2017年電大中華文化概說復(fù)習(xí)資料

1、中華文化概說復(fù)習(xí)資料12月單項選擇B遍注古今群經(jīng),綜匯今古文經(jīng)學(xué),集兩漢經(jīng)學(xué)之大成的是C.鄭玄帛書?老子?出土 B.長沙馬王堆漢墓被魯迅先生贊為“汪洋辟闔,儀態(tài)萬方,晚周諸子之作,莫之能先也的著作 D.?莊子?被蘇軾譽為“詩中有畫,畫中有詩的唐代詩人是C.王維被尊為“書圣的書法家是 D.王羲之把春秋戰(zhàn)國時代稱為“中國思想之能動時代的學(xué)者是D.王國維C春秋時,周王室名存實亡,周的禮樂文化保存完好的僅有B.魯國曾設(shè)計宇宙演化過程?太極圖?,并以?太極圖說?進行詮釋的 人A.周敦頤D道教的根本信仰是B道道教形成于 B.漢代?大風(fēng)歌?的作者是 A.劉邦東周時期的文化精神是 C.重民輕神 F法家文化策源

2、地是 D.三晉放言“天之將大任于斯人也的是C.孟子G關(guān)于中國文明起源,較科學(xué)的說法是A.外鄉(xiāng)、多元關(guān)漢卿震撼力的戲曲作品 D?竇娥冤?廣義“文化底層局部是 C.器物文化告誡唐太宗“兼聽那么明,偏信那么暗的著名“浮臣是C魏征?古今圖書集成?中“神異、“禽蟲、“藝術(shù)類的書籍歸入D博物編公元前800年到前200年間,是人類文化的“軸心時代 B.元典 時代H?紅樓夢?的作者是 C曹雪芹漢文“中國正式寫進外交文書,首見于 D.中英?江寧條約?J稷下學(xué)宮位于A.齊國揭開洋務(wù)運動序幕的事件是 C曾國藩設(shè)立安慶內(nèi)軍械所健身體操“五禽戲的編創(chuàng)者 B華陀近代外國商辦報刊中最著名且歷史最久的是C?申報?、既是唐朝由

3、盛轉(zhuǎn)衰,又是整個中國文化史轉(zhuǎn)操點的事件是A安史之亂“經(jīng)的本義是 C編織物的縱線舉世聞名的盧舍那大佛在 B.龍門石窟今天的中華名族是中國境內(nèi)多少個名族的總稱.C、56K可稱為“近古文化期的時期是 C唐宋后千年間開創(chuàng)五代文人詞的晚唐詞人 A溫庭筠孔子身后,儒分為八,其中“孫氏之儒即D荀子一派科舉制廢除于B 1905年L離騷的意思是 C.遠離憂愁 M明清時期中西文化碰撞的前沿是 D.兩廣、江浙明清時期的“三大政是指 B漕運、鹽法、河工明清小說又稱D章回小說明清實學(xué)思潮的先導(dǎo)人物是 A.徐光啟明確區(qū)分“國家與“天下兩個概念的啟蒙思想家是D顧炎武N哪種文字的造字法已顯示出漢字形聲化的趨向B.金文P樸學(xué)的

4、開山大師是B.顧炎武 Q清代道咸間成就最大的經(jīng)世學(xué)者B.魏源?清明上河圖?的作者是D.張擇端清乾隆24年大體奠定了中國疆域范圍,約有 D.1260萬平方公里 棄用布帛,完全用錢幣彳一般等價物始于C宋代秦文化最鮮明的文化特色 A功利主義 其學(xué)派被稱為“關(guān)學(xué)的理學(xué)學(xué)者是C張載R人類改變分子化學(xué)結(jié)構(gòu)的第一種制作物是B陶器S 隋唐時期的人才選拔制度C.科舉制宋代百科全書式的人物是 A.沈括 商周青銅器紋飾主要 D.虛擬的動物紋 商族的圖騰“玄鳥就是 B.燕子“世界 一詞源自B?楞嚴(yán)經(jīng)?T提出“以自由為體,以民主為用、稱為“中國西學(xué)一者的學(xué) 者D.嚴(yán)復(fù)提出“師夷之長技以制夷是 A.魏源提出“中華 一詞乃

5、“文化之族名.,華之所以為華 B.楊度 屠岸賈這一人物形象出自元雜劇A.?趙氏孤兒?唐中葉的文化領(lǐng)軍人物是 B.韓愈W我國人口最多的少數(shù)民族 A.壯族“文化的本質(zhì)內(nèi)涵是 C.自然的人化我國文獻所知最早確實切年代是C.公元前841年X吸收易學(xué)、孟學(xué)成果,采用中國人習(xí)慣的修行方式的佛教宗派 是D.禪宗小篆的創(chuàng)制者是B.李斯小說的開創(chuàng)時期是B.魏晉南北朝現(xiàn)存搜羅最博、規(guī)模最大的類書是B.?古今圖書集成?先秦重視血親人倫、追求現(xiàn)世事功的學(xué)派是C.儒家心學(xué)是明代中后期的“顯學(xué),盛極一時,又稱 B王學(xué) 夏商周三代文化各有不同,其中商代屬于D.尊神文化Y印度稱中國為“支那,意為B.文物之國 洋洋52萬言紀(jì)傳

6、體通史是 A.?史記? 疑古辯偽的周想發(fā)端于 B.唐宋 元代中西文化交流的象征人物A.馬可波羅元雜劇中帝王的俗稱是 C.駕 元曲所用曲牌400多個有“人文初祖美譽的是 D.黃帝 有“漢代孔子之稱的是 D.董仲舒 一個朝代自稱“中國,始于D元朝 Z中體西用論最引人注目之處在于B.把經(jīng)學(xué)儒術(shù)提升到至高無上位置“中華 一詞較早出現(xiàn)于D.魏晉南北朝“中國的初義是A.中央之城“中國整詞出現(xiàn),較早見于C.周初中國最早采用“計里畫方之法繪制的地圖是A.禹跡圖中國文化史的“一統(tǒng)帝國文化探索、定格期是指B.秦漢中國文明的“青銅時代約相當(dāng)于C.夏代至春秋戰(zhàn)國之交中國最早的詩歌總集?詩?的?國風(fēng)?局部匯編了多少個地

7、區(qū) 的詩歌C.15個 中國文明的“青銅時代約相當(dāng)于C夏代至春秋戰(zhàn)國之交中國逐漸形成回回族,始于 元朝中國人頌揚“燧人氏,由于他C.教人用火中國境內(nèi)開始農(nóng)業(yè)栽培和家畜馴養(yǎng)始于B.新石器時代中國出現(xiàn)資本主義萌芽 B.明朝中葉后中國最早的成文法典 A.子產(chǎn)鑄“刑書中國第一座佛教寺院是 B.白馬寺中國歷史上使用最久的歷法D.授時歷重視血親人倫、追求現(xiàn)世事功的學(xué)派C.儒家在幾何學(xué)、光學(xué)、力學(xué)等領(lǐng)域多有卓見的學(xué)派是B.墨家在中國大陸新發(fā)現(xiàn)的新石器時代遺址有D.7000處以上追求現(xiàn)世事功的學(xué)派是 C.儒家正式實行“一口通商的“閉關(guān)鎖國政策是在C乾隆年間指出“君子喻于義,小人喻于利的A孔子宗教最初萌動于原始人

8、的自然崇拜和A.靈物崇拜多項選擇 B北宋瓦舍表演中,最能表達市民口味的表演形式是A.說tS E.雜劇被公認(rèn)為原產(chǎn)于中國的作物是A.大豆C.柑桔D.荔枝E.龍眼C春秋戰(zhàn)國時代出現(xiàn)文化多元開展的盛況,其原因 A 士人的崛起 B原始民主的遺存,“處士橫議尚未被視為大逆不道 D 士人多 懷“干求利祿的熱望,也易找到擁護者和實踐者E士人普遍富于批判精神春秋戰(zhàn)國時代的“士具有的新品格是B胸襟博大,以天下為己任D政治參與意識強烈 E道德自律嚴(yán)春秋戰(zhàn)國時期不在“中國"B秦國C楚國D吳國E越國城市在宋代又叫 A市井B井邑C都會D城郭E周闌 楚文化的特點A.崇鳳B.拜火C.尚東D.尊左E.信鬼 出土文獻

9、對中國學(xué)術(shù)史的影響包括B彌補了學(xué)術(shù)史空白 C糾正并豐富了對傳世文獻的熟悉D解決了許多學(xué)術(shù)史的千古疑案E局部偽書的歷史價值得到重新熟悉D代表宋代科學(xué)技術(shù)突出成就的重大創(chuàng)造B印刷術(shù)C火藥武器E指南針道教的文化淵源是 B古代的鬼魂崇拜 C戰(zhàn)國以來的神仙方術(shù) D 先秦兩漢的道家學(xué)說 E吸收儒、墨、陰陽五誕生于齊魯?shù)木拮佑?A管仲B孔丘C墨翟D孟軻E孫武 動搖西周官學(xué)根基的因素 A.實行“賢賢 C. 土地私有化D.天 子權(quán)威衰減F佛教史上稱為“法難的幾次滅A.北魏太武帝B.北周武帝D.唐武宗李炎E.后周世宗柴榮 G構(gòu)成“漢字文化圈的要素有A漢字B儒學(xué)D律令制度E中國化佛教廣義“文化包括A、物質(zhì)B、精神C

10、、制度、觀念E、行為 H漢語古典詞 全選 J進入“文明階段的標(biāo)志B.文字的創(chuàng)造使用 C.金屬工具的創(chuàng)造 使用D.城市的出現(xiàn)精神旨趣一致,均高揚科學(xué)與民主旗幟的是B五四運動D新文化運動今文經(jīng)學(xué)與古文經(jīng)學(xué)的區(qū)別有A.經(jīng)書的文字、版本、篇目不同B.學(xué)術(shù)取向不同C.所尊崇的圣賢對象K考古學(xué)依據(jù)人類所使用生產(chǎn)工具的變革,A石器時代B銅器時代C鐵器時代科舉制度興盛的條件是 A.均田制的推行使自耕農(nóng)和庶族地主得以產(chǎn)生B.書寫、印刷等技術(shù)的進步有利于測試的實施 C.經(jīng)學(xué) 大統(tǒng)一為考生規(guī)定了法定的經(jīng)義文本 E.滿足了山東、江南士族 獲取政治地位L理學(xué)又叫B新儒學(xué)C道學(xué)E宋學(xué)M目前所見中國正式的古文字有A.甲骨文

11、B.金文D.陶文E.玉石銘文馬克思所說的“預(yù)告資產(chǎn)階級社會到來的三大創(chuàng)造是指 A.火藥C.指南針E.印刷術(shù)明清之際對君主專制展開猛烈批判的啟蒙思潮代表A.黃宗羲B.顧炎武C.王夫之D.唐甄明代工商業(yè)型的城市有A.杭州B.蘇,'l'| C.揚州E.武昌D淮安明代中晚期市民文學(xué)的理論表現(xiàn)是A.童心說E.性靈說明代小說“四大奇書包括 B.?水滸傳?C.?金瓶梅D.?西 游記?E.?三國演義?墨學(xué)針對儒學(xué)提出的相反主張有A.兼愛B.天志C.節(jié)葬D.非樂E.明鬼N南齊謝赫的?古畫品錄?提出繪畫創(chuàng)作的“六法,其中包括A.氣韻生動C.應(yīng)物象形E.傳移模寫 Q秦朝為建立大一統(tǒng)中央集權(quán)的國家體制

12、實施的文化變A度同制B書同文C車同軌D行同倫E修秦律秦國富于文韜武略的著名“客卿有 A商鞅B白起C呂不韋D 張儀E李斯清人范錯所稱“天下四大名鎮(zhèn)包括 A景德鎮(zhèn)B漢口鎮(zhèn)D朱仙 鎮(zhèn)E佛山鎮(zhèn)清代學(xué)風(fēng)由乾嘉的古典主義“純學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)向道咸的功利主義“致 用之學(xué),主要原因是A.西方殖民者入侵 B.階級矛盾激化C.統(tǒng) 治者對意識形態(tài)限制松弛D. 士人數(shù)量過剩E.漢學(xué)遭到攻擊S宋代四大書院包括 A白鹿洞C岳麓D嵩陽E應(yīng)天宋雜劇在程式上可分為.A.雜扮D.正雜劇E.艷段孫中山倡言“五族共和說,以下哪些民族屬于其所說的五族A.漢族C.藏族E.滿族T表達宋代雅文化的重要標(biāo)志是A.宋詩、宋詞B.書院C.文房清玩 E.文人

13、畫通過蒙古人和阿拉伯人先后彳到西方的中國創(chuàng)造有A.火藥B.瓷器C.紙幣D.印刷術(shù)E.亞麻紙?zhí)拼婆e制常設(shè)的科目是A明經(jīng)科D進士科唐玄宗天寶元年詔封的道教“真人有 B、南華真人莊子C、 沖虛真人列子 D、通玄真人文E、洞靈真人庚桑子W文化之“化的引申義包括 A.教化C.感染D.遷善E.化育B教文化之“文的弓I申義A.文書典籍 B.文章C.禮樂制度D. 人倫秩序文人畫經(jīng)常描摹的“四君子是指 B竹C梅D蘭E菊巫術(shù)的形式有 A.祈求式B.接觸式C.詛咒式D.比較式E.占卜式 魏晉南北朝時期的文化主潮是 C非湯武而薄周孔D越名教而任 自然E輕賤唐虞而笑大禹X先秦民本思想的根本內(nèi)涵A.肯認(rèn)民的地位和作用

14、C.熟悉到君依賴民、民制約君的君民關(guān)系 E.提出處理君民關(guān)系的理論構(gòu)架 先秦出現(xiàn)的著名軍事家有A.吳起B(yǎng).孫子C.孫臏西周宗法制包括A立嫡之制B廟數(shù)之制C同姓不婚之制西周的史包括 A.太史B.內(nèi)史D.右史E.左史Y元代絲織業(yè)出產(chǎn)的品種有A綺B羅C綾D納失失E撒答剌欺元曲四大家包括 A關(guān)漢卿B馬致遠C鄭光祖E白樸元雜劇中的男主角可稱為A.正末B.末泥D.末尼殷墟甲骨文又稱 B.甲骨卜辭C.殷墟I辭D.殷虛書契與漢字有直接淵源關(guān)系的文字是B.朝鮮諺文C.日本假名D.越南字喃與“四夷對稱的諸夏義的“中國 一詞,其近義詞有A.中土B.中原C.中州D.中夏E.中華以下參加白話詩創(chuàng)作行列的詩人有A俞平伯B

15、劉半農(nóng)C周作人D沈尹默E魯迅以下表述符合朱熹思想 A.理是宇宙本原B.太極是萬物之理的總和C.理在氣先,氣在理中 D.理就是仁義禮智以下元雜劇屬于“忠臣烈士劇的是A.?趙氏孤兒?B.?昊天塔?C.?豫讓吞炭?以下來自漢譯佛典的詞語有 ABCDE世界現(xiàn)在境界天女撒花 對牛彈琴以下詞句屬于蘇軾創(chuàng)作的作品有A.不恨此花飛盡B.縱使相逢應(yīng)不識,D.我欲乘風(fēng)歸去E.故國神游以下哪些民族不屬于我國現(xiàn)存的 56個民族A.匈奴C.黨項E.契 丹以下哪些典籍中出現(xiàn)過“中國 一詞 A.?尚書周書?B.?詩 經(jīng)?C.?左傳?E.?孟子?以下哪些產(chǎn)品出自中亞、 西亞A.蠶豆B.黃瓜C.大蒜D.石榴E. 葡萄以下哪幾種

16、屬于“宋四大書B?太平御覽?C?太平廣記?D?文苑英華?E?冊府元龜?以下那幾位屬于“北宋五子A邵雍B周敦頤C張載D程頤E程景加頁以下屬于“五服的 A.甸C.賓E.荒以下屬于少數(shù)民族作家創(chuàng)作的作品格、阿、紅、期卜江以下屬于中國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的直立人有 C藍田人D北京人E元謀人 以下屬于魯迅創(chuàng)作的小說 A.?狂人日記?B.?風(fēng)波?C.?藥? D.?傷逝?E.?阿Q正傳?以下屬于類書的有 A.?太平御覽?B.?永樂大典?C.?文思博 要?E.?三教珠英?以下屬于新石器文化遺址的有A.湖北京山屈家?guī)X B.甘肅臨跳馬家窯C.香港馬灣島東灣仔北 D.臺灣臺以下屬于漢語古典詞的有A.中國B.華夏C.中華D.文明

17、E.文化以下屬于屈原創(chuàng)作的作品是 B.?九章?C.?九歌?D.?天問?Z宗法制延及后世的影響有 A宗法家族長盛不衰 C政治權(quán)力與 經(jīng)濟產(chǎn)權(quán)的繼承,普遍遵循父系世襲原那么宗法制的根本內(nèi)容有 A.分封制B.嫡長子繼承制E.宗廟祭祀制 度“總謂三玄的古代典籍是 A老子C莊子E周易18世紀(jì)中葉出版的法國 ?百科全書?的編纂者有：A、狄德羅B、 盧梭C、愛爾維修D(zhuǎn)、伏爾泰自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟土壤決定了中國文化深層次A注重經(jīng)驗理性B務(wù)實黯虛C重農(nóng)抑商D集權(quán)專制E尊君重民壯族是古代百越各支經(jīng)長期演化來,史稱 A.西甌B.駱越C.烏滸D.僚E.僮戰(zhàn)國時期的法術(shù)之士有A.李悝B.吳起C.申不害D.商鞅戰(zhàn)國最著名的

18、“養(yǎng)士貴族是 B平原君C信陵君D春申君E孟 嘗君針對漢字、漢語改革而提出的主張有A.廢除漢字B.廢除漢語,改用世界語C.改用拼音D.漢字簡化E.推廣普通話 周禮的內(nèi)容包括A.吉禮 B.兇禮 C.賓禮 D.軍禮 E.嘉禮直接由于佛教影響而形成學(xué)術(shù)大勢的中國學(xué)術(shù)是B.魏晉玄學(xué)C.隋唐佛學(xué)D.宋明理學(xué)職業(yè)巫覿的職司包括 A.祝史B.預(yù)卜C.醫(yī)D.占夢E.舞零在植物纖維紙出現(xiàn)前,中國人用過的書寫材料有A.龜甲B.獸骨C.金石D.竹木E.綠帛中國古代城市的主要功能有A.政治限制C.軍事攻防D.神圣崇拜中國傳統(tǒng)文化的特質(zhì)是 ABCDE中國早期文明所獨有的特征是 A宗法血緣組織的連續(xù)性 C文字 的使用D血緣

19、組織與地緣組中國文化的很多根本面貌都在秦漢時期固定下來,A.度量衡統(tǒng)一 B.戶籍限制C.漢族形成D.教育模式E.文字厘定中國新石器時代標(biāo)志著文明初現(xiàn)的征象有A.使用青銅器 B.城市出現(xiàn) D. 使用文字中國青銅器的特點有 B.銅錫合金C.塊范鑄法D.規(guī)律性的器 類及組合中國“四大石窟包括A.敦煌莫高窟 B.麥積山石窟 C.云 岡石窟 E.龍門石窟中體西用論的嚴(yán)重缺陷 C.仍存“華夷等級秩序、文化中央主義心理定勢D.回避現(xiàn)實“中字的引申義有 B空間的中央C文化政治的中央是非紅色字體為正確A根據(jù)儒家的說法,饒舜禹三代是“大道之行的“小康時代 糾： 大同時代B北魏人賈思勰的?齊民要術(shù)?是我國保存至今最

20、早的完整農(nóng)書C“崇禎歷法即沿用至今的陰歷.長城分布在今天的16個省區(qū),其中以內(nèi)蒙古自治區(qū)境內(nèi)最長.長于夢想玄思是齊魯文化的顯著特色陳獨秀主張擁護“德先生與“賽先生,“德先生指科學(xué),“賽先生指民主 糾：反了楚國、秦國盛產(chǎn)縱橫家. 糾：周國、衛(wèi)國D道教是中國古代科學(xué)技術(shù)借以生長的大本營.董仲舒主張“罷黜百家,獨尊儒術(shù).東漢張衡創(chuàng)造了渾天儀和候風(fēng)地動儀.,地理環(huán)境直接決定文化的走勢.糾：E二進位制得自?周易?的啟示.F佛教本“不敬王者、“不事父母,傳入中國后逐步演變?yōu)榫词?君長、倡言孝道.法國革命以后的歐洲和19世紀(jì)的美洲的測試制度和文官制度, 參考了中國的科舉制等文物典章.“焚書是李斯的建議.?風(fēng)

21、波?揭示了辛亥革命的不徹底性,?孔乙己?控訴了科舉制對士人的戕害.糾：法家是組織嚴(yán)密,最富于宗教性質(zhì)的學(xué)派.糾：墨家G公元前2000年左右,中國范圍內(nèi)普遍出現(xiàn)了文字、青銅器、宮殿、祭壇等,跨入文明門檻古人心目中世界的形態(tài)為“天圓地方.鬼神崇拜興起,源于對血親先輩的敬仰.H海上絲綢之路較陸上絲綢之路起源更早、延續(xù)時間更長、通往 的地區(qū)更廣.黃宗羲提出設(shè)學(xué)校監(jiān)督朝政的設(shè)想.很長一段時間內(nèi),學(xué)佛者與崇道者都稱為道士、道人華夏先民建國黃河中游,自認(rèn)中央,且又文化興旺,故稱“中華?漢書?被魯迅贊為“史家之絕唱,無韻之?離騷?糾：史記漢朝是中國歷史上最短促的統(tǒng)一王朝.糾：漢代蔚為大觀的文學(xué)樣式是楚辭.糾：

22、漢賦J今日中國國土面積僅次于俄羅斯、加拿大,位居世界第三階級分化明顯,國家體系完整,是文明初現(xiàn)的決定性標(biāo)志紀(jì)日勻是?四庫全書?的總纂官“舊石器與“新石器的區(qū)分,主要在于先民使用石器工具的多少.糾：K科舉測試的最高層次“殿試,在理論上是由皇帝直接考選士人, 使士大夫成為“天子門生.孔子學(xué)說要旨在“仁與“義.糾：仁與禮孔子創(chuàng)制了?詩?、?書?、?禮?、?樂?、?易?、?春秋?等“六 經(jīng).糾：并非創(chuàng)制,應(yīng)為傳述,繼承L魯迅小說?孔乙己?揭示了辛亥革命的不徹底性.糾：“老驥伏楊,志在千里,烈士暮年,壯心不已出自曹操詩?觀 滄海?.糾：李漁?閑情偶記?說“辟草昧而致文明,其中“文明 一詞是 指精神的光明

23、.糾：M名教的倫理標(biāo)準(zhǔn)和禮儀程式全然圍繞“君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱以及“仁義禮智信展開.明清小說以詩詞為標(biāo)題.明太祖朱元璋廢除了沿襲千余年的丞相制.目前,通用漢字的總量約為7000多個,常用漢字約為3000多個.糾：總量6000多“民族作為整詞出現(xiàn),始于日本.糾：十九世紀(jì)上半葉墨家是殷商以降巫史文化的承襲者.糾：儒家Q清末民初就有激進的知識分子主張廢除漢字.清代小說有四大派：?聊齋志異?為代表的挖苦派,?紅樓夢? 為代表.糾：聊齋為擬古派,紅樓為人情派,儒林為挖苦派, 三俠為俠義派青銅的熔點、硬度均高于純銅.糾：低于R人類的出現(xiàn)早于文化的產(chǎn)生.糾：晚于儒、釋、道在魏晉時期形成三教鼎立、并行

24、不悖的局面.糾：隋唐時期S書院初興于唐,原為民間士子藏書之所.世界文明史上,緊隨軸心時代之后的帝國階段,大都是產(chǎn)生并利用宗教的時代.所謂文人俗詞,是指詞的創(chuàng)作者為文人,多寫世間愛恨情愁,大膽運用民間流行的長調(diào)甚至俚語.?詩經(jīng)大雅民勞?云：“民亦勞止,溝可小康,惠此中國, 以綏四方.其中的“中國指的是京師.“說話是宋代民間藝術(shù)中最有影響力的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式.宋代武官待遇、地位比文官高.糾：低宋代“瓦舍就是旅館. 糾：娛樂場所隋唐之際出現(xiàn)了歷史上最早的印刷術(shù)一一活字印刷.糾：雕版印刷商周兩代王室都有祝人,就是負(fù)責(zé)接待的官員.糾：所謂“貼經(jīng),就是抄寫金文.糾：給出前后文,默寫中間內(nèi)容“四大文明古國包括埃及、印度、中國和希臘.糾：希臘改巴比倫T唐中葉以降的文化轉(zhuǎn)折,決定了近一千年來中國文化的根本格局和大體走向.?太平御覽?初名?文獻大成?.糾：?永樂大典?初名?文獻 大成?天文歷法知識萌生,晚于農(nóng)業(yè)創(chuàng)造.糾：早W巫覿是知識分子的前驅(qū).“文化是“人文化成、“文治教化的省稱.文學(xué)、革命、社會、經(jīng)濟、自由等詞,均由游學(xué)東洋的中國學(xué) 人逆輸入中國未簡化前的漢字,平均筆劃在 11 12畫之間.“文化構(gòu)成整詞,始于日本人對譯西洋術(shù)語時.糾：西漢末年劉向魏晉時期的主要