十一月上旬大學(xué)教育學(xué)專業(yè)心理學(xué)考試質(zhì)量檢測(cè)卷

1、一月上旬大學(xué)教育學(xué)專業(yè)心理學(xué)考試質(zhì)量檢測(cè)卷一、單選題（每題 1 分， 40 題，共計(jì) 40 分）1、心理學(xué)是一門研究（）的學(xué)科。A、社會(huì)對(duì)心理制約B、心理現(xiàn)象產(chǎn)生機(jī)制C、心理的發(fā)生，發(fā)展D人的行為和心理活動(dòng)規(guī)律【參考答案】： D2、在教學(xué)中為了實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移，教師應(yīng)該應(yīng)用（），使學(xué)生在 學(xué)習(xí)和思維中將事物的非本質(zhì)屬性從本質(zhì)屬性中剔除，以更好地掌握 概念間的因果聯(lián)系。A、基本原理B、變式C、概念D教材結(jié)構(gòu)【參考答案】： B3、激發(fā)情緒的刺激由丘腦進(jìn)行加工，同時(shí)把信息輸送到大腦和機(jī) 體的其他部位，到達(dá)大腦皮層的信息產(chǎn)生（），而到達(dá)內(nèi)臟和骨骼肌 肉的信息激活生理反應(yīng)，因此，身體變化與情緒體驗(yàn)同時(shí)發(fā)生

2、。A、不可遏制性B、活潑型C、情緒體驗(yàn)D抑郁型【參考答案】： C4、約在公元前一世紀(jì)，另一位古希臘醫(yī)生阿斯克列皮阿德斯首先 使用了“心理障礙”與“心理不健全”的術(shù)語。此后，經(jīng)過長(zhǎng)期的歷史發(fā)展，變態(tài)心理學(xué)逐 漸成為心理學(xué)的一個(gè)領(lǐng)域，使有關(guān)變態(tài)心理的研究從思辨轉(zhuǎn)向?qū)嶒?yàn)， 從患者的（）進(jìn)入其內(nèi)心活動(dòng)。A、不可遏制性B、活潑型C、外部表現(xiàn)D抑郁型【參考答案】： C5、伊扎德認(rèn)為，人格是由體內(nèi)平衡系統(tǒng)、內(nèi)驅(qū)力系統(tǒng)、情緒系統(tǒng)、 知覺系統(tǒng)、認(rèn)知系統(tǒng)和動(dòng)作系統(tǒng)六個(gè)子系統(tǒng)組成。其中情緒是人格系 統(tǒng)的組成部分，也是（）的核心動(dòng)力。A、生理過程B、人格系統(tǒng)C、自然過程D物理過程【參考答案】： B6、社會(huì)刺激和個(gè)體社

3、會(huì)行為之間的中介過程是（）A、社會(huì)心理B、社會(huì)知覺C、社會(huì)態(tài)度D社會(huì)歸因【參考答案】： A7、語言的產(chǎn)生是指人們通過（）或手的活動(dòng)把所要表達(dá)的思想說 出或?qū)懗鰜?，他包括說話和書寫兩種形式。語言產(chǎn)生的單位主要有： 音素、音節(jié)、語素、詞、短語、句子。A、奧爾波特B、氏語言器官C、吉爾福特D艾森克【參考答案】： B8、語言在大腦兩半球的一側(cè)優(yōu)勢(shì)與（）。（割裂腦的研究），研 究證實(shí)語言活動(dòng)主要是大腦左半球的功能，但大腦右半球在語言理解中也有重要作用。A、語言活動(dòng)B、意識(shí)動(dòng)機(jī)C、高尚動(dòng)機(jī)D生理性動(dòng)機(jī)【參考答案】： A9、“社會(huì)道德反應(yīng)測(cè)驗(yàn)”量表制定者是（）A、萊斯特B、吉布斯C、柯爾伯格D皮亞杰【參考答

4、案】： B10、主體對(duì)外界事物一貫的、穩(wěn)定的心理準(zhǔn)備狀態(tài)或一定的行為 傾向。 1862年美國(guó)心理學(xué)家K.W.斯彭斯最早注意到（），認(rèn)為是一種先有之見。A、生理過程B、態(tài)度現(xiàn)象C、自然過程D物理過程【參考答案】： B11 、公平理論指出，員工的積極性能否調(diào)動(dòng)，會(huì)受到以下因素的 影響（）A、絕對(duì)報(bào)酬與相對(duì)報(bào)酬B、實(shí)際值與期望值C、效益與收入D情感管理與提供舞臺(tái)【參考答案】： A12、精神異常被看作是一種疾病狀態(tài)，軀體和行為的異常改變組 成其癥狀，根據(jù)特別的癥狀組合即可做岀疾病診斷。克雷佩林根據(jù)大 量臨床觀察經(jīng)驗(yàn)，按照醫(yī)學(xué)模式對(duì)形形色色的變態(tài)心理加以分類，建 立了（）現(xiàn)代分類系統(tǒng)的雛形。A、生理過程

5、B、精神疾病C、自然過程D物理過程【參考答案】： B13、人們常說的“一己之心，度人之腹”表現(xiàn)了社會(huì)知覺的哪個(gè) 特征？（）A、選擇性B、顯著性C、投射性D兩極性【參考答案】： C14、二因素說認(rèn)為品德構(gòu)成的要素是道德行為和（）A、道德認(rèn)識(shí)B、道德意識(shí)C、道德意、志D道德情感【參考答案】： B15、一般的情況下，態(tài)度決定行為，行為是態(tài)度的外部表現(xiàn)。但是，也經(jīng)常發(fā)現(xiàn)態(tài)度和行為生理過程A、相關(guān)程度B、自然過程C、物理過程【參考答案】： B16、學(xué)校教育中通常采用的（）措施體現(xiàn)了外部動(dòng)機(jī)的理論。A、正強(qiáng)化B、負(fù)強(qiáng)化C、獎(jiǎng)懲D間接強(qiáng)化【參考答案】： C17、認(rèn)知論者將態(tài)度看作是由認(rèn)知的、情感的、行為的三

6、種成分 構(gòu)成的一個(gè)整體，是對(duì)態(tài)度對(duì)象的理解、情感和行為的相互關(guān)聯(lián)的（）的、某一個(gè)人內(nèi)部的 系統(tǒng)。A、奧爾波特B、比較持續(xù)C、吉爾福特D艾森克【參考答案】： B18、根據(jù)班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論，在大學(xué)品德教育實(shí)踐中應(yīng)注重A、自我熏陶B、道德灌輸C、制度約束D榜樣作用【參考答案】： D19、成功智力，就是為了完成個(gè)人的以及自己群體或者文化的目 標(biāo)，從而去適應(yīng)環(huán)境、改變環(huán)境和選擇環(huán)境的能力。如果一個(gè)人具有 （），那么，他就懂得什么時(shí)候該適應(yīng)環(huán)境，什么時(shí)候可以改變環(huán)境， 什么時(shí)候應(yīng)當(dāng)選擇環(huán)境，能夠在三者之間進(jìn)行平衡。A、物質(zhì)文化B、成功智力C、組織規(guī)律D制度文化【參考答案】： C20、（）是指學(xué)生在學(xué)習(xí)

7、情境中，通過自己的探索獲得問題答案 的學(xué)習(xí)方式。A、概念學(xué)習(xí)B、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C、意義學(xué)習(xí)D機(jī)械學(xué)習(xí)【參考答案】： B21、“以小人之心度君子之腹”是以下哪種心理防御機(jī)制的表現(xiàn)A、壓抑作用B、退化作用C、合理化作用D投射作用【參考答案】： D22、20 世紀(jì) 60 年代末出現(xiàn)心理抗拒理論，把心理抗拒現(xiàn)象及其抗 拒效果作為一種態(tài)度進(jìn)行研究。發(fā)現(xiàn)在（）的情況下，事先的說服教 育不僅不利于態(tài)度轉(zhuǎn)變工作，反而會(huì)促使態(tài)度向預(yù)期相反的方向變化。A、心理抗拒B、意識(shí)動(dòng)機(jī)C、高尚動(dòng)機(jī)D生理性動(dòng)機(jī)【參考答案】： A23、在群體的影響和壓力下，個(gè)體放棄自己的意愿而采取與大多 數(shù)人相一致的行為傾向被稱為（）A、親和行為B

8、、人際交往C、從眾行為D社會(huì)行為【參考答案】： C24、以下敘述正確的是（）A、遺傳素質(zhì)是個(gè)體心理發(fā)展的決定因素B、環(huán)境和教育是心理發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)C、實(shí)踐活動(dòng)和主觀能動(dòng)性是心理發(fā)展的關(guān)鍵因素D人的心理發(fā)展是遺傳和環(huán)境相互作用的產(chǎn)物?！緟⒖即鸢浮浚?D25、道德品質(zhì)形成和轉(zhuǎn)化的前提與基礎(chǔ)是（）A、醒悟B、遵從C、轉(zhuǎn)變D鞏固【參考答案】： A26、心理變態(tài)又稱“心理異?！薄ⅰ靶睦碚系K”。指人的知覺、 思維、情感、智力、意念及人格等心理因素的（）。變態(tài)或接近變態(tài) 的心理有很多種，如幻覺、催眠狀態(tài)、夢(mèng)游、性變態(tài)以及各種精神病 和神經(jīng)病等。A、生理過程B、異常表現(xiàn)C、自然過程D物理過程【參考答案】： B

9、27、伊扎德認(rèn)為，情緒是人格系統(tǒng)的組成部分，是人格系統(tǒng)的 （）。情緒系統(tǒng)與認(rèn)知、行為等人格子系統(tǒng)建立聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)情緒與其 他系統(tǒng)的相互作用。下面簡(jiǎn)要介紹這個(gè)理論的主要內(nèi)容。A、動(dòng)力核心B、意識(shí)動(dòng)機(jī)C、高尚動(dòng)機(jī)D生理性動(dòng)機(jī)【參考答案】： A28、（）理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是通過由感官覺察、注意、辨別、轉(zhuǎn)換、 記憶等內(nèi)在的心理活動(dòng)以獲取和應(yīng)用知識(shí)的過程。A、意義學(xué)習(xí)B、行為主義學(xué)習(xí)C、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)D信息加工學(xué)習(xí)【參考答案】： D29、大學(xué)生正處于認(rèn)知發(fā)展的（）A、平穩(wěn)期B、高原期C、高峰期D下降期【參考答案】： C30、印象管理是指我們有意地控制和管理別人對(duì)自己形成印象的 過程，也叫做（）A、印象整飾B、印

10、象形成C、印象提升D印象策略【參考答案】： A31、通常，人們總是把在群體中出現(xiàn)頻率高的心理現(xiàn)象稱為常態(tài)， 反之則稱為變態(tài)。例如，在群體中智力的分布，呈現(xiàn)為（），若以智 商表示，群體中 95%以上的人的智商在 70129 之間，屬正常；智商不 到 70 者，約占 5%以下，則被視為智力低下； 130 以上者則一般稱之為 智力超常。A、常態(tài)曲線B、意識(shí)動(dòng)機(jī)C、高尚動(dòng)機(jī)D生理性動(dòng)機(jī)【參考答案】： A32、早在公元前 5 世紀(jì)，古希臘醫(yī)生希波克拉底已經(jīng)開始對(duì)人的 變態(tài)心理進(jìn)行過一些描述和研究，并試圖用樸素的唯物主義觀點(diǎn)解釋 心理（）。他反對(duì)以求神詛咒等方法對(duì)待患者，認(rèn)為應(yīng)從患者的身體和大腦中尋找致病

11、原因。A、態(tài)度測(cè)量氏異常現(xiàn)象C、高尚動(dòng)機(jī)D生理性動(dòng)機(jī)【參考答案】： A33、教學(xué)最重要的目標(biāo)是促進(jìn)（），使學(xué)生將獲得知識(shí)、技能和 行為方式有效用于新問題的解決。A、理解B、操作C、形成表征D學(xué)習(xí)的遷移【參考答案】： D34、狹義的文化的核心是（）A、物質(zhì)文化B、精神文化C、價(jià)值觀及其行為方式D制度文化【參考答案】： C35 、社會(huì)刺激和個(gè)體社會(huì)行為之間的中介過程是（）A、社會(huì)心理B、社會(huì)知覺C、社會(huì)態(tài)度D社會(huì)歸因【參考答案】： A36、“教師生涯發(fā)展模式”的提出者是（）A、費(fèi)斯勒B、伯頓C、卡茨D司德菲【參考答案】： D37、羅伯特 ?斯騰伯格提出了智力的三（），認(rèn)為智力包括三個(gè)部 分一一成分

12、、經(jīng)驗(yàn)和情境。A、生理過程B、因素理論C、自然過程D物理過程【參考答案】： B38、生活中所謂的“愛屋及烏”、 “厭惡和尚，恨及袈裟”反映 了哪一種知覺印象的效應(yīng)？（）A、首因效應(yīng)B、暈輪效應(yīng)C、近因效應(yīng)D刻板效應(yīng)【參考答案】： B39、需要層次理論提出的需要層級(jí)依次為（）A、生理需要、安全需要、學(xué)習(xí)需要、審美需要自我實(shí)現(xiàn)需要B、生理需要、安全的需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、自我 實(shí)現(xiàn)的需要C、生理需要、自尊需要、歸屬需要、求知需要、自我實(shí)現(xiàn)需要D生理需要、安全需要、自尊需要、審美需要、自我實(shí)現(xiàn)需要【參考答案】： B40、在人性的敘述中，認(rèn)為人的行為基本上是機(jī)械的，只能對(duì)環(huán) 境做應(yīng)答，而本

13、身對(duì)環(huán)境的控制能力很弱的是（）A、認(rèn)知主義B、行為主義C、人本主義D存在主義【參考答案】： B二、多選題（多選少選都不給分，每題 2分，20 題，共計(jì) 40分）1、意義學(xué)習(xí)的三個(gè)特點(diǎn)是（）A、揭示知識(shí)的意義，并使之成為自己知識(shí)結(jié)構(gòu)中的一部分B、學(xué)習(xí)過程就是在新舊知識(shí)間建立聯(lián)系的過程C、新舊知識(shí)之間的聯(lián)系是實(shí)質(zhì)性和非人為的聯(lián)系D學(xué)習(xí)的內(nèi)容必須具有邏輯意義【參考答案】： ABC2、個(gè)別心理輔導(dǎo)的一般技術(shù)主要有哪些？（）A、傾聽技術(shù)B、澄清技術(shù)C、共情D具體化技術(shù)【參考答案】： ABCD3、為了避免意義學(xué)習(xí)中的機(jī)械學(xué)習(xí)，教師在教學(xué)中應(yīng)該做到（）A、精心組織教材，使教材知識(shí)具有邏輯意義B、在教新知識(shí)之

14、前先復(fù)習(xí)或回憶有關(guān)的舊知識(shí)C、一學(xué)生智力和知識(shí)發(fā)展水平為基礎(chǔ)D考核的重點(diǎn)放在學(xué)生是否正真了解教材內(nèi)容【參考答案】： ABCD4、司德菲提出的教師成長(zhǎng)過程中包含了退縮階段，退縮階段包括 ）A、初期的退縮階段B、中期的退縮階段C、快速的退縮階段D深度退縮階段【參考答案】： AD5、品德具有如下特征：個(gè)體性、道德性、（）A、整體性B、主體性C、穩(wěn)定性D社會(huì)性【參考答案】： AC6、大學(xué)校園文化的心理調(diào)試功能是通過下列哪幾個(gè)方面實(shí)現(xiàn)的？ （）A、文化氛圍與心理調(diào)試B、校園物質(zhì)環(huán)境與心理調(diào)試C、校園精神環(huán)境與心理調(diào)試D校園制度環(huán)境與心理調(diào)試【參考答案】： BC7、大學(xué)生人際關(guān)系不良的類型有（）A、缺乏知

15、心朋友B、與別人難以相處C、感到交往困難D社交恐懼癥【參考答案】： ABCD8、大學(xué)生社會(huì)知覺的途徑主要有（）A、對(duì)他人外部特征的觀察B、對(duì)交往中的動(dòng)作、表情、態(tài)度、語言、等進(jìn)行人際知覺C、通過對(duì)自己或他人在特定的社會(huì)或組織中的地位、權(quán)利等由此 產(chǎn)生的行為知覺來進(jìn)行角色知覺D通過對(duì)物質(zhì)自我、社會(huì)自我、精神自我的知覺來進(jìn)行自我知覺【參考答案】： ABCD9、在下面心理現(xiàn)象中屬于心理過程的是（）。A、認(rèn)知過程B、意志過程C、個(gè)性傾向性D個(gè)性心理特征【參考答案】： AB10、可以通過以下哪幾個(gè)方面來提升校園文化的整體品位？（）A、美化校園物質(zhì)環(huán)境B、倡導(dǎo)正確辦學(xué)理念C、促進(jìn)師生和諧的文化D加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)

16、施建設(shè)【參考答案】： ABC11、大學(xué)生社會(huì)知覺的途徑主要有（）A、對(duì)他人外部特征的觀察B、對(duì)交往中的動(dòng)作、表情、態(tài)度、語言、等進(jìn)行人際知覺C、通過對(duì)自己或他人在特定的社會(huì)或組織中的地位、權(quán)利等由此 產(chǎn)生的行為知覺來進(jìn)行角色知覺D通過對(duì)物質(zhì)自我、社會(huì)自我、精神自我的知覺來進(jìn)行自我知覺【參考答案】： ABCD12、大學(xué)生人際關(guān)系不良的類型有（）A、缺乏知心朋友B、與別人難以相處C、感到交往困難D社交恐懼癥【參考答案】： ABCD13、團(tuán)體心理輔導(dǎo)的發(fā)展過程包括（）A、初創(chuàng)階段B、過渡階段C、工作階段D結(jié)束階段【參考答案】： ABCD14、大學(xué)生的品德教育就是要回歸現(xiàn)實(shí)生活，要從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，（）A、

17、貼近現(xiàn)實(shí)B、貼近生活C、貼近課堂D貼近大學(xué)生【參考答案】： ABD15、大學(xué)生常見的社會(huì)行為有哪些？（）A、親和行為B、侵犯行為C、選擇行為D知覺行為參考答案】： AB16、情緒和情感（）A、以需要為中介B、是- 種主觀感受C、與認(rèn)識(shí)過程無關(guān)D會(huì)引起生理變化【參考答案】： ABD17、為了避免意義學(xué)習(xí)中的機(jī)械學(xué)習(xí)，教師在教學(xué)中應(yīng)該做到（）A、精心組織教材，使教材知識(shí)具有邏輯意義B、在教新知識(shí)之前先復(fù)習(xí)或回憶有關(guān)的舊知識(shí)C、一學(xué)生智力和知識(shí)發(fā)展水平為基礎(chǔ)D考核的重點(diǎn)放在學(xué)生是否正真了解教材內(nèi)容【參考答案】： ABCD18、個(gè)體心理發(fā)展的影響因素有（）A、遺傳素質(zhì)B、學(xué)習(xí)C、社會(huì)生活環(huán)境與教育D自

18、我反思【參考答案】： AC19、人的個(gè)性傾向性上的差異主要表現(xiàn)在（）上。A、情緒B、需要D動(dòng)機(jī)【參考答案】： BD20、關(guān)于心理健康的含義，敘述正確的有（）A、描述個(gè)體的心理健康水平B、表示心理健康工作C、是一門學(xué)科D以上三者相互聯(lián)系、相互促進(jìn)【參考答案】： ABCD三、判斷題（每題 1 分， 20題，共 20分）1、人出生后，首先掌握和使用的語言，叫第一語言。第二語言專 指本國(guó)內(nèi)非本族語。在全世界里，第二語言往往是和第一語言同時(shí)被 使用的。【參考答案】：對(duì)2、智力開發(fā)是指培養(yǎng)人的智力以提高勞動(dòng)者素質(zhì)的活動(dòng)?；緝?nèi) 容是提高人的觀察力、記憶力、想象力和思維能力。主要途徑是通過 教育。智力開發(fā)離

19、不開必要的智力投資?！緟⒖即鸢浮浚簩?duì)3、羅列式概念是通常采用”人格是的總和”的形式來描述人格, 顯然有助于確定人格的外延，但無法構(gòu)建外延之間的關(guān)系，而且外延 的邊界有多大也難以說清楚。參考答案】：對(duì)4、單身漢有自由之樂，但也有寂寞之苦；結(jié)婚有家庭之樂，但也 有家務(wù)之累。又如：在挑選工作時(shí)，一個(gè)機(jī)會(huì)物質(zhì)待遇優(yōu)厚而社會(huì)地 位卻不高，另一機(jī)會(huì)是社會(huì)地位高而物質(zhì)待遇菲薄。等等，這些都是 生活中雙重趨避沖突的例子?！緟⒖即鸢浮浚簩?duì)5、音樂韻律智能：指人的感受、辨別、記憶、表達(dá)音樂的能力， 突出特征為對(duì)環(huán)境中的非言語聲音，包括韻律和曲調(diào)、節(jié)奏、音咼音 質(zhì)的敏感?！緟⒖即鸢浮浚簩?duì)6、弗蘭克 ?沙洛威提出了基

20、于出生順序的現(xiàn)代類型理論。在家里 你是頭生兒（或是獨(dú)生子）嗎？或者你是后生子？因?yàn)槟阒荒苓x擇這 兩種出生順序中的一個(gè)，沙洛威的理論滿足了成為類型理論的要求。 （對(duì)于特殊的家庭格局一一例如，兩個(gè)子女的年齡差別非常大一沙洛 威也提供了分類的方法。）【參考答案】：對(duì)7、學(xué)術(shù)文化是校園文化中的主導(dǎo)文化?！緟⒖即鸢浮浚簩?duì)8、在注重全面發(fā)展學(xué)生的各種智能的基礎(chǔ)上，更加注重個(gè)性的發(fā) 展，將“全面發(fā)展”與“個(gè)性發(fā)展”有機(jī)地統(tǒng)合起來，教學(xué)就是要盡 可能創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生優(yōu)勢(shì)智力發(fā)展的條件，使每個(gè)學(xué)生都能成才。【參考答案】：9、弗蘭克 ?沙洛威提出了基于出生順序的現(xiàn)代類型理論。在家里 你是頭生兒（或是獨(dú)生子）嗎？或者你

21、是后生子？因?yàn)槟阒荒苓x擇這 兩種出生順序中的一個(gè)，沙洛威的理論滿足了成為類型理論的要求。 （對(duì)于特殊的家庭格局一一例如，兩個(gè)子女的年齡差別非常大一沙洛 威也提供了分類的方法。）【參考答案】：對(duì)10、整體性概念：強(qiáng)調(diào)人格是個(gè)人各方面屬性所組成的整體，在 很大程度上克服了羅列式概念的缺陷?！緟⒖即鸢浮浚簩?duì)11、兩件事都有排斥力，都力求避免，但雙必須擇取其一，難以 決定?！緟⒖即鸢浮浚簩?duì)12、加德納將智力定義為：“智力是在某種社會(huì)或文化環(huán)境的價(jià) 值標(biāo)準(zhǔn)下，個(gè)體用以解決自己遇到的真正難題或生產(chǎn)及創(chuàng)造出有效產(chǎn) 品所需要的能力?！奔拥录{的這一定義，特別強(qiáng)調(diào)了智力是個(gè)體解決 實(shí)際問題或生產(chǎn)及創(chuàng)造出社會(huì)需要的產(chǎn)品的能力?！緟⒖即鸢浮浚簩?duì)13、既然社會(huì)行為是一種交互的共同的行為，行為的原則就是不 在個(gè)別人，而在社會(huì)。社會(huì)產(chǎn)生著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的社會(huì)關(guān)系， 人們處于一定的社會(huì)關(guān)系之中，必須從一定的社會(huì)關(guān)系出發(fā)進(jìn)行社會(huì) 行為。【參考答案】：對(duì)14、核心特質(zhì)是代表一個(gè)人主要特征的特質(zhì)，如誠(chéng)實(shí)和樂觀。次 要特質(zhì)是有助于預(yù)測(cè)個(gè)人行為的特定的、個(gè)人的特征，但次要特質(zhì)對(duì) 于理解個(gè)體的人格幫助要小得多。對(duì)于食物和衣著的偏好是次要特質(zhì) 的例子?！緟?/p>