)理解句子的真實(shí)含意。她長(zhǎng)得風(fēng)流靈巧，眉眼兒有點(diǎn)像林黛玉，口齒伶俐，針線活尤好，曾為寶玉病補(bǔ)雀金裘。 因嬌生慣養(yǎng)，養(yǎng)成得理不饒人的性格，但她卻從不會(huì)因?yàn)樽约貉经h(huán)，或者因?yàn)樽约荷煤?，就巴結(jié)討好主子，甚至有非分之想。晴雯是從不屑如此的，既是因?yàn)樗亲永餂](méi)有奴性，不會(huì)看輕了自己，更是因?yàn)樗行臍?，不愿意去做一個(gè)低眉順眼的奴才，她有自己的思想，有自己的主見，敢說(shuō)敢做，從不會(huì)刻意去討好逢迎誰(shuí)。雖然她不想如此，但整個(gè)大觀園，乃至整

35、個(gè)賈府，奴仆階層各種利益牽連，暗流涌動(dòng)，晴雯的剛和直，真和潔，不僅沒(méi)有為她帶來(lái)更好的前途，反而暗中結(jié)了很多仇怨。在吃藥的晴雯還是沒(méi)忍住把小丫鬟們給罵了一通，更是把蹭進(jìn)來(lái)的墜兒的手給抓住，拿起一丈青就往墜兒的手上一直戳，甚至還罵道說(shuō)她還要這雙手有什么用？只知道去偷別人的東西，不如直接把這雙手給戳爛了才好。更是讓宋嬤嬤把她從賈府里面趕走，哪怕宋嬤嬤讓她和襲人商量之后，再?zèng)Q定墜兒要不要趕出賈府，都沒(méi)有辦法讓晴雯改變這個(gè)主意，甚至晴雯頂著這個(gè)壓力都要把她趕走了，為什么她會(huì)對(duì)墜兒做的這件事情，有這么強(qiáng)烈的一個(gè)反應(yīng)呢？主要還是因?yàn)樗@個(gè)人是屬于比較直來(lái)直往的，也可以看得出她是那種眼里不能容沙子的人。從這里

36、也可以知道晴雯平時(shí)應(yīng)該招了很多人的忌恨?！?4題詳解】本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答本題要明確表達(dá)出觀點(diǎn)。只有這樣才能圍繞觀點(diǎn)組織材料，并形成答案。從文本情節(jié)引述論據(jù)分析。對(duì)于小說(shuō)情節(jié)合理性的探究，絕對(duì)不能離開文本而漫無(wú)邊際地去談,而應(yīng)該緊密結(jié)合文本,并運(yùn)用文本中的具體情節(jié)等進(jìn)行分析，這樣才能得出正確的結(jié)論。作者在自序中介紹了自己潦倒半生，已然事無(wú)成。然而回首往事時(shí)，他發(fā)現(xiàn)自己的生命中竟曾出現(xiàn)了不少出色璀璨的女性。自己作為堂堂男兒，卻只是仰仗祖德，舉止見識(shí)與天下紈袴膏粱子弟無(wú)異，這一切都與自己生命中那些出眾的女性相去甚遠(yuǎn)，作者念此愧怍惶恐。故編成此書，用以告誡世人，縱然

37、自己的罪惡已經(jīng)無(wú)可赦免，但他不愿為護(hù)己之短而湮沒(méi)了這些女子的風(fēng)華。于是作者選擇將真事隱去，借“通靈寶玉”之口創(chuàng)作了紅樓夢(mèng)一書，用來(lái)悼念和記錄自己生命中那些精彩的女性們。因此，紅樓夢(mèng)的性質(zhì)事實(shí)上是部回憶錄，記錄了作者的一生從繁華到幻滅及至勘破和領(lǐng)悟的過(guò)程。雖然沒(méi)有多高的文才學(xué)問(wèn)，又并不妨礙我用虛構(gòu)的故事（將真實(shí)的東西）演繹出來(lái)，也可使得閨閣中那些奇女子的事跡得到彰顯傳播，還能為讀者做一時(shí)的解悶兒，開闊與我有共同生活感受的人的眼界，不也是很合適的嗎？【點(diǎn)睛】“重要句子”，是指在文中起重要作用的關(guān)鍵性語(yǔ)句，它或揭示文章主旨，或表達(dá)作者情感，或有著豐富內(nèi)涵。常見的有如下幾類：意蘊(yùn)豐富的哲理句、揭旨明理

38、的議論句、觀點(diǎn)鮮明的抒情句、語(yǔ)意深長(zhǎng)的雙關(guān)句、生動(dòng)形象的修辭句。四、閱讀下面的文字，完成下面小題。中國(guó)是一個(gè)多災(zāi)多疫的國(guó)家，中國(guó)人很早就對(duì)傳染病進(jìn)行了研究，并發(fā)現(xiàn)、發(fā)明了很多控制傳染病的方法。中國(guó)現(xiàn)存最早的醫(yī)典黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)中即講到了傷寒、溫病的防治，而溫病中就包括了瘟疫類傳染病。該書遺篇·刺法論中，還提到了黃帝與華夏中醫(yī)始祖岐伯的一次對(duì)話。黃帝問(wèn)：“余聞五疫，皆相染易，無(wú)問(wèn)大小，病狀相似，不施救療，如何可得不相移易者?”岐伯答：“不相染者，正氣存內(nèi)，邪不可干，避其毒氣，天牝從來(lái)，復(fù)得其往，氣出于腦，即不邪干?！秉S帝所問(wèn)大意是，聽說(shuō)各種瘟疫都互相傳染，大人小孩無(wú)一例外，除了

39、常規(guī)治療以外，如何防止傳染?岐伯的觀點(diǎn)是，防止各種瘟疫互相傳染，要增強(qiáng)免疫力，這樣才能從根本上抵抗病毒入侵。同時(shí)還要避開病毒，不讓邪氣進(jìn)入體內(nèi)。這里雖然沒(méi)有明確說(shuō)如何“避其毒氣”，但可以想見像今天戴口罩、毛巾捂口鼻都是避毒的有效手段。這里的“毒氣”，其實(shí)就是現(xiàn)代已被證明了的細(xì)菌、病毒一類的病原微生物。中國(guó)古人喜歡用“氣”來(lái)表示某種東西。與“毒氣”類似的概念還有邪氣、異氣、雜氣、戾氣、癘氣、疫氣等，這些“氣”都是人類染病患疾的根源。明末醫(yī)學(xué)家吳又可對(duì)傳染之“氣”有很深的研究。他在溫疫論中提出，傳染病(瘟疫)是由戾氣引起的，“夫溫疫之為病，非風(fēng)、非寒、非暑、非濕，乃天地間別有一種異氣所感”。這種“

40、氣”無(wú)色無(wú)味，肉眼看不見，卻最易傳染人這很符合病毒的特點(diǎn)。吳又可還認(rèn)為傳染病疫是“邪從口鼻而入”，即可人傳人的病疫是通過(guò)呼吸道感染的。這是很了不起的發(fā)現(xiàn)。對(duì)于傳染病的防治，吳又可提出了與黃帝內(nèi)經(jīng)中相似的觀點(diǎn)，即要強(qiáng)健體質(zhì)，增強(qiáng)自身免疫力，“本氣充滿，邪不易入；本氣適逢虧欠，呼吸之間，外邪因而乘之”。他還提醒人們，要注意飲食，休息好，保持心情舒暢，否則“或遇饑飽勞碌，憂思?xì)馀?，正氣被傷，邪氣始得張溢”。上述是從個(gè)體提出的防范傳染病的要求，如果從群體和全社會(huì)的角度，中國(guó)古人則認(rèn)為最好的辦法是減少外出活動(dòng)，隔離患者，封鎖疫區(qū)。這種控制社會(huì)傳染病的手段，中國(guó)在秦漢時(shí)已采用。據(jù)漢書·平帝紀(jì)記載

41、，針對(duì)當(dāng)時(shí)的傳染病，朝廷采取的辦法是“民疾疫者，舍空邸第，為置醫(yī)藥”?！吧峥折〉凇?，就是空出房子，將患者集中安置，這樣 可以保證患者不再成為二次傳染源，_可以讓患者得到幫助，便于進(jìn)行集中治療，這就是中國(guó)古代的“醫(yī)學(xué)隔離”措施。這是中國(guó)史書中對(duì)傳染病患者進(jìn)行醫(yī)學(xué)隔離的最早記載。其歷史背景是，西漢元始二年(公元2年)，不少地方發(fā)生旱災(zāi)，并發(fā)蝗災(zāi)，隨之暴發(fā)疫情。怎么辦?其中重要一點(diǎn)就是，“民疾疫者，舍空邸第，為置醫(yī)藥”，雖然這是朝廷作為慈善手段開展的活動(dòng)，但對(duì)防止疫情擴(kuò)散起到了積極的作用。此后，“舍空邸第”成為中國(guó)古代歷朝政府控制傳染病的手段，一直到今天，都是人類控制和預(yù)防傳染病 的辦法。15. 文

42、中-處橫線上依次填入詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )a. 既 又 行之有效b. 不但 而且 立竿見影c. 既 也 一以貫之d. 不僅 也 卓有成效16. 根據(jù)文意，下列做法不利于防疫、治疫的一項(xiàng)是( )a. “本氣充滿”b. “避其毒氣”c. “憂思?xì)馀眃. “舍空邸第”17. 本文原標(biāo)題為“隔離，中國(guó)人最先使用的防傳染手段”，你認(rèn)為這個(gè)題目是否恰當(dāng)?請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容闡述理由?！敬鸢浮?5. a 16. c 17. 恰當(dāng)。文章主要從個(gè)體和群體兩個(gè)方面闡述的中國(guó)古人防傳染手段，個(gè)體層面講的是“避其毒氣”，群體方面講的是“舍空邸第”，都是“隔離”病毒?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查詞語(yǔ)的使用。解答詞語(yǔ)題，

43、一般從以下地方思考：一、逐字解釋詞語(yǔ)，把握大意；二、注意詞語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩；三、要注意詞語(yǔ)使范圍，搭配的對(duì)象；四、弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。“既也”表示兩個(gè)關(guān)系當(dāng)中有一定的先后的順序；“既又”表示前后兩個(gè)是一個(gè)并列的關(guān)系的；“不但而且”和“不僅也”都表示遞進(jìn)關(guān)系。第一空處的句子“可以保證患者不再成為二次傳染源”和第二空處的句子“可以讓患者得到幫助，便于進(jìn)行集中治療”兩者之間是并列的關(guān)系，所以此處就應(yīng)該用表并列關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)“既又”。第三空處，行之有效：實(shí)行起來(lái)有成

44、效；指某種方法或措施已經(jīng)實(shí)行過(guò)，證明很有效用。立竿見影：指在陽(yáng)光下豎起竹竿，立刻就看到了竹竿的影子。詞意指喻行事能馬上看到效果或付出能馬上得到收獲。多用于描述某種具體措施能立刻見效。一以貫之：指做人做事，按照一個(gè)道理，從一而終不會(huì)改變。卓有成效：形容有突出的成績(jī)和效果，也指做事效率很高，辦事方式很有效果。此處的語(yǔ)境是指“舍空邸第”是人類控制和預(yù)防傳染病實(shí)行起來(lái)有成效的辦法，所以應(yīng)該用成語(yǔ)“行之有效”。故選a。【16題詳解】本題考查對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解能力。做這種題，通常是先整體把握文意，獲取作者的觀點(diǎn)或態(tài)度；然后對(duì)照選項(xiàng)在文中提取相關(guān)信息，加以細(xì)致比對(duì)后判斷正誤即可。常見錯(cuò)誤點(diǎn)和設(shè)題類型做到心

45、中有數(shù)，表述不一致的未必就是錯(cuò)的，一定要深入細(xì)致分析比較，靈活理解變通思考?？傊o下心來(lái)耐心地仔細(xì)地推敲和琢磨。由原文“他還提醒人們，要注意飲食，休息好，保持心情舒暢，否則或遇饑飽勞碌，憂思?xì)馀?，正氣被傷，邪氣始得張溢”可知，“憂思?xì)馀?，邪氣始得張溢，不利于防疫、治疫。故選c?！?7題詳解】本題考查探究標(biāo)題的能力。解答此題要結(jié)合主旨看，是否寄托情感，深化主題。其次要結(jié)合結(jié)構(gòu)看，重點(diǎn)看首尾段，看它們與標(biāo)題之間有什么聯(lián)系。一般而言,題目具有統(tǒng)領(lǐng)全文、貫穿全文、擔(dān)當(dāng)線索的作用。然后結(jié)合情節(jié)看，標(biāo)題是否有概括故事情節(jié)、鋪開情節(jié)呼應(yīng)細(xì)節(jié)的作用。還要結(jié)合人物看，明確文中人物的性格特征，看標(biāo)題與人物形象

46、、性格或命運(yùn)之間有什么樣的關(guān)系，以此來(lái)看題目是不是對(duì)人物形象的塑造、作者情感態(tài)度的表達(dá)有具體的作用。最后要結(jié)合標(biāo)題本身的效果看，對(duì)讀者而言，該標(biāo)題是否新穎精妙，吸引讀者。文章從第一段開始到第八段，講了中國(guó)現(xiàn)存最早的醫(yī)典黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)中關(guān)于個(gè)體防范傳染病的方式是“避其毒氣”，最后三段從群體和全社會(huì)的角度論述，中國(guó)古人則認(rèn)為最好的辦法是減少外出活動(dòng)，隔離患者，封鎖疫區(qū)。據(jù)漢書·平帝紀(jì)記載，針對(duì)當(dāng)時(shí)的傳染病，朝廷采取的辦法是“民疾疫者，舍空邸第，為置醫(yī)藥”。“避其毒氣”和“舍空邸第”都是“隔離”病毒，所以“隔離，中國(guó)人最先使用的防傳染手段”這個(gè)標(biāo)題使用恰當(dāng)?！军c(diǎn)睛】標(biāo)題是文章的眼

47、睛，或是情節(jié)的高度概括，或是人物性格的突出體現(xiàn)，等等。選擇標(biāo)題作為探究點(diǎn)是命題者的偏好。常見的探究方式有三種：一是側(cè)重標(biāo)題內(nèi)容的意蘊(yùn)探究，二是不同標(biāo)題的比較探究，三是擬標(biāo)題的意圖。無(wú)論是哪種，都要關(guān)注兩方面：一是標(biāo)題本身的內(nèi)容、藝術(shù)特點(diǎn)；二是標(biāo)題與文本（如情節(jié)、人物、主旨、環(huán)境等)的聯(lián)系，或就一個(gè)角度談深談透，或多角度多層次切入。五、18.閱讀下面的文字，完成題目。全民閱讀活動(dòng)開展十幾年來(lái)，我國(guó)國(guó)民閱讀率一直呈上升趨勢(shì)。與此同時(shí)，調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，手機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)已成為成年國(guó)民接觸媒介的主體，閱讀的娛樂(lè)化和碎片化特征明顯，深度圖書閱讀行為的占比偏低。紙質(zhì)閱讀“下降”和深度閱讀“偏低”，指向了一個(gè)由來(lái)已

48、久的憂慮，那就是閱讀質(zhì)量。我們不否認(rèn)消遣式閱讀的價(jià)值，但更需要倡導(dǎo)有營(yíng)養(yǎng)的閱讀。什么是有營(yíng)養(yǎng)的閱讀?很簡(jiǎn)單，就是通過(guò)閱讀給生命增加營(yíng)養(yǎng)。比如汲取知識(shí)、拓寬視野、涵養(yǎng)正氣、陶冶情操、豐富思想等等。實(shí)現(xiàn)有營(yíng)養(yǎng)的閱讀不外乎兩點(diǎn)：一是在閱讀內(nèi)容上，多選擇經(jīng)典的、有價(jià)值的，而不能只是為了打發(fā)時(shí)間，滿足于大量碎片化、娛樂(lè)化，甚至低級(jí)趣味的內(nèi)容；二是在閱讀方式上，靜得下心，沉得住氣，下得了苦功，而不是浮光掠影，滿足于一知半解。近年來(lái)流行“悅讀”。確實(shí)，有些閱讀是很輕松的，但有營(yíng)養(yǎng)的閱讀往往挑戰(zhàn)的是知識(shí)的盲區(qū)，其閱讀過(guò)程很多時(shí)候是不輕松的。尤其一些大部頭經(jīng)典著作，不經(jīng)過(guò)一番苦讀，連門都進(jìn)不了。王國(guó)維在人間詞話

49、中講到三境界，其中“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，講的正是苦讀；而“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”的第三境界，可以理解為苦讀之后的愉悅。值得注意的是，有營(yíng)養(yǎng)的閱讀與媒介并沒(méi)有必然聯(lián)系。一般而言，紙質(zhì)閱讀更容易走向深讀，但并不是所有的紙質(zhì)閱讀都是深度閱讀；數(shù)字化閱讀，容易走向無(wú)營(yíng)養(yǎng)，但數(shù)字化閱讀本身也可以具有高質(zhì)量。關(guān)鍵還是看選擇什么樣的閱讀內(nèi)容，采取什么樣的閱讀方式。(取材于毛建國(guó)閱讀方式各有不同，但有營(yíng)養(yǎng)的閱讀應(yīng)持之以恒請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容，分條概括作者對(duì)“有營(yíng)養(yǎng)閱讀”的認(rèn)識(shí)?！敬鸢浮浚?）有營(yíng)養(yǎng)的閱讀是指通過(guò)閱讀汲取知識(shí)、拓寬視野、涵

50、養(yǎng)正氣、陶冶情操、豐富思想等給生命增加營(yíng)養(yǎng)。（2）有營(yíng)養(yǎng)的閱讀在閱讀內(nèi)容上，要多選擇經(jīng)典的、有價(jià)值的；在閱讀方式上，要靜得下心，沉得住氣，下得了苦功。（3）有營(yíng)養(yǎng)的閱讀過(guò)程很多時(shí)候是不輕松的，往往挑戰(zhàn)的是知識(shí)的盲區(qū)。（4）有營(yíng)養(yǎng)的閱讀與媒介并沒(méi)有必然聯(lián)系。【解析】【詳解】本題考查篩選、整合文中信息的能力。篩選并整合文中信息的方法有（1）整體閱讀語(yǔ)言材料。把握語(yǔ)言材料的內(nèi)容要點(diǎn)，即明確文中透露的信息點(diǎn)。（2）根據(jù)題干要求，對(duì)照語(yǔ)言材料進(jìn)行搜索閱讀，查找與題干相對(duì)應(yīng)的信息源，辯別真?zhèn)?，篩選所需信息。（3）在閱讀的過(guò)程中理清文章的結(jié)構(gòu)和作者的思路，將文章前后進(jìn)行比照、勾連，歸納出文章大意。這是整體感

51、知文本內(nèi)容的操作過(guò)程。整體感知的直接體現(xiàn)就是對(duì)文章內(nèi)容的概括，概括準(zhǔn)確是整體感知正確的表現(xiàn)，是深入解讀的基礎(chǔ)。整體感知的環(huán)節(jié)，對(duì)以往“字詞句篇、語(yǔ)法修辭面面俱到”，“肢解式的模式分析”是一次革命，也是“學(xué)生主體地位”理念的貫徹與落實(shí)。由原文“什么是有營(yíng)養(yǎng)的閱讀?很簡(jiǎn)單，就是通過(guò)閱讀給生命增加營(yíng)養(yǎng)。比如汲取知識(shí)、拓寬視野、涵養(yǎng)正氣、陶冶情操、豐富思想等等”可知，有營(yíng)養(yǎng)的閱讀是指通過(guò)閱讀汲取知識(shí)、拓寬視野、涵養(yǎng)正氣、陶冶情操、豐富思想等給生命增加營(yíng)養(yǎng)；由原文“實(shí)現(xiàn)有營(yíng)養(yǎng)的閱讀不外乎兩點(diǎn)：一是在閱讀內(nèi)容上，多選擇經(jīng)典的、有價(jià)值的，而不能只是為了打發(fā)時(shí)間，滿足于大量碎片化、娛樂(lè)化，甚至低級(jí)趣味的內(nèi)容；

52、二是在閱讀方式上，靜得下心，沉得住氣，下得了苦功，而不是浮光掠影，滿足于一知半解”可知，有營(yíng)養(yǎng)的閱讀在閱讀內(nèi)容上，要多選擇經(jīng)典的、有價(jià)值的；在閱讀方式上，要靜得下心，沉得住氣，下得了苦功；由原文“確實(shí)，有些閱讀是很輕松的，但有營(yíng)養(yǎng)的閱讀往往挑戰(zhàn)的是知識(shí)的盲區(qū)，其閱讀過(guò)程很多時(shí)候是不輕松的。尤其一些大部頭經(jīng)典著作，不經(jīng)過(guò)一番苦讀，連門都進(jìn)不了”可知，有營(yíng)養(yǎng)的閱讀過(guò)程很多時(shí)候是不輕松的，往往挑戰(zhàn)的是知識(shí)的盲區(qū)；由原文“值得注意的是，有營(yíng)養(yǎng)的閱讀與媒介并沒(méi)有必然聯(lián)系。一般而言，紙質(zhì)閱讀更容易走向深讀，但并不是所有的紙質(zhì)閱讀都是深度閱讀；數(shù)字化閱讀，容易走向無(wú)營(yíng)養(yǎng)，但數(shù)字化閱讀本身也可以具有高質(zhì)量”可

53、知，有營(yíng)養(yǎng)的閱讀與媒介并沒(méi)有必然聯(lián)系?！军c(diǎn)睛】高中語(yǔ)文文本閱讀答題小技巧：1.概括每一段的段落大意，特別注意每一段的第一句和第一段和最后一段，基本上這就是文章的中心。2.看標(biāo)題，先將文章大致看一下，然后去看題目，帶著問(wèn)題去找答案。這樣比較有針對(duì)性，目標(biāo)明確。3.不管是題目還是文章都要將關(guān)鍵字圈起來(lái)，特別是時(shí)間，概括性詞語(yǔ)例如：幾乎，大概，一般，全，都，凡是這類詞。4.找出文章表程度的詞語(yǔ)例如：總共 、基本、大致、最。5.找出有邏輯性的關(guān)聯(lián)詞例如：表轉(zhuǎn)折，表因果，分層分類，舉例子，并列或遞進(jìn)6.文章反復(fù)出現(xiàn)的句子 ，特別注意跟文章一樣的句子，因?yàn)橛锌赡軓埞诶畲?。六、任選一題作文。19.苦讀經(jīng)典，

54、最終“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”，可謂苦盡甘來(lái)?？嗯c樂(lè)既是相對(duì)的，又是可以互相轉(zhuǎn)化的。請(qǐng)以“談苦樂(lè)”為題，寫一篇議論文。不少于700字?！敬鸢浮坷模赫効鄻?lè)讀書，有的人認(rèn)為是痛苦的，有的人認(rèn)為是快樂(lè)的，那么讀書到底是快樂(lè)的還是痛苦的呢？不愛喝咖啡的人，說(shuō)咖啡苦澀，愛喝咖啡的人，說(shuō)咖啡濃香，為什么會(huì)有兩種體會(huì)呢？吾曰：心境不同。古人讀書有“頭懸梁，錐刺骨”的人，也有“鑿壁偷光”的人，他們是苦讀書的典范，既然讀書是痛苦的，那么為什么他們還要苦讀下去呢？原因就是他們知道讀書的樂(lè)趣所在，在苦讀書中尋找讀書的快樂(lè)。著名作家冰心老人有一句話是“好讀書，好讀書，讀好書”闡述就是讀好書的快樂(lè)。一本好書，

55、也許他思想好，也許他文學(xué)性強(qiáng)，為人們所喜愛，讀這類書一般人是可以感受到快樂(lè)的?？梢詮闹形e人的人生經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)別人的思想，賞析文章的文學(xué)性，這些都是很快樂(lè)的，所以，從這方面講，讀書是快樂(lè)的。目前，許多中學(xué)生厭惡讀書，他們一想到讀書就會(huì)困，一拿起書本就想睡，甚至有些中學(xué)生不僅討厭讀課外書，而且還討厭讀課內(nèi)書，表現(xiàn)為厭學(xué)，最后導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)下降，考試不及格，前途渺茫?。∧敲此麄?yōu)槭裁磿?huì)厭學(xué)呢？原因就是他們只看到了讀書的痛苦，而享受不到讀書的快樂(lè)。讀書的快樂(lè)與痛苦是共存的，只有痛苦而沒(méi)有快樂(lè)和只有快樂(lè)而沒(méi)有痛苦的讀書都是不存在的，只要讀書的態(tài)度端正，就一定會(huì)在經(jīng)歷一番痛苦后感受到快樂(lè)。讀書的時(shí)候，無(wú)論

56、是難讀的字詞，艱深的字眼或是作者過(guò)高的文學(xué)性都會(huì)讓我們感到痛苦，但我們一定要堅(jiān)持住。古人云：“逆水行舟，不進(jìn)則退”，我們只有在“逆水”中勇往直前，才不至于“不進(jìn)則退”。讀書之后，對(duì)讀書的感悟，對(duì)自身為人處事的啟示或是從中獲取的知識(shí)都會(huì)讓我們感到快樂(lè)。而且書讀的越多就越快樂(lè)。古人云：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”。我們只有在讀的書數(shù)量達(dá)到一定程度后，才可以在“下筆”是“如有神”。因此，我認(rèn)為，讀書有其痛苦和快樂(lè)，在痛苦之后有快樂(lè)，在快樂(lè)背后也有其痛苦的過(guò)程?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查了寫作文的能力。審題：本題是命題作文。命題作文，一般是指出題者給出一個(gè)既定的題目，要求應(yīng)試者根據(jù)這個(gè)給定題目進(jìn)行寫作。本

57、題以“提示語(yǔ)+命題”的形式出現(xiàn)，通過(guò)導(dǎo)語(yǔ)或提示語(yǔ)，為考生在審題和選材上作出了一定的引導(dǎo)，同樣有較大的開放性和自由度。本題材料講的是苦讀經(jīng)典，經(jīng)典開始讀的時(shí)候是苦的，但是苦盡甘來(lái)，最終獲得快樂(lè)。讀書是苦，但苦后過(guò)之后便是樂(lè)，讀書這樣，生活亦如此。任何事情都有苦與樂(lè)，苦與樂(lè)既是相對(duì)的，又是可以互相轉(zhuǎn)化的，我們要正確面對(duì)生活中的苦與樂(lè)。可以由此立意，談?wù)勆钪械目鄻?lè)感受。立意：（1）讀書的苦與樂(lè)；（2）學(xué)習(xí)中的艱辛與快樂(lè)；（3）人生終會(huì)苦盡甘來(lái)；（4）要正確面對(duì)苦與樂(lè)。素材：（1）鳥兒不停地遷移，沿途的風(fēng)景有多么美，只有那些勤勞的鳥兒自己知道；莊家收成了，玉米的味道有多么香甜，只有辛勤播種的人自己能夠體會(huì)。努力學(xué)習(xí)，熱愛讀書，需要的是勤奮與堅(jiān)韌，其中的快樂(lè)，只有真正喜歡讀書的人才能夠真正體會(huì)。讀書，若只是為了應(yīng)付考試，而埋首于書堆中，苦心研讀的話，這時(shí)候，所有書本的東西，不是討厭就是可惡。在這種情況下，讀起書來(lái)定是苦不堪言。（2）數(shù)學(xué)，大概是世界上最叫人既愛又恨的了，也使人最領(lǐng)略到讀書的苦與樂(lè)。解一道復(fù)雜的數(shù)學(xué)題，弄得焦頭爛額，仍不得其解，那時(shí)的光景必