關(guān)于美術(shù)的色彩在現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中的運(yùn)用研究_第1頁(yè)
關(guān)于美術(shù)的色彩在現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中的運(yùn)用研究_第2頁(yè)
關(guān)于美術(shù)的色彩在現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中的運(yùn)用研究_第3頁(yè)
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1、關(guān)于美術(shù)的色彩在現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中的運(yùn)用研究關(guān)于美術(shù)的色彩在現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中的運(yùn)用研究在我國(guó)的美術(shù)色彩中,存在許多的傳遞感情的方式,運(yùn)用色彩作為表達(dá)自己意愿的東西,可以使人類得到精神上的需求,通常色彩是構(gòu)成獨(dú)特的藝術(shù)形象,可以給人類以獨(dú)特的美感和刻骨銘心的印象,由于我國(guó)文化的博大精深,逐漸形成了不同特色的色彩文化,最終形成了著名的色彩體系。本文就將對(duì)美術(shù)的色彩特征進(jìn)展闡釋,并分析將美術(shù)色彩應(yīng)用到現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中去,為人類的精神生活提供理論根據(jù),與此同時(shí),也為我國(guó)的精神文明建立和開(kāi)展提供了方向。一、美術(shù)色彩的特點(diǎn)美術(shù)色彩在我國(guó)早期就存在著,古人用色彩來(lái)表達(dá)自己的情感,用色彩應(yīng)用來(lái)表達(dá)事情。美術(shù)色彩是人們

2、精神層面上的象征,給人們帶來(lái)美的享受感悟。而我國(guó)的美術(shù)色彩更具有民族的特色,例如:在我國(guó)傳統(tǒng)文化中的皮影戲、風(fēng)箏、刺繡等民間藝術(shù)的設(shè)計(jì)中,美術(shù)色彩的運(yùn)用就尤為可見(jiàn),色彩的設(shè)計(jì)者也利用了這些因素和創(chuàng)意本文由論文聯(lián)盟.Ll.搜集整理,因此,將美術(shù)色彩運(yùn)用到現(xiàn)代招貼的設(shè)計(jì)中是較為必要的。隨著全球經(jīng)濟(jì)化的今天,我國(guó)的民族文化不斷和世界各國(guó)文化相結(jié)合,這給美術(shù)色彩的設(shè)計(jì)提供了方便的條件。在我國(guó)的美術(shù)色彩和人們的生活是密不可分的,這和人們的生活態(tài)度和價(jià)值是一致的,正是因?yàn)槊佬g(shù)色彩的親和力,才使得美術(shù)色彩更具有廣泛的空間。美術(shù)色彩是具有文化內(nèi)涵的,而在美術(shù)色彩的運(yùn)用上更是人們關(guān)注的焦點(diǎn),因此,將美術(shù)色彩運(yùn)用

3、到招貼設(shè)計(jì)中是勢(shì)在必行的,同時(shí),也表達(dá)出了我國(guó)民族文化的底蘊(yùn)和內(nèi)涵。二、美術(shù)色彩在現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中的運(yùn)用一美術(shù)色彩在現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中運(yùn)用的方式在得到了優(yōu)秀的創(chuàng)意設(shè)計(jì)之后,在現(xiàn)代招貼的設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)者要找到適宜的藝術(shù)形象來(lái)將所表達(dá)的內(nèi)容發(fā)揮淋漓盡致,一個(gè)好的設(shè)計(jì)作品可以讓欣賞者產(chǎn)生共鳴,而這種共鳴是發(fā)自內(nèi)心的。色彩通過(guò)視覺(jué)上的表達(dá)是極為重要的,人們對(duì)招貼上的第一印象就是通過(guò)美術(shù)的色彩來(lái)感覺(jué)的,因此,在設(shè)計(jì)招貼的過(guò)程中,要考慮如何充分的利用色彩的優(yōu)勢(shì),讓人們?cè)诘谝挥∠笾蝎@得好感。我國(guó)的美術(shù)色彩研究歷史悠久,其色彩的運(yùn)用早已深化人心。例如,在我國(guó)古代,紅色就代表著紅紅火火的寓意,表達(dá)了人們對(duì)美妙事物的象征,

4、極具有浪漫主義色彩。而在美術(shù)色彩的創(chuàng)意上更是要結(jié)合民間傳統(tǒng)的元素,要設(shè)計(jì)出符合群眾口味的藝術(shù)作品。而在設(shè)計(jì)的過(guò)程中,要最大化的發(fā)揮出我國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)色彩,同時(shí),要拓展設(shè)計(jì)者的思維空間和創(chuàng)意理念,在我國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)理念之上,賦予美術(shù)色彩生命力。在美術(shù)色彩的現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中運(yùn)用方式中,還可以選擇圖形的表現(xiàn)方式。眾所周知,圖形無(wú)論是視覺(jué)還是感官上都是最容易讓人們所承受的表達(dá)方式之一。因此,在運(yùn)用圖形方面去表達(dá)設(shè)計(jì)者的情感是事半功倍的,圖形色彩可以準(zhǔn)確的表達(dá)出所要表達(dá)的情感。在我國(guó)美術(shù)設(shè)計(jì)中,圖形是最簡(jiǎn)單且富有鮮明成效的方式,通過(guò)色彩和圖形的相結(jié)合,給人們可以留下深化的印象。在設(shè)計(jì)的過(guò)程中,運(yùn)用到傳統(tǒng)的中國(guó)

5、文化色彩,可以使人們更加深化的理解其作品的寓意,更使欣賞者以言簡(jiǎn)意賅的理解。二美術(shù)色彩在現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中運(yùn)用的途徑無(wú)論是使用文字還是使用圖形的表達(dá),都是視覺(jué)符號(hào)的最好詮釋。文字設(shè)計(jì)一方面可以表達(dá)情感,另一方面還可以利用文字本身表達(dá)視覺(jué)圖形的意義。在我國(guó)古老的歷史之中,漢字的表達(dá)無(wú)疑是招貼設(shè)計(jì)中的寵兒,漢字凝聚了獨(dú)特的形象和觀念,再加之色彩的運(yùn)用,可以充分的表達(dá)出作品的靈魂,將文字進(jìn)展圖形化正是我國(guó)現(xiàn)階段研究的重點(diǎn)話題。例如:我國(guó)從古至今常用的幾個(gè)字:壽及福字,其漢字的圖形化是具有典型的代表意義。同時(shí),設(shè)計(jì)者還會(huì)運(yùn)用到漢字的諧音來(lái)進(jìn)展設(shè)計(jì),漢字圖形作為我國(guó)民俗中的常用圖形,被廣泛的運(yùn)用到設(shè)計(jì)作品中。在我國(guó)信息化逐漸開(kāi)展的今天,文字的運(yùn)用空間也是逐漸變大的,而文字的本身也遠(yuǎn)超越了符號(hào)的內(nèi)涵,因此,運(yùn)用文字和圖形是在現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中的一重要部分。三、結(jié)語(yǔ)美術(shù)色彩的運(yùn)用是我國(guó)民族文化的縮影,而設(shè)計(jì)師們要充分的利用到我國(guó)美術(shù)色彩的理論,再結(jié)合富有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)理念,結(jié)合圖形或文字進(jìn)展表達(dá),通過(guò)思維的拓展,更加精準(zhǔn)的表達(dá)出設(shè)計(jì)作品的理念。因此,本文將對(duì)美術(shù)色彩在現(xiàn)代招標(biāo)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用進(jìn)展闡釋,通過(guò)采用文字和圖形的表達(dá)方式,

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