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1、第4頁共4頁2022年教育學學習心得體會范文教育學-學生的年齡特征以及教育對策我希望擁有自我導(dǎo)向,而不是受外在自然力的影響,或者別人當作一件物品、一只動物、一個奴隸;我希望我的人性角色,是自己設(shè)定自己的目標和決策,并且去實現(xiàn)它們教育目的,是指社會對教育所要造就的社會個體的質(zhì)量規(guī)格的總的設(shè)想或規(guī)定,即人們在進行教育活動之前,對要把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人,在觀念上的某種預(yù)期的結(jié)果或理想的形象。人,最重要的,我希望是一個有思想、有意志而積極的人,是一個能夠為我自己的選擇負起責任、并且能用我自己的思想和目的,來解釋我_做這些選擇的人。只要我相信這一點是真理,我就覺得自己是自由的,而如果有人強迫我認為

2、這一點不是真理,那么,我就覺得在這種情形下,我已經(jīng)受到了奴役。從小學到大學,可以說我一直都在接受教育,可是坦白說,要不是這學期學習了教育學,我根本就不會知道,除了儒家思想的“因材施教”這一古文化遺產(chǎn)涉及到教育之外,我所接受的十幾年的教育竟然擁有如此廣闊的研究領(lǐng)域,大學老師打破傳統(tǒng)教學方式采用的“理論+案例+我”的授課方法更是讓我對教育這門學科刮目相看,也改變了之前對教育學的幼稚的偏見。記得第一次翻開新編教育學這本書時,我發(fā)現(xiàn)里面的內(nèi)容特別枯燥乏味,幾乎都是一些關(guān)于教育與社會呀,教育原則和方法啥的,好像與我們的生活經(jīng)驗、情感體驗有很大的距離。于是就想,學不學教育學用處不大,不學教育學以后照樣能教

3、好學。后來上了胡老師的課之后,我才明白,我完全誤解了教育學,更別談其功能了,特別是自己讓自己談?wù)搶Φ掠^程的看法后感觸更深。教育學也是非師范類學生的必修課,其目的是使學生通過教育學的學習掌握教育的基本原理,樹立正確的教育思想,培養(yǎng)從事教育教學的工作能力等。由此可見,教育學對培養(yǎng)未來合格人民教師的作用是確信無疑的。如果大家都跟我一樣繼續(xù)持有這種偏見,教育的未來和學生的前程就很危險了。經(jīng)過一個學期的學習,我發(fā)現(xiàn)老師很精明,想必他料到了我們會對教育學產(chǎn)生偏見,并且可能會不喜歡上這門課,所以就采用“理論+案例+我”的創(chuàng)新教學方法,給我們耳目一新的感覺。胡老師采用的這種創(chuàng)新教學方法,以理論與實際有機整合

4、為宗旨,遵循教學目的的要求,以案例為基本素材,把整個學期合理整合為課前分組搜尋典型案例、課上學生共同探討和最后老師分析總結(jié)案例三個階段,將我們引入一個特定事件的真實情境中,培養(yǎng)了我們反思、創(chuàng)新的能力,使理論與實際得到緊密結(jié)合。課前我們在老師的指導(dǎo)下,深入角度地上網(wǎng)搜索具有一定代表性的典型事件及其相關(guān)的內(nèi)容、情節(jié)、過程和處理方法等,提高了我們的實際操作能力;課堂上我們以所搜集到的案例為基本素材,或單獨站上講臺,或_團體辯論,思想深刻的胡老師也積極與我們雙向和多向互動,平等對話和研討,培養(yǎng)了我們的_反思意識及團體合作能力,并促使我們充分理解了課前課上研究現(xiàn)象的復(fù)雜性、變化性、多樣性等屬性,在思索過

5、程中考慮如何將教學理論運用于實際。這種理論加案例教學法是討論對話式的而非灌輸式的,是_合作式的而非個體式的,是_反思式的而非結(jié)論教條式的。從這種意義上講,它不僅僅只是一種簡單的教學方法和教學技巧,而是一場涉及從知識觀、教學觀、師生觀到具體的課堂_形式、教學手段的廣泛變革。而從整個課堂效果來看,這樣創(chuàng)新的教學方式也不失為一種彌補當前教育學教學不足的有效形式。就當前的基礎(chǔ)教育改革,胡老師首先給我們提出了幾個極具探討性的問題,比如應(yīng)試教育合理與不合理,理想教學,文理分科與不分科等等,極具針對性和時代感,體現(xiàn)了對當前基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展中的重大理論問題與實踐的_。在課堂上,胡老師對新的思想、新的探索、新

6、的理念也都有所涉及,比如教師做家教能不能收錢等,豐富了教學內(nèi)容,擴大了我們的學習視野.使教學活動充滿生機,而不是空洞的教育理論、規(guī)律、原則、方法的滿堂灌。胡老師成功的教學方式表明,案例教學是培養(yǎng)新型教師的有效形式。2022年教育學學習心得體會范文(二)劉術(shù)建這一階段我們主要學習了現(xiàn)代教育的本質(zhì)。然后分別從教育的起源與發(fā)展,現(xiàn)代教育的本質(zhì)與屬性,現(xiàn)代教育的功能與價值,這三個階段來學習。在沒有系統(tǒng)的學習教育學時對教育只是有一個很籠統(tǒng)的概念,覺得上學就是一種“教育”,學習了以后才頓悟,明白。首先什么是教育學。教育學是指研究學校教育事實和問題,揭示學校教育發(fā)展規(guī)律的學科。其次:教育有狹義和廣義之分,狹

7、義教育指的是專業(yè)人員和專門機構(gòu)承擔的有目的的有_的系統(tǒng)的影響入學者的身心發(fā)展為直接目的地社會活動。廣義上指凡是有意識地增進人們的知識和技能影響人們的思想品質(zhì)增強人們的體質(zhì)的活動都是教育。而并不是我們一開始的理解上學就是一種教育,這樣的理解是片面的,狹隘的。接著我們學習了教育的起源與發(fā)展,起源又分為神話起源,生物起源,心理起源和勞動起源。這里面我們要了解的人物有沛西能,利托而諾,孟祿,米定斯基。教育發(fā)展階段分為原始教育,古代教育,近代教育,現(xiàn)代社會教育這四個階段。因為時代所賦予的特點不同,這四個階段的教育特點各有不同。在這里面學到了很多教育的種類和特點。與我們大腦中的教育的映象截然不同,學習中我又開了眼界。在這里面我還學習了很多“第一”以及很多重要的人物。學記是世界上第一部教育專著。夸美紐斯大教學輪是獨立教育學誕生的標志。夸美紐斯被譽為“教育學之父”。康德在哥尼斯堡大學先后_次講授教育,意

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