讓新課標下的研究性學習與語文課堂教學“聯(lián)姻”

1、讓新課標下的研究性學習與語文課堂教學“聯(lián)姻”吳忠四中 馬學云 研究性學習方式目前在我國還是一種游離于正常的課堂教學之外的學習方式而不能也不愿與課堂教學“聯(lián)姻”，究其原因與教師本身的觀念的滯后是密不可分的，而學生的知識必須是由學生在一定的情境下通過協(xié)作、討論、交流、互動，并借助必要的信息資源主動建構(gòu)的，所以教師就必須將研究性學習與課堂教學融合為一體。目前階段，教師應(yīng)做到：首先要能夠了解學生，能夠診斷出阻礙學生思維發(fā)展的障礙，做到有的放矢。要觀察學生在學習過程中哪些方面容易出現(xiàn)問題，及時化解，確保學生的思維順暢。教師必須關(guān)注學生的整個活動過程。其次要調(diào)整師生關(guān)系定位。語文課堂閱讀研究性學習過程中，

2、教師只是學生學習的促進者和服務(wù)者，教師的每一步行動，都必須以學生需求為準則，在這個過程中，教師的“導”應(yīng)是“疏導”而決不是“指導”。再次，要善于運用教學策略，創(chuàng)設(shè)情境。將與實現(xiàn)教學目標有關(guān)的問題，排列成一個由淺入深、由易到難的系列，給學生提供一個連續(xù)思考問題框架。使學生能了解到學習各階段所需要解決的問題，以及彼此之間的關(guān)系和解決這些問題與實現(xiàn)學習目標之間的內(nèi)在聯(lián)系，從而能沿著正確的方向，去完成學習目標。一種被發(fā)達國家普遍采用的運用于基礎(chǔ)教育階段的學習方式研究性學習，隨著教育改革的深入，在我國也引起了相對的重視，但是，這種學習方式目前在我國卻僅限于作為一種實驗型的學習方式，一種游離于正常的課堂教

3、學之外的似乎是非常規(guī)教學的甚至是作秀式教學與學習方式，而不能也不愿與課堂教學“聯(lián)姻”，究其原因，固然與長期形成的教育理念一時難以改變、高考制度業(yè)已形成的指揮棒作用積重難返、社會與教育主管部門對學校的不正常評價等諸多因素有說不清、道不明的牽扯，但是教師本身的觀念的滯后是一個絕對不容忽視的問題，要想使研究性學習真正得以開展，改變教師的思想與理念，使迫在眉睫的。對這一點，我們必須有清醒的認識和充足的準備。教育心理學研究的相關(guān)成果告訴我們：學生的知識不是由教師灌輸?shù)?，而是由學生在一定的情境下通過協(xié)作、討論、交流、互動（包括教師提供的指導與幫助），并借助必要的信息資源主動建構(gòu)的，學習就是一種發(fā)現(xiàn)，學生應(yīng)

4、該成為自主且自動的學習主體，在學習中發(fā)現(xiàn)，在發(fā)現(xiàn)中獲得解決問題的能力；即學生在教師有目的、有計劃的指導下，學生自主學習，自主發(fā)展，自我完善。其實在古代就有“授之以魚不如授之以漁”的提法，陶行知先生也曾指出：“我以為好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學?！苯逃龑W家葉圣陶則強調(diào)：“教是為了不需要教。”這一切都告訴我們：學生必須是學習的主動參與者而決不是被動接受者，作為教師，就必須放下架子，以平等的姿態(tài)，把自己融化到研究性學習的行列中，否則研究性學習就永遠是一座可望而不可及的空中樓閣，即使再美也僅僅是一道遙遠的風景而已。當然，在語文課堂教學中運用研究性學習方式，無疑對教師提出了更新、更高的要求

5、。我們清楚地知道：語文課堂閱讀研究性學習方式的實踐過程中，教師并不是撒手不管，而是對學生思維活動過程中容易出現(xiàn)斷層的地方作出充分的預(yù)見，對學生建構(gòu)新知識所需的方方面面做好充分的準備；這對教師個人的素質(zhì)提出了更高、更嚴的要求。那么在目前階段教師該如何去應(yīng)對呢？首先要能夠了解學生，能夠診斷出阻礙學生思維發(fā)展的障礙，做到有的放矢，心中有數(shù)。因為學生學習的過程,就是教師實現(xiàn)教學目標的過程。如何激發(fā)學生的學習興趣,發(fā)展學生的智力,培養(yǎng)學生的思維品質(zhì),提高學生的語言表達能力，是教學過程中非常重要的一個問題。要觀察學生在學習過程中哪些方面容易出現(xiàn)問題，及時化解，確保學生的思維順暢。教師必須關(guān)注學生的整個活動

6、過程。一般情況下，學生容易出現(xiàn)如下狀況：1、閱讀思維的間歇性中斷。學生在閱讀的過程中，往往因為對閱讀對象把握不準，而思維暫時中斷，這時教師就要用各種行之有效的方式方法，使學生暫時中斷的思維能夠延續(xù)下去。如教讀讀伊索寓言中錢鐘書先生的“醫(yī)生也是屠夫的一種”的觀點使學生產(chǎn)生了疑惑，感到無法理解，這時教師就要做好銜接工作，引導學生去思考。先聯(lián)系前文仔細閱讀這一段，再用聯(lián)系法分析錢先生的理由，學生在討論分析中明確：醫(yī)生往往是在社會動蕩中充當殺人者角色的。思路理順了，問題就弄清了。2、忽略整體。學生在閱讀中,往往會忽略對文章的整體照應(yīng)。如教讀寬容序言時，文中寫到當漫游者筋疲力盡地回到無知山谷時，所有人都

7、“搖頭”。如果忽略了整體背景，對“搖頭”的性質(zhì)把握不準就必然出現(xiàn)理解上的偏差，只有結(jié)合時代背景，引導學生從整體把握，找出描寫村民和守舊老人的句子，以及無知山谷的社會環(huán)境的句子，才能理解：村民是“需求淺薄”的，害怕受到冷落，害怕分不到園中應(yīng)得的果實。守舊老人是律法的象征。無知山谷的社會環(huán)境是在無知山谷里，古老的東西總是受到尊敬 。村民因擔心違背律法而分不到果實，對漫游者雖不理解，但不乏同情。而守舊老人則完全不同，對敢于違背律法的漫游者，守舊老人有的只是忿恨。整體把握了，問題也就迎刃而解了。3、無法把握隱含信息。如教讀胡同文化時，對文中最后一句“再見，胡同”所包含的情感，學生很有可能無法正確把握。

8、如果此時要求學生一是揣摩語氣讀幾遍；二是從前后文，找語境相同的參照句，對照理解或找出前后文描寫、抒情、議論的句子獲得線索，問題就會輕而易舉的得以解決其次要調(diào)整師生關(guān)系定位。語文課堂閱讀研究性學習過程中，師生的關(guān)系是一種新型關(guān)系，教師不再是園丁，學生不再是花朵，教師只是學生學習的促進者和服務(wù)者，教師的每一步行動，都必須以學生需求為準則，在這個過程中，教師的“導”應(yīng)是“疏導”而決不是“指導”。即： 教師學生學生教師再次，要善于運用教學策略，創(chuàng)設(shè)情境。創(chuàng)設(shè)情境是指,把學生的興趣和注意力集中到某一特殊的專題上，從而產(chǎn)生解決問題的自覺意向。將與實現(xiàn)教學目標有關(guān)的問題，排列成一個由淺入深、由易到難的系列，

9、給學生提供一個連續(xù)思考問題框架。使學生能了解到學習各階段所需要解決的問題，以及彼此之間的關(guān)系和解決這些問題與實現(xiàn)學習目標之間的內(nèi)在聯(lián)系，從而能沿著正確的方向，去完成學習目標，如此循壞，使學生處于一種不斷思考的狀態(tài)，也使學生能利用自己原有認知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)經(jīng)驗，去融會貫通新學知識。在學習的過程中，如果教師能為學習者實現(xiàn)學習目標的活動設(shè)置相應(yīng)的學習學習情境，激發(fā)學生解決問題的意向,等于為學生自主學習能力的形成建構(gòu)了環(huán)境。如對我愛這土地的理解就易于膚淺，教學中如果要避免這種負面效應(yīng)，讓學生深刻地挖掘詩歌的內(nèi)涵，準確地體會詩人蘊藏其間的情感，關(guān)鍵一點是理解“鳥”與“我”（抒情主人公）的關(guān)系。要準確理解這一點就必須從物化入手，使學生明確“鳥”便是“我”借以物化的意象，進而才能理解“鳥兒”用“嘶啞”的歌喉所歌唱的一系列意象表達的豐富內(nèi)涵：暴風雨打擊著的土地，悲憤的河流，激怒的風，溫柔的黎明之中所隱喻的祖國大地遭受的苦難，人民的悲憤和激怒，對光明的向往和希冀，才能理解詩人借鳥兒死后羽毛腐爛在土地里所表達的詩人對土地（即祖國）的無限眷戀，才能理解詩人生于斯、歌于