核心素養(yǎng)下小學(xué)語文傳統(tǒng)文化的滲透

1、核心素養(yǎng)小學(xué)語文傳文化的滲透摘要：我國優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)是我們繼承弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)精神 的文化結(jié)晶，也是前人留給我們的重要文化藝術(shù)瑰寶。現(xiàn)階段，我國中小學(xué)生的 語文教育教師就應(yīng)該有這種義務(wù)和社會責(zé)任向?qū)W生弘揚(yáng)歌頌、傳承優(yōu)秀的中華傳 統(tǒng)文化。在進(jìn)行語文教學(xué)的過程中，將傳統(tǒng)文化引入課堂可以有效地提高教學(xué)效 率，提高學(xué)生的課堂參與度，使傳統(tǒng)文化知識煥然一新，并為學(xué)生發(fā)展鋪平道路。關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；小學(xué)語文；傳統(tǒng)文化；滲透引言傳統(tǒng)優(yōu)秀文化是國家珍貴的歷史遺產(chǎn)，在人民的生活、和學(xué)習(xí)上都有著顯著 意義。小學(xué)是樹立學(xué)生價值觀的核心階段，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化在小學(xué)語文課堂的融入 也獲得了人們的普遍關(guān)注。教師在

2、教學(xué)過程中可以幫助學(xué)生理解語文基礎(chǔ)知識， 并且能夠讓學(xué)生掌握基本的傳統(tǒng)文化，同時才能培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，最終實現(xiàn) 學(xué)生語文綜合素養(yǎng)的提升。1 學(xué)語文教學(xué)中滲傳統(tǒng)文的意義1.1 有利于培養(yǎng)對中華民族的認(rèn)同感、自豪感和自信心中華傳統(tǒng)文化作為最具標(biāo)識性的中國文化軟實力，不僅蘊(yùn)含了自古以來的思 想道德、行為美德，還包括了治國理政思想，這對培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建 設(shè)者和接班人具有指導(dǎo)作用。傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息傳承精神的沉淀，其 中包含的個人品德、社會公德與家國情懷都是現(xiàn)代教育中不可或缺的重要組成部 分。1.2 培養(yǎng)小學(xué)生的良好品性小學(xué)階段對培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣十分有利，這個階段也是孩子養(yǎng)成良好品

3、格 的關(guān)鍵時刻。如果孩子在學(xué)校的各個階段未能逐步養(yǎng)成良好的性格與習(xí)慣，那么后期的教育將十分困難。因此，我們必須充分利用小學(xué)階段的教育來培養(yǎng)孩子的 習(xí)慣。我們的古代圣賢十分重視自己的個人修養(yǎng)，并相信只有通過良好修養(yǎng)，他 們才能進(jìn)一步發(fā)揮作用，治國安邦。因此，在我國傳統(tǒng)的思想教育觀念中，非常 注意學(xué)習(xí)習(xí)慣與道德素養(yǎng)的培養(yǎng)。良好習(xí)慣的養(yǎng)成不能一蹴而就，因此，我們要 重視培養(yǎng)孩子們優(yōu)秀品格的方法，讓他們尊重老師、孝順父母、禮貌勤奮。弘揚(yáng) 我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化觀念將會使學(xué)生了解過去，更可能夠通過這種方式來引導(dǎo)他們 繼承和發(fā)展優(yōu)良傳統(tǒng)，形成良好的習(xí)慣與品性 。1.3 有利于豐富語文教育的內(nèi)涵語文是一門工具學(xué)科

4、，也是基礎(chǔ)學(xué)科，其中蘊(yùn)藏了豐富人文教育內(nèi)容，而傳 統(tǒng)文化能夠更好地契合語文學(xué)科特點，進(jìn)一步豐富和完善其教學(xué)內(nèi)容和形式，使 小學(xué)語文課堂教學(xué)變得更加有趣生動。傳統(tǒng)文化形式多樣，包括詩歌、字畫、音 樂、手工藝等，涉及了眾多領(lǐng)域，能夠滿足小學(xué)語文教學(xué)拓展的各種需求，推進(jìn) 小學(xué)語文教育改革，彌補(bǔ)小學(xué)語文課堂教學(xué)的不足，為小學(xué)生打開了學(xué)習(xí)語文的 新大門，也為小學(xué)生提供了更多展現(xiàn)自我的機(jī)會。傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大滲透力與包容 力，還能夠為小學(xué)語文教育資源共享與學(xué)科之間的聯(lián)系提供支持。2 心素養(yǎng)下小學(xué)語傳統(tǒng)文的滲透2.1 創(chuàng)造教學(xué)文化氛圍小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師應(yīng)營造融洽的文化氛圍，讓學(xué)生領(lǐng)略民族文化的 魅力。我國

5、民族文化博大精深，經(jīng)典文化作品眾多，這些內(nèi)容有些淺顯易懂，有 些晦澀難懂，教師應(yīng)該按照學(xué)生的實際情況和年齡特征，選取適宜學(xué)生閱讀的傳 統(tǒng)文化作品，從淺到深地展開閱讀。教師能夠每天或每周安排學(xué)生展開晨讀，使 不同年級的學(xué)生誦讀不同作品。如一年級學(xué)生學(xué)習(xí)三字經(jīng)，二年級學(xué)生學(xué)習(xí) 百家姓，三年級學(xué)生學(xué)習(xí)千字文，四年級學(xué)生學(xué)習(xí)弟子規(guī)，五年級 學(xué)生學(xué)習(xí)孝經(jīng)，六年級學(xué)生學(xué)習(xí)增廣賢文。其中，老子是經(jīng)典中的 經(jīng)典，適合每個年級的學(xué)生誦讀。教師采取晨讀這種方法，可以在每個年級的學(xué) 生群體中營造語文教學(xué)的傳統(tǒng)文化氛圍，將傳統(tǒng)文化融入學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活 。2.2 重視古詩詞的教學(xué)對于小學(xué)生來說，他們也是首次的接觸古詩詞

6、，雖然學(xué)生并不能準(zhǔn)確的理解 相應(yīng)的含義，但是在一定程度上卻能讓學(xué)生感受到古詩詞的新鮮有趣，教師需要 讓學(xué)生認(rèn)識到古詩詞與白話文表達(dá)的不同之處，古詩詞多是短句，節(jié)奏明朗，而 白話文對于字?jǐn)?shù)是沒有要求的，并且大多數(shù)古詩詞是需要進(jìn)行背誦的，這樣鮮明 的結(jié)構(gòu)很容易讓學(xué)生背誦記憶。古詩詞作為傳統(tǒng)文化的代表能夠匹配小學(xué)生的學(xué) 習(xí)特點以及思維邏輯，同時也作為滲透傳統(tǒng)文化的重要突破點，所以教師在進(jìn)行 語文教學(xué)時一定要抓住古詩詞這個點來滲透傳統(tǒng)文化 。2.3 寫作教學(xué)融入傳統(tǒng)文化要想更好地培養(yǎng)小學(xué)生的寫作能力，教師就應(yīng)該多注意讓學(xué)生積累有關(guān)素材， 這樣才能夠讓學(xué)生在寫作中有話可說。教師在進(jìn)行寫作教學(xué)的時候，需要

7、讓學(xué)生 將傳統(tǒng)文化素材的積累重視起來，不管是古詩文當(dāng)中的名句，還是古名言，其實 都能夠為學(xué)生的寫作提供服務(wù)。學(xué)生有了更多的文化積累，寫出來的文章才更有 深度和文采，同時也全面提高了學(xué)生語文學(xué)習(xí)的水平。寫作是小學(xué)生知識輸入的 重要方式，在小學(xué)語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，教師應(yīng)該充分利用寫作這個平臺， 引導(dǎo)學(xué)生抒發(fā)心中情感。教師還可以將閱讀與寫作相結(jié)合，即教師先組織學(xué)生閱 讀文學(xué)經(jīng)典，感受其中的文化內(nèi)涵與情感，在這個基礎(chǔ)上，鼓勵學(xué)生將自己的閱讀感受寫出來，實現(xiàn)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步理解和體悟。2.4 合理應(yīng)用信息技術(shù)在網(wǎng)絡(luò)大環(huán)境下，教育行業(yè)積極運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)優(yōu)化現(xiàn)有教學(xué)方式、創(chuàng)新新型 教學(xué)模式，為學(xué)生提

8、供時代化、先進(jìn)化的教學(xué)環(huán)境及教學(xué)體驗。小學(xué)語文教育也 應(yīng)從學(xué)生需求、教學(xué)指導(dǎo)等方面出發(fā)，借助于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)及先進(jìn)教學(xué)思維，以現(xiàn)有 教學(xué)方式為基礎(chǔ)，創(chuàng)新現(xiàn)代化的語文教學(xué)方式，以此提升語文教學(xué)的有效性、發(fā) 散性，促進(jìn)學(xué)生的語文應(yīng)用能力、語文創(chuàng)新型思維的全面提升。基于現(xiàn)代信息技 術(shù)的教學(xué)模式具有資源豐富、功能多樣的優(yōu)勢，并能夠?qū)⒄Z言表述的平面文字轉(zhuǎn) 化為直觀可視的具象畫面，這對學(xué)生認(rèn)識、理解與傳承傳統(tǒng)文化具有極大的促進(jìn) 作用 。2.5 開展主題活動在小學(xué)語文教學(xué)中，教師可以通過開展“傳統(tǒng)文化”主題活動針對性地對學(xué) 生進(jìn)行教學(xué)。通過“傳統(tǒng)文化”主題活動可以為學(xué)生接受傳統(tǒng)文化教育提供更加 良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。從

9、而更多地讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化氣氛濃厚的環(huán)境中得到心靈上的 成長，這也是語文教育的“潤物無聲”境界。例如，教師可以在主題活動中將 “中華詩文”作為活動的主題，結(jié)合學(xué)校的教學(xué)設(shè)施為學(xué)生精心打造一片具有濃 郁傳統(tǒng)文化氣息的教學(xué)環(huán)境。比如，將“詩詞接龍”的游戲應(yīng)用到主題活動中， 讓學(xué)生以“明月別枝驚鵲”中的“鵲”音為“龍頭”開展活動，學(xué)生可以將自己 所學(xué)、自己積累、自己查閱的一切詩詞內(nèi)容應(yīng)用到接龍活動中，這可以提升學(xué)生 對傳統(tǒng)詩文的積累量，最終達(dá)到由量變到質(zhì)變的結(jié)果結(jié)束語綜上所述，小學(xué)生在成長過程中很容易受到外界環(huán)境的影響，從而影響其情 感、態(tài)度和價值觀的建立。為保證小學(xué)生身心健康成長，在小學(xué)語文教學(xué)中，教 師應(yīng)通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育滲透，增強(qiáng)小學(xué)生的文化認(rèn)同感，從而充分發(fā) 揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育價值。參考文：1楊華.小學(xué)語文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的途徑與方法研究J.課程教育研 究,2020(23).2周新艷.小學(xué)語文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的途徑與有效策略研究J.讀與寫 (教育教學(xué)刊),2019(12).3武衛(wèi)華.小學(xué)語文教學(xué)中傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的途徑與方法探討J.內(nèi)蒙古 教育,201