《報(bào)任安書》重要知識點(diǎn)整理

1、報(bào)任安書重要知識點(diǎn)整理一 ） 通假字1. 古者富貴而名摩滅。 摩，通“磨”。2. 大底圣賢發(fā)憤之所為作也。 底，通“抵”3. 思垂空文以自見。 見，通“現(xiàn)”。4. 放失舊聞。 失，通“佚”。5. 稽其成敗興壞之紀(jì)。 紀(jì)，通“記”。（ 二 ） 詞類活用1. 孫子臏腳。 臏，名詞作動(dòng)詞，受臏刑。2. 以污辱先人。辱，形容詞作使動(dòng)用法，使受辱（ 三 ） 被動(dòng)句1. 幽于糞土之中而不辭者。（ 四 ） 省略句、判斷句1. 詩三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。（ 五 ） 狀語后置句1. 鄙陋沒世而文采不表于后世也。（ 六 ） 重點(diǎn)翻譯句1. 所以隱忍荀活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所 不盡，鄙陋沒世而文

2、采不表于后世也。2. 詩三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。3. 此人皆意有所郁結(jié)， 不得通其道， 故述往事， 思來者( 七 ) 多義詞1. 勝(1) 勝任。 能夠承擔(dān)或承受。(2) 不可勝記。 盡。(3) 百戰(zhàn)百勝。 勝利。(4) 引人入勝。 優(yōu)美的。2. 再(1) 太史公牛馬走司馬遷再拜言。 兩次(2) 青春不再。 再繼續(xù)，再出現(xiàn)。3. 厥(1) 思厥先祖父。 他的。(2) 大放厥詞。 他的。(3) 厥有國語 。 于是，就。疑問代詞，怎么 語氣詞。兼詞，在那里4. 焉(1) 不入虎穴，焉得虎子(2) 唯倜儻非常之人稱焉(3) 積土成山，風(fēng)雨興焉5. 非(1) 死日然后是非乃定。 錯(cuò)誤，不對(2

3、) 無可厚非。 反對，責(zé)備。第 2 頁八 ) 異義詞第 7 頁1. 太史公牛馬走司馬遷再拜言古義：謙詞，像牛馬一樣供人驅(qū)使的人。 今義：牛馬走路。2. 意氣勤勤懇懇。 古義：情意誠摯懇切。 今義：勤勞而塌實(shí)。3. 夫人情莫不貪生惡死。 古義：兩個(gè)詞，夫?yàn)檎Z氣詞。 今 義：對已婚女人的稱呼。4. 念父母，顧妻子。 古義：妻子兒女。 今義：妻子。5. 唯倜儻非常之人稱焉。 古義：形容詞，不同尋常。 今義： 副詞，不同尋常。6. 下流多謗議。 古義：處于卑賤的地位。 今義：卑鄙齷齪。附原文： 少卿足下： 曩者辱賜書， 教以慎于接物， 推賢進(jìn) 士為務(wù)， 意氣勤勤懇懇，若望仆不相師用，而流俗人之言。仆非

4、敢 如是也。雖罷駑，亦嘗側(cè)聞長者遺風(fēng)矣。顧自以為身殘?zhí)幏x， 動(dòng)而見 尤，欲益反損，是以抑郁而無誰語。諺曰：“誰為為之 ?孰令聽之 ? ”蓋鐘子期死，伯牙終身不復(fù)鼓琴。何則?士 為知己用，女為說己容。若仆大質(zhì)已虧缺，雖材懷隨、和， 行若由、夷，終不可以為 榮，適足以發(fā)笑而自點(diǎn)耳。書辭宜答，會(huì)東從上來，又迫賤事，相見日淺，卒卒無 須臾之 間得竭指意。今少卿抱不測之罪，涉旬月，迫季冬， 仆又薄從上上 雍，恐卒然不可諱。是仆終已不得舒憤懣以曉 左右，則長逝者魂魄私 恨無窮。請略陳固陋。闕然不報(bào)，幸 勿過。仆聞之，修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義 之符 也，恥辱者勇之決也，立名者行之極也。士有此

5、五者， 然后可以讬于 世，列于君子之林矣。故禍莫僭于欲利，悲莫 痛于傷心，行莫丑于辱 先，而詬莫大于宮刑。刑余之人，無 所比數(shù)，非一世也，所從來遠(yuǎn) 矣。昔衛(wèi)靈公與雍渠載，孔子 適陳 ; 商鞅因景監(jiān)見，趙良寒心 ; 同 子參乘，爰絲變色 ; 自古 而恥之。夫中材之人，事關(guān)于宦豎，莫不傷 氣，況伉慨之士 乎 ! 如今朝雖乏人，奈何令刀鋸之余薦天下豪雋哉 ! 仆賴先人 緒業(yè)，得待罪輦轂下，二十余年矣。所以自惟：上之，不能 納忠效信，有奇策材力之譽(yù)，自結(jié)明主 ; 次之，又不能拾遺 補(bǔ)闕，招 賢進(jìn)能，顯巖穴之士 ; 外之，不能備行伍，攻城 野 戰(zhàn) ，有斬將 搴旗之功 ; 下之，不能累日積勞，取尊官厚祿，

6、第 4 頁以為宗族交游光寵。 四者無一遂， 茍合取容， 無所短長之效， 可 見于此矣。鄉(xiāng)者，仆亦嘗廁下大夫之列，陪外廷末議。不 以此時(shí)引維 綱， 盡思慮， 今已虧形為埽除之隸， 在阘茸之中， 乃欲印首信 眉，論列是非，不亦輕朝廷，羞當(dāng)世之士邪 ! 嗟 乎 ! 嗟乎 ! 如仆， 尚何言哉 ! 尚何言哉 !且事本末未易明也。仆少負(fù)不羈之才，長無鄉(xiāng)曲之譽(yù)， 主上幸以 先人之故，使得奉薄技，出入周衛(wèi)之中。仆以為戴 盆何以望天，故絕 賓客之知，忘室家之業(yè)，日夜思竭其不肖 之材力，務(wù)壹心營職，以求 親媚于主上。而事乃有大謬不然 者。夫仆與李陵俱居門下，素非相善 也，趣舍異路，未嘗銜 歪酒接殷勤之歡。然仆觀

7、其為人自奇士，事親 孝，與士信， 臨財(cái)廉，取予義，分別有讓，恭儉下人，常思奮不顧身 以徇 國家之急。其素所畜積也，仆以為有國士之風(fēng)。夫人臣出萬 死不 顧一生之計(jì)，赴公家之難，斯已奇矣。今舉事壹不當(dāng)， 而全軀保妻子 之臣隨而媒孽其短，仆誠私心痛之。且李陵提 步卒不滿五千，深踐戎 馬之地，足歷王庭，垂餌虎口，橫挑 彊胡，卬億萬之師，與單于連戰(zhàn) 十余日，所殺過當(dāng)。虜救死 扶傷不給，旃裘之君長咸震怖，乃悉徵左 右賢王，舉引弓之 民，一國共攻而圍之，轉(zhuǎn)斗千里，矢盡道窮，救兵 不至，士 卒死傷如積。然李陵一呼勞軍，士無不起，躬流涕，沫血飲 泣，張空弮，冒白刃，北首爭死敵。陵未沒時(shí)，使有來報(bào)， 漢公卿王 侯

8、皆奉觴上壽。后數(shù)日，陵敗書聞，主上為之食不 甘味， 聽朝不怡。 大臣憂懼， 不知所出。 仆竊不自料其卑賤， 見主上慘悽怛悼，誠欲 效其款款之愚。以為李陵素與士大夫 絕甘分少，能得人之死力，雖古 名將不過也。身雖陷敗，彼 觀其意，且欲得其當(dāng)而報(bào)漢。事已無可奈 何，其所摧敗，功 亦足以暴于天下。仆懷欲陳之，而未有路。適會(huì)召 問，即以 此指推言陵功，欲以廣主上之意，塞睚眥之辭。未能盡明， 明主不深曉，以為仆沮貳師，而為李陵游說，遂下于理。拳 拳之忠， 終不能自列，因?yàn)檎_上，卒從吏議。家貧，財(cái)賂不 足以自贖，交游莫 救，左右親近不為壹言。身非木石，獨(dú)與 法吏為伍，深幽囹圄之中， 誰可告愬者 ! 此正少

9、卿所親見， 仆行事豈不然邪 ?李陵既生降，聵其 家聲，而仆又茸以蠶室， 重為天下觀笑。悲夫 ! 悲夫 !附譯文： 少卿足下：前不久承蒙您給我寫信，教導(dǎo)我要謹(jǐn)慎地 接 人待物，以推舉賢能、引薦人才為己任，情意、態(tài)度十分懇 切誠 摯，但抱怨我沒有遵從您的意見去推薦賢才，而去附和 俗人的見解。 其實(shí)，我并非敢這樣做。我雖然平庸無能，但 也曾聽到過德高才俊的 前輩遺留下來的風(fēng)尚。只是我自認(rèn)為 身體已遭受摧殘，又處于污濁的 環(huán)境之中，每有行動(dòng)便受到 指責(zé)，想對事情有所增益，結(jié)果反而自己 遭到損害，因此我 獨(dú)自憂悶而不能向人訴說。俗話說：“為誰去做， 教誰來 聽 ?”鐘子期死了，伯牙便一輩子不再彈琴。這是

10、為什么呢 賢士樂于被了解自己的人所用，女子為喜愛自己的人而打 扮。象我這 樣的人，身軀已經(jīng)虧殘，雖然才能象隨侯珠、和 氏璧那樣稀有，品行 象許由、伯夷那樣高尚，終究不能用這 些來引以為榮，恰好會(huì)引人恥 笑而自取污辱。來信本應(yīng)及時(shí)答復(fù)，剛巧我侍從皇上東巡回來，后又為 煩瑣之 事所逼迫，同您見面的日子很少，我又匆匆忙忙地沒 有些微空閑來詳 盡地表達(dá)心意?，F(xiàn)在您蒙受意想不到的罪 禍，再過一月，臨近十二 月，我侍從皇上到雍縣去的日期也 迫近了，恐怕突然之間您就會(huì)有不 幸之事發(fā)生，因而使我終 生不能向您抒發(fā)胸中的憤懣，那么與世長辭 的靈魂會(huì)永遠(yuǎn)留 下無窮的遺怨。請讓我向您略約陳述淺陋的意見。隔 了很長

11、的日子沒有復(fù)信紿您，希望您不要責(zé)怪。我聽到過這樣的說法：善于加強(qiáng)自我修養(yǎng)，智慧就聚于 一身 ; 樂于助人，是“仁”的起點(diǎn) ; 正當(dāng)?shù)娜∮?，是推?“義”的依據(jù) ; 懂得恥辱，是勇的標(biāo)志 ; 建立美好的名聲，是 品行的終極目標(biāo)。志 士有這五種品德，然后就可以立足于社 會(huì)，排在君子的行列中了。所 以，禍患沒有比貪利更悲慘的 了，悲哀沒有比心靈受創(chuàng)更痛苦的了， 行為沒有比污辱祖先 更丑惡的了，恥辱沒有比遭受宮刑更重大的了。 受過宮刑的 人，社會(huì)地位是沒法比類的，這并非當(dāng)今之世如此，這可 追 溯到很遠(yuǎn)的時(shí)候。從前衛(wèi)靈公與宦官雍渠同坐一輛車子，孔 子感 到羞恥，便離開衛(wèi)國到陳國去，商鞅靠了宦官景監(jiān)的推

12、薦而被秦孝公召見，賢士趙良為此寒心 ; 太監(jiān)趙同子陪坐在 漢文帝 的車上，袁絲為之臉色大變。自古以來，人們對宦官都是鄙視的。一個(gè)才能平常的人，一旦事情關(guān)系到宦官，沒 有不感到屈辱的，更何況 一個(gè)慷慨剛強(qiáng)的志士呢 ?如今朝廷 雖然缺乏人材，但怎么會(huì)讓一個(gè)受過刀鋸摧殘之刑的人，來 推薦天下 的豪杰俊才呢 ?我憑著先人遺留下來的余業(yè)，才能夠在京城任職，到現(xiàn)在已二十多年了。我常常這樣想：上不 能對君王盡忠和報(bào)效信 誠，而獲得有奇策和才干的稱譽(yù)，從 而得到皇上的信任 ; 其次，又不能給皇上拾取遺漏，補(bǔ)正闕 失，招納賢才，推舉能人，發(fā)現(xiàn)山野隱居的賢士; 對外，不能整頓軍隊(duì)，攻城野戰(zhàn)，以建立斬將奪旗的功勞; 從最次要的方面來看，又不能每日積累功勞，謀得高官厚祿，來為宗 族和朋友 爭光。這四個(gè)方面沒有哪一方面做出成績，我只能 有意地迎