湖南省桂陽縣2022學(xué)年初中語文畢業(yè)考試模擬沖刺卷（含解析）

1、2022中考語文模擬試卷注意事項(xiàng)：.答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。.答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。.請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。.作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。.保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1.下列各組詞語中，加點(diǎn)字的讀音全都正確的項(xiàng)是() A.妖娜(傳o)觀贍(zhdn)飄迪(yi)潸移默化(qin)B.剽悍(b語o) 旁箏(wii) 鎂亮(zGng) 即咄逼人(du。) C.愧作(zu。) 脩守(k3)

2、尊磨(zhu6) 氣沖斗牛(d6u)D.輕娜(qii) 儒雄(yW)娜棄(bing) 那人不倦(hui).下列對(duì)病句的修改不正項(xiàng)的一項(xiàng)是()A. 2019年4月15日，法國的巴黎圣母院起火，無情的大火給這座數(shù)百年歷史的古跡帶來了嚴(yán)重的損毀。即使大量文 物得以搶救，但是教堂頂部基本上已被焚毀，標(biāo)志性的塔尖更是已經(jīng)倒塌。(“即使”和“但是”搭配不當(dāng)，將“即使” 改為“雖然”)B.近期，西安奔馳女車主維權(quán)事件引發(fā)社會(huì)廣泛關(guān)注，最終維權(quán)女車主和西安利之星達(dá)成換車補(bǔ)償?shù)取?在句末加上 “和解協(xié)議”)C.人們都知道，在飛機(jī)翱翔藍(lán)天之前要經(jīng)過復(fù)雜的研制過程。一架新機(jī)的誕生必須經(jīng)過試飛、設(shè)計(jì)、論證和試制階 段

3、，飛行試驗(yàn)是其中周期最長、環(huán)節(jié)最多、風(fēng)險(xiǎn)最大的階段。(“試飛、設(shè)計(jì)、論證和試制”改為“試制、試飛、設(shè)計(jì) 和論證”)D.繁忙的城市，需要適度的“睡眠”。我們在追求城市繁華的同時(shí)，也要減輕不必要的喧囂，避免片面追求“不夜 城”而忽視“寧靜”對(duì)人居環(huán)境的重要性。(“減輕”和“喧囂”搭配不當(dāng)，“減輕改為減少”).下面一段文化常識(shí)，表述有誤的一項(xiàng)是()A.中國古代在稱謂方面很講究，有尊稱、謙稱等。尊稱對(duì)方父親為“令尊”，尊稱對(duì)方母親為 “令堂”，尊稱對(duì) 方女兒為“令愛”，尊稱對(duì)方兒子為“令郎”；在別人面前謙稱比自己年紀(jì)小或輩分低的親屬用“舍”：“舍弟”就 是自己的弟弟，“舍侄”就是自己的侄輩。B.唐代偉

4、大的現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫用詩筆寫出自己在安史之亂中的見聞和感受，全面而又深刻地反映了這一段時(shí)期的 社會(huì)現(xiàn)實(shí)，所以在當(dāng)時(shí)就已經(jīng)被稱之為“詩史”.C.從漢字造字方法角度分析，“月” “火” “日”屬于象形字，“修” “采” “林”屬于會(huì)意字，“沐” “柏” “盯” 屬于形聲字。D.三國志在中國文學(xué)史上有重要地位，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”，有很高的文學(xué)價(jià)值。劉向 等人認(rèn)為此書“善序事理，辯而不華，質(zhì)而不俚”。.下列詞語中，字形和加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（）A.背梁5）瀕臨(bln)渾身解數(shù)（j握）B.慟哭(d6ng)憔悴(qio)諄諄教誨（zhiin）C.靜逢(mi)涉笨(zhi)粼次櫛

5、比（Zhi）D.懣愛(ni)識(shí)詞（y。）厚人不倦（hui）.根據(jù)課文和要求，寫出下面空缺的古詩文詞語或句子。子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪也。”論語居天下之廣居，立天下之正位，.（孟子富貴不能淫處，禪房花木深。（常建題破山寺后禪院）秋瑾在滿江紅中，描寫京城中秋花好月圓，秋色清爽的美景的話句是：“, o ”人 們常引用李白行路難中的詩句：“,”表達(dá)沖破一切阻力去施展自己的抱負(fù)的豪邁氣概和 樂觀精神。人生不應(yīng)以名利為重，而應(yīng)有古仁人,（范仲淹岳陽樓記）的思想境界，做 到不計(jì)得失，寵辱不驚。.名著閱讀閱讀下列人物的描述或評(píng)價(jià)，選擇其一，為這個(gè)人物制作一張讀書卡片。他想不到做官，發(fā)財(cái)，量.買產(chǎn)業(yè)；他

6、的能力只能拉車，他的最可靠的希望就是拉車；非買上車不能對(duì)得起自己。他一 天到晚思索這件事有了車就足以抵得一切。他堅(jiān)毅勇敢，充滿生活熱情。他在荒無人煙的孤島上生活了 28年，在“星期五”的幫助下，最終克服困難，創(chuàng)造 出了精彩的人生. 卡片：人物姓名(1)概括最讓我感動(dòng)的故事或細(xì)節(jié)（20字以內(nèi)）(2)我的感受二、閱讀7.閱讀下面的文言文，完成下面小題。山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕 上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬， 西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？九弟前信有意與劉霞仙同伴讀書.此意甚佳。霞仙近來

7、讀朱子書，大有所見，不知 其言話容止、規(guī)模氣象如何？若果言動(dòng)有禮，威儀可則，則直以為師可也，豈特友之哉！然與之同居，亦須真能取益 乃佳，無徒浮天虛名。人茍能自立志則圣賢豪杰何事不可為何必借助于人？ “我欲仁，斯仁至矣。”我欲為孔盂，則 日夜孜孜，惟孔盂之是學(xué)，人誰得而御我哉？若自己不立志，則雖日與堯舜禹湯同住，亦彼自被，我自我矣，何有于 我般？.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。有仙則名. 名：一 （2）無案牘之勞.形 勞：一若.果言動(dòng)有禮 若: （4）斯.仁至矣 斯：一.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.人茍能自立/志則圣賢豪杰何事不可/為何必借助于人B.人茍能自立/志則圣賢豪杰何

8、事不可為何/必借助于人C.人茍能自立志/則圣賢豪杰何事不可為/何必借助于人D.人茍能自立志/則圣賢豪杰何事不可/為何必借助于人.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。孔子云：何陋之有？無徒浮慕虛名。.甲乙兩文都提到古代圣賢，各有什么用意？請(qǐng)簡要分析。.閱讀下文，完成第小題醉翁亭記（節(jié)選）環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林型尤美，望之蔚然而深秀者，瑯哪也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之 間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太 守與客來飲于此，飲少輒辭，而年又最高，故自號(hào)日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心 而寓之酒

9、也。.文中“醉翁”即“唐宋八大家”之一的.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。.從“” 一句可見作者不勝酒力，但其將“”寄托在酒中，表明其“樂中帶有淡淡的憂思。9.閱讀下面文言文，完成下列小題宮中府中，俱為一體，杪罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜 付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮思純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以 咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)缺漏，有所廣益。貞觀二年，太宗謂房玄齡等日：“漢、魏以來，諸葛亮為丞相，亦甚平 直，嘗表,廢廖立、李嚴(yán)於南中，立聞亮卒，注日：吾其左在矣

10、！嚴(yán)聞亮卒，發(fā)病而死。故陳壽稱亮之為政, 開誠心，布公道，盡忠益時(shí)者，雖仇必賞；犯法意慢者，雖親必罰。，卿等豈可不企慕及之？ ”表：指上表建議。 廖立、李嚴(yán)：蜀漢之臣。左衽：古代少數(shù)民族衣襟左開，借指異族入侵而亡國。陳壽：西晉人，著有三國志。 卿：古代君對(duì)臣的稱謂。.解釋下面句子中加點(diǎn)的詞語。志慮中純：悉以冷之：嚴(yán)國亮卒：.下面句子中加點(diǎn)詞意思相同的一組是（）A.太宗謂房玄齡等曰太守謂誰B.學(xué)表廢廖立、李嚴(yán)于南中予學(xué)求古仁人之心C.立聞亮空卒獲有所聞D.發(fā)病而死舜發(fā)于映畝之中.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。是以先帝簡撥以遺陛下。諸葛亮為丞相，甚平直。.請(qǐng)用“/”給下面句子斷句。（斷兩處）亮之為政開

11、誠心布公道.（乙）文中哪句話最能詮釋諸葛亮提出的“陟罰臧否，不宜異同”的主張？（請(qǐng)用原文回答）10.閱讀下面的文章，完成小題。中國舊小說的第三人稱全知視角，是指敘述人并不進(jìn)入作品，而是站在統(tǒng)攬全局的位置上，仿佛世間萬事萬 物無所不知曉、無所不能表現(xiàn)。如此，雖便于展現(xiàn)廣闊的生活場景，自由地刻畫、剖析人物，但失掉了文學(xué)聯(lián)系生 活和讀者的最寶貴的東西：真情實(shí)感。魯迅對(duì)全知全能的外視角敘事的突破和改造，運(yùn)用的是限制敘述原則。所謂限制敘述，是指敘事者所知道的 和書中的人物一樣多，這就從根本上破除了作者那種居高臨下妄斷一切的專制態(tài)度，以有限的職能和平等態(tài)度建立 起作者與讀者的新型關(guān)系，從而賦予作品以真誠性

12、和逼真感。第一人稱小說在吶喊和彷徨中超過半數(shù)。第一人稱敘事的一種情況是內(nèi)部第一人稱敘述，“我”是 故事的主人公或當(dāng)事人，如狂人日記。魯迅在必須真實(shí)的體裁日記中去虛構(gòu)一個(gè)“迫害狂”的文學(xué)故事。當(dāng) 狂人成了小說的敘述者后，立刻把讀者引入到他自己觀察和體驗(yàn)到的世界，他對(duì)世俗社會(huì)、歷史文化的“吃人”本 質(zhì)的認(rèn)識(shí)，他的濃重的“罪感”意識(shí)和容不得吃人的人、救救孩子的精神掙扎，在常人看來是語無倫次甚至荒唐的 格調(diào)中顯示出驚人的真實(shí)性。以第一人稱敘述所沖淡的文學(xué)故事的虛構(gòu)性也許是狂人日記的最大藝術(shù)成功。第一人稱敘事的另一種情況是，“我”雖是故事的講述人，卻以旁觀者的身份出現(xiàn)。這可稱之為外部第一人 稱敘述。如孔

13、乙己?？滓壹褐械摹拔摇敝皇峭嗑频甑囊粋€(gè)很不起眼的小伙計(jì)，他對(duì)周圍的世界和社會(huì)世相 沒有多少明確的冷暖感受和是非觀念，但孔乙己的窮酸、迂腐、落魄、善良和痛苦，以及這個(gè)世界對(duì)社會(huì)“苦人兒” 的態(tài)度，都在他的帶有童真的眼光和心靈中被不動(dòng)聲色甚至朦朦朧朧地折射出來。讀者自然會(huì)伴隨著敘述人，開始 以一種超然的、調(diào)侃的態(tài)度對(duì)待孔乙己，說不定還會(huì)“附和著笑”。最后隨著孔乙己的慘死而“我”的敘述口吻反 倒越發(fā)輕松、平靜起來時(shí)，表層敘述與真正意義的矛盾沖突也達(dá)到了高潮。這種矛盾所產(chǎn)生的壓力和張力往往能產(chǎn) 生比正面的、直接的引導(dǎo)更強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。最終必然會(huì)使讀者從表面的“誤導(dǎo)”中走出來，發(fā)現(xiàn)人與人之間的差 別和

14、矛盾，感受到社會(huì)的不平以及建立在不平和矛盾基礎(chǔ)上的人心的“冷漠”，從而以內(nèi)省的態(tài)度思考自己與悲劇 故事的關(guān)系和應(yīng)負(fù)的道德責(zé)任。內(nèi)部第一人稱敘述大多以充沛情感、激越語調(diào)和明確的思想傾向性構(gòu)成直接作用于讀者的力量，外部第一人 稱敘述則是借助敘述者的超然的或近乎“無言”的存在，把作家自身的心理經(jīng)驗(yàn)經(jīng)由完全中立的敘述間接轉(zhuǎn)移到讀 者的靈魂波動(dòng)中。無論“內(nèi)部”或“外部”，第一人稱“我”的“當(dāng)事人”和“在場者”的身份，使小說這種虛構(gòu) 的形式具有了極大的藝術(shù)真實(shí)性。.下列對(duì)“內(nèi)部第一人稱敘述”的理解和分析不符合原文的一項(xiàng)是A.通過限制敘述可以建立起作者和讀者的平等關(guān)系，增強(qiáng)了作品的逼真感。B.小說中的“我”

15、既可以是故事的敘述者，也可以是故事的主人公或當(dāng)事人。C.狂人日記中“我”借日記這一真實(shí)體裁進(jìn)行敘述消除了小說的虛構(gòu)性。D.通過“我”的敘述，很容易把讀者引入到“我”觀察或體驗(yàn)的世界中去。.下列對(duì)“外部第一人稱敘述”的理解和分析不行令原文的一項(xiàng)是“我”可以講述任何故事，在故事中能以旁觀者的身份出現(xiàn)?！拔摇钡乃枷肭楦写砹俗髡?，“我”的態(tài)度在文學(xué)作品中是完全中立的。C.因?yàn)槭且耘杂^者的身份進(jìn)行敘述，敘述口吻越輕松，矛盾沖突反而更激越，小說的張力越大。D.讀者會(huì)跟著敘述者走，敘述者的超然有時(shí)會(huì)誤導(dǎo)讀者對(duì)文學(xué)作品的理解。.從全文看，下列對(duì)文本理解和分析正確的一項(xiàng)是A.第三人稱全知視角的優(yōu)點(diǎn)是便于展現(xiàn)社

16、會(huì)生活，自由地刻畫人物形象，能統(tǒng)攬全局，賦予作品真誠性和逼真性。 B.第一人稱敘述無論是“外部”還是“內(nèi)部”，都會(huì)使虛構(gòu)的故事具有藝術(shù)的真實(shí)性，讓讀者受到觸動(dòng)。C.只有讓小說中的敘事者所知有限，才能充分調(diào)動(dòng)讀者去體會(huì)文學(xué)作品所表現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。D.第一人稱敘述的文學(xué)作品都能對(duì)讀者產(chǎn)生直接的作用力。11.閱讀下面議論文，回答問題拐彎人生天她間，路路九曲彎，從來沒有筆直的。水能,直至大海，就是因?yàn)樗擅畹乇荛_所有障礙，不斷拐彎前行。許多聰明人沒能走上成功之路，不少是因?yàn)樽擦四蠅Σ换仡^。人生路上難免會(huì)遇到困難，拐個(gè)彎，繞一繞何嘗 不是個(gè)辦法。山不轉(zhuǎn)，路轉(zhuǎn)；路不轉(zhuǎn)，人轉(zhuǎn)。只要心念一轉(zhuǎn)，逆境也能成機(jī)遇。只

17、要你心里拐個(gè)彎，就會(huì)路隨心而轉(zhuǎn), 從而超越自我，開創(chuàng)新的天地。紅極一時(shí)的影星克里斯托弗里夫在一次馬術(shù)比賽中意外墜落，成了一個(gè)高位截癱者。他一度絕望過，也曾想 就此了結(jié)生命。但在挫折面前，他最終選擇了轉(zhuǎn)彎，以輪椅代步，當(dāng)起了導(dǎo)演。他還堅(jiān)持寫作，出版自傳克里斯托 弗里夫的生涯和勇氣。行至水窮路自橫，坐看云起天亦高。路旁有路，心內(nèi)有心，憑的是眼界與心胸。命運(yùn)只有自己掌握，拐彎是前進(jìn)的一種方式。有人說，人生的路上就是兩件事：前進(jìn)和拐彎。前進(jìn)需要勇氣， 拐彎需要智慧。路不通時(shí)，選擇拐彎：心不快時(shí)，選擇看淡；情漸遠(yuǎn)時(shí)，選擇隨意。人生如行路，一路艱辛一路風(fēng)景。愛因斯坦曾說：“人的最高本領(lǐng)是適應(yīng)客觀條件的能力

18、?！边_(dá)爾文說得更透 徹：“適者生存?！彼麄兯f的“適”用通俗的話說，就是會(huì)“拐彎”。走過一些路，才知道辛苦；登過一些山，才 知道艱難；趟過一些河，才知道跋涉；跨過一些坎，才知道超越。只要你愿意走，路的盡頭依然是路。由此可見，拐 彎在人生的字典里就出現(xiàn)了愿不愿、會(huì)不會(huì)、善不善拐彎的多種情形，由此就造成了千差萬別的人生，演繹出五彩繽 紛的世界。人生之路，有崎嶇有平坦，總有許多溝坎需要跨越；生活之味，有苦辣有甘甜，總有許多咸濕需要品嘗。旅途 在前進(jìn)時(shí)候總有拐彎的地方，面對(duì)痛苦，無需躲避；不避生活百態(tài)，坦然面對(duì)。做一枝傾情綻放的花朵，盛開時(shí)無須 肆意遮掩，凋零時(shí)坦然面對(duì)凄涼，用簡單快樂的心，笑迎人生。

19、眼光不到，容易走彎路；理智喪失，容易走絕路。其實(shí)，彎路走到底差不多就成絕路了。這個(gè)世界，彎路有無 數(shù)條，絕路只有一條。區(qū)別是，彎路是把正路走繞了，絕路是把正路走反了，彎路是山窮水復(fù)，絕路是一去無歸程， 路走不通時(shí)，何不選擇拐彎呢？已故杰出的語言文字學(xué)家周有光，105歲那年曾接受央視的采訪。主持人崔永元問起他的長壽秘訣時(shí)，周老說: “凡事要想得開，要往前看?！贝抻涝_玩笑地說：“要是我還是想不開呢？ ”周老跟著一句說：“拐個(gè)彎，不就想 開了嘛！”周老認(rèn)為“拐個(gè)彎，壞事就是好事”。他還提醒人們說：“自殺的人，就是他走到要拐彎的地方，他不能 拐彎，就只好死了?！睆澛方o予人生的好處是，你可以看清正路在

20、哪里。要善于團(tuán)結(jié)周圍的人，該收斂時(shí)收斂，該除忍時(shí)除忍，要有氣度。生活不會(huì)虧待有雅量的人，待人要厚道，讓 善念相伴一生，徑路窄處，留一步與人。成全他人，就是成全自己，少生氣，多爭氣。對(duì)于漫漫人生路來說，看得清 比走得快更重要，因?yàn)樽叩脤?duì)才能走得遠(yuǎn)。.本文的中心論點(diǎn)是什么？.文章第段主要運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？.如果運(yùn)用下面的材料作為本文的論據(jù)，是否合適？請(qǐng)簡述理由。韓信很小的時(shí)候就失去了父母，主要靠釣魚換錢維持生活，經(jīng)常受一位靠漂洗絲棉謀生的老婦人的施舍。因此， 韓信屢屢遭到周圍人的歧視。一次，一群惡少當(dāng)眾羞辱韓信，韓信自知形單影只，硬拼肯定吃虧。于是當(dāng)著許多圍觀 人的面，從那個(gè)屠夫的褲

21、襠下鉆了過去。韓信富貴之后，找到那個(gè)屠夫，并善待屠夫，封他為護(hù)軍衛(wèi)，他對(duì)屠夫說， 沒有當(dāng)年的“胯下之辱”就沒有今天的韓信。.請(qǐng)?jiān)谙旅鏅M線處將本文的論證思路補(bǔ)充完整。本文先;然后;接著論證了彎路和絕路的轉(zhuǎn)換，也重在學(xué)會(huì)拐彎；最后. 三、應(yīng)用.綜合運(yùn)用。2019年的6月8日（六月的第2個(gè)星期六）是我國“文化和自然遺產(chǎn)日”，今年的主題為“非遺保護(hù)中國實(shí)踐”。 你所在的學(xué)校打算開展系列活動(dòng)，請(qǐng)你積極參與，完成以下各題。（主題宣傳）請(qǐng)結(jié)合今年我國“文化和自然遺產(chǎn)日”的主題，為學(xué)校即將開展的活動(dòng)設(shè)計(jì)宣傳標(biāo)語。(活動(dòng)設(shè)計(jì))結(jié)合今年“文化和自然遺產(chǎn)日”的主題，請(qǐng)你設(shè)計(jì)與此相關(guān)的活動(dòng)?；顒?dòng)一：舉行“非遺保護(hù)”專

22、題講座；活動(dòng)二：活動(dòng)三：(觀點(diǎn)表達(dá))湘繡作為古老而傳統(tǒng)的民間手繡技藝，代代相傳已有二千多年的歷史，2006年，湘繡入選第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺 產(chǎn)名錄。有“魔術(shù)般的藝術(shù)” “最珍貴的刺繡品”之美譽(yù)。有些同學(xué)認(rèn)為現(xiàn)在人工智能技術(shù)發(fā)達(dá)，可以用機(jī)器代替人 工刺繡，對(duì)此，你有何看法？請(qǐng)用簡明的語言闡述你的觀點(diǎn)。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作.作文。在我們成長的道路上，會(huì)有許許多多指引你前行的“星”，雖沒有太陽般燦爛的光輝，卻能在你前進(jìn)的黑夜中給 你希望與慰藉。父母的一次叮囑，老師的一次教誨，同學(xué)的一次支持，朋友的一次鼓勵(lì)，陌生人的一次幫助，名人故 事的一次洗禮有多少的進(jìn)步與歡笑，有多少的感動(dòng)與收獲，這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴

23、，猶如在空中的流星，雖是短暫，卻又 是永恒。請(qǐng)以“那顆帶我前行的星”為題作文。要求：選材新穎，內(nèi)容具體。主題深刻，有真情實(shí)感。運(yùn)用記敘、描寫、議論等多種表達(dá)方式。詩歌除外， 文體不限，字?jǐn)?shù)不少于600字。參考答案(含詳細(xì)解析)一、積累1、C【答案解析】試題分析：A.妖娣go) (rao) 潛移默化(qi9n) (qian)； B.剽悍(biAo) (piao)； C.正確；D.摒棄(bing) (bing)-, 事人不倦(hui) (hui).據(jù)此，答案為C。2、C【答案解析】C項(xiàng)修改不正確。語序不當(dāng)，應(yīng)改為“經(jīng)過論證、設(shè)計(jì)、試制和試飛”?！敬鸢更c(diǎn)睛】病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語

24、序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對(duì)漢語的語言規(guī)范有所了解， 首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要 成分由整體到局部地判斷。3、D【答案解析】D項(xiàng)有誤，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”的是史記；“善序事理，辯而不華，質(zhì)而不俚”語出東漢 史學(xué)家班固的漢書司馬遷傳，是班固對(duì)司馬遷的史記真實(shí)反映歷史的高度贊揚(yáng)?！敬鸢更c(diǎn)睛】“文學(xué)常識(shí)”的考查旨在開闊學(xué)生的文學(xué)視野，加深對(duì)那些在社會(huì)上有重要影響力的作家、作品的了解。它主要考查: 識(shí)記中國重要作家的時(shí)代及代表作；（2）識(shí)記外國重要作家的國別與代表作；（3）識(shí)記文學(xué)體裁常識(shí)。4、D【答案

25、解析】試題分析：A.渾身解數(shù)（j一渾身解數(shù)（xi3）； B.慟哭（d6ng）一慟哭（t6ng）； C粼次櫛比一鱗次櫛比；D.正確。據(jù)此，答 案為D。5、（1）志 （2）行天下之大道（3）曲徑通幽（4）黃花開遍秋容如拭（5）長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海（6）不以物喜不以己悲【答案解析】此題考查的是名句的默寫。需要注意“拭的書寫，理解型默寫（4）的關(guān)鍵詞是“中秋花好月圓，秋色清爽”。（5）抓關(guān) 鍵詞“豪邁氣概和樂觀精神（6）的關(guān)鍵詞“不計(jì)得失，寵辱不驚”。6、示例：祥子；祥子的買車夢想屢受挫，但他仍不放棄；樣子初期是個(gè)積極向上，勤奮上進(jìn)的好青年?！敬鸢附馕觥吭囶}分析：（1）【人物一】駱駝祥子是中國

26、現(xiàn)代著名作家老舍的代表作。講述的是中國北平城里的一個(gè)年輕好強(qiáng)、 充滿生命活力的人力車夫祥子三起三落的人生經(jīng)歷。樣子的“三起三落”的經(jīng)歷：一起：來到北平當(dāng)人力車夫，苦干 三年，湊足一百塊錢，買了輛新車。一落：有一次連人帶車被憲兵抓去當(dāng)壯丁。理想第一次破滅。二起：賣駱駝，拼 命拉車，省吃儉用攢錢準(zhǔn)備買新車。二落：干包月時(shí)，祥子辛苦攢的錢也被孫偵探騙去，第二次希望破滅。三起：虎 妞以低價(jià)給樣子買了鄰居二強(qiáng)子的車，祥子又有車了。三落：為了置辦虎妞的喪事，祥子又賣掉了車。經(jīng)過這人生的 起落，樣子由開始時(shí)的發(fā)憤圖強(qiáng)，力求上進(jìn)，吃苦耐勞，腳踏實(shí)地，力圖通過個(gè)人奮斗擺脫悲慘生活命運(yùn)，逐漸走向 墮落，變成了無恥

27、，麻木，潦倒，狡猾，好占便宜，自暴自棄的行尸走肉。通過人物描寫刻畫，深刻揭露了舊中國的 黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)者的剝削、壓迫，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情，向人們展示軍閥混戰(zhàn)、黑暗統(tǒng)治 下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。(2)【人物二】魯濱孫漂流記作者丹尼爾笛福，英國作家。小 說記述了出身于商人之家的魯濱孫，不甘于像父輩那樣平庸地過一輩子，一心向往著充滿冒險(xiǎn)與挑戰(zhàn)的海外生活，于 是毅然舍棄安逸舒適的生活，私自離家出海航行，去實(shí)現(xiàn)遨游世界的夢想，但每次都?xì)v盡艱險(xiǎn)。有一次，風(fēng)暴將船只 打翻，魯濱孫一個(gè)人被海浪拋到一座荒無人煙的海島上，在那里度過了 28年孤獨(dú)的時(shí)光。小說最吸引人的地

28、方就是魯 濱孫的性格。他敢于冒險(xiǎn)，勇于追求自由自在、無拘無束的生活。即使流落荒島，也絕不氣餒。本題作答可根據(jù)人物 的特點(diǎn)和經(jīng)歷，并寫出自己的感受來填寫作答。答案是多元的，符合題目要求即可。二、閱讀7、1. (1)出名(2)使勞累(3)如果(4)這樣C(1)孔子說：有什么簡陋的呢？(2)不要只是仰慕別人的虛名。甲文以諸葛、楊雄自比，表明自己與他們一樣有高潔的志趣；乙文提及孔孟、堯舜禹湯，從正反兩方面告訴弟弟只 要肯立志勤學(xué)，人人都可以成為圣賢的道理?！敬鸢附馕觥?先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義 和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義

29、。此題多古今異義詞，如“名”：出名。所以千萬不要以今釋古。而“若”在現(xiàn) 代漢語中也有“如果”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。.本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較 容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案為C。即：人茍能自立志/則圣賢豪杰何事不可為/何必借助于人。譯為：一個(gè) 人假若自己能立志，那么圣賢豪杰什么事情不可為？為何一定要借助別人呢？此題要注意把兩個(gè)分句之間劃開。.本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語 的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語

30、的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是 一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“無”：不要?！巴健保褐皇??！案∧健保罕砻嫔涎瞿?。還有“何陋之有” 賓語前置句的翻譯。.比較閱讀?？疾榧滓覂晌奶岬焦糯ベt的各自用意。要想捕捉文章信息，就得首先理解好兩文，掃清文字障礙，疏 通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。甲文“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”作者借諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)子 云的玄亭作類比，引出自己的陋室，及人為自己的楷模，希望自己也能如同他們一樣擁有高尚的德操，反映自己以古 代賢人自況的思想，同時(shí)暗示陋室不陋。乙文“我欲為孔孟，則日夜孜孜，惟孔孟之是學(xué)，人誰得而御我哉” “若自 己不立志

31、，則雖日與堯舜禹湯同住，亦彼自彼，我自我矣，何有于我哉”兩句，提及孔孟、堯舜禹湯，一正一反兩方 面闡述肯立志勤學(xué)可以成為圣賢的觀點(diǎn)。【答案點(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就 要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)， 要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還 應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（甲）譯文：山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子，只是我（住屋

32、的人）品 德好（就感覺不到簡陋了）。長到臺(tái)階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。到這里談笑的都是知識(shí)淵博的大學(xué)者, 交往的沒有知識(shí)淺薄的人，可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經(jīng)。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體 勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子。孔子說：有什么簡陋的呢？（乙）譯文：九弟前次來信說有意與劉霞仙一起讀書，這想法很好。霞仙最近讀朱熹的書，有很好的見地，不知道他的談吐容 貌、規(guī)模氣象怎樣？如果言語行為有禮，威儀可為表率，那么直接把他當(dāng)老師是可以的，哪里只限于朋友呢？但與他 同住，也要真能受益才好，不要只是仰慕別人的虛名。一個(gè)人假若自己能立志，那么圣賢豪杰什么事情不

33、可為？為何 一定要借助別人呢？ “我想要有仁德，這樣仁德便達(dá)到了。我想要學(xué)孔、孟，那就日夜勤勉（讀書），只學(xué)習(xí)孔子、 孟子，那又誰能抵擋得住我呢？如果自己不立志，那么即使天天與堯、舜、禹、湯同住，也還是他是他，我是我，又 與我有何關(guān)系？ 8、1.歐陽修。.有座亭子四角翹起像鳥兒展翅緊靠在泉邊的，就是醉翁亭。.飲少輒醉山水之樂【答案解析】“文學(xué)常識(shí)”的考查旨在開闊學(xué)生的文學(xué)視野，加深對(duì)那些在社會(huì)上有重要影響力的作家、作品的了解。醉翁亭 記是宋代文學(xué)家歐陽修創(chuàng)作的一篇文章。歐陽修（1007年8月1日 1072年9月22日），字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)六 一居土，北宋政治家、文學(xué)家，且在政治上負(fù)有盛名。歐

34、陽修是在宋代文學(xué)史上最早開創(chuàng)一代文風(fēng)的文壇領(lǐng)袖。領(lǐng)導(dǎo) 了北宋詩文革新運(yùn)動(dòng)，繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論.他的散文創(chuàng)作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而 開創(chuàng)了一代文風(fēng)，與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”。.本題考查的是對(duì)文言句子的翻譯。我們在翻譯的過程中，只要字字對(duì)譯，不丟關(guān)鍵字，然后語句通順，意思明確， 就可以拿滿分了。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語。重點(diǎn)詞語：翼然：四角翹起， 像鳥張開翅膀的樣子。.本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的 信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語

35、句，概括即可?！帮嬌佥m醉”意思是：喝了一點(diǎn)就醉了?？梢娮髡卟粍倬屏?。“山水之 樂，得之心而寓之酒也”，可見其將“山水之樂”寄托在酒中，表明“樂”中帶有淡淡的憂思。參考譯文：環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方的山峰，樹林和山谷格外秀美。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯珊山。 沿著山上走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。山勢回環(huán)，路也跟著拐彎， 有一個(gè)四角翹起，像鳥張開翅膀一樣高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。建造這個(gè)亭子的人是誰？是山里的和尚智仙。 給它命名的人是誰？是太守用自己的別號(hào)給它命名的。太守和賓客來這里飲酒，喝了一點(diǎn)就醉了，而且年齡又是最大, 所以給

36、自己起了個(gè)別號(hào)叫醉翁。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣賞山水之間的美景。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心 里，寄托在喝酒上。9、1. (1)忠誠(2)商議，詢問(3)聽到，聽說. B. (1)因此，先帝把他們選拔出來給陛下(使用).(2)諸葛亮做丞相，非常公平正直。.亮之為政/開誠心/布公道.盡忠益時(shí)者，雖仇必賞；犯法怠慢者，雖親必罰?！敬鸢附馕觥?本題考查理解文言詞語含義的能力。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結(jié)合句意來推斷詞語即可。 (1)句意：他們的志向和心思忠誠無二。忠：忠誠。(2)句意為：都拿來跟他們商量。咨：商議，詢問。(3)句意為:李嚴(yán)聽到諸葛亮死的消息。聞：聽到，聽說。.此題

37、考查一詞多義。這些文言詞基本上都是同學(xué)們在課內(nèi)文言文中學(xué)習(xí)過的。解題時(shí)，應(yīng)先套用我們學(xué)習(xí)過的文言 詞的意思，再聯(lián)系上下文檢驗(yàn)，經(jīng)檢驗(yàn)意思通順，則為正確答案。A.對(duì)說/是；B.都是“曾經(jīng)”的意思；C.去世/ 最終，終于；D.顯現(xiàn)，顯出/起，指被任用。.本題考查翻譯語句。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代 漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。句中重點(diǎn)詞有：“是以”，因此；“遺”，給、贈(zèng) 與。句中重點(diǎn)詞有：“為”，作為；“平直”，公平正直.點(diǎn)睛：翻譯文言句子是文言文的一個(gè)重要考點(diǎn)。翻譯句子要把握的原則：1.語句通順，成分完整。(注意

38、翻譯省略主語 賓語時(shí)要補(bǔ)充完整，并添加括號(hào)。)2.落實(shí)字詞，直譯為主，意譯為輔。方法是：吃透課內(nèi)文言文，反復(fù)誦讀，熟練掌 握，再適當(dāng)拓展。.本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾 個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。句意為：諸 葛亮治理國家，誠心而公正。故斷句為：亮之為政/開誠心/布公道。.本題考查理解文章內(nèi)容和篩選文中信息的能力。解答時(shí)在通曉兩文大意的基礎(chǔ)上，結(jié)合題干找到原文相關(guān)語句?！炯住?文中，諸葛亮提出的“陟罰臧否，不宜異同”，意指獎(jiǎng)懲宮中和朝廷里的大臣，不應(yīng)該因在宮中

39、或在府中而有所不同?！疽摇课闹刑铺趯?duì)房玄齡等大臣講了諸葛亮的故事，并說他處事公正，并不因親疏而區(qū)別對(duì)待。用原文回答，即“盡 忠益時(shí)者，雖仇必賞；犯法怠慢者，雖親必罰”。甲文選自漢魏六朝百三名家集作者：諸葛亮年代：三國時(shí)期乙文選自貞觀政要作者：吳兢年代：唐參考譯文：（甲）皇宮中和朝廷里的大臣，本都是一個(gè)整體，獎(jiǎng)懲功過，好壞，不應(yīng)該有所不同。如果有做奸邪事情，犯科 條法令和忠心做善事的人，應(yīng)當(dāng)交給主管的官，判定他們受罰或者受賞，來顯示陛下公正嚴(yán)明的治理，而不應(yīng)當(dāng)有偏 袒和私心，使宮內(nèi)和朝廷獎(jiǎng)罰方法不同。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，這些都是善良誠實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠無二，因此先帝把他

40、們選 拔出來輔佐陛下。我認(rèn)為（所有的）宮中的事情，無論事情大小，都拿來跟他們商量，這樣以后再去實(shí)施，一定能夠 彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處，可以獲得很多的好處。（乙）貞觀二年，唐太宗對(duì)房玄齡等大臣說：“三國時(shí)期，諸葛亮為蜀漢的丞相，治國也是坦蕩無私，公正無偏。 他曾經(jīng)上表皇帝，把廖立、李嚴(yán)兩位大臣貶到南中做普通老百姓。廖立聽到諸葛亮去世的消息，哭著說道我要一輩 子呆在南中邊地了。李嚴(yán)聽到諸葛亮死的消息，居然發(fā)病死了。因此史官陳壽說，諸葛亮治理國家，誠心而公正， 對(duì)國家忠心并有貢獻(xiàn)的，就是仇人也獎(jiǎng)賞，對(duì)觸犯國法，不好好工作的，就是親人也要處罰.愛卿，你們怎么可以 不欽慕并趕上他呢?！?0、 1. CBB【

41、答案解析】.此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。C： “消除”不對(duì)，第三段是“沖淡”。故選C。.此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。B：前半句屬于“內(nèi)部第一人稱”敘事的特點(diǎn)，后半句語意過于絕對(duì)。故選B.此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。A.第一段說第三人稱“失掉了” “真情實(shí)感”。C.二者之間并無必然的因果關(guān)系。 D.第段說“外部第一人稱”是間接作用于讀者。故選B。11、1.在人生之路上行走要善于拐彎前行，這樣才能成全別人，成就自己。（在人生之路上行走要善于拐彎前行）.舉例論證。舉影星克里斯托弗里夫意外癱瘓后選擇轉(zhuǎn)彎，當(dāng)起了導(dǎo)演、出版自傳的事例，有力地論證了 “只要你 心里拐個(gè)彎，就會(huì)路隨心而轉(zhuǎn)，從而超越自我

42、，開創(chuàng)新的天地”（或：有力論證了在人生之路上善于拐彎前行，就會(huì) 成就自己）這一觀點(diǎn)，從而使論證更具體，更有說服力。.合適。因?yàn)椴牧现饕v述的韓信年輕時(shí)因家庭貧寒而受到侮辱，并未因一時(shí)意氣而與人爭殺，走上絕路，而是通過 自己的睿智，放棄虛榮，學(xué)會(huì)忍耐，成功“拐彎”，實(shí)現(xiàn)自己的人生報(bào)負(fù)。這與本文的觀點(diǎn)一致，因此可作為文章的 事實(shí)論據(jù)。.通過分析自然現(xiàn)象提出論點(diǎn)（在人生之路上行走要善于拐彎前行）；通過舉例論證、道理（引用）論證等方法論證善于拐彎，才能締造出精彩人生；總結(jié)全文，提醒人們要有氣度，成全他人，成就自己?！敬鸢附馕觥?此題考查的是從文中搜集論點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者對(duì)所論述問題持的觀點(diǎn)、態(tài)度，是

43、一個(gè)表明是非態(tài)度的肯定陳述 句。通常不用比喻、否定、反問、設(shè)問、疑問等句式。面對(duì)此類試題通常從幾方面入手：從題目入手，捕捉文章中 心論點(diǎn)；開頭和結(jié)尾入手，捕捉文章的“中心句”；看中間，提煉論點(diǎn)。結(jié)合文章的論題“拐彎”和開頭的句子 “人生路上難免會(huì)遇到困難，拐個(gè)彎，繞一統(tǒng)何嘗不是個(gè)辦法”，我們可以總結(jié)出中心論點(diǎn)：在人生之路上行走要善 于拐彎前行。據(jù)此作答。.此題考查的是論證方法及其作用。通?？疾榈降恼撟C方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證。可采用的 答題模式是：采用的論證方法+表達(dá)效果（具體有力或生動(dòng)形象）+論證的觀點(diǎn).文章第段主要運(yùn)用了舉例論證，通 過列舉“影星克里斯托弗里夫”的例子，

44、具體有力地論證了 “只要你心里拐個(gè)彎，就會(huì)路隨心而轉(zhuǎn)，從而超越自我， 開創(chuàng)新的天地”的觀點(diǎn)。據(jù)此作答。.此題考查的是論據(jù)的選擇。解答此類試題時(shí)，首先明確文章的中心論點(diǎn)是什么，然后看材料是否能論證中心論點(diǎn)， 進(jìn)而確定它的取舍。材料寫了韓信的例子，韓信在收到屈辱后，采取了忍耐的態(tài)度，其實(shí)就相當(dāng)于“拐了個(gè)彎”，最 終成就了大事，這些符合本文的論點(diǎn)，所以合適。據(jù)此作答。.此題考查的是議論文的論證思路。解答此類試題時(shí)首先要對(duì)考查文段仔細(xì)閱讀，劃分層次，簡單概括層意，然后用 “作者首先，然后，接著，最后”的文字表達(dá)模式將層意整合.文章首先在段通過自然現(xiàn)象引 出中心論點(diǎn)，然后運(yùn)用舉例論證和道理論證論證了善于拐彎的意義，接著論證了彎路和絕路的轉(zhuǎn)換，也重在學(xué)會(huì)拐彎； 最后總結(jié)全文：強(qiáng)調(diào)“要善于團(tuán)結(jié)周圍的人，該收斂時(shí)收斂，該隱忍時(shí)隱忍，要有氣度”。據(jù)此理解作答。三、應(yīng)用12、（1）在生活中弘揚(yáng)，在時(shí)間中創(chuàng)新；傳承文化根脈，共筑民族未來；非遺保護(hù)，你我同行。（契合主題，有文采即 可）（2）活動(dòng)二：舉辦“保護(hù)文化遺產(chǎn)”知識(shí)競賽；活動(dòng)三：開展“走近文化遺產(chǎn)”實(shí)踐活動(dòng)。（言之有理即可）（3）湘繡是機(jī)器不能替代藝術(shù)，也是中華民族的文化藝術(shù)瑰寶，是不能替代的文化傳承；湘繡具有濃郁的地方文化特 色，是湘繡文