山西太谷中學(xué)9月補(bǔ)習(xí)班高三語(yǔ)文第一次摸底考試試卷

1、2008年9月補(bǔ)習(xí)班第一次摸底考試語(yǔ)文試題2008年9月（時(shí)間：150分鐘分值:150分）第I卷（共30分）一.（15分,每小題3分）1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字讀音全都正確的一組是（）A.值影(qicn)告罄(qin)他風(fēng)沐雨（zhi）嘔心瀝血（出）B.框架(kumg)確鑿（zao）桀鰲不馴（xtn）從容/、迫（cmg）C.參與(yt)瘦刖(xue無(wú)由事（j1）載歌載舞億a）D.手越億huc）氛圍(fen)荒謬絕倫（miu）味同嶙蠟（jico）2、卜列句子中后錯(cuò)別字的一句是（)A聚沙成塔，集掖成裘，只有鍥而不舍地學(xué)習(xí)，才能積累全面豐富的知識(shí)。B鄉(xiāng)村風(fēng)光，甚覺宜人。野外景致。殊有情趣，遠(yuǎn)近樹木參天，

2、蔚為大觀。C他的散文和小說(shuō)富有詩(shī)情畫意，也不乏扣人心弦之筆和感人肺腑之言。D在維也納金色大廳里聽到帶有濃郁山野情調(diào)的中國(guó)民歌，感到別有風(fēng)味。3.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢.伴隨人類基因組計(jì)劃的進(jìn)展，生物芯片技術(shù)應(yīng)運(yùn)而生.，并以完整的技術(shù)身份促進(jìn)了基因組學(xué)的發(fā)展，帶動(dòng)了生物芯片技術(shù)的產(chǎn)業(yè)化。B.足球比賽正在激烈進(jìn)行著，只見一個(gè)防守隊(duì)員快步趕上，抱住對(duì)方進(jìn)攻隊(duì)員的肩膀，從后面強(qiáng)行掀倒對(duì)方，而裁判卻對(duì)此熟視無(wú)睹.。C.金沙遺址是成都地區(qū)繼三星堆之后又一個(gè)重大的考古發(fā)現(xiàn)，對(duì)破解撲朔迷離.的古蜀歷史文化之謎有著非同尋常的意義。D.在岷江、大渡河、青衣江交匯處的71!云山上，雕鑿有一尊

3、高達(dá)71米的弼弼他生的彌勒佛像，這就是聞名世界的樂山大佛。4、下列各句中有語(yǔ)病的一句是（）A、超越種族、信仰、社會(huì)制度的差異，增進(jìn)各國(guó)人民之間的相互了解，促進(jìn)和平、友誼與團(tuán)結(jié)，在尊重世界多樣性的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)人類和諧發(fā)展，已成為奧林匹克精神的深刻內(nèi)涵。B、文藝復(fù)興揭開了歐洲騰飛的序幕，工業(yè)革命拉大了歐洲與中國(guó)的距離，當(dāng)火車在歐洲大地高歌猛進(jìn)的時(shí)候，中國(guó)的遼闊土地上，木制獨(dú)輪車還在吱吱呀呀地唱著千年的凄涼。C、風(fēng)云變幻的20世紀(jì)已經(jīng)過(guò)去，那些成為中國(guó)命運(yùn)吶喊的詩(shī)界前輩也已經(jīng)走遠(yuǎn)，在新的世紀(jì)，面對(duì)商品經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，我們應(yīng)該如何撥開喧囂的迷霧，高揚(yáng)起前輩詩(shī)人使命意識(shí)的旗幟呢？D、我國(guó)的文化遺產(chǎn)是我們民

4、族悠久歷史的證明，是我們與祖先溝通的重要渠道，也是我們走向未來(lái)的堅(jiān)實(shí)根基，我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)保持對(duì)古代文明成果的尊重和珍惜，以及祖先的緬懷和感恩。5、下列各句中語(yǔ)氣最委婉的一句是（）A只關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)而忽視他們的心理健康，這是不是應(yīng)該引起我們認(rèn)真思考呢？B只關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)而忽視他們的心理健康，這難道不應(yīng)該引起我們認(rèn)真思考嗎？C只關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)而忽視他們的心理健康，這無(wú)疑是應(yīng)該引起我們認(rèn)真思考的。D只關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)而忽視他們的心理健康，這恐怕不能不引起我們認(rèn)真思考了。一（15分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成6-10題齊宣王問曰：“齊桓、晉文之事，可得聞乎？”孟子對(duì)曰：“仲尼之徒無(wú)

5、道桓文之事者，是以后世無(wú)傳焉，臣未之聞也。無(wú)以，則王乎？”曰：“德何如，則可以王矣？”日：“保民而王，莫之能御也?！比眨骸叭艄讶苏?，可以保民乎哉？”曰：“可?！痹唬骸昂斡芍峥梢?？”曰：“臣聞之胡跪曰：王坐于堂上，有牽牛而過(guò)堂下者。王見之，曰：牛何之？對(duì)曰：將以釁鐘。王日：舍之！吾不忍其轂辣，若無(wú)罪而就死地。對(duì)日：然則廢釁鐘與？曰：何可廢也？以羊易之。不識(shí)有諸？”:有N。曰：“是心足以王矣.百姓皆以王為愛也，臣固知王之不忍也.”王日；“然.誠(chéng)有百姓者.齊國(guó)雖褊小，吾何愛一牛?艮壞雙其靛辣，若無(wú)罪而就死地，故以羊易之也,期S："王無(wú)異于百姓之以王為愛也.以小易大，彼慧知之?王若隱其無(wú)罪

6、而就死地，則牛羊何擇焉？"王笑曰，,是減何心哉!朧非愛其財(cái)而易之以羊也，宜乎百姓之謂我愛也."日:*無(wú)傷也，是乃仁術(shù)也，見牛未見羊也.君子之于禽獸也；見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉.是以君子遠(yuǎn)庖廚也口”王說(shuō),曰,"詩(shī)云他人有心，予忖度之.'一一夫子之謂也.夫我乃行之，反而求之，不得吾心:夫子言之，于我心有戚戚焉口此心之所以合于王者，何也?”曰；“有復(fù)于王者曰，'吾力足以舉百鈞，而不足以舉一羽二明足以察秋聾之末，而不見輿薪口則王升之乎產(chǎn)日：“否.”“今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者.獨(dú)何與?然則一羽之不舉，為不用力焉；輿薪之不見，為不用明焉:

7、百姓之不見保，為不用恩焉.故王之不王，不為也，非不能也."日：“不為者與不能者之形，何以異？”日：“挾太山以超北海，語(yǔ)人日：我不能。是誠(chéng)不能也。為長(zhǎng)者折枝，語(yǔ)人曰：我不能。是不為也，非不能也。故王之不王，非挾太山以超北海之類也；王之不王，是折枝之類也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可運(yùn)于掌。詩(shī)云：刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。一一言舉斯心加諸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩無(wú)以保妻子；古之人所以大過(guò)人者無(wú)他焉，善推其所為而已矣。今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨(dú)何與？權(quán)，然后知輕重；度，然后知長(zhǎng)短；物皆然，心為甚。王請(qǐng)度之！“抑王興甲兵，危士臣，構(gòu)怨于諸侯，然后快于

8、心與？”王曰：“否，吾何快于是，將以求吾所大欲也?！痹唬骸巴踔笥?，可得聞與？”王笑而不百。曰：“為肥甘不足于口與？輕暖不足于體與？抑為采色不足視于目與？聲音不足聽于耳與？便嬖不足使令于前與？王之諸臣皆足以供之，而王豈為是哉？”日：“否，吾不為是也?！痹唬骸叭粍t王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦楚，蒞中國(guó)而撫四夷也。以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也?！蓖跞眨骸叭羰瞧渖跖c？”曰：“殆有甚焉。緣木求魚，雖不得魚，無(wú)后災(zāi)；以若所為，求若所欲，盡心力而為之，后必有災(zāi)?！痹唬骸翱傻寐勁c？”日：“鄒人與楚人戰(zhàn)，則王以為孰勝？”日：“楚人勝?！比眨骸叭粍t小固不可以敵大，寡固不可以敵眾，弱固不可以敵強(qiáng)。海內(nèi)

9、之地，方千里者九，齊集有其一；以一服八，何以異于鄒敵楚哉？蓋亦反其本矣！今王發(fā)政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商賈皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者皆欲赴想于王。其若是，孰能御之？”王日：“吾憎，不能進(jìn)于是矣。愿夫子輔吾志，明以教我。我雖不敏，請(qǐng)嘗試之?！比眨骸盁o(wú)恒產(chǎn)而有恒心者，惟土為能；若民，則無(wú)恒產(chǎn)，因無(wú)恒心。茍無(wú)恒心，放辟邪侈，無(wú)不為已。及陷于罪，然后從而刑之，是罔民也。焉有仁人在位罔民而可為也？是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；樂歲終身飽，兇年免于死亡；然后驅(qū)而之善，故民之從之也輕。今也制民之產(chǎn)，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；樂

10、歲終身苦，兇年不免于死亡。此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉！王欲行之，則盍反其本矣！五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞、豚、狗、彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，八口之家可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。”6、對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A、齊國(guó)雖褊小，吾何愛.一牛（愛護(hù)）B、仲尼之徒無(wú)道,桓文之事者（述說(shuō)、談?wù)摚〤、愿夫子輔吾志，明.以教我（清楚、明白）D、坦于寡妻，至于兄弟，以御于家邦（做榜樣）7、與直不百步耳”的直”意義相同的一項(xiàng)是：A、寡人非能好先王之樂也，直好世俗

11、之樂耳。B、半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。C、游魚細(xì)石，直視無(wú)礙。D、木直中繩，糅以為輪。8、與寡人之于國(guó)也”中的于"意義相同的一項(xiàng)是A、河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|。B、則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。C、季氏將有事于顓臾。D、龜玉毀于梗中，是誰(shuí)之過(guò)與？9、下列句子中句式不同與其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）A.五畝之宅，數(shù)之以桑。B.臣未之聞也。C.何以異？D.何由知吾可也？10、下列句子詞類活用現(xiàn)象與其它三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A、為肥甘不足于口與？粒喙不足于體與？B、欲辟土地，朝.秦楚，蒞中國(guó)而撫四夷也。C、與少樂樂，與眾樂樂，孰樂？D、其妻問所與飲食者，則盡富貴.也。第II卷（共120分）三、（23分）

12、11、用“/”號(hào)給下列劃?rùn)M線的句子斷句（3分）孟子日：“君子有三樂，父母俱存兄弟無(wú)故一樂也仰不悌千天俯不作千人二樂也得天下英才而教育之三樂也君子有三樂而王天下不與存焉。”12、翻譯下列句子（9分）、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可運(yùn)于掌。、然則小固不可以敵大，寡固不可以敵眾，弱固不可以敵強(qiáng)。、是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；樂歲終身飽，兇年免于死亡；然后驅(qū)而之善,故民之從之也輕。13 .閱讀下面的文言材料，把劃?rùn)M線的文字翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）齊人伐燕，勝之。宣王問日：“或謂寡人勿取，或謂寡人取之。以萬(wàn)乘之國(guó)伐萬(wàn)乘之國(guó)。五旬而舉4人力不至于此。不取,必有天殃。取

13、之，何如？”孟子對(duì)日：“取之而燕民悅，則取之。古之人有行之者,武王是也，取之而燕民不悅,則勿取。古之人有行之者，文王是也。以萬(wàn)乘之國(guó)伐萬(wàn)乘之國(guó)。簞食壺漿，以迎王師。豈有他哉？避水火也。如水益深，如火益熱。亦運(yùn)而已矣?！保献恿夯萃跸拢?）五旬而舉之，人力不至于此。（3分）（2）古之人有行之者，武王是也。（3分）14 .補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（5分）,達(dá)則兼濟(jì)天下。富貴不能淫，,?；◤讲辉壙蛼?，二（4）,千金散盡還復(fù)來(lái)。四、（22分）閱讀下面的文字，完成15-18題。生命有限，揮霍無(wú)限池莉很早我就喜歡上了“揮霍”這個(gè)詞語(yǔ)。我以為“揮”是世界上最漂亮的動(dòng)作，這動(dòng)作簡(jiǎn)直就是灑脫輕盈果斷

14、大方的化身，例如大筆一揮、揮金如土、揮汗如雨、揮淚、揮師，都是這樣的絕頂豪放；而“霍”，又是這樣的迅捷，如閃電一般，還擲地有聲。我相信文字于人，不僅僅是一種表達(dá)工具，更是一種神秘的昭示。我從不去記憶任何數(shù)字。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，所有數(shù)字都沒有重要意義，數(shù)字記載積累，提醒囤積，而我的生命是用來(lái)?yè)]霍。我是怎樣揮霍生命的呢？最典型的例子要慢慢說(shuō)起：大約是4年或者5年前吧，看過(guò)的一部美國(guó)電影，中文譯名叫海上鋼琴師。故事說(shuō)的是1900年的某一天，一個(gè)新生男嬰，被遺棄在了一艘往返歐美之間的大型客輪上，船上的一個(gè)鍋爐工收養(yǎng)了他，并用年份為他取名。在客輪無(wú)數(shù)次白往返之中，1900慢慢長(zhǎng)大并無(wú)師自通地成為輪船上的鋼琴師

15、。在30多年的人生里，1900從來(lái)沒有離開過(guò)這艘客輪。僅有一次，因?yàn)閻矍椋K于決心在紐約下船登陸，去尋找那位年輕姑娘以及尋找屬于一個(gè)天才鋼琴師的世俗名利。全體船員集中在甲板上，為1900隆重送行。這個(gè)名叫1900的男人，緩緩地走下長(zhǎng)長(zhǎng)的跳板，然而，他卻緩緩地停留在跳板的中間了。面對(duì)紐約的高樓大廈，他把嶄新的禮帽毅然地拋向大海，返身回到船上，多年之后選擇了與被淘汰的客輪一同炸毀的人生結(jié)局。第一次觀看時(shí)，影片深深吸引了我。那個(gè)夜晚，成為我生命中少有的不眠之夜。目如寒星的消瘦男子1900,在影片的最后，用這樣一段話奪走了我的理智：“我不是害怕我的所見（紐約的高樓大廈），而是害怕我的所不見！這城市太

16、大了，大得似乎沒有盡頭！我怎么可以在沒有盡頭的鍵盤上演奏我的音樂呢？”立刻我的淚水奪眶而出。幾年以后的一日，很偶然地，我女兒在鋼琴上隨手彈奏起海上鋼琴師中的一支曲子，驀然勾起我重溫這部影片的念頭。這一重溫不打緊，我卻發(fā)現(xiàn)，看電影的人已經(jīng)不是曾經(jīng)的我了。現(xiàn)在的我，面對(duì)影片，根本看不下去。怎么是這樣做作和矯情的一部電影呢？它糾合了太多好看的因素，因此失去了合情合理的生活邏輯，露出了明顯的編造痕跡。曾經(jīng)讓我潸然淚下的那一段臺(tái)詞，具有典型的大話哲學(xué)的膚淺與煽情，尤其還配上了拙劣的鏡頭：1900毅然拋開禮帽以后，鏡頭以夸張的特寫，將禮帽一次次多角度地拋向大海。這不還是美國(guó)好萊塢電影的簡(jiǎn)單套路嗎？我是那么

17、驚訝與慚愧。我自嘲地笑笑，然后連眼睛都不眨地拋棄了自己曾經(jīng)發(fā)生的感動(dòng)。就是這樣，我就是這樣無(wú)情。我經(jīng)常否定自己的生命經(jīng)過(guò)，從不尋求任何理由保存往日不再美好的“美好”記憶。我一再地刪除，一再地重新開始，我決不美化和流連于過(guò)去的一切，耗費(fèi)了多少生命時(shí)間都無(wú)所謂。我是自己生命里一個(gè)沒有負(fù)擔(dān)的記憶者。我不相信時(shí)間，不相信青春，不相信歷史，不相信傳言，樂于相信的是自己的醒悟與親睹。我是這樣欣喜于自己的善變。欣喜于新印象新思想如野草般叢生。我的否定與變化越多，我感覺自己生命的本質(zhì)越有生機(jī)。我的感恩正是在這里：生命有限但可以無(wú)限揮霍。而每一次揮霍都是一次裂變，都可以發(fā)生巨大的能量轉(zhuǎn)換，甚至無(wú)事生非到讓自己喜

18、極而泣?？傊澜缟纤械牧汲矫谰?，比比皆是你的意思。15 .作者說(shuō)：“相信文字于人，不僅僅是一種表達(dá)工具，一種神秘的昭示”。這里的“神秘昭示”指什么？（4分）答：16 .選文用大量篇幅來(lái)敘寫曾看過(guò)的一部影片的情節(jié)和自己的感受，在全文中有什么作用？（6分）答：17 .“生命有限，揮霍無(wú)限”，“揮霍”一詞在文中的準(zhǔn)確含義應(yīng)該是什么？（6分）答：，18 .簡(jiǎn)要概括作者的觀點(diǎn)，并作簡(jiǎn)要的評(píng)析。（6分）答：五、（15分）19、把下列句子填在后面的橫線上，組成前后銜接的一段話。（只填句子的序號(hào)）淑女式的柔美壯漢式的壯美農(nóng)夫式的樸野美貴族式的瀟灑美俠士式的飄逸美紳士式的優(yōu)美幾乎所有的運(yùn)動(dòng)都是美的。像體操那樣

19、，像擊劍那樣，像足球那樣，像拳擊那樣像馬術(shù)那樣，像網(wǎng)球那樣，像乒乓球那樣的玲瓏美，像水上運(yùn)動(dòng)那樣的灑脫美，像田徑場(chǎng)上轉(zhuǎn)瞬之間雌雄立現(xiàn)的單純美和以人的極限為考驗(yàn)對(duì)象的馬拉松式的復(fù)雜美奧運(yùn)會(huì)是一場(chǎng)美的盛宴。答：20、下面是首屆全國(guó)平面媒體公益廣告大獎(jiǎng)賽一幅獲獎(jiǎng)作品，題為“水”字簡(jiǎn)化。請(qǐng)為這則公益廣告配上一段解說(shuō)性的文字，把該公益廣告要揭示的內(nèi)涵傳達(dá)出來(lái)。（不超過(guò)50個(gè)字）“水”字簡(jiǎn)化1（5畫）（4畫）水（7畫）21.仔細(xì)看下面這幅慢畫，按要求回答問題。（5分）（1）簡(jiǎn)要說(shuō)明這幅漫畫的主要內(nèi)容。（3分，不超過(guò)150個(gè)字）答：（2）這幅漫畫的主旨是什么。（2分，50字左右）答：六、（60分）22、共兩

20、道題，請(qǐng)自選一題作文。作文題（一）橡皮泥做成的空子全身像，面部老淚縱橫，幾位觀眾走上前，輕輕摸去他臉上的眼淚。雕塑家金鋒在博客上發(fā)布了網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)作品孔子哭了！，稱希望通過(guò)反思當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)象，重新理解孔子。作品問世后隨即引發(fā)輿論爭(zhēng)議。有網(wǎng)友猜測(cè)，進(jìn)來(lái)借孔子出風(fēng)頭的事件不少，作者金鋒是借此以表不滿。也有不少觀眾批評(píng)作者是在“惡搞圣人”。也有人說(shuō)，圣人能不能哭并不重要，倒是圣人為何而哭，耐人尋味。對(duì)于上述觀點(diǎn)，你支持哪一種？或者你又有怎樣的看法？請(qǐng)以此寫一篇不少于800字的文章。立意自定，文體自選，題目自擬。作文題（二）三國(guó)演義是家喻戶曉的文學(xué)名著，你喜歡讀嗎？三國(guó)演義被搬上熒屏后，其片首曲滾滾長(zhǎng)江東

21、逝水、片尾曲歷史的天空皆傳唱至今不衰。對(duì)于這兩首歌的歌詞，有人說(shuō)前者好，有人說(shuō)后者好，那么你呢？請(qǐng)以“我更喜歡”為題目，寫一篇議論文，發(fā)表你的看法。注意：1 .把你最喜歡的歌詞的標(biāo)題寫在作文題目的空白處。2 .議論時(shí)要有比較，要充分說(shuō)出自己的感受和理由。3 .不少于800字。附歌詞：滾滾長(zhǎng)江東逝水滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空；青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江楮上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢；古今多少事，都付笑談中。歷史的天空暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角錚鳴，眼前飛揚(yáng)著一個(gè)個(gè)鮮活的面容。湮沒了黃塵古道，荒蕪了烽火邊城，歲月啊，你帶不走那一串串熟悉的姓名。興亡誰(shuí)人定，盛衰豈無(wú)憑？

22、一頁(yè)風(fēng)云散，變幻了時(shí)空。聚散皆是緣，離合總關(guān)情。擔(dān)當(dāng)生前事，何計(jì)身后評(píng)！長(zhǎng)江有意化作淚，長(zhǎng)江有情起歌聲，歷史的天空閃爍幾顆星。人間一股英雄氣，在馳騁縱橫。語(yǔ)文試題答題卡三、（23分）11、用“/”號(hào)給下列劃?rùn)M線的句子斷句（3分）孟子曰：“君子有三樂，父母俱存兄弟無(wú)故一樂也仰不愧于天俯不作于人二樂也得天下英才而教育之三樂也君子有三樂而王天下不與存焉。”12、翻譯下列句子（9分）、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可運(yùn)于掌。、然則小固不可以敵大，寡固不可以敵眾，弱固不可以敵強(qiáng)。、是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；樂歲終身飽，兇年免于死亡；然后驅(qū)而之善,故民之從之也輕。13

23、 .閱讀下面的文言材料，把劃?rùn)M線的文字翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）（1）五旬而舉之，人力不至于此。（3分）（2）古之人有行之者，武王是也。（3分）14 .補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（5分）,達(dá)則兼濟(jì)天下。富貴不能淫，,。花徑不曾緣客掃，（4）,千金散盡還復(fù)來(lái)。四、（22分）15 .作者說(shuō)：“相信文字于人，不僅僅是一種表達(dá)工具，一種神秘的昭示”。這里的“神秘昭示”指什么？（4分）答：16 .選文用大量篇幅來(lái)敘寫曾看過(guò)的一部影片的情節(jié)和自己的感受，在全文中有什么作用？（6分）答:6分）17 .“生命有限，揮霍無(wú)限”，“揮霍”一詞在文中的準(zhǔn)確含義應(yīng)該是什么？（答：。18 .簡(jiǎn)要概括作者的觀點(diǎn)，并作

24、簡(jiǎn)要的評(píng)析。（6分）答：五、（15分）19、把下列句子填在后面的橫線上，組成前后銜接的一段話。（只填句子的序號(hào)）答：20 、21 .仔細(xì)看下面這幅慢畫，按要求回答問題。（5分）（1）答：（2）這幅漫畫的主旨是什么。（2分，50字左右）答：六、（60分）22、共兩道題，請(qǐng)自選一題作文。810語(yǔ)文試題答案1.【答案】D(A.罄qlng;B.框kueng;C.與y。2、A3、【答案】B【解析】B項(xiàng)中的“熟視無(wú)睹”的意思是經(jīng)?？吹絽s像不曾看見一樣，形容對(duì)眼前的事物不關(guān)心或漫不經(jīng)心。這里不是“經(jīng)?？吹健?，而是假裝沒看見，應(yīng)用“視而不見”。A項(xiàng)中的“應(yīng)運(yùn)而生”舊指應(yīng)天命而產(chǎn)生，現(xiàn)指適應(yīng)時(shí)機(jī)而產(chǎn)生。C項(xiàng)中的“撲朔迷離”的意思是形容事情錯(cuò)綜復(fù)雜，難以辨別清楚。D項(xiàng)中的“栩栩如生”的意思是形容生動(dòng)逼真、像活的一樣。4、D5、A6、A7、A8、C9、B10、B三（23分）11、（3分）父母俱存/兄弟無(wú)故/一樂也/仰不愧于天/俯不作于人/二樂也/得天下英才而教育之/三樂也/君子有三樂/而王天下不與存焉（每對(duì)三個(gè)給一分，零頭不計(jì)）12、（9分）尊重自己的長(zhǎng)輩，推己及人也尊重人家的長(zhǎng)輩；愛護(hù)自