心理學(xué)教育學(xué)復(fù)習(xí)資料

1、目 錄第一部分 教育學(xué)3第一節(jié) 單項(xiàng)選擇題3第二節(jié) 多項(xiàng)選擇題19第三節(jié) 判斷題34第二部分 心理學(xué)43第一節(jié) 單項(xiàng)選擇題43第二節(jié) 多項(xiàng)選擇題62第三節(jié) 判斷題70重要說明：由于時(shí)間關(guān)系，未能盡善盡美，標(biāo)示紅色并加黑部分題目為南開版圖書沒有之部分，可作為參考之用！不便之處，敬請(qǐng)?jiān)?！第一部?教育學(xué)第一節(jié) 單項(xiàng)選擇題1.推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力是( )的發(fā)展。 A.教育規(guī)律 B.教育價(jià)值 C.教育現(xiàn)象 D.教育問題 2.學(xué)校管理的目標(biāo)和尺度是( ) A.經(jīng)濟(jì)收入 B.良好的公共關(guān)系 C.學(xué)?？?jī)效 D.政治影響 3.學(xué)校管理的基本途徑是( ) A.教學(xué)法 B.溝通 C.教勞結(jié)合 D.協(xié)調(diào) 4.

2、兒童身心發(fā)展有兩個(gè)高速發(fā)展期：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展( )規(guī)律的反映。 A.順序性 B.不平衡性 C.階段性 D.個(gè)別差異性 5.( )是全部教育活動(dòng)的主題和靈魂，是教育的最高理想。 A.教育方針 B.教育政策 C.教育目的 D.教育目標(biāo) 6.學(xué)校德育對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生影響的功能即指( ) A.發(fā)展性功能 B.個(gè)體性功能 C.教育性功能 D.社會(huì)性功能 7.教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)是( ) A.認(rèn)識(shí)活動(dòng) B.實(shí)踐活動(dòng) C.交往活動(dòng) D.課堂活動(dòng) 8.從評(píng)價(jià)的功能上區(qū)分，中小學(xué)教育評(píng)價(jià)的類型可分為( ) A.正式評(píng)價(jià)和非正式評(píng)價(jià) B.相對(duì)評(píng)價(jià)和絕對(duì)評(píng)價(jià) C.形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià) D.正確評(píng)價(jià)和

3、錯(cuò)誤評(píng)價(jià) 9. 教育學(xué)的研究對(duì)象是( )。A教育規(guī)律 B.教育現(xiàn)象 C.教育問題 D.教育事實(shí)10. 認(rèn)為實(shí)驗(yàn)的歸納法是獲得真正知識(shí)的必由之路，為后來(lái)的教育學(xué)發(fā)展奠定了方法論基礎(chǔ)的是A.蘇格拉底 B.培根 C.夸美紐斯 D.梅伊曼和拉伊11. 屬于實(shí)用主義教育學(xué)代表的是( )。A杜威 B.榮格 C.斯賓塞 D.赫爾巴特12. 明確地提出了“美德是否可教”的問題，并對(duì)這個(gè)問題進(jìn)行了大量的分析的古希臘哲學(xué)家是( )。A.蘇格拉底 B.亞里士多德 C.柏拉圖 D畢達(dá)哥拉斯13. 1623年，在論科學(xué)的價(jià)值和發(fā)展一文的科學(xué)分類中，首次把“教育學(xué)”作為一門獨(dú)立的科學(xué)提了出來(lái)，與其他學(xué)科并列的哲學(xué)家是（

4、）。A洛克 B培根 C斯賓塞 D盧梭14. 提出了“泛智教育”思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”，提出了系統(tǒng)的教育目的論、方法論、教育原則體系、課程與教學(xué)論、德育論以及一些學(xué)科教育思想的學(xué)者是（ ）。A斯賓塞 B夸美紐斯 C裴斯特洛齊 D赫爾巴特15在世界教育學(xué)史上被認(rèn)為是“現(xiàn)代教育學(xué)之父”或“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”的學(xué)者是（ ）。A斯賓塞 B夸美紐斯 C裴斯特洛齊 D赫爾巴特16提出了“自然教育”的思想，并于1762年出版了享譽(yù)全球的愛彌兒的著名教育家是（ ）。A. 洛克 B. 培根 C . 斯賓塞 D. 盧梭17著名的教育學(xué)經(jīng)典著作林哈德和葛篤德的作者是著名教育家（ ）。A斯賓塞

5、 B夸美紐斯 C裴斯特洛齊 D赫爾巴特18制度教育學(xué)是在20世紀(jì)60年代誕生于法國(guó)的一種教育學(xué)說，以下不屬于其代表人物的是（ ）。A烏里 B洛布羅 C瓦斯凱 D布厄迪爾19以下著作屬于文化教育學(xué)的是（ ）。A狄爾泰的關(guān)于普通妥當(dāng)?shù)慕逃龑W(xué)的可能B鮑爾斯與金蒂斯的資本主義美國(guó)的學(xué)校教育C布厄迪爾的教育、社會(huì)和文化的再生產(chǎn)D阿普爾的教育中的文化與經(jīng)濟(jì)再生產(chǎn)20教育與其他萬(wàn)事萬(wàn)物一樣，都是由人格化的神（上帝或天）所創(chuàng)造的，教育的目的就是體現(xiàn)神或天的意志，使人皈依于神或順從于天，這種觀點(diǎn)來(lái)源于（ ）。A教育的生物起源說 B教育的勞動(dòng)起源說 C教育的心理起源說 D教育的神話起源說21認(rèn)為“生物的沖動(dòng)是教育

6、的主要?jiǎng)恿Α钡挠^點(diǎn)來(lái)源于（ ）。A教育的生物起源說 B教育的勞動(dòng)起源說 C教育的心理起源說 D教育的神話起源說22認(rèn)為原始教育形式和方法主要是日常生活中兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)的模仿的觀點(diǎn)來(lái)源于（ ）。A教育的生物起源說 B教育的勞動(dòng)起源說 C教育的心理起源說 D教育的神話起源說23下列不屬于奴隸社會(huì)教育的特征的是（ ）。A古代學(xué)校的出現(xiàn) B教育階級(jí)性的出現(xiàn) C古代學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離D教育的內(nèi)容主要是以道德文章或宗教經(jīng)典為主24中國(guó)封建學(xué)校教育的啟蒙讀物有（ ）。A三字經(jīng)、百家姓、千字文、說文解字 B女兒經(jīng)、三字經(jīng)、學(xué)記、千字文C千字文、女兒經(jīng)、三字經(jīng)、百家姓 D學(xué)記、說文解字、百家姓、女兒經(jīng)

7、25下列屬于中國(guó)古代社會(huì)的教育著作和文章是（ ）。A本篤規(guī)程、師說、進(jìn)學(xué)解、顏氏家訓(xùn)B師說、進(jìn)學(xué)解、顏氏家訓(xùn)、程氏家塾讀書分年日程C辭源、進(jìn)學(xué)解、顏氏家訓(xùn)、程氏家塾讀書分年日程D本篤規(guī)程、辭源、顏氏家訓(xùn)、程氏家塾讀書分年日程26在唐代的官學(xué)體系中，國(guó)子學(xué)只招收（ ）。A黃親國(guó)戚的子弟 B三品以上文武官員的子弟C五品以上官員的子弟 D八品以下及庶人通其學(xué)著27一直延續(xù)至今的中小學(xué)的六三三學(xué)制是歷史上哪個(gè)學(xué)制系統(tǒng)規(guī)定的？（ ）A壬寅學(xué)制 B葵卯學(xué)制 C壬戌學(xué)制 D關(guān)于學(xué)制改革的決定28由于教育是一種公共職能，學(xué)校之間，特別是公立學(xué)校一般并不存在競(jìng)爭(zhēng)。這體現(xiàn)了學(xué)校的哪一種特征？（ ）A公益性 B壟斷

8、性 C非自愿性 D公共性29學(xué)校管理的三要素不包括（ ）。A學(xué)校管理者 B學(xué)校管理的思想與理念 C學(xué)校管理的手段 D學(xué)校管理的對(duì)象30學(xué)校中的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章，一般統(tǒng)稱為學(xué)校的（ ）。A制度文化 B精神文化 C學(xué)校文化 D物質(zhì)文化31社會(huì)組織的一般組織特征，不包括（ ）。A實(shí)體性 B程序性 C目的性 D壟斷性32系統(tǒng)權(quán)變理論是最為晚近的組織理論，形成于20世紀(jì)70年代。以下哪一位不是其代表人物？（ ）A巴納德 B霍曼斯 C梅奧 D伯恩斯33以下哪一點(diǎn)不是溝通對(duì)于學(xué)校管理所具有的功能？（ ）A信息傳遞 B信息反饋 C情感交流 D控制34學(xué)?？?jī)效評(píng)估按照不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，可以做不同的分類，其中按時(shí)間

9、分類不包括以下哪一種？（ ）A下級(jí)評(píng)估 B不定期評(píng)估 C日常評(píng)估 D定期評(píng)估35環(huán)境因素對(duì)兒童的作用，產(chǎn)生于兒童主體與環(huán)境的相互作用活動(dòng)之中。這體現(xiàn)了哪一種兒童發(fā)展觀？（ ）A遺傳決定論 B環(huán)境決定論 C輻和論 D發(fā)生認(rèn)識(shí)論36以下兒童個(gè)體發(fā)展的哪一特點(diǎn)體現(xiàn)了對(duì)殘疾兒童進(jìn)行教育的重要依據(jù)？（ ）A兒童的身心發(fā)展具有順序性 B兒童的身心發(fā)展具有不平衡性C兒童的身心發(fā)展具有個(gè)別差異性 D兒童身心發(fā)展具有分化與互補(bǔ)的協(xié)調(diào)性37十幾歲的孩子就其身體發(fā)育來(lái)看，已經(jīng)很接近成人的水平了，而其心理的成熟程度，卻要比成人低得多。這體現(xiàn)了兒童個(gè)體發(fā)展的什么特點(diǎn)？（ ）A階段性 B不平衡性 C順序性 D分化與互補(bǔ)的

10、協(xié)調(diào)性38下面哪一種做法不利于教育發(fā)揮促進(jìn)兒童發(fā)展的主導(dǎo)作用？（ ）A教育過程中始終要尊重和發(fā)揮兒童的主體性 B教育在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展C教育始終要在整體發(fā)展的基礎(chǔ)長(zhǎng)促進(jìn)個(gè)性發(fā)展D教育始終要順應(yīng)兒童的成熟，反映兒童已有的發(fā)展39“給我一打健全的兒童，更給我一個(gè)特殊的環(huán)境，我可以運(yùn)用特殊的方法，把他們加以任意改變，或者使他們成為醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商家，或者使他們成為乞丐和盜賊”，提出這個(gè)觀點(diǎn)的是美國(guó)著名教育學(xué)家（ ）。A杜威 B華生 C斯金納 D桑代克40當(dāng)前世界上對(duì)教師身份的認(rèn)定并不統(tǒng)一，下面哪個(gè)國(guó)家其教師不是公務(wù)員的身份？（ ）A法國(guó) B英國(guó) C德國(guó) D日本41我國(guó)當(dāng)前是由誰(shuí)來(lái)負(fù)責(zé)教師

11、的培訓(xùn)、教師資格認(rèn)證等事務(wù)？（ ）A教師專業(yè)自治團(tuán)體 B教育行政部門C教師所在的學(xué)校 D社會(huì)與教育相關(guān)的公共事業(yè)機(jī)構(gòu)42許多國(guó)家都對(duì)教師資格的取得規(guī)定了相應(yīng)的學(xué)歷要求。比如，日本政府規(guī)定小學(xué)或初中教師必須具備什么水平？（ ）A高中畢業(yè) B學(xué)士學(xué)位 C碩士學(xué)位 D博士學(xué)位43在我國(guó)，以下哪一項(xiàng)不是對(duì)教師應(yīng)具備的職業(yè)道德素養(yǎng)的要求？（ ）A熱愛學(xué)生，是教師熱愛教育事業(yè)的集中體現(xiàn)B忠于人民的教育事業(yè)，甘于在教師崗位上無(wú)私奉獻(xiàn)C具備扎實(shí)的教育理論知識(shí)與較高的專業(yè)技能D嚴(yán)于律己，為人師表44中小學(xué)教師的考核合格證書包括教材教法考試合格證書和專業(yè)合格證書，其中教材教法考試合格證書不包括（ ）。A高中教材教

12、法考試合格證書 B初中教材教法考試合格證書C小學(xué)教材教法考試合格證書 D高中教師專業(yè)合格證書45教師資格的認(rèn)定程序不包括以下哪一種？（ ）A提出申請(qǐng) B受理 C參加資格考試 D頒發(fā)證書46普通中小學(xué)及幼兒園教師職務(wù)的初級(jí)職務(wù)不包括（ ）。A三級(jí)教師 B高級(jí)教師 C小學(xué)一級(jí)教師 D二級(jí)教師47教師聘任作為教師任用的一種基本制度，不具有以下哪個(gè)特征？（ ）A教師聘任是教師與學(xué)?；蚪逃姓块T之間的法律行為B以平等自愿、“雙向選擇”為依據(jù)C聘任雙方依法簽訂的聘任合同具有法律效力D具有制度化和規(guī)范化的特征48捷克教育家夸美紐斯曾經(jīng)認(rèn)為：“今生只是永生的準(zhǔn)備?！边@屬于下列哪種教育目的論？（ ）A神學(xué)教育

13、目的論 B社會(huì)本位教育目的論 C個(gè)人本位教育目的論 D教育無(wú)目的論49古希臘思想家柏拉圖在其理想國(guó)中認(rèn)為，教育應(yīng)當(dāng)因人而異，對(duì)平民階級(jí)教育要培養(yǎng)他們有勤勞和節(jié)制的美德；對(duì)軍人應(yīng)當(dāng)培育他們勇敢和精神；而對(duì)最高統(tǒng)治者的教育則應(yīng)使他們具有把握世界的智慧，具有“哲學(xué)王”的特征，這屬于下列哪種教育目的論？（ ）A神學(xué)教育目的論 B社會(huì)本位教育目的論 C個(gè)人本位教育目的論 D教育無(wú)目的論50下列不屬于個(gè)人本位的教育目的論的教育家是（ ）。A杜威 B盧梭 C福祿倍爾 D裴斯泰洛齊51“教育的過程，在他自身以外沒有目的；它就是自己的目的?！边@是哪一位教育家的言論？（ ）A夸美紐斯 B裴斯泰洛齊 C盧梭 D杜威

14、52“培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”的教育目的是在我國(guó)的哪一部法律中確定的？（ ）A1985年中共中央關(guān)于教育體制改革的決定B1986年六屆人大四次會(huì)議通過的中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法C1995年八屆人大三次會(huì)議通過的中華人民共和國(guó)教育法D1999年6月中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定53（ ）是整個(gè)教育工作的核心，也是教育活動(dòng)的依據(jù)和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，出發(fā)點(diǎn)和歸宿。A教育方針 B教育目的 C教育政策 D教育活動(dòng)54下面哪一項(xiàng)不是學(xué)校德育所具有的功能？（ ）A社會(huì)性功能 B個(gè)體性功能 C教育性功能 D發(fā)展性功能55下面哪一項(xiàng)不是德育對(duì)智、體、美諸育所體現(xiàn)

15、的促進(jìn)功能？（ ）A基礎(chǔ)作用 B動(dòng)機(jī)作用 C方向作用 D習(xí)慣和方法上的支持56學(xué)校體育活動(dòng)不同于競(jìng)技體育和一般的身體鍛煉的基本特性是（ ）。A教育性 B技能性 C娛樂性57我們平時(shí)所講的美育的“超美育”功能指的是（ ）。A美育的直接功能 B美育的間接功能 C美育的超越性功能 D美育的附加功能58美的基本形態(tài)是藝術(shù)美和現(xiàn)實(shí)美。其中現(xiàn)實(shí)美不包括（ ）。A自然美 B社會(huì)美 C教育美 D形態(tài)美59下列哪一項(xiàng)不是德育的核心任務(wù)？（ ）A賦予個(gè)體以科學(xué)的價(jià)值觀 B賦予個(gè)體以科學(xué)的道德原則C賦予個(gè)體以科學(xué)的道德觀 D賦予個(gè)體以科學(xué)的行為規(guī)范60德育的個(gè)體發(fā)展功能的發(fā)揮應(yīng)注意（ ）。A強(qiáng)調(diào)德育的外在強(qiáng)制性 B

16、尊重學(xué)習(xí)個(gè)體的主體性C發(fā)揮德育的教育性功能 D注意個(gè)體的享用性61智力的組成因素不包括下列哪一項(xiàng)？（ ）A天賦 B策略 C知識(shí) D認(rèn)知能力62下列哪一項(xiàng)不是智育對(duì)社會(huì)和個(gè)體發(fā)展所具有的促進(jìn)作用？（ ）A是生產(chǎn)力和科技發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的催化劑B讓學(xué)生掌握作為智慧內(nèi)容的人類已有的知識(shí)和技能體系C是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要途徑之一D對(duì)于每一個(gè)人的生活質(zhì)量提高有重要的意義63知識(shí)有廣義和狹義之分，狹義的知識(shí)不可以表述為（ ）。A程序性知識(shí) B陳述性知識(shí) C記憶性知識(shí) D直接表述的知識(shí)64技能是指在練習(xí)的基礎(chǔ)上形成的按照某種規(guī)則或操作程序順利完成智慧任務(wù)或身體協(xié)調(diào)動(dòng)作的能力，不包括（ ）。A對(duì)身體活動(dòng)的協(xié)調(diào)

17、能力 B進(jìn)行智力活動(dòng)的智慧能力 C反思能力 D元認(rèn)知技能65發(fā)散思維的衡量指標(biāo)不包括思維（ ）。A反映的速度和數(shù)量 B反映類別的多樣性 C出現(xiàn)新觀念的概率 D創(chuàng)造性66狹義的體育是指在學(xué)校教育中有意識(shí)地促進(jìn)學(xué)生體質(zhì)、體能、體魄提高的教育活動(dòng)，主要指（ ）。A社會(huì)體育 B學(xué)校體育活動(dòng) C競(jìng)技體育 D所有能夠增進(jìn)體質(zhì)和體能的活動(dòng)67一般意義上的學(xué)校體育與競(jìng)技體育是有嚴(yán)格區(qū)別的，主要表現(xiàn)在（ ）。A有一定的集體性 B教育目標(biāo)不同 C有紀(jì)律性 D以身體活動(dòng)為手段68 下列哪個(gè)國(guó)家在1988年改革之前，既沒有統(tǒng)一的國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)，更沒有統(tǒng)一的國(guó)家課程計(jì)劃？（ ）A德國(guó) B美國(guó) C加拿大 D英國(guó)69 在我國(guó)

18、，中小學(xué)教科書長(zhǎng)期以來(lái)采用國(guó)定制，一直持續(xù)到（ ）。A20世紀(jì)70年代末 B20世紀(jì)80年代 C20世紀(jì)90年代 D20世紀(jì)21世紀(jì)初70 課程設(shè)計(jì)的方法或模式大致可以分為（ ）。A客觀法、活動(dòng)分析法、實(shí)驗(yàn)法、文獻(xiàn)分析法、信息加工法B活動(dòng)分析法、實(shí)驗(yàn)法、文獻(xiàn)分析法、信息加工法、主觀法C主觀法、經(jīng)驗(yàn)法、客觀法、活動(dòng)分析法、實(shí)驗(yàn)法D實(shí)驗(yàn)法、文獻(xiàn)分析法、信息加工法、主觀法、經(jīng)驗(yàn)法71 課程體系是以科學(xué)邏輯組織的，課程是社會(huì)選擇和社會(huì)意志的體現(xiàn)，課程是既定的、先驗(yàn)的、靜態(tài)的，課程是外在于學(xué)習(xí)者的，并且是凌駕于學(xué)習(xí)者之上的學(xué)習(xí)者服從課程，在課程面前是接受者的角色，這種課程觀是（ ）。A課程是知識(shí) B課程

19、是經(jīng)驗(yàn) C課程是活動(dòng) D課程是生活本身72 真正為課程論建立起心理學(xué)基礎(chǔ)的學(xué)者是（ ）。A赫爾巴特 B夸美紐斯 C杜威 D亞里士多德73 最自覺、清醒地論證了直接經(jīng)驗(yàn)在個(gè)人成長(zhǎng)中的意義，并以極大的魅力將兒童個(gè)體的直接經(jīng)驗(yàn)加以規(guī)范和具體化為課程，并且付諸實(shí)踐的教育家是（ ）。A桑代克 B杜威 C赫爾巴特 D夸美紐斯 74 在課程目的上，重視人，崇尚個(gè)性。在課程內(nèi)容上，提倡廣泛的課程范圍。在課程的實(shí)施過程中，充分地尊重兒童，熱愛兒童。這種教育目的觀體現(xiàn)的是（ ）的觀點(diǎn)。A人文主義課程觀 B科學(xué)主義課程觀 C知識(shí)本位課程觀 D能力本位課程觀75關(guān)于課程目標(biāo)的水平研究最為著名的學(xué)者是（ ）。A桑代克

20、B杜威 C赫爾巴特 D布盧姆76美國(guó)學(xué)者喬伊斯和韋爾提出了四類教學(xué)模式，其中個(gè)人類的教學(xué)模式不包括（ ）。A非指導(dǎo)性教學(xué)模式 B認(rèn)知發(fā)展模式 C群辯法模式 D意識(shí)訓(xùn)練模式77羅杰斯的教學(xué)原則體系不包括（ ）。A以學(xué)生為本 B讓學(xué)生自發(fā)地學(xué)習(xí)C使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程的原則 D排除對(duì)學(xué)習(xí)者自身的威脅78傳統(tǒng)的關(guān)于教學(xué)任務(wù)的認(rèn)識(shí)，不概括以下哪一個(gè)方面（ ）。A傳授和學(xué)習(xí)系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能B在這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展學(xué)生的智能和體能C在這個(gè)基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的各種品質(zhì)D在這個(gè)活動(dòng)過程中培養(yǎng)學(xué)生共產(chǎn)主義世界觀和道德品質(zhì)79陶行知先生所說的“接知如接枝”，說明的是哪一條教學(xué)原則？（ ）A系統(tǒng)性原則 B量力性原則

21、C直觀性原則 D因材施教原則80設(shè)計(jì)教學(xué)法的一般進(jìn)程為（ ）。A明確結(jié)構(gòu)，掌握課題，提供資料建立假說，推測(cè)答案驗(yàn)證做出結(jié)論B設(shè)置問題的情境確定問題或課題擬定解決課題方案執(zhí)行計(jì)劃總結(jié)與評(píng)價(jià)C誘導(dǎo)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)領(lǐng)會(huì)新教材（感知、理解）鞏固知識(shí)檢查D解釋作為范例的個(gè)別事務(wù)解釋范例的類或?qū)僬莆找?guī)律范疇獲得對(duì)自我或人類的理解81前蘇聯(lián)教育家凱洛夫所提出的教育學(xué)原則體系不包括（ ）。A直觀性原則 B理論聯(lián)系實(shí)際原則 C啟發(fā)性原則 D系統(tǒng)性原則82教學(xué)過程本質(zhì)實(shí)踐說的不足之處在于（ ）。A容易導(dǎo)致教學(xué)活動(dòng)人為的分離B重視學(xué)生的主觀能動(dòng)性，忽視教師的主導(dǎo)作用C忽略了學(xué)生的地位D難以揭示教學(xué)活動(dòng)區(qū)別于其他活動(dòng)的特殊性

22、83教師在教學(xué)中慣徹直觀性教學(xué)原則，以下哪一項(xiàng)不是對(duì)于教師的基本要求？（ ）A要恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段 B直觀是手段而不是目的C要在直觀的基礎(chǔ)上提高學(xué)生的認(rèn)識(shí) D要充分運(yùn)用三種直觀教學(xué)的手段84下面哪一條原則是為了將教學(xué)活動(dòng)中教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位統(tǒng)一起來(lái)而提出的？（ ）A啟發(fā)性原則 B直觀性原則 C高速度原則 D高難度原則85循序漸進(jìn)原則要求教師在教學(xué)過程中貫徹這一原則時(shí)，要（ ）。A教學(xué)必須由近及遠(yuǎn)、由淺入深、由簡(jiǎn)到繁 B在理解的基礎(chǔ)上鞏固C建立民主平等的師生關(guān)系 D了解學(xué)生發(fā)展的具體特點(diǎn)86以下哪一條不是教師在教學(xué)中貫徹量力性原則應(yīng)注意的問題？（ ）A重視學(xué)生的年齡特征 B了解學(xué)生發(fā)

23、展的具體特點(diǎn)C恰當(dāng)?shù)匕盐战虒W(xué)難度 D實(shí)事求是87下面哪一位前蘇聯(lián)的教育家提出了“最近發(fā)展區(qū)”的概念？（ ）A凱洛夫 B贊科夫 C維果斯基 D巴班斯基88是誰(shuí)將心里咨詢的臨床療法引入教學(xué)領(lǐng)域，創(chuàng)立了非指導(dǎo)教學(xué)模式？（ ）A羅杰斯 B杜威 C布魯納 D贊科夫89非指導(dǎo)性教學(xué)的精髓是（ ）。A排除對(duì)學(xué)習(xí)者自身的威脅 B給學(xué)生安全感 C讓學(xué)生自發(fā)的學(xué)習(xí) D以學(xué)生為本90談話法的基本形式是學(xué)生在教師引導(dǎo)下通過獨(dú)立思考進(jìn)行學(xué)習(xí)，它的優(yōu)點(diǎn)在于（ ）。A能夠比較充分地激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)思維 B講究語(yǔ)言藝術(shù)C有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用 D很容易激發(fā)興趣、活躍思維91以下哪一點(diǎn)不是對(duì)于教師運(yùn)用實(shí)習(xí)作業(yè)法時(shí)提出的要求？（

24、 ）A提出明確要求 B選擇恰當(dāng)?shù)姆绞?C明確練習(xí)的目的和要求 D做好事后的檢查92中小學(xué)常用的教學(xué)方法不包括（ ）。A講授法 B參觀法 C暗示教學(xué)法 D試驗(yàn)法93暗示教學(xué)法是誰(shuí)首先創(chuàng)立的？（ ）A盧扎諾夫 B沙塔洛夫 C布魯納 D巴普洛夫94哪一種教學(xué)方法是發(fā)端于1951年秋季的蒂賓根會(huì)議？（ ）A暗示教學(xué)法 B范例教學(xué) C發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) D綱要信號(hào)圖式教學(xué)法95計(jì)算機(jī)的這種獨(dú)特性，為教學(xué)活動(dòng)帶來(lái)的不僅是效率的提高，而是一些革命性變化的可能，其中不包括哪一項(xiàng)？（ ）A教師的角色將實(shí)現(xiàn)重要轉(zhuǎn)變 B個(gè)別化教學(xué)將普遍實(shí)現(xiàn)C計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)將使得學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)成為可能 D讓學(xué)生學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)的原理和程序語(yǔ)言96

25、（ ）是適應(yīng)學(xué)生個(gè)別差異、因材施教的主要途徑和措施。A課外輔導(dǎo) B備課 C上課 D布置和批改作業(yè)97與學(xué)生自主性探索的學(xué)習(xí)方式相適應(yīng)的教學(xué)模式，其教學(xué)工作的實(shí)施過程不包括（ ）。A確定主題 B布置任務(wù) C備課 D制定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)98講授法是最普遍的一種教學(xué)方法，有它獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)，缺點(diǎn)在于（ ）。A容易束縛學(xué)生，不利于學(xué)生主動(dòng)自覺地學(xué)習(xí)B不利于教學(xué)活動(dòng)有目的有計(jì)劃地進(jìn)行C不利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用D不利于在短時(shí)間內(nèi)獲得大量的知識(shí)99談話法與講授法相比存在的缺點(diǎn)是（ ）。A較多地依賴于教師個(gè)人的語(yǔ)言素養(yǎng) B完成同樣的教學(xué)任務(wù)，它需要較多的時(shí)間C不利于學(xué)生主動(dòng)自覺地學(xué)習(xí) D能夠比較充分地激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)思維1

26、00討論法是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生圍繞某個(gè)問題發(fā)表和交換意見，通過相互之間的啟發(fā)、討論、商量獲取知識(shí)的教學(xué)方法，它的基本形式是（ ）。A學(xué)生在教師引導(dǎo)下借助獨(dú)立思考和交流學(xué)習(xí)B學(xué)生在教師引導(dǎo)下通過獨(dú)立思考進(jìn)行學(xué)習(xí)C教師講、學(xué)生聽D學(xué)生在教師指導(dǎo)下獨(dú)立自主地學(xué)習(xí)101教師在運(yùn)用練習(xí)法時(shí)不需要注意（ ）。A明確練習(xí)的目的和要求 B科學(xué)掌握練習(xí)量C給予學(xué)生及時(shí)反饋 D及時(shí)、具體地指導(dǎo)102參觀法的基本形式是（ ）。A學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲得直接經(jīng)驗(yàn) B學(xué)生在教師指導(dǎo)下的一種實(shí)踐性學(xué)習(xí)C學(xué)生在教師的指導(dǎo)下獨(dú)立觀察實(shí)踐的過程 D學(xué)生在教師指導(dǎo)下獨(dú)立自主地學(xué)習(xí)103與講授法相比，布魯納所提出的發(fā)現(xiàn)法更關(guān)注（ ）。

27、A對(duì)學(xué)習(xí)過程的關(guān)注超過對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的關(guān)注B對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的關(guān)注超過對(duì)學(xué)習(xí)過程的關(guān)注C同時(shí)關(guān)注學(xué)習(xí)的過程和結(jié)果D更關(guān)注學(xué)生的參與104綱要信號(hào)圖示教學(xué)法的突出作用是（ ）。A提高了教學(xué)效率 B使教學(xué)有效地貫徹了理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則C簡(jiǎn)明扼要地表現(xiàn)重點(diǎn)知識(shí) D直觀性很強(qiáng)105施滕策爾以“烏克蘭的防風(fēng)林地帶”課題為例，具體說明的是什么教學(xué)方法？（ ）A暗示教學(xué)法 B綱要信號(hào)圖式教學(xué)法 C發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) D范例教學(xué)法106非指導(dǎo)性教學(xué)是以學(xué)生為中心的教學(xué)方法，在非指導(dǎo)教學(xué)中，教師的角色（ ）。A由指導(dǎo)者變成了促進(jìn)者 B由促進(jìn)者變成了指導(dǎo)者C由指導(dǎo)者變成了旁觀者 D有旁觀者變成了促進(jìn)者107以下不屬于正式群體的

28、是（ ）。A同鄉(xiāng)會(huì) B班級(jí) C共青團(tuán)組織和少先隊(duì)組織 D學(xué)生會(huì)108在集體發(fā)展的幾個(gè)階段中，集體真正成為教育手段的階段是（ ）。A集體形成的初始階段 B集體形成的初步建立階段C集體發(fā)展趨于成熟和和諧階段 D以上都不是109班級(jí)組織機(jī)構(gòu)的微觀建制的形式有很多種，其中的一種形式的結(jié)構(gòu)圖式如下：班主任班長(zhǎng)組長(zhǎng)學(xué)生。這種班級(jí)組織機(jī)構(gòu)屬于（ ）。A直線式 B職能式 C直線職能式 D以上都不是110我國(guó)多數(shù)中小學(xué)的班級(jí)組織機(jī)構(gòu)的建構(gòu)屬于（ ）。A直線式 B職能式 C直線職能式 D以上都不是111（ ）是共青團(tuán)工作和活動(dòng)的基本的單位，是團(tuán)的最基層一級(jí)組織。A團(tuán)支部 B團(tuán)總支 C支部委員會(huì) D團(tuán)員大會(huì)112以

29、下不屬于少先隊(duì)活動(dòng)的 陣地形式的是（ ）A少先隊(duì)室 B少先隊(duì)報(bào) C紅領(lǐng)巾廣播站 D瞻仰烈士陵園113以下不屬于班主任對(duì)本班團(tuán)、隊(duì)的 工作要求是（ ）A指導(dǎo)團(tuán)、隊(duì)組織，要從本班的具體情況出發(fā)，完成上級(jí)團(tuán)隊(duì)早知道基本任務(wù)B班主任要盡可能參加本班的團(tuán)、隊(duì)會(huì)議C任免團(tuán)、隊(duì)干部，提高思想覺悟和工作能力D班主任要指導(dǎo)超齡隊(duì)員積極入團(tuán)，指導(dǎo)超齡團(tuán)員努力入黨，幫助他們樹立正確的人生觀114.創(chuàng)立社會(huì)模仿模式的教育家是 （ ） A.柯爾伯格 B.皮亞杰 C.麥克費(fèi)爾 D.班杜拉115教育的本體功能之一是（ ）A減少人口數(shù)量、提高人口素質(zhì) B促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展，服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)C對(duì)政治經(jīng)濟(jì)有巨大的影響作用 D加速年輕一代身

30、心發(fā)展與社會(huì)化進(jìn)程 116高等學(xué)校的雙重任務(wù)是（ ）A教學(xué)和教育B升學(xué)和就業(yè) C教學(xué)和科研D生活和生產(chǎn) 117馬克思認(rèn)為，人的片面發(fā)展最嚴(yán)重的時(shí)期是（ ）A原始社會(huì)初期 B奴隸社會(huì)和封建社會(huì) C資本主義社會(huì)初期 D資本主義高速發(fā)展時(shí)期 11850年代末以美國(guó)教育家布魯納為代表提出來(lái)的課程理論是（ ）A學(xué)科課程理論 B結(jié)構(gòu)主義課程論 C實(shí)用主義課程論 D綜合課程論119制定教學(xué)計(jì)劃的首要問題是（ ）A課程設(shè)置 B學(xué)科順序 C課時(shí)分配 D學(xué)年編制 答案：A120教學(xué)從本質(zhì)上講是一種（ ）A認(rèn)識(shí)活動(dòng) B智育活動(dòng) C促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的活動(dòng) D教師教和學(xué)生學(xué)的活動(dòng) 121原始社會(huì)末期，擔(dān)負(fù)教育年輕一代主

31、要任務(wù)的是（ ）A學(xué)校教育 B家庭教育 C社區(qū)教育 D社會(huì)教育 122“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”出自（ ）A學(xué)記 B師說 C論語(yǔ) D春秋 123教師職業(yè)開始出現(xiàn)始于（ ）A原始社會(huì)末期 B奴隸社會(huì)初期 C封建社會(huì)初期 D資本主義社會(huì)初期 124“教師中心論”的代表人物是（ ）A杜威 B夸美紐斯 C華生 D赫爾巴特 125最早提出教育要適應(yīng)兒童的年齡階段，進(jìn)行和諧發(fā)展的教育思想家是（ ）A柏拉圖 B昆體良 C皮亞杰 D亞里士多德 126蘇霍姆林斯基教育思想的核心內(nèi)容是（ ）A，全面發(fā)展的教育理論 B認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論 C教學(xué)與發(fā)展理論 D教學(xué)過程最優(yōu)化理論 127我國(guó)奴隸社會(huì)的教育內(nèi)容是（ ）A

32、四書五經(jīng) B六藝 C自然科學(xué) D生產(chǎn)技能 128我國(guó)最早使用“教育”一詞的是（ ）A孔子 B孟子 C許慎 D朱熹 129“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也?！边@句話出自（ ）A學(xué)記 B論語(yǔ) C五經(jīng)四書 D說文解字 130現(xiàn)代教育發(fā)展的根本動(dòng)因是（ ）A生產(chǎn)力發(fā)展 B科技進(jìn)步 C教育技術(shù)進(jìn)步 D產(chǎn)業(yè)革命 131教育現(xiàn)代化的最高目的是實(shí)現(xiàn)（ ）A教育觀念現(xiàn)代化 B教育內(nèi)容現(xiàn)代化 C教育管理現(xiàn)代化 D人的現(xiàn)代化 132科教興國(guó)戰(zhàn)略提出的時(shí)間是（ ）A1996年3月 B1996年5月 C1987年5月 D1989年6月133人的身心發(fā)展的狀態(tài)和程度稱為（ ）A發(fā)展 B成長(zhǎng) C成熟 D生長(zhǎng)134教

33、育上的“拔苗助長(zhǎng)”違背了人的身心發(fā)展的（ ）規(guī)律A，順序性 B階段性 C互補(bǔ)性 D個(gè)別差異性 135教育制度的主體是（ ）A教育規(guī)范 B學(xué)制 C教育體制 D國(guó)家 136馬克思主義認(rèn)為，人的全面發(fā)展的真正實(shí)現(xiàn)是在（ ）A資本主義社會(huì)初期 B社會(huì)主義社會(huì) C共產(chǎn)主義社會(huì) D資本主義社會(huì)高速發(fā)展時(shí)期 137我國(guó)社會(huì)主義教育目的的總要求是（ ）A德、智、體等方面全面發(fā)展 B堅(jiān)持社會(huì)主義方向 C培養(yǎng)勞動(dòng)者 D推進(jìn)素質(zhì)教育 138綜合課程論把合并數(shù)門相鄰學(xué)科內(nèi)容形成的綜合課稱為（ ）A融合課程 B廣域課程 C核心課程 D合并課程 139衡量教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)是（ ）A教學(xué)計(jì)劃 B教學(xué)大綱 C教科

34、書 D考試成績(jī) 140教學(xué)的基本任務(wù)是（ ）A使學(xué)生系統(tǒng)地掌握科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí) B促進(jìn)學(xué)生智力與能力的發(fā)展C培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定正確的政治方向 D培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì) 141教師進(jìn)修提高最經(jīng)常、最普遍的形式是（ ）A結(jié)合教育教學(xué)工作在本校組織的活動(dòng)中學(xué)習(xí)提高 B參加函授、電大課程學(xué)習(xí)C參加自學(xué)考試 D脫產(chǎn)學(xué)習(xí)142小學(xué)階段相當(dāng)于身心發(fā)展中的（ ）A幼兒期 B少年期 C童年期 D青年初期 143目前，我國(guó)獨(dú)生子女在身心發(fā)展方面的主要不足表現(xiàn)為（ ）A身體發(fā)育不良 B智力發(fā)育不良 C認(rèn)識(shí)水平較差 D品德行為習(xí)慣有所欠缺 144最早運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)闡述教育教學(xué)問題的著作是（ ）A凱洛夫的教育學(xué) B夸美紐斯的

35、大教學(xué)論C赫爾巴特的普通教育學(xué)D楊賢江的新教育大綱 145教育者和受教育者共同的客體是（ ）A教育目的 B教育方法 C教育手段 D教育內(nèi)容 146班級(jí)授課制創(chuàng)始于（ ）A15世紀(jì)初 B16世紀(jì)初 C18世紀(jì) D19世紀(jì)初 147.教育發(fā)展的規(guī)模和速度主要是由( )因素決定的。 A.政治 B.經(jīng)濟(jì) C.文化 D.軍事 148.“應(yīng)試教育”重視( )。 A A.少數(shù)“尖子生” B.大多數(shù)學(xué)生 C.少數(shù)后進(jìn)生 D.中等生 149.教師主導(dǎo)作用的正確和完全的實(shí)現(xiàn)，其結(jié)果必然是( )。C A.學(xué)生主動(dòng)性的喪失 B.教師主動(dòng)性的實(shí)現(xiàn) C.學(xué)生主動(dòng)性的充分發(fā)揮 D.造成學(xué)生的被動(dòng) 150.學(xué)生集體是教育的(

36、 )。 A.主體 B.客體 C.權(quán)威 D.主人 151.我國(guó)中小學(xué)課程(教學(xué))計(jì)劃的最基本部分是( )。 A.學(xué)科設(shè)置 B.課時(shí)分配 C.學(xué)科順序 D.學(xué)周安排 152.國(guó)家對(duì)某一學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容及進(jìn)度作出規(guī)定的指導(dǎo)性文件稱為( )。 A.教學(xué)計(jì)劃 B.課程計(jì)劃 C.教科書 D.教學(xué)大綱 153.廣義的教學(xué)，包括所有( )的共同活動(dòng)。 A.教與學(xué) B.教師與教師 C.人與人 D.學(xué)與學(xué)生 154.教師主導(dǎo)作用的實(shí)質(zhì)在于( )。 A.講授知識(shí) B.教書育人 C.教學(xué)藝術(shù) D.引導(dǎo)啟迪 155。思想品德培養(yǎng)是從學(xué)生的( )出發(fā)的。 A.認(rèn)識(shí) B. 情感 C.行動(dòng) D.實(shí)際 156.教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行說服

37、教育的獨(dú)白方式是( )。 A.談話 B.講解和報(bào)告 C.閱讀 D.討論 157綜合課程論把合并數(shù)門相鄰學(xué)科內(nèi)容形成的綜合課稱為（ ）A融合課程 B廣域課程 C核心課程 D合并課程 158衡量教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)是（ ）A教學(xué)計(jì)劃 B教學(xué)大綱 C教科書 D考試成績(jī) 159.從時(shí)間上看，相對(duì)其他教育形式來(lái)說，家庭教育的特點(diǎn)是( )A.開始最早持續(xù)最短 B.開始最早持續(xù)最長(zhǎng) C.開始較晚持續(xù)最長(zhǎng) D.開始較晚持續(xù)較短160.傳統(tǒng)教學(xué)的“三中心”指( )A. 學(xué)生中心、活動(dòng)中心、生活中心 B.學(xué)生中心、社會(huì)中心、實(shí)踐中心C.教師中心、實(shí)踐中心、生活中心 D.教師中心、課堂中心、課本中心161.

38、在學(xué)校教育體系中處于核心地位的是( )A.后勤工作 B.管理工作 C.教學(xué)工作 D.科研工作162.一個(gè)國(guó)家教育經(jīng)費(fèi)投入的多少最終取決于( )A.文化傳統(tǒng) B.受教育者的需求 C.生產(chǎn)力水平 D.教育的規(guī)模163.引起并決定教育發(fā)展變化的最根本、最內(nèi)在的因素是( )A.社會(huì)生產(chǎn)力 B.文化傳統(tǒng) C.社會(huì)制度 D.科技水平164.制定教學(xué)計(jì)劃的首要問題是（ ）A課程設(shè)置 B學(xué)科順序 C課時(shí)分配 D學(xué)年編制165.人的身心發(fā)展是指( )A.身體和心理的發(fā)展 B.個(gè)性的品德的形成 C.體重和身高的增加 D.技能和技巧的提高166.對(duì)人的身心發(fā)展來(lái)說，學(xué)校教育是一種（）環(huán)境。A.宏觀的 B.間接的 C

39、.一般的 D.特殊的167.（）是現(xiàn)代學(xué)校教學(xué)的基本組織形式，它的出現(xiàn)在教育史上是一大進(jìn)步。A.課堂教學(xué) B.復(fù)式教學(xué) C.開放教學(xué) D.電化教學(xué)168.備課時(shí)，教師要按順序?qū)懗觯ǎ┤N教學(xué)計(jì)劃。1)課時(shí)計(jì)劃、單元計(jì)劃、學(xué)期計(jì)劃 B.學(xué)期計(jì)劃、單元計(jì)劃、課時(shí)計(jì)劃C.單元計(jì)劃、課時(shí)計(jì)劃、學(xué)期計(jì)劃 D.學(xué)期計(jì)劃、課時(shí)計(jì)劃、單元計(jì)劃169.社會(huì)發(fā)展的需要和人自身具有的（）乃是人成為教育對(duì)象的根本原因和條件。A.生物性和社會(huì)性 B.生物性和階級(jí)性 C.歷史性和階級(jí)性 D.受教性和可教性170.教師把實(shí)物、教具呈示給學(xué)生看，或者向?qū)W生作示范性實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生通過直觀感知，從而獲得知識(shí)、發(fā)展能力的方法，叫做（

40、）。A.參觀法 B.實(shí)驗(yàn)法 C.演示法 D.練習(xí)法171.在思想品德教育過程中，如果只看到學(xué)生差的地方，認(rèn)為無(wú)可救藥，那就違背了（）原則。A.統(tǒng)一要求與從實(shí)際出發(fā)相結(jié)合 B.對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合C.正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合 D.發(fā)揚(yáng)積極因素與克服消極因素相結(jié)合172.教師向?qū)W生敘述事實(shí)材料或描繪所講對(duì)象的講授方式稱為（）。A.講解 B.講讀 C.講述 D.講演173.夸美紐斯指出：“凡是需要知道的事物，都要通過事物本身來(lái)進(jìn)行教學(xué)；那就是說，應(yīng)該盡可能地把事物本身或代替它的圖像放在面前，讓學(xué)生去看看、摸摸、聽聽、聞聞等等?！睘跎晁够M(jìn)一步指出：“一般說來(lái)，兒童是依靠形式、顏色、聲音和感

41、覺來(lái)進(jìn)行思維的?！薄斑壿嫴皇莿e的東西，而是自然界里的事物和現(xiàn)象的聯(lián)系在我們頭腦中的反映?！边@就要求我們?cè)诮虒W(xué)中要重視運(yùn)用（）原則。A.循序漸進(jìn) B.因材施教 C.直觀性 D.鞏固性174.教學(xué)的任務(wù)：（）.引導(dǎo)學(xué)生掌握系統(tǒng)的現(xiàn)代科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí).發(fā)展學(xué)生智力.發(fā)展學(xué)生體力 .培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情緒.養(yǎng)成良好的思想品德175.學(xué)生掌握知識(shí)的基本階段：（）.感知教材，形成表象.理解教材，形成概念.知識(shí)的鞏固與保持.運(yùn)用知識(shí)，形成技能技巧176. 教學(xué)環(huán)節(jié)中的“新課導(dǎo)入”，應(yīng)用的學(xué)習(xí)原理是（ ）A.順應(yīng) B.先行組織 C.強(qiáng)化 D.建構(gòu)177.思想品德教育的方法：（）.說服教育法.品德評(píng)價(jià)法.自我教

42、育法.情感陶冶法178.課外活動(dòng)的特征：（）.單一性.興趣性.開放性.自主性179.以下哪一種觀點(diǎn)是杜威的主張 ( ) A教師中心 B兒童中心 C課堂中心 D教材中心 180.影響人的身心發(fā)展的基本因素有：（）.遺傳素質(zhì).環(huán)境.學(xué)校教育.以上三點(diǎn)均正確181.世界上最早的教育著作是（ ）。.論語(yǔ) .學(xué)記 .大教學(xué)論 .教育學(xué)綱要）182.在教育過程中，教師和學(xué)生為完成共同的教育任務(wù)進(jìn)行交往而產(chǎn)生的關(guān)系，稱之為（ ）。.社會(huì)關(guān)系 .人際關(guān)系 C.教育關(guān)系 .師生關(guān)系183.以“產(chǎn)婆術(shù)”著稱的提倡啟發(fā)式教學(xué)是古代先哲（ ）。.孔子 .孟子 C.蘇格拉底 .亞里斯多德184.學(xué)校體育的根本任務(wù)是讓學(xué)

43、生（ ）。.掌握體育知識(shí) .養(yǎng)成鍛煉習(xí)慣 .掌握體育技能 .增強(qiáng)身體素質(zhì)185馬克思主義認(rèn)為，人的全面發(fā)展最根本的是指A德.智.體.美.勞全面發(fā)展 B勞動(dòng)能力的全面發(fā)展C有社會(huì)主義覺悟有文化的勞動(dòng)者 D既能從事體力勞動(dòng)又能從事腦力勞動(dòng)186我國(guó)當(dāng)前教育最薄弱的環(huán)節(jié)是A普通教育 B職業(yè)教育 C高等教育 D學(xué)前教育187學(xué)科的設(shè)置和安排是通過（ ）體現(xiàn)出來(lái)的A教學(xué)計(jì)劃 B教學(xué)大綱 C教學(xué)內(nèi)容 D教科書188在多種的教學(xué)組織形式中，（ ）的形式自夸美紐斯確立后，幾個(gè)世紀(jì)來(lái)一直為各國(guó)采用A小組教學(xué) B道爾頓制 C個(gè)別教學(xué) D課堂教學(xué)189.國(guó)家把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的總要求，就是 （ ） A.

44、教學(xué)目的 B. 教育目的 C. 培養(yǎng)目標(biāo) D. 教學(xué)目標(biāo) 190.衡量和評(píng)價(jià)教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)是 （ ） A. 教育目的 B. 教育任務(wù) C. 教育規(guī)律 D. 教育原則 191.教育目的是教育的根本性問題，對(duì)一切教育工作具有 （ ） A. 控制作用 B. 制約作用 C. 促進(jìn)作用 D. 指導(dǎo)意義 192.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的 （ ） A. 主要方法 B. 重要方法 C. 唯一方法 D. 特殊方法 193.根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校任務(wù)確定的對(duì)所培養(yǎng)的人的特殊要求，我們習(xí)慣上稱為 （ ） A. 教育方針 B. 教育目的 C. 教學(xué)目標(biāo) D. 培養(yǎng)目標(biāo) 194.教育目的是社會(huì)需

45、求的集中反映，它集中體現(xiàn)了 （ ） A. 教育的性質(zhì) B. 教育的任務(wù) C. 教育的內(nèi)容 D. 教育的規(guī)律 195.素質(zhì)教育的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的 （ ） A. 高水平的智力 B. 實(shí)踐能力 C. 健康體魄 D. 創(chuàng)新精神 196.現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于重視 （ ） A. 實(shí)踐能力的培養(yǎng) B. 思維能力的培養(yǎng) C. 想象能力的培養(yǎng) D. 創(chuàng)新能力的培養(yǎng)197.學(xué)生具有發(fā)展的可能性和 （ ） A. 潛在性 B. 現(xiàn)實(shí)性 C. 特殊性 D. 可塑性 198.人是自然性與社會(huì)性的統(tǒng)一，個(gè)體的早期發(fā)展更多地體現(xiàn)了 （ ） A. 實(shí)踐的屬性 B. 社會(huì)的屬性 C. 自然的屬性 D. 現(xiàn)實(shí)的屬性 1

46、99.社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)體的客觀要求所引起的需要與個(gè)體的發(fā)展水平之間的矛盾運(yùn)動(dòng)，是推動(dòng)個(gè)體由自然人向社會(huì)人轉(zhuǎn)變的 （ ） A. 動(dòng)力 B. 動(dòng)機(jī) C. 條件 D基礎(chǔ) 200.學(xué)校作為為個(gè)體發(fā)展而有意識(shí)地安排的一種特殊環(huán)境，其要求、內(nèi)容及各種活動(dòng)能否引起并滿足學(xué)生發(fā)展的需要，取決于教師對(duì)這種環(huán)境的 （ ） A. 認(rèn)識(shí) B. 設(shè)計(jì) C. 設(shè)想 D. 安排 201.公民權(quán)利中最基本、最重要、內(nèi)涵最為豐富的一項(xiàng)權(quán)利是 （ ） A. 隱私權(quán) B. 人身權(quán) C. 名譽(yù)權(quán) D. 榮譽(yù)權(quán) 202.學(xué)生最主要的權(quán)利是 （ ） A. 人身自由權(quán) B. 人格尊嚴(yán)權(quán) C. 受教育權(quán) D. 隱私權(quán) 203.學(xué)生是獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，有著獨(dú)立的法律地位，并且受到社會(huì) （ ） A. 正常的保護(hù) B. 熱心的保護(hù) C. 一般的保護(hù) D. 特別的保護(hù) 204.教師不得因?yàn)楦鞣N理由隨意對(duì)學(xué)生進(jìn)行搜查，不得對(duì)學(xué)生關(guān)禁閉，這是由學(xué)生的 （ ） A. 人格尊嚴(yán)權(quán)決定的 B. 人身自由權(quán)決定的 C. 隱私權(quán)決定的 D. 名譽(yù)權(quán)決定的 205.教師不得對(duì)學(xué)生進(jìn)行漫罵、體罰、變相體罰和其他侮辱學(xué)生的行為，這是由學(xué)生的（ ） A人身自由權(quán)決定的 B. 隱私權(quán)決定的 C. 人格尊嚴(yán)權(quán)決定的 D. 榮譽(yù)權(quán)決定的 206.教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的 （ ） A. 系統(tǒng)化 B. 多樣化 C. 復(fù)雜化 D. 專門化 2