論基礎(chǔ)教育課程改革下教師創(chuàng)新精神的培養(yǎng)和學(xué)生主體地位的回歸

1、論根底教育課程改革下老師創(chuàng)新精神的培養(yǎng)和學(xué)生主體地位的回歸論文關(guān)鍵詞：課程改革素質(zhì)教育創(chuàng)新精神主體地位論文摘要：根底教育課程改革，要求老師轉(zhuǎn)變觀點(diǎn)，迎接時代的挑戰(zhàn)，要求老師培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新才能，形成自己個性鮮明的教學(xué)特色和教學(xué)風(fēng)格。賦予學(xué)生學(xué)習(xí)的主人角色，回歸學(xué)生的主體地位。根底教育課程改革，給我們老師帶來了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，新的課程標(biāo)準(zhǔn)，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與，樂于探究和藹于創(chuàng)新的教學(xué)理念，實(shí)現(xiàn)學(xué)生從被動學(xué)習(xí)到研究性學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變，喚醒學(xué)生自主學(xué)習(xí)的欲望。我們老師作為教育教學(xué)活動的直接組織者和施行者，必須跟上教育改革和開展的要求，否那么，國家的教育方針、政策就不可能真正實(shí)現(xiàn)，教育改革將要面臨失敗的危險

2、，這絕不是危言聳聽。老師假如跟不上新形勢下教育改革的要求，不盡快適應(yīng)課程改革的標(biāo)準(zhǔn)，肯定將會被無情的淘汰。因此，老師應(yīng)自覺地轉(zhuǎn)變觀念，提升自己的素質(zhì)，實(shí)在地把應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變到素質(zhì)教育的軌道上來。要很好地貫徹這一點(diǎn)，筆者認(rèn)為應(yīng)從以下兩個方面著手。一、老師創(chuàng)新精神的培養(yǎng)教育名家有言：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本身，而在于沖動、喚醒和鼓舞。不能想象，“一言堂、“灌輸式的教學(xué)法能喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，能讓學(xué)生沖動，從而能自覺地投入到探究知識的活動中去。我們?nèi)缃褚恢痹趶?qiáng)調(diào)，教學(xué)過程中要注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新才能，其實(shí)，在教學(xué)過程中我們老師又何嘗不需要培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新才能？從這個意義上講，創(chuàng)新應(yīng)該是一種

3、思想，一種理念，是一種新的教學(xué)觀，以教學(xué)的創(chuàng)新去培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，從而開展學(xué)生的創(chuàng)新才能。假如我們老師認(rèn)識不到這一點(diǎn)，那么培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新才能將會是一句空話。我們老師一定要投身到課改的理論中去，要有承受時代挑戰(zhàn)和與進(jìn)俱進(jìn)的勇氣。因此，老師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變是何其的重要。筆者認(rèn)為，這種觀念的轉(zhuǎn)變應(yīng)該是一種觀念的創(chuàng)新，必需要打破“老師中心的陳舊教學(xué)觀念，千萬不要錯誤地認(rèn)為，老師是知識的唯一擁有者，學(xué)生是知識的被動承受者，學(xué)生必需要在老師的控制和監(jiān)視下學(xué)習(xí)。試問：假設(shè)沒有學(xué)生的主動參與，沒有學(xué)生積極地探究，你老師的一切勞動能轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)成果嗎？肯定不能。如筆者在講授初三?思想政治?第九課第

4、五框“發(fā)揚(yáng)創(chuàng)業(yè)精神，投身創(chuàng)業(yè)理論的內(nèi)容之前，預(yù)先布置了一個社會調(diào)查，去調(diào)查我們當(dāng)?shù)氐囊粋€全國著名的專門消費(fèi)兒童用品的民營企業(yè)“好孩子集團(tuán)，去理解為什么“好孩子集團(tuán)從一個瀕臨破產(chǎn)的小校辦企業(yè)開展到如今擁有幾千名員工、固定資產(chǎn)幾個億、年銷售收入幾十個億的大型企業(yè)集團(tuán)？它迅速成長的內(nèi)在動力是什么？通過調(diào)查，“好孩子成長十幾年，國家專利幾千件、“全員追求卓越、“自己打倒自己的艱辛創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)新才能給同學(xué)們留下了深入的印象，從而更好地認(rèn)識到：創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興隆興隆的不竭動力。筆者認(rèn)為這樣的一種教學(xué)活動，既是一種教學(xué)觀念的創(chuàng)新，又是一種教學(xué)方法的創(chuàng)新，這種教學(xué)活動，對于學(xué)生更好地理解書本

5、知識，培養(yǎng)自己主動學(xué)習(xí)的才能，將會起到非常好的作用，而這肯定是傳統(tǒng)教學(xué)方法無法企及的?，F(xiàn)代教學(xué)，要求老師樹立特色意識，形成自己的個性化教學(xué)，這就要求老師不能墨守成規(guī)，而是要富于創(chuàng)新、積累、總結(jié)和進(jìn)步。做不到這一點(diǎn)，就不符合素質(zhì)教育的要求，表達(dá)不了課程改革的精神，就不利于培養(yǎng)有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新才能的一代新人。書本知識只是一種定論，是一種思維結(jié)果，它不表達(dá)思維活動的過程。因此這就要求我們老師有意識地針對學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和心理特點(diǎn)，對書本知識進(jìn)展科學(xué)和藝術(shù)的處理，以形成自己的教學(xué)思路。這個過程，實(shí)際上就是一個創(chuàng)新的過程。通過這個過程，形成自己個性鮮明的教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)特色。作為老師，一定要站在施行科教興國

6、戰(zhàn)略的高度，充分認(rèn)識到課程改革對于獲得素質(zhì)教育打破性進(jìn)展所具有的重要意義和關(guān)鍵作用，從而增強(qiáng)課程改革的使命感、責(zé)任感和緊迫感，更好地培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新才能。二、學(xué)生主體地位的回歸心理學(xué)家布魯納指出：“學(xué)習(xí)是一種才能的建構(gòu)過程，應(yīng)積極培養(yǎng)學(xué)生本身才能的自信感，使教學(xué)過程中學(xué)生成為一個積極的探究者。這一思想，正是主體參與性的教育思想，它要求學(xué)生要積極主動地參與教學(xué)活動的全過程。曾幾何時，學(xué)生那雙渴望知識的眼睛給我們帶上了厚厚的墨鏡，那對展翅欲飛的翅膀給我們帶上了重重的桎梏，想要自己去暢游知識的海洋是多么地困難啊，他們完全成了老師教鞭指揮下的一個個木偶，他們還是學(xué)習(xí)的主人嗎？不是。該是到了還學(xué)

7、生主人地位的時候了把課堂還給學(xué)生的呼聲，是多么地振聾發(fā)聵。學(xué)生是主體，是課堂的主人，絕不允許老師獨(dú)霸和主宰課堂。我們老師應(yīng)充分認(rèn)識到，老師在教學(xué)中只是一個協(xié)調(diào)人，其作用是為學(xué)生的學(xué)習(xí)盡可能多地提供資源，營造一個積極學(xué)習(xí)的環(huán)境，讓學(xué)生自己安康和諧地開展。在教學(xué)過程中，老師要大膽地放手，把主動權(quán)交給學(xué)生，給學(xué)生更多自己學(xué)習(xí)、體會、交流和評價的時機(jī)，讓學(xué)生自主地探究，去創(chuàng)新。葉圣陶先生說過：“老師之教，不在全部授予，而在于相機(jī)誘導(dǎo)。老師的一切教學(xué)活動都應(yīng)以將來學(xué)生自己能學(xué)習(xí)為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。當(dāng)然，老師大膽放手絕不是放任不管，而是要求老師應(yīng)有更高超的教學(xué)手段和教學(xué)藝術(shù)，當(dāng)學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容有困難時，老師應(yīng)給

8、予必要的指點(diǎn)。教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于鼓勵、呼喚和鼓勵，把課堂當(dāng)成是師生情感交流的場所，老師要給予學(xué)生參與課堂教學(xué)的時間和權(quán)利，鼓勵學(xué)生討論，大膽發(fā)表自己的見解，形成師生間的能動交流。這個過程，師生雙方互相溝通，互相補(bǔ)充，分享彼此的考慮和經(jīng)歷，交流彼此的思想和觀念，從而到達(dá)共識、共進(jìn)。假如沒有學(xué)生主動地參與到教學(xué)過程中，這將會扼殺學(xué)生的靈感，泯滅學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更何談?wù)n堂效益的優(yōu)化和教學(xué)質(zhì)量的進(jìn)步？如筆者在講授初三?思想政治?第9課第二框“和平與開展是當(dāng)今時代主題之前，設(shè)計了一些課前準(zhǔn)備，當(dāng)時授課的時間正好是伊拉克戰(zhàn)爭開場不久。我就要求同學(xué)們?nèi)ナ湛粗醒腚娨暸_的“直擊伊拉克戰(zhàn)爭欄目，并從網(wǎng)上去搜集一些關(guān)于美國攻打伊拉克的背景資料，并考慮：和平與開展到底還是不是當(dāng)今時代的主題？美國攻打伊拉克的真正動因何在？由于準(zhǔn)備比擬充分，在課堂上學(xué)生們踴躍發(fā)言，大膽提出自己的認(rèn)識，有些同學(xué)搜集的資料還相當(dāng)豐富，提出的見解很富有獨(dú)到性，我只是在他們爭論到面紅耳赤時適時地點(diǎn)撥一下，逐步引導(dǎo)他們回到書本上去，引出正確的認(rèn)識：和平與開展是當(dāng)今時代的主題，而霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治仍是威脅世界和平與開展的主要根源。在這樣的一個學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生的主體地位得到了充分的張揚(yáng)，潛力得到挖掘，才能得以提升，正應(yīng)了科學(xué)家愛因斯坦的一句話：科學(xué)就是一些有趣的探究。我們老師一定要認(rèn)識