2022年北京西城區(qū)八年級語文（下）期中質(zhì)量測試試卷（含答案）

1、2022年北京西城區(qū)八年級語文（下）期中質(zhì)量測試試卷（滿分：100分；考試時間：120分鐘）一、基礎(chǔ)·運用（共22分）（一）閱讀下面文段，完成后面18小題。（共16分）（1）“草長    （鶯鷹）飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶?！币鳎ㄕb頌）著這首詩，你眼前是否出現(xiàn)了風箏伴著鶯燕滿天飛舞的場景？你是否感受到了童年純粹的快樂？（2）中國是風箏的故鄉(xiāng)。風箏又名紙鳶、紙鷂。            。據(jù)史料記載

2、，風箏的發(fā)明人是漢朝的韓信。傳說垓下之戰(zhàn)，項羽的軍隊被劉邦的軍隊圍困，韓信派人用牛皮作風箏，上面系縛竹笛，迎風作響，漢軍配合笛聲，唱起楚歌，渙散了楚軍士氣，這就是成語“四面楚歌”的（由來誕生）。每年清明前后、重陽時分，風和日麗，碧空澄澈，家家戶戶（尊老愛幼扶老攜幼），每個人都神采奕奕，一起到空曠之處放風箏。這種節(jié)令性的民俗活動，既是一種相互觀摩、較量的娛樂游戲，又是享受大自然恩賜的一項體育運動。 （3）清明雖屬二十四節(jié)氣之一，但影響面要大得多，因為清明節(jié)屬于中國傳統(tǒng)的祭祀習俗之一。后人與前人生死相隔，濃濃淡淡的情緒總會泛起。世人推重孝道，意味著發(fā)揚并追懷祖先的美德。后人懂得感恩，就像

3、游子渴望回到故土。不獨國內(nèi)，全世界的華人都要在這一天祭奠先人、英烈乃至華夏始祖。緬懷先人，慎終追遠，這是一種精神寄托，一種文化儀式。1.對文中加點字注音和括號內(nèi)的字形選擇全都正確的一項是（    ）（2分）A.系縛（xìfù）較量 (jiào)    草長鷹飛    吟誦B.系縛（jìfù）較量（jiào）   草長鶯飛    吟誦C.系

4、縛（xìbó）較量(jio)    草長鷹飛    吟頌D.系縛（jìbó）較量 (jio)    草長鶯飛    吟頌2.在文中處依次填入詞語，最恰當?shù)囊豁検牵?#160;   ）（2分）A.由來尊老愛幼         B.由來扶老攜幼C.誕生尊老愛幼  

5、       D.誕生扶老攜幼3.在文中橫線處填入語句，最恰當?shù)囊豁検牵?#160;   ）（2分）A.風箏不但是人們的玩具，而且還與軍事有關(guān)。B.風箏不但與氣象有關(guān)，而且還是人們的玩具。C.早期的風箏多與軍事有關(guān)，后來風箏進入民間，成為人們的玩具。D.早期的風箏多與氣象有關(guān)，后來風箏進入民間，成為人們的玩具。4.從第三段中找出有語病的句子，標上序號，并且改正。（2分）           

6、60; 句，改正：                                               

7、0;  5.運用對聯(lián)知識，將下面有關(guān)風箏的對聯(lián)補充完整，其中最恰當?shù)囊豁検牵?#160;  ）（2分） 上聯(lián)：少年乘風_      下聯(lián)：紙鳶_逐云飛A.牽線舞載夢        B.撥絲線載夢C.牽線舞輕巧        D.撥絲線輕巧6.下面詩句所描寫的傳統(tǒng)節(jié)日最適宜放風箏的一項是（     ）（2分）A

8、.去年元夜時，花市燈如晝。          B.五月五日午，贈我一枝艾。C.千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。 D.階下兒童仰面時，清明妝點最堪宜。7.下面是書法家以杜牧的清明為書寫內(nèi)容的書法作品。根據(jù)要求，完成填空。（2分）根據(jù)書法作品的【甲】鑒賞示例，1處可填            ，2處可填       

9、;                            【甲】隸書：蠶頭燕尾     【乙】行書：             【丙】 

10、60; 書：端莊規(guī)矩8.第7題的幾幅書法作品所用書體按照其在漢字演變過程出現(xiàn)的早晚順序，正確的一項是（  ）（2分）A. 【丙】【甲】【乙】       B. 【甲】【丙】【乙】C. 【丙】【乙】【甲】       D. 【甲】【乙】【丙】（二）本學期我們學習了以“演講”為主題的“活動·探究”單元，根據(jù)所選文段，請你完成9-11題。 反動派挑撥離間，卑鄙無恥，你們看見

11、聯(lián)大走了，學生放暑假了，便以為我們沒有力量了嗎？特務(wù)們！你們錯了！你們看見今天到會的一千多青年，又握起手來了，我們昆明的青年決不會讓你們這樣        下去的?。ㄗ詈笠淮沃v演）  名人和凡人差別在什么地方呢？名人用過的東西，就是文物了，凡人用過的就是廢物；名人做一點錯事，寫起來叫名人逸事，凡人呢，就是犯傻；名人強詞奪理，叫作雄辯，凡人就是        了；名人跟人握握手，叫作   

12、   ，凡人就是巴結(jié)別人了；名人打扮得        ，叫真有藝術(shù)家的氣質(zhì)，凡人呢，就是流里流氣的（我一生中的重要抉擇）9.學習演講詞時，部分同學對文段中加點字的讀音和演講者語言風格的理解存在偏差，請幫助他們選出全都正確的一項是（  ）（2分）A.“間”此處是“挑撥使人不和”的意思，應(yīng)讀jiàn。此段演講者號召進步青年繼承先烈遺志，語氣委婉。B.“間”此處是“空間”的意思，應(yīng)讀jin。此段演講者直接向敵人發(fā)起攻擊，語氣鏗鏘，語意直露。C.“強”此處是“勉強

13、”的意思，應(yīng)讀qing。在講到名人和凡人話題時，演講者用了風趣的對比，體現(xiàn)了語言幽默的特點。D.“強”此處是“強硬”的意思，應(yīng)讀qiáng。在講到名人和凡人話題時，演講者通過對比，對名人進行了諷刺。10.根據(jù)語境，文中橫線處依次所填的詞語全都正確的一項是（  ）（2分）A. 喧嘩  狡辯  前呼后擁  漫不經(jīng)心B. 蠻橫  狡辯  平易近人  不修邊幅C. 蠻橫  浮躁  前呼

14、后擁  不修邊幅D. 喧嘩  浮躁  平易近人  漫不經(jīng)心11.下面是一位同學準備匯報的講稿片段，其中對朗誦稿中標點符號用法的理解，不恰當?shù)囊豁検牵?#160;  ）（2分）“起來，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉筑成我們新的長城【甲】”催人奮進的國歌【乙】義勇軍進行曲唱出了中華兒女自強不息的奮斗精神。100年來，從艱苦卓絕的革命歲月，到熱火朝天的建設(shè)年代，再到繁榮發(fā)展的改革時期，中國共產(chǎn)黨一路走來，始終與人民心連心【丙】同呼吸、共命運，始終把為人民謀幸福、為民族謀發(fā)展作為矢志不渝的初心

15、，帶領(lǐng)中華民族不斷地前進。努力實現(xiàn)【丁】兩個一百年奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。A【甲】處應(yīng)使用省略號，省略國歌中未引用部分的歌詞。B【乙】處應(yīng)使用雙引號，歌曲名稱需要用雙引號來標明。C【丙】處應(yīng)使用頓號，表示“心連心”與“同呼吸”是并列短語。D【丁】處應(yīng)使用雙引號，表明“兩個一百年”具有特殊含義。 二、古詩文閱讀（共20分）（一）默寫。(每空1分，共6分)12.海內(nèi)存知己，                 

16、;   。(王勃送杜少府之任蜀州)13.小石潭記中描寫游魚由靜態(tài)到動態(tài)的句子是：     ，     ，     。14.望洞庭湖贈張丞相一詩中運用對偶修辭方法，描繪洞庭湖雄偉景象的名句是：    _，_。 (二)閱讀下列古詩，完成15-17題。(共7分)關(guān)雎關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉， 

17、;   。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。蒹葭蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，    。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。15在橫線上填寫相應(yīng)的詩句。（2分）16關(guān)雎蒹葭是詩經(jīng)的代表作，集中反映了詩經(jīng)的藝術(shù)特色。在刻畫形象上，兩首詩共同展現(xiàn)了一個   的女子形象。在表現(xiàn)手法上，兩首

18、詩都運用了“興”的手法：關(guān)雎以“_ ”兩句首先起興，寫出了男子對女子的愛戀思慕；蒹葭每章的前兩句都以秋景起興，渲染了“蒹蒼露白”的凄清氣氛，烘托了人物      的心情。（3分）17重章疊句是詩經(jīng)中常用的手法，每章只是對幾個文字略加改動，在變化之中包涵穩(wěn)定，同時又造成了語義的往復(fù)推進。請你在兩首詩中任選一組句子，說一說重章疊句的效果在這組句子中的具體體現(xiàn)。（2分）答：              &

19、#160;                                                 &

20、#160;             （三）閱讀下面文言文，完成1820題。（共7分）（一）林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步；豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有

21、漢，無論魏晉?！炯住看巳艘灰粸榫哐运劊試@惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。【乙】太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。（選自陶淵明桃花源記）（二）潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃?！颈恳云渚尺^清，不可久居，乃記之而去。（選自柳宗元小石潭記）18下列選項中加點字的意思相同的一項是（ ）（2分）A不足為外人道  &

22、#160; 兵甲已足    足智多謀    微不足道B便扶向路      欣欣向榮    所向披靡    眈眈相向C乃記之而去          停數(shù)日，辭去    去冬今春    

23、0;   去日苦多D悉如外人       悉以咨之    悉聽尊便    悉數(shù)奉還19翻譯文中三處畫線語句，并依據(jù)上下文對其作出進一步理解，正確的一項是（  ）（2分）A.【甲】此人一一為具言所聞，皆嘆惋。翻譯：漁人把自己聽到的事詳細地告訴了桃花源中的人，他們都很感嘆惋惜。理解：這是漁人與桃花源人談話的情景，言簡而意豐。我們可以推知桃源人是在為漁人進入桃花源的奇特經(jīng)歷而嘆惋。B.【乙】太守即遣人隨

24、其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。翻譯：太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號，竟然迷失了方向，再也找不到路了。理解：漁人復(fù)尋桃花源而不得的結(jié)果，暗示了這樣的理想社會在當時是不存在的，表達了作者無可奈何之感。C.【丙】以其境過清，不可久居，乃記之而去。翻譯：因為這里的環(huán)境太過凄清，不適合長久居住，于是記下了這里的情景就離開了。 理解：作者在這里寓情于景，情景交融。小石潭景物的幽靜美與作者心境的凄清美形成了強烈的比襯，有力地反襯出作者那種無法擺脫的壓抑心情，也含蓄地表露了作者對冷酷現(xiàn)實的不滿。20桃花源記描繪了陶淵明心中的理想社會，【鏈接材料】所描繪的生活圖景和它有相似之處，請結(jié)合內(nèi)容

25、，填寫表格。（3分）【鏈接材料】涉溪水，四山回環(huán)，遙望白蛇蜿蜒下赴大壑，蓋澗水爾。桑畦麥隴，高下聯(lián)絡(luò)，田家隱翳竹樹，樵童牧豎相征逐，真行圖畫中！欲問地所歷名，則輿夫樸野，不深解吳語，或強然諾，或不應(yīng)所問，率十問僅得二三。（節(jié)選自鄧牧雪竇游志）相似點桃花源記【鏈接材料】周圍環(huán)境優(yōu)美芳草鮮美，落英繽紛_生活井然有序_桑畦麥隴，高下聯(lián)絡(luò)，田家隱翳竹樹_黃發(fā)垂髫，并怡然自樂樵童牧豎相征逐 三、名著閱讀（共5分）21.你準備參加學校舉辦的“奮斗吧，青年！”主題演講比賽，要從鋼鐵是怎樣煉成的選擇合適的人物作例證，請說明你的選擇和理由。（100字以內(nèi)）答：   

26、60;     四、現(xiàn)代文閱讀（共13分）（一）閱讀下面材料，完成第2223題。（共6分）【材料一】冬至節(jié)歷史悠久。周代以十一月為正，已有祭神儀式。秦代沿其制，也以冬至為歲首，這就是把冬至視為“過年”“過小年”的歷史原因。南北朝時，民間有拜父母之禮，吃赤豆粥以辟邪之俗。唐宋時，冬至與歲首并重。明清仍承冬至過節(jié)習俗，節(jié)日期間，有祭天、祭祖、送寒衣、宴飲、腌制魚肉等習俗。冬至節(jié)，節(jié)日飲食有鮮明的冬令特點。北方有“冬至餃子夏至面”之諺。認為冬天寒冷，耗熱量多，應(yīng)該多吃有營養(yǎng)的食品，餃子、餛飩是冬令佳品。朝鮮族在冬至日必須吃冬至粥。福建有冬至吃糯米丸之

27、俗?！扒皵?shù)日，闔家老幼，將糯米粉制成銀錠、銀圓、荸薺等形。初作時，必先搓小丸，俗稱搓丸。冬至早晨，將所制糯米食品，用紅糖拌勻，祀神祭祖之后，合家分食?！保ㄟx自中華全國風俗志）北方地區(qū)喜歡在冬至前后腌制酸菜，南方地區(qū)在冬至后腌魚腌肉。【材料二】臘八節(jié)，又名成道節(jié)。中國遠古時期，“臘”本是一種祭禮，自從佛教傳入后，臘八節(jié)才確立了節(jié)日具體時間，加入了吃臘八粥的內(nèi)容。據(jù)傳，釋迦牟尼苦修時，曾餓倒于地，幸得一位牧羊女以大米奶粥喂食，才免于餓死。后于十二月八日得道成佛。佛門弟子為紀念此事，在臘八這天作佛會，熬粥供佛或施粥貧者；民間也做臘八粥，或闔家聚食，或祀先供佛，或分贈親友。宋代東京夢華錄記載：“初八日

28、，街巷中有僧尼三五人，作隊念佛，揚枝灑浴。諸大寺作浴佛會，并送七寶五味粥與門徒，謂之臘八粥。都人是日各家亦以果子雜料煮粥而食也。”清嘉錄卷十二：“八日為臘八，居民以菜果入米煮粥，謂之臘八粥?；蛴叙佔陨嵴?，名曰佛粥?！迸D八粥的用料各地有異，但多選用大米、糯米、菱角米、栗子、紅豆、紅棗、核桃仁、松子等混合制作而成?！静牧先砍@一天家家戶戶要吃年夜飯。年夜飯講究全家團聚。為此，外出的人紛紛回家過年，沒有回來的人，也要給他留一個座位，擺上碗筷，象征他也回家團聚了。吃年夜飯的時間多選擇在夜間，取一家團聚不被打擾之意。年夜飯席中一定有酒有魚，取喜慶吉祥、年年有余之意。人們吃年夜飯不僅要吃飽，還要喝足

29、，即使是平日不許沾酒的小孩，此時也可品嘗酒水。中原及北方廣大地區(qū)還要在除夕吃餃子，在包餃子時，要往其中置錢、糖、棗等，祈求好運。正月初一客人來拜年，主婦先敬茶一杯。清代葉調(diào)元漢口竹枝詞云：“殷勤留坐端元寶，九碟寒肴一暖鍋?！弊⒃疲骸罢嘛嫴栾嬀朴迷獙毐^之端元寶。”元寶杯繪有元寶或錢幣圖形，以示吉祥發(fā)財之意。后來用元寶茶，一般取紅棗沿腰切口，四周嵌入瓜仁，沖白糖開水。春節(jié)期間待客以元寶茶的風俗也相當普遍，如民國四年刊漢口小志：“拜年客來，多留吃元寶茶，或擺果盒以待。”果盒中裝有年糕、蜜棗、糖蓮子、柿餅等，分別寓意年年高升、早生貴子、連生貴子、事事如意。【材料四】元宵節(jié)一向為社會各階層民眾所重

30、視。該日為滿月，滿月象征團圓、美滿。是日，要進行祭天，合家團圓，祈求豐年。明宮史記載：“正月初九日后，吃元宵，其制法，用糯米細面，內(nèi)用核桃仁、白糖為果餡，灑水滾成，如核桃大?！焙芏嗳艘詾樵址Q湯圓，其實不然。從地域來看，元宵的叫法主要在北方，湯圓的叫法多在長江流域以南。做元宵，首先需將和好、凝固的餡切成小塊，過一遍水后，再扔進盛滿糯米面的笸籮內(nèi)滾，一邊滾一邊灑水，直到餡料沾滿糯米面滾成圓球方才大功告成。簡而言之，元宵是滾出來的。而湯圓是包出來的，把做餡的各種原料拌勻，包進糯米團中。上海的湯圓獨具特色，甜湯圓蜜漬香泛，濺齒流甘，甜得不知道什么叫甜了；咸湯圓，肉餡精純，肥瘦適當，切剁如糜，膏潤芳

31、鮮。另有一種雞肉芥菜的，看似碧玉溶漿，清湯淺搖，裊裊然一種菜根香味暗涌。22.從上面四則材料中，你發(fā)現(xiàn)中國的年節(jié)食俗有怎樣的特點。（3分）答：       23請結(jié)合任意一則材料內(nèi)容，談?wù)勛髡呤侨绾伟涯旯?jié)食俗說得有根據(jù)、令人信服的。（3分）答：       （二）閱讀平安報與故人知，完成第2426題。（共7分）平安報與故人知肖復(fù)興    家對門一樓的小院里，種著兩株杏樹，今年開花比往年早一個多星期，根本不管疫情肆虐全

32、球，爛爛漫漫，滿枝滿丫，開得沒心沒肺。這家主人，每年春節(jié)前都會駕婦將雛全家回老家過年，破五后回來。今年破五了，元宵節(jié)過了，春分都過了，清明也過了，他們還沒能趕回家，不知是在哪里受阻或因疫情被隔離。屋子里始終是暗的，晚上沒見到燈亮，月色中顯得有些凄清。小院里，任憑杏花開了，落了，一地繽紛如雪，又被風吹走，吹得干干凈凈。小院一直寂寞著，等候主人的歸來。    在這樣的非常時期，沒有什么比平安歸來更令人期待。畢竟平安歸家，是世上所有人心底最大的期盼。    無事可做，翻書亂讀，忽然發(fā)現(xiàn)我國古詩詞中，寫到平安的詩句非常多。

33、這或許是因為心有所想才會句有所讀吧。不過，確實俯拾皆是，可見平安是從古至今人們心心相通的期待與祈愿。 “種竹今逾萬個，風枝靜、日報平安。”這是宋代一個叫葛立方的詞人寫的一闋并不知名的小令，但竹報平安是我國盡人皆知的象征。這句詞，寫的是平常日子里的景象，其中一個“靜”字，道出這樣平和居家日子的閑適。如果在平常的日子里讀，我會隨手就翻過去，不會仔細看，覺得寫得太水，大白話，沒什么味道。如今讀來，卻讓我向往，更讓我感嘆。日日足不出戶宅在家中，沒有任何人往來，屋里屋外，同樣也是一個“靜”字了得，心里卻風雨交加，電視屏幕中世界各地的確診人數(shù)驚心動魄地頻頻增加，會讓這個“靜”字傾翻，對平安的期盼

34、涌上心頭。    我所能讀到的關(guān)于平安的古典詩詞中，最讓我感動并難忘的，是岑參的“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安”。這是小時候就讀過的詩句，那種在戰(zhàn)爭或離亂之中偶遇故人，無紙無筆，急迫匆忙之中讓人傳個話給家人報個平安的情景，什么時候想起，都讓人心動。比起同屬于唐代詩人張籍的詩句“巡邊使客行應(yīng)早，欲問平安無使來”，要好；比起元代顧德潤的“歸去難，修一緘回兩字報平安”，要好不知多少。    張顧岑三位，同樣是歸去難，一個只是守株待兔般空等使者的到來，好傳遞平安家書；一是已經(jīng)寫好哪怕只有兩個字的平安書信；一個是偶然與歸家

35、的故人相逢，請求轉(zhuǎn)達平安的口信。平安，讓相隔的關(guān)山萬重顯得多么沉重。岑參的好，是因為哪怕只得到平安的口信，也可以撫慰我們的內(nèi)心，它會比接到真正的平安書信更讓我們感動，并充滿想象。同渴望平安消息一樣，有關(guān)得到平安消息和終于平安歸家的詩詞，也有很多。 “平安消息好，看到嶺頭梅”，這是文天祥的詩句；“難忘使君后日，便一花一草報平安”，這是辛棄疾的詞。無論是得到平安消息，還是平安歸來，他們都是將平安與“梅”“一花一草”那些美好的意象聯(lián)系在一起。在這個動蕩的世界上，平安，是最美好的一種意象，一種無價的向往。因為平安是和無價的生命緊密聯(lián)系在一起的，任何財富與權(quán)勢，都無法與之相比。關(guān)于平安的近代詩

36、詞中，我最喜愛的是魯迅先生和陳寅恪先生的兩首絕句。 “我亦無詩送歸棹，但從心底祝平安。”這是魯迅先生1932年送給歸國的日本友人的詩句。這一年，日本侵略者將戰(zhàn)火燒到上海，戰(zhàn)爭烽火中，人身的安危同那隨海浪顛簸動蕩的歸棹一樣，令人擔憂，這使得心中的祈愿是那樣的一言難盡，意味深長。 “多少柔條搖落后，平安報與故人知?！边@是陳寅恪1957年寫給妻子的詩句。這一年，陳寅恪在廣州中山大學教書，校園里，印度象鼻竹結(jié)實大如梨，妻子為竹作畫，此為陳題畫詩中的一聯(lián)。這一年，剛經(jīng)歷“反右”斗爭，其平安一聯(lián)是寫給妻子也是告與朋友的。其中“柔條”和粗壯的象鼻竹毫不相稱的對比，會讓我們看到劫后余生的平

37、安，是多么的難能可貴，而讓人們格外喟嘆與珍重。    人生沉浮，世事跌宕，無論在什么樣的時代背景與生活境遇下，無論在什么樣的動蕩與變化中，哪怕我們早已經(jīng)從農(nóng)耕時代飛躍進電子時代，從古到今，平安都是為世界所共情共生的一種期盼與祈愿，萬古不變。特別是在如今疫情全球蔓延之際，這種對平安的期盼與祈愿，更是讓人把心緊緊攥在胸口。無論富貴貧賤，無論哪個種族、國家，無論是奔波在前線的戰(zhàn)士還是居家的普通百姓，沒有什么是比平安更重要的?！暗珡男牡鬃０病?，是我們的期盼；“平安報與故人知”，是我們的祈愿。    我一直隱隱懸著的心一下子

38、放下來了前兩天的晚上，家對門一樓的房間里亮起了燈，橘黃色的燈光，明亮地灑滿他們家的陽臺。主人終于平安地回家了。盡管錯過了今年小院里杏花如雪盛開，那兩株杏樹，已經(jīng)綠蔭如蓋，也算是替他們守在家中，“一花一草報平安”了。（光明日報2020年4月，有刪節(jié)）棹音zhào，此處指船。日本友人指山本初枝女士，日本歌人，曾寫過不滿于日本軍國主義的短歌。陳寅恪著名學者，與葉企孫、潘光旦、梅貽琦一起列為清華大學百年歷史上四大哲人。24.閱讀全文，說說文章結(jié)尾段的作用。（3分）答：          

39、60;            25.下面是某位同學從引號作用的角度為第四段畫線句寫的賞析初稿，結(jié)合上下文，根據(jù)你的理解，修改他的表述，讓該句賞析準確完整。（請用修改符號修改。）（1分）句中的兩個“靜”字，通過加引號，有著特殊的含義，表現(xiàn)了作者在疫情期間對他人的牽桂、對平安的期盼之情。26.文章大量引用詩詞，下面詩句則幾次出現(xiàn)。根據(jù)文章主旨和具體內(nèi)容，任選下面詩句中的一個，簡要說說你對詩詞給予中國人巨大影響的體會或感受。（3分）【甲】難忘使君后日，便一花一草報平安。（宋辛棄疾木蘭花慢題上

40、饒郡圃翠微樓）【乙】我亦無詩送歸棹，但從心底祝平安。（現(xiàn)代魯迅一二八戰(zhàn)后作）【丙】多少柔條搖落后，平安報與故人知。（現(xiàn)當代陳寅恪題畫詩（其一） 五、作文（共40分）27.從下面兩個題目中任選一題，寫一篇文章。題目一：十四歲，是最富青春活力的年齡；十四歲，是通向懂事成熟的驛站；十四歲，是踏入社會的開始；十四歲，更是學習知識的大好時光在這個人生最關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折點，我們渴望長大的感覺和自由的快樂，也渴望成功的喜悅和師長的贊揚，更渴望能有精彩的生活和美麗的回憶。在這樣一個特殊的年齡段，我們多了一份責任，多了一份自信，多了一份思考，當然也可能會多了一份煩惱請你以“十四歲，我  

41、        ”為題，寫一篇文章。題目二：現(xiàn)在，人工智能越來越多地走入人們的生活，假如，你的作業(yè)本是智能的，你希望它有哪些功能呢？你與它之間又會發(fā)生怎樣的故事呢？請發(fā)揮想象，寫一篇故事。題目自擬。 要求：請將作文題目抄寫在答題卡作文紙上。作文內(nèi)容積極向上。字數(shù)在600-800字之間。  文中不要出現(xiàn)真實的人名和校名。 參考答案一、共22分（一）每題2分，共12分1.B2.B本題考查學生結(jié)合語境選詞填空的能力。解答此題，要弄清詞語的意義及常用用法，再次弄清詞語的感情色彩，尤其

42、要注意結(jié)合具體的語境，理解字詞含義的變化，辨析作答。“由來”意思是事情發(fā)生的原因，“誕生”是指人出生，也用于比喻新事物的出現(xiàn)，根據(jù)語境第一處應(yīng)填寫“由來”；“尊老愛幼”意思是尊敬老人，愛護兒童，形容人的品德好，“扶老攜幼”意思是攙著老人，領(lǐng)著小孩，根據(jù)語境第二處應(yīng)填寫“扶老攜幼”。故選B。3.C本題考查學生句子銜接的能力。首先要仔細讀句子，然后分析句子與句子之間的關(guān)系，判斷要銜接的句子應(yīng)該是什么句式，最后做出選擇。仔細閱讀第二段話，前半部分講風箏在軍事上的作用，后面講風箏在民間的用途，畫線句應(yīng)該承上啟下，C句“早期的風箏多與軍事有關(guān)，后來風箏進人民間，成為人們的玩具”一句填在此處最恰當。4.世

43、人推重孝道，意味著追懷并發(fā)揚祖先的美德。5.A本題考查學生對對聯(lián)文化常識的掌握情況。利用對聯(lián)的特點，即上下聯(lián)結(jié)構(gòu)相同，詞性相對的特點，可以從選項中進行準確的選擇。6.D本題考查學生對節(jié)日習俗的了解。我國是一個歷史悠久的國家，有著許多流傳至今的傳統(tǒng)節(jié)日，如“春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)”等，每個節(jié)日有自己不同的習俗，仔細閱讀四個選項，辨析作答。A項寫的是“元宵節(jié)”；B項寫的是“端午節(jié)”；C項寫的是“春節(jié)”；D項寫的是“清明節(jié)”?！扒迕鞴?jié)”是放風箏的好時節(jié)，所以應(yīng)選D。7. 行云流水楷書 8.B9.C本題考查字音和演講風格的理解。A.有誤，“語氣委婉”有誤，應(yīng)是“語氣鏗

44、鏘有力”。B.有誤，根據(jù)語境可知，“間”此處是“挑撥使人不和”的意思，應(yīng)讀jiàn。C.正確。D.有誤，“強”此處是“勉強”的意思，應(yīng)讀qing。10.B本題考查詞語的運用。第一空根據(jù)前面的內(nèi)容可知“你們”指的是反動派特務(wù)，應(yīng)該用“蠻橫”；第二空根據(jù)前年的“雄辯”一詞可知這里應(yīng)是“狡辯”。第三空結(jié)合后面的“巴結(jié)別人”可知這里可選“平易近人”。第四空結(jié)合“打扮”一詞可知這里可選“不修邊幅”。11.B考查標點符號的運用。【乙】處應(yīng)使用書名號，歌曲名稱需要用書名號來標明。 二、共20分（一）每空1分，共6分12.天涯若比鄰13.佁然不動  俶爾遠逝  往來翕忽14.氣蒸云夢澤波撼岳陽城（二）（共7分）15.輾轉(zhuǎn)反側(cè)在水之涘16.本題考查起興手法分析。尋而不得；關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲；惆悵。17.本題考查詩歌鑒賞。示例一：關(guān)雎中“參差荇菜，左右流之”“參差荇菜，左右采之”“參差荇菜，左右芼之”幾句，突出了這位采荇菜的姑娘在水邊勞動時的美好姿態(tài)，也表達了主人公的愛慕之情及強烈的思念。示例二：蒹葭“蒼蒼”“萋萋”“采采”形容蘆葦茂盛的樣子，為下文文“溯洄從之”“溯游從之”作了輔墊，渲染了氣氛，表達了古代人民追求愛情的真摯和執(zhí)著，