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文檔簡(jiǎn)介
1、桃花源記公開(kāi)課課件第二課時(shí)桃花源記公開(kāi)課課件第二課時(shí)一、活動(dòng)導(dǎo)引1.背誦一、二段2.復(fù)習(xí)提問(wèn),溫故知新一、活動(dòng)導(dǎo)引1.背誦一、二段二、誦讀、交流活動(dòng)1.請(qǐng)同學(xué)們自讀第三、四段,借助注釋?zhuān)〗M合作進(jìn)行翻譯。 活動(dòng)要求: 明確實(shí)詞含義,落實(shí)虛詞用法。二、誦讀、交流活動(dòng)1.請(qǐng)同學(xué)們自讀第三、四段,借助注釋?zhuān)〗M3.見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái),具答之。便要(桃花源中的人)看到漁人,竟十分吃驚,問(wèn)他從哪里來(lái),(漁人)仔細(xì)地回答了他。還家,設(shè)酒殺作食。村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)(他們)便邀請(qǐng)(漁人)回到(他們)家中,擺酒殺雞做飯(招待他),村里(其他人家)聽(tīng)說(shuō)有這么一個(gè)人,問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此都來(lái)
2、打聽(tīng)消息。(他們)自己說(shuō)祖上躲避秦朝時(shí)的動(dòng)亂,率領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方,絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。再也沒(méi)有出去,就跟外界的人隔絕了。3.見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái),具答之。便要問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人(他們)問(wèn)現(xiàn)在是哪一朝,(他們)竟然不知道有漢朝,更不要說(shuō)魏和晉了。一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其這個(gè)人一一給(他們)說(shuō)了自己知道的,(聽(tīng)的人)都長(zhǎng)嘆表示惋惜。其他的人又一一延請(qǐng)(漁人)到家里,家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:都拿出酒和飯菜(招待他)。(漁人在桃花源中)停留了幾天,就辭別離去。這里的人告訴(他)說(shuō):“不足為外人道也?!辈恢档孟蛲饷娴娜?/p>
3、說(shuō)(這里的情況)?!眴?wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人4.既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,(漁人)出來(lái)后,找到了他的船,便沿著從前的路(往回走),(并)到處留下記號(hào)。到了郡城,詣太守說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,(他)如此這般地把這件事報(bào)告了太守。太守當(dāng)即派人跟隨他前往(尋找桃花源), (他們到處)尋找以前做的記號(hào),遂迷,不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,可不久就迷了路,再也找不到(通往桃花源的)路了。南陽(yáng)郡的劉子驥,是一個(gè)聲望很高的人,聽(tīng)說(shuō)這件事,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。興致勃勃地計(jì)劃前往。結(jié)果沒(méi)實(shí)現(xiàn),不久他就染病死了。后來(lái)就沒(méi)有問(wèn)(通往桃花源的)路的人
4、了。4.既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,便要還家 (同“邀”,邀請(qǐng))1.欲窮其林(形容詞作動(dòng)詞,走到盡頭)2.此中人語(yǔ)云(名詞用作動(dòng)詞,告訴)詞類(lèi)活用通假字詞類(lèi)活用通假字 古義 :顏色鮮艷美麗 古義:交錯(cuò)相通1.鮮美 今義 :指食物味道好 2.交通 今義:運(yùn)輸,郵電 古義:妻子和兒女 古義:與世隔絕的地方3.妻子 今義:男子的配偶 4.絕境 今義:沒(méi)有出路的境地 古義:不要說(shuō) 古義:不值得5.無(wú)論 今義:表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞 6.不足 今義:不充足,不滿(mǎn) 古義:像這樣7.如此 今義:這樣古今異義詞 古義 :顏色鮮艷美麗 復(fù)前行 又 乃大驚 副詞,于是,就 不復(fù)出焉 再 乃不知有漢 副詞
5、, 竟 便舍船 動(dòng)詞 ,舍棄 尋向所志 動(dòng)詞 , 尋找 屋舍儼然 名詞 ,房屋 尋病終 副詞 ,不久處處志之 動(dòng)詞 ,做標(biāo)記 欲窮其林 這,那尋向所志 名詞, 標(biāo)記 太守即遣人隨其往 他,指漁人一詞多義 復(fù)前行 又 武陵人捕魚(yú)為業(yè) 動(dòng)詞,作為 不足為外人道也 介詞,對(duì),向有良田美池桑竹之屬 助詞 ,的 漁人甚異之 代詞 ,代桃林 具答之 代詞,代桃源人 南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之 代漁人說(shuō)的桃源這件事文言虛詞 武陵人捕魚(yú)為業(yè) 動(dòng)詞,作為文言虛詞1.判斷句南陽(yáng)劉子驥,高尚士也。譯:南陽(yáng)有個(gè)劉子驥是位清高的隱士。2.省略句(1)山有小口,仿佛若有光。主動(dòng)承前省略句式。即:“山有小口,(山口)仿佛若
6、有光?!保?)便舍船,從口入。主動(dòng)承前省略句式。即:“(漁人)便舍船,從口入?!保?)問(wèn)所從來(lái)。賓語(yǔ)承前省略句式。即:“問(wèn)(之)所從來(lái)。”(4)便要還家。賓語(yǔ)承前省略句式。即:“便要(之)還家。” 句式1.判斷句句式1.后世把“世外桃源”作為理想社會(huì)的代名詞,細(xì)讀課文,說(shuō)說(shuō)作者心目中的這個(gè)理想社會(huì)有哪些吸引人的地方? 文中描繪了桃花源人的生活情景,虛構(gòu)了一個(gè)人人勞作、人人平等,沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰(zhàn)亂,生活安定、風(fēng)氣淳樸的理想社會(huì)。探究、提高、升華1.后世把“世外桃源”作為理想社會(huì)的代名詞,細(xì)讀課文,說(shuō)說(shuō)作2.漁人看到了、感受到了桃花源人美好的生活,為什么還要離開(kāi)呢?3.漁人把桃花源中的秘密告訴了別
7、人,你對(duì)此怎么看? 探究、提高、升華2.漁人看到了、感受到了桃花源人美好的生活,為什么還要離開(kāi)呢4.作者寫(xiě)漁人以及后來(lái)的許多人再也找不到桃花源,意圖是什么? 桃花源,只是作者及無(wú)數(shù)勞動(dòng)人民美好愿望的體現(xiàn),表現(xiàn)了人們對(duì)理想社會(huì)的熱烈追求。當(dāng)然,這個(gè)理想在當(dāng)時(shí)是不可能實(shí)現(xiàn)的。寫(xiě)桃花源的無(wú)跡可尋,其實(shí)是一種隱喻,隱喻桃花源這樣的理想社會(huì)是不存在的。探究、提高、升華4.作者寫(xiě)漁人以及后來(lái)的許多人再也找不到桃花源,意圖是什么?5.作者在這篇虛構(gòu)的作品中,用了“劉子驥”這個(gè)真實(shí)的、在當(dāng)時(shí)很有影響的人名,意圖是什么?探究、提高、升華5.作者在這篇虛構(gòu)的作品中,用了“劉子驥”這個(gè)真實(shí)的、在當(dāng)時(shí) 本文既具有濃烈
8、的浪漫主義色彩,又有強(qiáng)烈的真實(shí)而感染的力量。一方面是因?yàn)橹黝}具有現(xiàn)實(shí)意義,另一方面是作者始終注意把虛構(gòu)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái):(1)如文章開(kāi)頭就明確地向讀者交代了事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)及人物的身份、職業(yè),這就使得桃源境內(nèi)發(fā)生的一切事情好像都是真的。(2)最后既與開(kāi)頭呼應(yīng),增強(qiáng)了故事的真實(shí)感,還寫(xiě)到南陽(yáng)劉子驥這個(gè)歷史上真實(shí)存在的人物尋桃源而未果一事,更令人確信無(wú)疑。體會(huì)本文“虛景實(shí)寫(xiě),實(shí)中有虛”的寫(xiě)法 本文既具有濃烈的浪漫主義色彩,又有強(qiáng)烈的真實(shí)而可實(shí)中又見(jiàn)虛,如:(1)交代漁人時(shí),沒(méi)有說(shuō)明住址、名姓,于是無(wú)從考究。(2)再如標(biāo)記消失,遂無(wú)問(wèn)津者等也令人察覺(jué)到實(shí)中有虛。 這就是文章巧妙之處,若有若無(wú),使桃花源撲朔迷離,蒙
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