品德與社會課堂教學(xué)評價的價值取向與實施策略

1、品德與社會課堂教學(xué)評價的價值取向與施行策略品德與社會課程是新一輪根底教育課程改革中一門綜合性較強的德育課程，該課程的核心價值是培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和促進學(xué)生的社會性開展；如何通過有效的課堂教學(xué)評價來促進該門課程的施行，是該課程施行過程中要重點研究的理論問題和理論問題之一。因此，建立與新課程相適應(yīng)的新的品德與社會課堂教學(xué)評價體系，是當(dāng)前小學(xué)德育課程改革中非常迫切的任務(wù)。一、品德與社會課堂教學(xué)評價的價值取向課堂教學(xué)評價是在一定的教育思想和教育評價理論指導(dǎo)下，根據(jù)一定的教學(xué)目的，通過對課堂中師生活動過程的觀察和信息的搜集，運用科學(xué)的評價手段，對課堂教學(xué)活動過程和結(jié)果作出的價值判斷。有效的課堂教學(xué)評價不

2、但對老師的教學(xué)起到導(dǎo)向、鼓勵、反思、改良的作用，而且對學(xué)生的安康成長和開展起著促進作用。以往我國的中小學(xué)德育課程課堂教學(xué)評價理論根底主要建立在泰勒的評價形式根底上，評價關(guān)注的重點是教學(xué)活動結(jié)果要到達(dá)的教育目的。隨著教育評價理論的不斷開展，人們發(fā)現(xiàn)僅僅重視對教學(xué)結(jié)果的評價，難以發(fā)現(xiàn)教學(xué)問題的癥結(jié)所在，老師在教學(xué)中的問題只有在教學(xué)活動過程中才能發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)中的問題只有在學(xué)習(xí)過程中才能找到。在泰勒之后，后現(xiàn)代開展性教育評價是當(dāng)前課程改革中廣闊教育界人士共同倡導(dǎo)的一種新的評價理念，它以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論、多元智能理論、后現(xiàn)代主義理論為其理論基石。建構(gòu)主義理論強調(diào)人的主體能動性，不把學(xué)習(xí)看成是被動承受

3、的過程，要求學(xué)習(xí)者主動地參與教學(xué)，以自身已有知識和經(jīng)歷為根底，積極主動地探究和互相交流，從而學(xué)會學(xué)習(xí)并建立新的認(rèn)知構(gòu)造。多元智能理論的核心是每個學(xué)生都有開展的潛能，老師教學(xué)應(yīng)當(dāng)以促進學(xué)生開展為目的，給每個學(xué)生最大限度的開展時機，并促進學(xué)生優(yōu)勢智力領(lǐng)域向其他教育領(lǐng)域遷移。后現(xiàn)代主義理論給課堂教學(xué)評價提供的視野是：每個學(xué)習(xí)者都是獨一無二的個體，教學(xué)不能把學(xué)習(xí)者視為單純的知識承受者，而是要把學(xué)習(xí)者看作是知識的探究者和發(fā)現(xiàn)者，課堂教學(xué)不僅要注重結(jié)果，更要注重過程。在泰勒之后，后現(xiàn)代主義評價理論提出了終結(jié)性評價與形成性評價相結(jié)合的方法，使評價從單純的關(guān)注結(jié)果轉(zhuǎn)向關(guān)注過程，這是教育評價在理論上和理論上的一

4、次重大打破。新課程的核心理念是采用人文與開展的形式來理解教育與人的開展之間的關(guān)系，它強調(diào)課堂教學(xué)評價的人文性、過程性、多元性和開展性。新課程倡導(dǎo)的根本理念迫切需要建立新的課堂教學(xué)評價體系來對課程的教學(xué)進展定位，開展性課堂教學(xué)評價正是以這些理論為指導(dǎo)而產(chǎn)生的一種新的課堂教學(xué)評價形式，它的重點是以學(xué)生為本，關(guān)注過程，及時反應(yīng)，關(guān)注開展，創(chuàng)造合適學(xué)生開展的課堂文化。品德與社會課的課堂教學(xué)評價以開展性評價理論為基石，著力于評價教育功能的發(fā)揮，重視對教學(xué)過程的觀察，強調(diào)通過評價促進學(xué)生的開展和老師的開展。其評價的價值取向詳細(xì)表如今以下幾個方面。一以學(xué)生的“學(xué)來論老師的“教品德與社會課堂教學(xué)評價強調(diào)對老師

5、“教的評價要圍繞著學(xué)生的“學(xué)來展開，它的著力點是關(guān)注學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的各種狀態(tài)，如學(xué)生在品德與社會課程學(xué)習(xí)過程中的參與狀態(tài)，師生之間、生生之間的交往狀態(tài)，學(xué)生情感、認(rèn)知、才能在原有根底上的開展?fàn)顟B(tài)。在教學(xué)過程中，老師能否創(chuàng)造出適宜的學(xué)習(xí)情境使學(xué)生的這些狀態(tài)到達(dá)最正確效果，并以學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)為參照點來調(diào)整自己的教學(xué)策略，能否通過對學(xué)生表現(xiàn)的分析來找到自己教學(xué)中存在的問題，這是品德與社會課堂教學(xué)評價的重要關(guān)注點。它通過學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的實際表現(xiàn)來評價老師的教學(xué)思想、設(shè)計程度、組織才能等，使評課由以往重老師教學(xué)技巧的評價，轉(zhuǎn)變?yōu)橹貙W(xué)生實際收獲的評價，它把對老師的評價建立在學(xué)生學(xué)得怎么樣的根底之上，使

6、“教真正是為了促進學(xué)生的“學(xué)，并以學(xué)生的“學(xué)來評價老師的“教。二關(guān)注教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活建立聯(lián)絡(luò)品德與社會課教學(xué)應(yīng)當(dāng)是一種面向?qū)W生生活世界的理論活動，它注重以學(xué)生生活中的經(jīng)歷為學(xué)習(xí)的根底，強調(diào)以源于學(xué)生實際生活的教育活動來引發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情感和體驗并提升他們的道德認(rèn)知。因此，品德與社會課堂教學(xué)評價關(guān)注教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生現(xiàn)實生活所建立的聯(lián)絡(luò)，關(guān)注老師教學(xué)是否找到了課程內(nèi)容與現(xiàn)實生活和學(xué)生經(jīng)歷的結(jié)合點，是否能以學(xué)生的現(xiàn)實生活為教學(xué)內(nèi)容的源泉和根底，是否選取了學(xué)生感興趣的、有開展意義的內(nèi)容，讓學(xué)生在自己的生活中承受教育引導(dǎo)，并能不斷豐富和開展學(xué)生的生活經(jīng)歷，能幫助他們形成積極的生活態(tài)度。三關(guān)注課堂的開放性和

7、生成性以往的小學(xué)思想品德課課堂教學(xué)評價重視教學(xué)內(nèi)容的選擇是否忠實于教材，強調(diào)老師預(yù)設(shè)教案的完成，而對教學(xué)的開放性和生成性關(guān)注不夠。如老師對課程資源的開發(fā)才能，對教材的建立才能，對預(yù)設(shè)教案的調(diào)整才能，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中生成新問題的才能缺乏關(guān)注。品德與社會課堂教學(xué)評價關(guān)注老師在教學(xué)中是否能根據(jù)學(xué)生實際和本地實際狀況打破“文本的規(guī)定性，使自己和學(xué)生成為課程的有機構(gòu)成局部和最具活力的局部；關(guān)注老師教學(xué)是否只是教“文本，而忽略學(xué)生的“體驗和“生成，教學(xué)過程是否成為老師與學(xué)生共同創(chuàng)造合適學(xué)生個性開展需要的教育過程。假如一個老師只會教授課本上的內(nèi)容和知識點，而找不到教學(xué)的生長點，不會設(shè)計問題情境引發(fā)學(xué)生生成新

8、的問題，不能根據(jù)變化了的情況改變自己的教學(xué)思路，那么，這樣的教學(xué)就不是成功的教學(xué)。四倡導(dǎo)主動、合作、探究性的學(xué)習(xí)與有意義的承受性學(xué)習(xí)相結(jié)合新課程倡導(dǎo)主動、合作、探究性的學(xué)習(xí)方式，因為傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式把學(xué)習(xí)建立在人的客體性、受動性和信賴性根底之上，忽略了人的主動性、獨立性和合作性。?全日制義務(wù)教育品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)實驗稿?提出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成與社會性開展，是在各種活動中通過自身與外界的互相作用來實現(xiàn)的?！白寣W(xué)生在活動中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，要及時鼓勵學(xué)生的各種嘗試和創(chuàng)造性考慮，引導(dǎo)學(xué)生提出有價值的觀點或結(jié)論。課程標(biāo)準(zhǔn)提出的要求顯示，品德與社會課的學(xué)習(xí)方式要由被動的、

9、承受的轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥?、發(fā)現(xiàn)的、合作的學(xué)習(xí)方式，以此來培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的才能，并到達(dá)促進學(xué)生品德的自我建構(gòu)。在倡導(dǎo)學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的同時，品德與社會課教學(xué)對有意義的承受性學(xué)習(xí)也不完全排除，因為該門課程中某些理解性的教學(xué)內(nèi)容，如我國社會所倡導(dǎo)的主流價值觀念和優(yōu)良傳統(tǒng)，社會、歷史、地理、法律、文化等必備的知識內(nèi)容，需要老師有意義地傳授并進展解釋，這比讓學(xué)生去重新發(fā)現(xiàn)和探究更有效果。品德與社會課堂教學(xué)評價對學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變要注重對課堂中學(xué)生學(xué)習(xí)意義的評價上，不能只注重學(xué)生學(xué)習(xí)方式在形式上的轉(zhuǎn)變。五關(guān)注三維目的的有機協(xié)調(diào)，促進學(xué)生正確價值觀念的形成傳統(tǒng)德育課程教學(xué)是一種單向的目的教學(xué)形式，教學(xué)目的強調(diào)道德知

10、識的傳授，把道德知識的掌握作為學(xué)生學(xué)習(xí)的終點。品德與社會課程確立了情感態(tài)度價值觀、才能、知識三位一體的教學(xué)目的，要求老師在教學(xué)中要全面把握教學(xué)目的，通過多種教學(xué)活動讓學(xué)生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，進步學(xué)生適應(yīng)和參與社會的才能，掌握必備的根底知識。因此，品德與社會的課堂教學(xué)評價不但關(guān)注學(xué)生知識目的的達(dá)成，更關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度價值觀的形成和才能的培養(yǎng)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的情感體驗和才能開展程度是品德與社會課堂教學(xué)評價關(guān)注的重點，老師在教學(xué)中要注重教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生價值觀形成的影響，讓學(xué)生通過品德與社會課的學(xué)習(xí)，擁有一種精神、一種立嘗一種態(tài)度、一種不懈的追求。課堂教學(xué)評價要

11、從過去只重視學(xué)生道德認(rèn)知開展和知識的獲得轉(zhuǎn)變到既重認(rèn)知、更重視學(xué)生的情感態(tài)度價值觀形成和才能的培養(yǎng)上來，通過評價，促進老師教學(xué)能整體地實現(xiàn)品德與社會課的課程目的。六強調(diào)教學(xué)過程中的即時評價教學(xué)過程中的即時評價是教學(xué)的及時雨，它能直接起到促進學(xué)生進步與開展的作用。教學(xué)時老師應(yīng)當(dāng)敏銳地感知從學(xué)生那里反應(yīng)的信息，認(rèn)真傾聽學(xué)生的發(fā)言，觀察學(xué)生的表現(xiàn)，隨時評價并認(rèn)同學(xué)生的進步，老師要學(xué)會欣賞不同的意見，帶著放大鏡去找每一個學(xué)生的優(yōu)點，贊賞每一個學(xué)生的獨特性，贊賞他們在答復(fù)下列問題中的每一點微小的進步，贊賞每一個學(xué)生所付出的努力和表現(xiàn)出的好心，贊賞學(xué)生的質(zhì)疑。老師要擅長運用賞識性和期待性的語言去評價學(xué)生。

12、老師對學(xué)生積極而有效的評價對促進學(xué)生的開展將會起到較大的促進作用。同時，教學(xué)過程中老師還可組織生生之間的即時評價，生生之間的評價不但有助于學(xué)生的學(xué)習(xí)開展，同時可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和評價才能，幫助學(xué)生養(yǎng)成尊重、理解、欣賞別人的態(tài)度。七關(guān)注課內(nèi)學(xué)習(xí)向課外學(xué)習(xí)的延伸品德與社會課堂教學(xué)不追求課堂教學(xué)產(chǎn)生立竿見影的教學(xué)效果，它重視引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)，強調(diào)讓學(xué)生帶著問題走出教室，在與自己生活的聯(lián)絡(luò)中去繼續(xù)求得解決問題的答案。它要求老師盡量將課內(nèi)教學(xué)內(nèi)容向?qū)W生課外的學(xué)習(xí)和活動延伸，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容，閱讀有關(guān)的課外書籍和參與課外理論活動，讓學(xué)生通過對生活的感悟和理解受到教育，獲得經(jīng)歷，逐步進步認(rèn)識社

13、會、參與社會、適應(yīng)社會的才能。因此，品德與社會課堂教學(xué)評價要關(guān)注課內(nèi)學(xué)習(xí)向課外學(xué)習(xí)的延伸。八倡導(dǎo)老師個性化的教學(xué)品德與社會課堂教學(xué)評價鼓勵老師富有個性的創(chuàng)造性教學(xué)，鼓勵老師追求個性，使老師能將注意力放到關(guān)注不同個性、不同生活背景學(xué)生的開展上，讓老師擺脫教案的束縛，把學(xué)生置于教學(xué)的出發(fā)點和核心地位，應(yīng)學(xué)生而動，應(yīng)情境而變。讓老師及時捕捉各種有用的鮮活的信息作為課程教材必要的補充，以增強教材的適應(yīng)性。轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.二、品德與社會課堂教學(xué)評價的施行策略品德與社會課堂教學(xué)評價的策略表現(xiàn)為評價要素確實定具有代表性，評價機制具有民主性，評價信息獲取具有全息性，評價方法具有可操作性，評價過程具有倫理

14、性。一評價要素確實定具有代表性組成品德與社會課堂教學(xué)評價的要素是多元的，我們不可能面面俱到，包容萬千，因此，只能選取其中具有代表性的內(nèi)容為其評價要素，應(yīng)中選擇表達(dá)了新的教學(xué)理念、具有時代性、典型性、最有價值的要素作為評價重點。見下表評價工程評價要素教學(xué)設(shè)計1教學(xué)思想能表達(dá)課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的根本理念和要求。2教學(xué)目的詳細(xì)、明確，符合學(xué)生實際。3教學(xué)流程安排合理，表達(dá)邏輯性。教學(xué)過程老師行為1根據(jù)目的靈敏使用教材，能有效地利用和開發(fā)課程資源為教學(xué)效勞。2與學(xué)生平等交流，擅長調(diào)動和利用學(xué)生的已有經(jīng)歷，豐富和開展學(xué)生的生活經(jīng)歷。3教法具有引導(dǎo)性和啟發(fā)性，能根據(jù)教學(xué)進程恰當(dāng)?shù)剡M展角色轉(zhuǎn)換。4能根據(jù)學(xué)生的實際

15、情況調(diào)整自己的教學(xué)策略。5注重學(xué)生的信息反應(yīng)，運用即時評價促進學(xué)生開展。6鼓勵創(chuàng)新，給學(xué)生留有思維空間和選擇余地。7能純熟地操作教學(xué)儀器現(xiàn)代化教學(xué)手段。學(xué)生狀態(tài)8對教學(xué)活動內(nèi)容和形式感興趣，學(xué)得主動、積極、輕松、愉快。9能借助自己的經(jīng)歷和別人的經(jīng)歷認(rèn)識問題和解決問題。10能在學(xué)習(xí)活動中生成新的問題，并獲得一定的體驗。11能有序地進展自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)，有探究問題的興趣和方法。教學(xué)特色12在教學(xué)上有創(chuàng)新點。13表達(dá)了鮮明的教學(xué)個性。教學(xué)效果1能根據(jù)目的使每一個學(xué)生在原有根底上有所開展。2自主、合作、探究學(xué)習(xí)有實效。二評價機制具有民主性品德與社會課堂教學(xué)評價的目的是為老師教學(xué)構(gòu)筑一個可以開展的平臺

16、，根據(jù)?根底教育課程改革綱要試行?的要求，品德與社會課堂教學(xué)評價應(yīng)“建立以老師自評為主，校長、老師、學(xué)生共同參與的評價體系。倡導(dǎo)把評價的過程作為人與人之間互動和交流的過程，品德與社會課堂教學(xué)評價的主體應(yīng)當(dāng)是多元的、互動的，老師、學(xué)生、家長都應(yīng)參與評價，特別是讓學(xué)生參與評價，是課堂教學(xué)評價的重大改革，還可以通過家長開放日，給家長評價老師教學(xué)的時機，這也是新的評價改革的關(guān)鍵。倡導(dǎo)把評價的結(jié)果以科學(xué)的、恰當(dāng)?shù)?、具有建立性的方式反?yīng)給被評價的老師，讓老師建立起對自己更為客觀、全面的認(rèn)識，促進其專業(yè)的進一步開展。因此，建立民主的評價體系是品德與社會課堂教學(xué)評價的施行策略之一。三評價信息獲取具有全息性品德

17、與社會課堂教學(xué)評價要求評價信息獲得具有客觀性和全面性，讓評價者和被評者多渠道地獲取信息，促進評價結(jié)果的公正和客觀，因此評價信息獲取的全息性非常重要。品德與社會課堂評價除觀察老師和學(xué)生課堂40分鐘的教學(xué)活動外，還包括對老師備課和教學(xué)后反思等情況的理解，應(yīng)當(dāng)將老師教學(xué)前的備課和教學(xué)后的反思聯(lián)絡(luò)起來對待。通過看教學(xué)設(shè)計方案理解老師預(yù)設(shè)方案是否合理，理解老師為什么教目的，教什么內(nèi)容，怎么教。在教學(xué)中看老師是否能根據(jù)學(xué)生實際對預(yù)設(shè)方案進展調(diào)整。教學(xué)完畢之后，不但要聽老師的自我反思，同時，應(yīng)當(dāng)聽取來自學(xué)生方面的反應(yīng)意見，老師應(yīng)以開放的心態(tài)讓學(xué)生對教學(xué)活動作出中肯的評價，及時從學(xué)生那里獲得改良教學(xué)的信息。評

18、價者在全面獲取信息之后，對幾方面的意見進展綜合后再給老師改良教學(xué)提出可行的建議。四評價方法具有可操作性品德與社會課堂教學(xué)評價運用直觀評價法進展評價。直觀評價法是在總體把握評價標(biāo)準(zhǔn)的前提下，通過評價指標(biāo)的導(dǎo)向，使上課者和評課者形成共同的價值觀念，并在這一價值觀念的指導(dǎo)下，對課堂教學(xué)給以一種總體的直觀印象評價。也就是說在評價時不必完全遵循目的去進展一對一的評價，而是根據(jù)教學(xué)實際狀況給出一種總體評價和特色評價。這種直觀評價法使評價者既有一定的標(biāo)準(zhǔn)進展參照，同時又不完全受評價標(biāo)準(zhǔn)的局限。五評價過程具有人文性品德與社會課的課堂教學(xué)評價應(yīng)當(dāng)表達(dá)人文精神。教學(xué)評價應(yīng)當(dāng)致力于對老師教學(xué)的理解，評價應(yīng)當(dāng)成為一個充滿了人性關(guān)心、充滿理解的過程，表