文言文翻譯每天一段

1、文言文翻譯練習(xí)題（每天一段）楊朱之弟曰布，衣素衣而出。（1）天雨，解素衣，衣緇衣而返。其狗不知，迎而吠之。 楊布怒，將撲之。楊朱曰：“子無撲矣，子亦猶是也。（2）向者使汝狗白而往黑而來，豈 能無怪哉？”（選自列子說符）文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個人學(xué)習(xí)陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去。去后乃至。元方時年七歲，門外戲。 客問元方：“尊君在不？ ”答曰：“待君久不至，已去疽友人便怒曰：（1） “非人哉！與人 期行，相委而去?！痹皆唬海?）君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則 是無禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門，不顧。（選自世說新語方正）文檔收集自網(wǎng)絡(luò)， 僅用于個人學(xué)習(xí)晉平公問

2、于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣!”師曠曰：“何不炳燭乎？ ”平公曰： （1）安有為人臣而戲其君乎？ ”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎？臣聞之：少而好學(xué)，如 日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。（2）炳燭之明，孰與昧行乎？” 平公曰：“善！ ”（選自劉向說苑）文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個人學(xué)習(xí)（1）且所謂文者，務(wù)為有補于世而已矣；所謂辭者，猶器之有刻鏤繪畫也。誠使巧 且華，不必適用；誠使適用，亦不必巧且華。要之，以適用為本，以刻鏤繪畫為之容而已。 不適用，非所以為器也；不為之容，其亦若是乎？否也。（2）然容亦未可已也，勿先之， 其可也。（選自王安石上人書）文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個

3、人學(xué)習(xí)魏文侯問李克曰：“吳之所以亡者何也？ ”李克對曰：“數(shù)戰(zhàn)數(shù)勝。”文侯曰：（1 ）數(shù) 戰(zhàn)數(shù)勝，國之福也，其以此亡者何也？ ”李克曰：“數(shù)戰(zhàn)則民疲，數(shù)勝則主驕，以驕主治 疲民，此其所以亡也。（2）是故好戰(zhàn)窮兵，未有不亡者也?！保ㄟx自劉向新序）文檔收集 自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個人學(xué)習(xí)有滏陽人焦通，性酗酒，事親禮缺，為從弟所訟。（1）彥光弗之罪，將至州學(xué)，令觀 于孔子廟。于時廟中有韓伯瑜母杖不痛，哀母力弱，對母悲泣之像，通遂感悟，既悲且愧， 若無自容。彥光訓(xùn)喻而遣之。（2）后改過勉行，卒為善士。以德化人，皆此類也。（選自隋書.循吏）文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個人學(xué)習(xí)梁北有黎丘部，有奇鬼焉，喜效人之子侄昆弟之

4、狀。（1）邑丈人有之市而醉歸者，黎 丘之鬼效其子之狀，扶而道苦之。丈人歸，酒醒而消其子曰：“吳為汝父也，豈謂不慈哉！ 我醉，汝道苦我，何故？ ”（2）其子泣而觸地曰：“孽矣！無此事也！昔也往責(zé)于東邑， 人可問也。”其父信之。（選自呂氏春秋.疑似）文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個人學(xué)習(xí)（1）楚莊王謀事而當(dāng)，群臣莫能逮，退朝而有憂色。申公巫臣進曰：“君退朝而有憂色， 何也？，楚王曰：“吾聞之，（2）諸侯自擇師者王，自擇友者霸，足己而群臣莫之若者亡。 今已不谷之不肖而議于朝，且群臣莫能逮，吳國其有幾于亡矣，吾是以有憂色也?！保ㄟx自 劉向新序.雜事）文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個人學(xué)習(xí)陽子之宋，宿于逆旅。逆旅人有妾

5、二人，其一人美，其一人惡，惡者貴而美者賤。陽 子問其故，逆旅人對曰：（1）其美者自美，吾不知其美也；其惡者自惡，吾不知其惡也。 陽子曰：弟子記之，（2）行賢而去自賢之行，安往而不愛哉？ ”（選自莊子山木）文曾子衣敝衣以耕，魯君使人往致邑焉，曰：“請以此修衣?！痹硬皇?。反復(fù)往，又不 受。使者曰：“（1）先生非求于人，人則獻(xiàn)之，奚為不受？ ”曾子曰：“臣聞之，受人者畏 人，予人者驕人。（2）縱君有賜，不我驕也，我能勿畏乎？ ”終不受。（選自劉向新序立 節(jié)）文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個人學(xué)習(xí)孔子見齊景公，景公致廩丘以為養(yǎng)，孔子辭不受，入謂弟子曰：“吾聞君子當(dāng)功以受 祿。（1）今說景公，景公未之行而賜之

6、廩丘，其不知丘也亦甚矣?！绷畹茏尤ゑ{，辭而行。 孔子布衣也，官在魯司寇，（2）萬乘難與比行，三王之佐不顯焉，取舍不茍也夫。（選自呂氏春秋）文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個人學(xué)習(xí)先府君茍有過，母必正色婉言規(guī)。（1）或怒不聽，則屏息，俟怒少解，復(fù)力爭之，聽 而后止。先府君每決大獄，母輒攜兒立席前，曰：“幸以此兒為念?！备龜?shù)頷之。又十載 歸，卜居于鄱陽，銓年且二十。（2）明年娶張氏，母女視之，訓(xùn)以紡績織事，一如教兒 時。（選自蔣士銓 記）文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個人學(xué)習(xí)昔齊桓公出，見一故墟而問之?；?qū)θ眨骸肮现嬉?。”?fù)問：“郭氏曷為墟？” 曰：“善善而惡惡焉。”桓公曰：“善善惡惡乃所以為存，而反為墟，何

7、也？”曰：“善 善而不能用，惡惡而不能去。彼善人知其貴已而不用，則怨之；惡人見其賤己而不好，則 仇之。夫與善人為怨，惡人為仇，欲毋亡，得乎？” （桓譚新論）文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用宋人或得玉，獻(xiàn)諸子罕，子罕弗受。獻(xiàn)玉者曰：“以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻(xiàn) 之?！弊雍痹唬骸拔乙圆回潪閷?，爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也。不若人有其寶。” 稽首而告曰：“小人懷璧，不可以越鄉(xiāng)，納此以請死也。”子罕置諸其里，使玉人為之攻 之，富而后使復(fù)其所。文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個人學(xué)習(xí)儒書言董仲舒讀春秋，專精一思，志不在他，三年不窺園菜。夫言不窺園菜，實 也；言三年，增之也。仲舒雖精，亦時解休；解休之間，猶宜游于門庭之側(cè)

8、；則能至門庭， 何嫌不窺園菜？聞用精者察物不見，存道以亡身，不聞不至門庭，坐思三年，不及窺園也。（論衡儒增）曾子衣敝衣以耕。魯君使人往致邑（給一座城）焉，曰：“請以此修衣?！痹硬皇?。 反，復(fù)往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人則獻(xiàn)之，奚為不受？ ”曾子曰：“臣聞 之，受人者畏人，予人者驕人?？v君有賜，不我驕也，我能勿畏乎？”終不受。孔子聞之， 曰：“參之言足以全其節(jié)也?！蔽臋n收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個人學(xué)習(xí)伯樂一過冀州之野，而馬群遂空。夫冀北馬多天下，伯樂雖善知馬，安能空其群雅解 之者曰：“吾所謂空，非無馬也，無良馬也。伯樂知馬，遇其良，輒取之，群無留良焉。 茍無良，雖謂無馬，不為虛語矣。”（韓

9、愈送溫處士赴河陽序）文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個人齊伐燕，用田子之謀，通往來，禁侵掠，釋其俘而吊其民，燕人皆爭歸之矣。燕王患 之，蘇厲曰：“齊王非能行仁義者，必有人教之也。臣知齊王急近功而多猜，不能安受教; 其將士又皆貪，不能長受禁。請以計中之?！蹦岁幨谷说例R師，要降者于途，掠其婦人而 奪其財，于是降者皆畏，弗敢進。乃使間招亡民，亡民首鼠，齊將士久欲而憚禁，則因民 之首鼠，而言于王曰：“燕人叛?！饼R王見降者之弗來也，果大信之，下令盡收拘降民之 家。田子諫，不聽。將士因而縱掠，燕人遂不復(fù)思降齊。文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個人學(xué)習(xí)B呂蒙正以寬厚為宰相，（宋）太宗尤所眷遇。有一朝士，家藏古鏡，自言能照二百里

10、， 欲因公弟獻(xiàn)以求知。其弟伺間從容言之，公笑曰：“吾面不過碟子大，安用照二百里？” 其弟遂不復(fù)敢言。聞?wù)邍@服。蓋寡好而不為物累者，昔賢之所難也。文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個太宗嘗止一樹下，曰：“此嘉樹?！庇钗氖考皬亩乐蝗菘?，帝正色曰：“魏公常 勸我遠(yuǎn)佞人，我不悟佞人為誰，意常疑汝而未明也，今日果然?！笔考斑殿^謝曰：“南衙 群官，面折廷爭，陛下嘗不得舉手，今臣幸在左右，若不少有順從，陛下雖貴為天子，復(fù) 何聊乎？ ”帝意復(fù)解。（隋唐嘉話）文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個人學(xué)習(xí)公孫儀相魯而嗜魚，一國盡爭買魚而獻(xiàn)之。公儀子不受。其弟子諫曰：“夫子嗜魚而 不受者，何也？ ”對曰：“夫唯嗜魚，故不受也，夫即受魚，

11、必有下人之色，將枉于法， 枉于法，則免于相。雖嗜魚，彼必不能長給我魚，我又不能自給魚；即無受魚而不免于相， 雖嗜魚，我能長自給魚?！贝嗣鞣蚴讶瞬蝗缱允岩?。文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個人學(xué)習(xí)華歆從會稽還都，賓客義故贈遺累數(shù)百金，歆皆無所拒，密各題識。臨去，語眾人曰： “本無拒諸君之心，而所受遂多。念單車遠(yuǎn)行，將無以懷璧為罪，愿為之計?！北娔烁髁粑臋n收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個人學(xué)習(xí)太宗得鷂，私自臂之，望見鄭公，乃藏于懷。公知之，遂前白事，因語古帝王逸豫， 微以諷諫。語久，帝惜鷂且死，而素嚴(yán)敬征，欲盡其言。征語不時盡，鷂竟死懷中。文檔 收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個人學(xué)習(xí)宋人或得玉，獻(xiàn)諸子罕。子罕弗受。獻(xiàn)玉者曰：“以示

12、玉人，玉人以為寶也，故敢獻(xiàn) 之?！弊雍痹唬骸拔乙圆回潪閷?，爾以玉為寶。若以與我，皆喪寶也，不若人有其寶?！?文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個人學(xué)習(xí)十一月，庚午，萬壽公主適起居郎鄭顥。顥弟頤，嘗得危疾，上遣使視之，還，問： “公主安在？ ”曰：“在慈恩寺觀戲場?！鄙吓?，嘆曰：“我怪士大夫家不欲與我家為婚， 良有以也?！必矫俟魅雽m，立之階下，不之視。公主懼，涕泣謝罪。上責(zé)之曰：“ 豈有小郎病，不往省視，乃視戲乎？ ”遣歸鄭氏。（選自資治通鑒）文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅 用于個人學(xué)習(xí)楚卞和往荊山，見石中有璞玉，抱獻(xiàn)楚歷王。王使玉人相之，曰：“石也?！蓖豕制?詐，刖。歷王卒，子武王立，和又獻(xiàn)之。王使玉人相之，曰：

13、“石也?！蓖跤止制湓p，刖 其右足。武王卒，子文王立，和欲獻(xiàn)之，恐王見害，乃抱其璞哭三日夜，淚盡繼之以血。文王知之，使謂之曰：“天下刖者多，子獨泣之悲，何也？ ”和曰：“吾非泣足也，寶玉 而名之曰石，貞士而名之曰詐，是以泣也?！蓖跞¤?，命玉人琢之，果得美玉，厚賞而歸。 世傳和氏璧，以為至寶。文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個人學(xué)習(xí)27.有盲子道涸溪。橋上失墜，兩手攀楣，兢兢握固，自分失手必墮深淵矣。過者告曰： “毋怖，第放下即實地也。”盲子不信，握楣長號。久之，力憊，失乎墜地。乃自哂曰： “嘻！早知即實地，何久自苦耶！”文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個人學(xué)習(xí)晉侯賞從亡者，介之推不言祿，祿亦弗及。推曰：“獻(xiàn)公之子九

14、人，唯君在矣?；輵?無親，外內(nèi)棄之。天未絕晉，必將有主，主晉祀者，非君而誰？天實置之，而二三子以為 己力，不亦誣乎？竊人之財謂之盜，況貪天之功以為己力乎？下義其罪，上賞其奸，上下 相蒙，難與處矣?！逼淠冈唬骸邦烈嗲笾?，以死誰懟？ ”對曰：“尤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食?！逼淠冈唬骸耙嗍怪艉?？ ”對曰：“言，身之文也。身將隱， 焉用文之？是求顯也。”其母曰“能如是乎？與汝偕隱?！彼祀[而死。晉侯求之不獲，以 綿上為之田，曰：“以志吾過，且旌善人?！蔽臋n收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個人學(xué)習(xí)某山隅有一老圃，早失偶，惟一女遠(yuǎn)適他鄉(xiāng)。獵者憐其孤，贈以猴。老者愛如赤子， 每出必從，不鏈不掣，而不離不逸

15、。如是這五年。一日，老者暴卒，猴掩門，奔其姐，淚 如雨。曰：“父死乎？ ”頷之，乃俱歸。老者家徒壁立，無以為養(yǎng)，猴遍哭于鄉(xiāng)，鄉(xiāng)人乃 資而掩。姐引之去，猴揖謝之，仍牢守故宅，擷果自食。每逢五必哭祭，似念老父養(yǎng)之五 年，哀傷殊甚。未三月而偃臥墳間。鄉(xiāng)人憐之，乃葬于老者之側(cè)，勒石其上，曰：“義猴文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個人學(xué)習(xí)劉陶字子奇，一名偉，潁州潁陰人，濟北貞王勃之后。陶為人居簡，不修小節(jié)。所與 交友，必也同志。好尚或殊，富貴不求合；情趣茍同，貧賤不易意。同宗劉愷以雅德知名， 獨深器陶。收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個人學(xué)習(xí)晉平公與群臣飲，酣，乃喟然嘆曰：“莫樂為人君，惟其言而莫之違?！睅煏缡套?前，援琴撞

16、之，公披衽而避，琴壞于壁。公曰：“太師誰撞？ ”師曠曰：“今者有小人言 于側(cè)者，故撞之?！惫唬骸肮讶艘??！睅煏缭唬骸笆欠蔷苏咧砸??！弊笥艺埑?， 公曰：“釋之，以為寡人戒。”文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個人學(xué)習(xí)與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如 入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者，赤；漆之所藏者，黑。 是以君子必慎其所處焉。文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個人學(xué)習(xí)unumum顏淵季路侍。子曰：“盍各言爾志?！弊勇吩唬骸霸杠囻R衣輕裘，與朋友共，敝之而 無憾。”顏淵曰：“愿無伐善，無施勞?！弊勇吩唬骸霸嘎勛又?。”子曰：“老者安之， 朋友信之，少者懷之?！蔽臋n收集

17、自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個人學(xué)習(xí)注：“輕”可能是多出的字。懷：歸依。厲王虐，國人謗王。邵公告王曰：“民不堪命矣?！蓖跖５眯l(wèi)巫，使監(jiān)謗者。以告， 則殺之。國人莫敢言，道路以目。王喜，告邵公曰：“吾得弭謗矣，乃不敢言！”邵公曰：“是障之也。防民之口甚于防川。川壅而潰，傷人必多，民亦如之。是故為川者決之使導(dǎo)， 為民者宣之使言。 夫民慮之于心而宣之于口，成而行之。胡可壅也？若壅其口，其與 能幾何？”王不聽。于是國人莫敢言，三年，乃流王于彘。文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個人學(xué)習(xí)n（國語周語）季文子相宣成，無衣帛之妾，無食粟之馬。仲孫它諫曰：“子為魯上卿，相二君 矣，妾不衣帛，馬不食粟，人其以子為愛，且不華國乎!”文子

18、曰：“吾亦愿之。然吾觀國 人，其父兄之食粗而衣惡者猶多矣，吾是以不敢?！比酥感质炒忠聬?，而我美妾與馬， 無乃非相人者乎？且吾聞以德榮為國華，不聞以妾與馬。1文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個人學(xué) 注：宣成：指春秋時期魯宣公和魯成公。妾：指婢女。龐蔥與太子質(zhì)于邯鄲。謂魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？ ”王曰：“否?！薄岸?人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣?！薄叭搜允杏谢?，王信之乎？”王曰：“寡 人信之矣?！睂櫴[曰：“夫市之無虎，明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠(yuǎn)于市； 而議臣者，過于三人矣，愿王察之也?！蓖踉唬骸肮讶俗詾橹！庇谑寝o行。而讒言先至。 后太子罷質(zhì)，果不得見。文檔收集自

19、網(wǎng)絡(luò)，僅用于個人學(xué)習(xí)小國寡民。使有什伯之器而不用，使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿，無所乘之。雖有甲兵，無所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬 之聲相聞，民至老死不相往來。老子第八十章文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個人學(xué)習(xí)齊宣王問曰：“文王之囿注方七十里，有諸？ ”孟子對曰：“于傳有之?！痹唬骸叭羰瞧?大乎？ ”曰：“民猶以為小也?！痹唬骸肮讶酥蠓剿氖铮癃q以為大，何也？”曰：“文 王之囿方七十里，芻蕘者往焉，雉兔者往焉，與民同之，民以為小，不亦宜乎？臣始至于 境，問國之大禁，然后敢入。臣聞郊關(guān)之內(nèi)，有囿方四十里，殺其麋鹿者如殺人之罪，則是方四十里，為阱于國中，民以為

20、大，不亦宜乎？”（孟子梁惠王下）收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個人學(xué)習(xí)注：“囿”，天子諸侯養(yǎng)禽獸的地方。孟子謂戴不勝曰：“子欲子之王善與？我明告子。有楚大夫于此，欲其子之齊語也， 則使齊人傅諸？使楚人傅諸？ ”曰：“使齊人傅之。”曰：“一齊人傅之，眾楚人咻之， 雖日撻而求其齊也，不可得矣。引而置之莊岳之間數(shù)年，雖日撻而求其楚，亦不可得矣。 子謂薛居州，善士也，使之居于王所。在于王所者，長、幼、卑、尊皆薛居州也，王誰與 為不善？在王所者，長、幼、卑、尊皆非薛居州也，王誰與為善？ 一薛居州獨如宋王何？” 文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個人學(xué)習(xí)（孟子滕文公下） 注：咻：喧嘩打擾。莊岳之間：指齊國國都臨淄著名的鬧市和居民

21、區(qū)。莊周家貧，故往貸粟于監(jiān)河侯。監(jiān)河侯曰：“諾。我將得邑金，將貸子三百金，可乎？” 莊周忿然作色曰：“周昨來，有中道而呼者，周顧視，車轍中有鮒魚焉。周問之曰：鮒魚， 來！子何為者邪？對曰：我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？周曰：諾。 我且南游吳越之王，激西江之水而迎子，可乎？ 鮒魚忿然作色曰：吾失我常與，我無 所處，吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯魚之肆。”文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用 于個人學(xué)習(xí)（莊子雜篇）曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反為女殺彘?！逼捱m市來，曾子欲捕彘而殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳?！痹釉唬骸皨雰悍桥c戲也。嬰兒非有知也，待 父母而學(xué)者也，聽

22、父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子而不信其母，非以成教也” 遂烹彘也。（韓非子外儲說左上）文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個人學(xué)習(xí)|臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強則士勇。是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海 不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無異國，四時充 美，鬼神降福：此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯，使 天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂藉寇兵而赍盜糧者也。文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用 于個人學(xué)習(xí)（史記李斯列傳）注：黔首：秦稱百姓為黔首。赍（jD:送東西給別人。列子學(xué)射，中矣，請于關(guān)尹子。尹于曰：“子知子之所以中者乎?”對曰：“弗知也。” 關(guān)尹子曰：“未可?！蓖硕?xí)之三年，又報以關(guān)尹子。尹子曰：“子知子之所