語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法

1、.語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法、技巧語(yǔ)文，是一門(mén)博大精深的學(xué)科，要想學(xué)好語(yǔ)文，學(xué)習(xí)興趣、好的學(xué)習(xí)習(xí)慣等都是很重要的。有人感到學(xué)習(xí)語(yǔ)文很吃力，我想主要是由于沒(méi)有掌握正確的方法，沒(méi)有擁有一把翻開(kāi)語(yǔ)文之門(mén)的金鑰匙。學(xué)好語(yǔ)文，要注重培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，積累學(xué)習(xí)方法，增強(qiáng)學(xué)習(xí)能力等。我希望當(dāng)你讀完這篇文章后，能為你的語(yǔ)文之路，墊石鋪地，為你的語(yǔ)文大廈添磚加瓦，為你的學(xué)習(xí)鋪上一條通天大道。首興趣：知而好，好而樂(lè)。首先，我們要培養(yǎng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。這個(gè)培養(yǎng)過(guò)程，古人分為三個(gè)階段：知之、好之、樂(lè)之。先說(shuō)“知之：走進(jìn)語(yǔ)文，不抵觸，不反感，不因?qū)σ郧暗慕處?、教材和考試的印象而遷怒語(yǔ)文;能如此，方可初嘗語(yǔ)文的甘霖。再說(shuō)“

2、好之：日日操習(xí)，用心投入，不懈怠，不放棄，不因外界干擾、其他學(xué)科和考試分?jǐn)?shù)而離開(kāi)語(yǔ)文;能如此，方可欣賞語(yǔ)文的漫天紅霞。后說(shuō)“樂(lè)之：處處留心，養(yǎng)成習(xí)慣，言談舉止，一笑一顰，莫非語(yǔ)文;能如此，方可進(jìn)入語(yǔ)文的神仙洞天!次自主：觀千劍，操千曲。古人云：“觀千劍而后識(shí)器，操千曲而后曉聲，強(qiáng)調(diào)的就有自主學(xué)習(xí)的重要。語(yǔ)文學(xué)習(xí)不同于其他學(xué)科的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是教師的“教不會(huì)直接提升學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，而只能通過(guò)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，自求理解，才能逐漸到達(dá)“自會(huì)讀書(shū)，自能作文的境界。企圖靠教師講得好、深、透，學(xué)生只管默默聆聽(tīng)、記憶就學(xué)好語(yǔ)文，這種想法已被無(wú)數(shù)事實(shí)證明：此路不通!因此，有意識(shí)培養(yǎng)自己的自學(xué)能力，作好自主學(xué)習(xí)

3、規(guī)劃，加大自主練習(xí)的力度，自?shī)^其志，自求其通，也是一條極重要的語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律。必多寫(xiě)：思欲麗，筆磨禿。同學(xué)們學(xué)語(yǔ)文所為何事"我以為可以用十二字概括：豐富心靈、明白事理、完美生活。這就是要鍛煉自己的感性和理智，我簡(jiǎn)化為“思欲麗：情感思想要富贍犀利!現(xiàn)實(shí)中，我們?cè)S多同學(xué)只會(huì)作題，從來(lái)不注意自己感性和理智的鍛煉，其情思通常表現(xiàn)出兩個(gè)缺陷：一是“淺：情感幼稚化，思維平面化，既無(wú)深情，也無(wú)遐思;一是“窄：生活面窄，導(dǎo)致了關(guān)注的主題窄，既少閱歷，又缺大氣。要糾正這兩個(gè)缺陷，使自己的情思“深、“廣，在讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路的同時(shí)，必得加上一個(gè)字：“寫(xiě)!“寫(xiě)可以醞釀和升華情感，“寫(xiě)可以廓清和鍛造思想?！八?/p>

4、欲麗，必多寫(xiě)! 堅(jiān)持寫(xiě)日記，這是許多偉大成功者的良好習(xí)慣;至少要堅(jiān)持每周練習(xí)寫(xiě)作兩次：生活札記一篇，記錄所見(jiàn)、所聞、所思、所感的鮮活素材;讀書(shū)筆記一篇，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，整理讀書(shū)收獲。三年里，能寫(xiě)到三至五萬(wàn)字，是根本的量的要求。如此，方可謂：“筆磨禿。四、定多讀：破三春，匯九流。在你學(xué)習(xí)的這三年中，要下定決心廣泛而深入的閱讀，這就叫“勘破三春。閱讀時(shí)，要涵蓋古今，包舉文理，融會(huì)中外，首重哲學(xué)，這就叫“融匯九流。舉凡人類(lèi)心靈智慧的結(jié)晶，能開(kāi)眼界、除迷狂、啟思維、美德行、富心靈者，均可大讀特讀。尤請(qǐng)注意：不要只讀文學(xué)作品，只讀中國(guó)作家。強(qiáng)積累：有詩(shī)書(shū)，有成竹。語(yǔ)文學(xué)習(xí)非常重要的一個(gè)階段就是模仿，模仿的

5、典X(模板)應(yīng)該是什么呢"當(dāng)然是前賢今人的成功之作。茅盾背"紅樓夢(mèng)"、蘇步青熟讀"古文觀止"的例證，當(dāng)是大家熟知的。通過(guò)長(zhǎng)期的艱辛的積累，在頭腦中建立起豐富的“語(yǔ)言X式，形成“興奮灶，這就是我們要追求的“腹有詩(shī)書(shū)。運(yùn)用這些“X式，模仿著“說(shuō)，模仿著“寫(xiě)，先求其“形似，后求其“神似，最后求其超越。這樣，就很容易有學(xué)習(xí)個(gè)充實(shí)感、成就感、條理感，就不會(huì)再感到語(yǔ)文學(xué)習(xí)空泛、無(wú)力、不可捉摸。這種狀態(tài)可以稱為“胸有成竹。重感悟：思千載，想萬(wàn)物。古詩(shī)云：“心有靈犀一點(diǎn)通。怎樣才能作到對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)“心有靈犀呢"首先，要廣見(jiàn)博聞(多讀)、反復(fù)嘗試、積累X

6、式，因?yàn)殪`感總是出現(xiàn)在辛苦勞動(dòng)之后的彩虹;其次，要養(yǎng)成聯(lián)想和想象的良好習(xí)慣，力求“思接千載，視通萬(wàn)里，決不壓抑、束縛自己靈感的飛翔;再次，要努力營(yíng)造平和清明而又躍躍欲試的心理狀態(tài)，沉浸其中，體驗(yàn)品味，不急于求成;最后，要敢于相信自己的直覺(jué)，相信自己通過(guò)積累、模仿而形成的靈感思維的有效性。經(jīng)過(guò)屢次成功的靈感閃現(xiàn)，就要總結(jié)自己感悟的角度、方式、條件，把它變成自己進(jìn)一步學(xué)好語(yǔ)文的利器。求精熟：?jiǎn)⒍l(fā)，點(diǎn)而悟。語(yǔ)文學(xué)習(xí)欲求“精熟，貴在得名師“點(diǎn)撥，因此學(xué)生必須懂得一點(diǎn)教師“點(diǎn)撥的道理。點(diǎn)撥之妙，首在得“人：不同的學(xué)生、不同的心態(tài)、不同的性格，教師會(huì)以相應(yīng)的方法點(diǎn)撥他，或要言不繁，或鋪路架橋，或舉例引導(dǎo)

7、，或反向激將，或重申根底，不一而足;點(diǎn)撥之妙，次在得“時(shí)：學(xué)生要積極思考，主動(dòng)暴露自己，以便教師點(diǎn)撥在關(guān)鍵之時(shí)，教師那么要善于觀察，了解學(xué)生思維狀態(tài)的外在表現(xiàn)，決不放過(guò)點(diǎn)撥良機(jī);點(diǎn)撥之妙，還在得“度：引而不發(fā)，導(dǎo)而不灌，開(kāi)而不塞，撥而不代，只要學(xué)生有所感悟，明確了方向，就不再浪費(fèi)其時(shí)間，不再代替你思考，讓學(xué)生真正去自主學(xué)習(xí)要跳出：課內(nèi)法，課外路。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教是為了不需要教。學(xué)習(xí)語(yǔ)文最重遷移。因?yàn)椤罢Z(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的最終的成功，還在于學(xué)生在生活中能夠靈活運(yùn)用語(yǔ)文求生存、謀開(kāi)展。為了實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的良好的正向的遷移，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中必須：跳出語(yǔ)文課程學(xué)語(yǔ)文。從政治科學(xué)觀察思考問(wèn)題的哲學(xué)方法，從歷史科學(xué)成功人物的人生經(jīng)歷，從地理科學(xué)各國(guó)各洲的風(fēng)土人情，從數(shù)學(xué)科學(xué)嚴(yán)密的推理邏輯，從理化科學(xué)細(xì)致的觀察功夫，從美術(shù)音樂(lè)科學(xué)藝術(shù)鑒賞的規(guī)律和經(jīng)歷。跳出語(yǔ)文課本學(xué)語(yǔ)文。從"讀者"學(xué)人文關(guān)心，從"南方周末"學(xué)政治敏感，從"奧秘&quo