個人與他人new課件

1、第三節(jié) 科學(xué)對待人生環(huán)境一、促進(jìn)自我身心的和諧二、促進(jìn)個人與他人的和諧三、促進(jìn)個人與社會的和諧四、促進(jìn)人與自然的和諧促進(jìn)個人與他人的和諧一、促進(jìn)個人與他人的和諧二、正確認(rèn)識和處理競爭與合作的關(guān)系我們的幸福取決于人際關(guān)系的質(zhì)量。想獲得愉快和滿足，擁有良好的關(guān)系、朋友、家庭及工作團(tuán)隊(duì)是必要的。人際關(guān)系是我們情感和精神健康的源頭.一、促進(jìn)個人與他人的和諧(一)促進(jìn)個人與他人和諧應(yīng)堅(jiān)持的原則平等真誠 寬容 互助 平等待人是促進(jìn)個人與他人和諧的前提。 與人交往應(yīng)做到一視同仁，切忌嫌貧愛富，不能因家庭、地位、經(jīng)歷、特長、能力等方面的原因而對人另眼相看。 同時，要把自尊和尊重他人有機(jī)地結(jié)合起來。每個人都希望

2、在交往過程中得到別人的尊重，但只有尊重他人才能贏得他人的尊重。平等待人就是要學(xué)會將心比心，學(xué)會換位思考，只有平等待人，才能換取別人對自己的平等相待。1、平等原則3、寬容原則： 學(xué)會寬容，就是學(xué)習(xí)掌握生存的要領(lǐng)。 寬容他人就是在寬容自己，苛求他人，就是在苛求自己。不會寬容別人，同樣得不到別人的寬容。 此外，還要善于原諒?！叭朔鞘ベt，孰能無過”。原諒他人不是好壞不分，軟弱可欺、有失體面的表現(xiàn)，而是磨煉了大度的性格，遇事講涵養(yǎng)，能避免許多無謂的糾葛和爭執(zhí)，生活的路就會越走越寬。原諒不是單純的忍讓，它本身就是一種自身的不斷完善。 不善于原諒他人的人，生活中總是多些積怨，多些遠(yuǎn)慮近憂，因此總感覺失意和空

3、虛； 善于原諒他人的人，人際關(guān)系融洽，自得其樂，胸襟放寬，沒有背載那些不必要的心理負(fù)擔(dān)。4、互助原則 在社會生活中，雖然有分工的不同，但在各自的職位上要互相配合，互相支持，通力合作。在別人有困難時熱情幫助別人，如雪中送炭。一個不愿意幫助別人的人，別人也不愿意幫助他。別人需要幫助時一定要熱情幫助，互助互惠?！芭c人方便自己方便，恩德他人恩德自己；與人富貴自己富貴，成就他人成就自己”有一幅名畫“禱告的雙手”，是德國畫家杜勒所畫。杜勒年輕的時候和克尼格斯登是好朋友，兩個人都喜歡畫畫?？墒怯伸都揖池毟F，只能夠有一個人去學(xué)畫，於是克尼格斯登就放棄了學(xué)畫的機(jī)會，愿意做苦工支持他的好朋友杜勒學(xué)畫。果然，杜勒沒

4、有辜負(fù)克尼格斯登的期望，幾年后，他畫了一手漂亮的工筆劃，成了一位名畫家。而這個時候，克尼格斯登因?yàn)殡p手長年做苦工，已經(jīng)失去畫工筆畫所需要的觸感。換句話說，他不能再畫畫了。案例：禱告的雙手有一天，杜勒看見克尼格斯登正合起雙手在禱告。那雙粗糙但是蘊(yùn)涵著無限愛心的雙手，那幅景象，深深觸動了杜勒的心，他趕快拿出紙、筆立刻畫下了這個情景，而這幅畫后來就成為杜勒最有名的作品之一“禱告的雙手”。這幅圖畫所展現(xiàn)出來的，不單是繪畫的技巧，而是藉著圖畫所傳達(dá)出的信息成全他人的愛心。 大學(xué)生具有強(qiáng)烈的歸屬感，對友誼、對朋友有熱切的依戀和期望，大都渴望有較高的人際溝通能力,以不斷促進(jìn)自我認(rèn)知和自我完善。由于交往經(jīng)驗(yàn)與

5、技巧的不足，交往過程中溝通不足、關(guān)系失調(diào)、人際沖突等現(xiàn)象時有發(fā)生。 如不少大學(xué)生都感覺到不知道如何與同學(xué)、老師、輔導(dǎo)員交往。（二）促進(jìn)個人與他人和諧的基本方法 1、改善認(rèn)知模式認(rèn)識人際關(guān)系的重要性，對人際交往采取積極的態(tài)度。三種失常的交際心理心理學(xué)家伯奈發(fā)現(xiàn)，人際交往過程中有三種常見的典型的交際關(guān)系，它們不同程度地體現(xiàn)了我們社會中普遍存在的心理失?，F(xiàn)象。 A我不行-你行關(guān)系這是自卑者與他人的交往關(guān)系。它的特點(diǎn)是：感到自己無能和愚笨，似乎所有人都比自己強(qiáng)得多。伯奈認(rèn)為，存在這種自卑心理的人，幾乎占社會的大多數(shù)，盡管許多人還不能自知。自卑者將交往局限在舊有范圍，不敢涉足新的交往情境，使其交往水平很

6、難提高。這又使他們降低了對自己交往能力的評價，增加了自卑。 B我行-你不行關(guān)系在這種關(guān)系中，交往的一方是專橫跋扈，充滿優(yōu)越感的人。對他來說，交往的對方只是一具沒有頭腦的玩偶。這種人似乎充滿自信，其實(shí)內(nèi)心是虛弱的。其實(shí)每個人都有自己的短處，本領(lǐng)再大也沒有自負(fù)的理由。C我不行-你也不行關(guān)系。交往者一方自認(rèn)低能，同時也認(rèn)為別人并不比自己優(yōu)越多少，他們通常抱定這樣一種生活態(tài)度：既不相信自己，也不崇拜他人。他們帶著灰白的面孔，無論走到哪里都帶來生活的低潮，而且常常得不到任何人的憐憫?！澳阈?我也行”是最好的交往關(guān)系它的特點(diǎn)是：充分體會到自己擁有一種強(qiáng)大的理性能力，并且對生活的價值有著恰當(dāng)?shù)睦斫?。愛戴自?/p>

7、并且相信所有的人，這可以用威爾羅吉爾的名言來概括：“我來到世上是為了尋找英雄，而不是魔鬼。我永遠(yuǎn)也不會遇到一個我所不喜歡的人?！蓖瑯?，擁有這種心理的人，幾乎不可能在未同人們接觸之前，便預(yù)先假定他們是下賤和不可靠的。相反，他總是本著良好的愿望，再結(jié)合現(xiàn)實(shí)處境，去揣摩每個人的內(nèi)心。人際吸引指交往對象之間彼此相互喜歡、尊敬、愛慕的心理傾向。與不滿、厭惡、蔑視等人際排斥的心理傾向相反。2、增強(qiáng)人際吸引因素?zé)崆檫@一品質(zhì)在生活中最主要的表現(xiàn)方式是盡可能積極而寬容地去喜歡與我們交往的每個人，積極而開心地欣賞我們見到的每一朵鮮花和小草，并且由衷地對他們說出贊美、稱頌的話語，并且還要記住，一個處在熱情中的人往往

8、是面帶笑容的。（1）熱情的魅力。(3)良好的修養(yǎng) 具有良好修養(yǎng)的人，給人以信任和安全感。他們在交往中充分體現(xiàn)出人類的智慧和人性的美好，具有不可抗拒的人格魅力。 圣經(jīng)馬太福音第7章“不要論斷人”說：“你們不要論斷人，免得你們被論斷。因?yàn)槟阍鯓诱摂嗳?，也必怎樣被人論斷；你們用什么量器量給人，人也必用什么量器量給你們?！薄八?，無論何事，你們愿意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人”。(4)良好的心理品質(zhì)心理品質(zhì)是一個人志向、意志、情緒、興趣、氣質(zhì)、性格等的心理特征。志向宏偉，興趣高雅廣泛，意志堅(jiān)定，情緒樂觀，為人豁達(dá)、慷慨、幽默、風(fēng)趣、熱情開朗，穩(wěn)重寬厚，善解人意以及富有同情心、正義感、辦事認(rèn)真等，都是

9、人際交往必備的心理品質(zhì)，在人際交往中具有極大的魅力。膽汁質(zhì)：直率、熱情，但易激動，好剛愎自用；多血質(zhì)：活潑好動，喜歡與人交往，但易出現(xiàn)浮躁、不踏實(shí)的毛??；黏液質(zhì)：安靜、穩(wěn)健、性情穩(wěn)定，但有時反應(yīng)緩慢，顯得呆板；抑郁質(zhì)：善于觀察，情感體驗(yàn)深刻，但性情孤僻。受人歡迎的個性1.尊重他人，關(guān)心他人，富于同情心；2.熱心集體活動，工作可靠、負(fù)責(zé)；3.持重，耐心，忠厚老實(shí)；4.熱情、開朗，喜歡交往，待人真誠；5.聰穎，愛思考，成績優(yōu)，樂于助人；6.獨(dú)立、謙遜；7.興趣和愛好廣泛；8.溫文爾雅，端莊，儀表美。不受歡迎的個性 1.自我為中心，嫉妒心強(qiáng)； 2. 缺乏責(zé)任感，敷衍； 3.虛偽，固執(zhí)，吹毛求疵： 4

10、.不尊重別人，支配欲強(qiáng)； 5.淡漠，孤僻； 6.敵意，猜疑，粗魯； 7.行為古怪，喜怒無常； 8.狂妄自大，自命不凡； 9.不肯助人或小看他人； 10. 吝嗇小氣，過分敏感； 11.為人勢利，拍馬奉承； 12. 目無紀(jì)律，不求上進(jìn)； 13.興趣貧乏； 14.生活放蕩。 通常出色的智力和才能可以帶給人以力量，是人際吸引的重要因素?！叭f有引力定律告訴我們，吸引別人最好的方法是充實(shí)自己。”（5）出色的智力和才能。3、掌握方法和藝術(shù)（1）微笑 從本質(zhì)上說，笑是一種受文明支配的社會現(xiàn)象，所以在社會中，笑成了“具有人性”的一個特征。微笑如陽光，驅(qū)散陰沉、寒意，給人帶來溫暖。微笑是熱情的標(biāo)志，是友好的信號。

11、微笑所表達(dá)的是一種感情，一種吸引力。微笑雖然無聲，但它是一種高級含蓄的語言。它說出了如下許多的意思：高興、歡娛、同意、贊許、尊敬、同情。一位政治家說過：“一個人的微笑值百萬美元?！蔽⑿κ亲詈玫拿?。微笑是人際交往的橋，是感情溝通的渠，是心靈開放的花朵，是心之光、美之露融會的彩霞，是人際百科最精美的序言，是純凈清澈的心湖濺起的浪花，是持重、成熟的標(biāo)記。因此在交往中千萬莫忘從微笑開始。東西方的差異：一位老師從國外回來，在公車上習(xí)慣性地對旁邊的陌生女性微笑，遭到白眼。辦公事的過程中，偶一回頭，發(fā)現(xiàn)一雙陌生的敵視的眼睛，特別不舒服。說話看對象；說話切合語境；選擇恰當(dāng)話題；語言講求幽默。（2）善用語言：

12、某人一天大擺宴席，請來一些客人。他看有幾位客人還沒到，就自言自語：“怎么該來的還不來呢?”已經(jīng)來的客人們聽了，心想：“我們都是不該來的了?”于是就有幾個悄悄走了。他一看客人走了，十分焦急：“嘿，不該走的倒走了!”剩下的人一聽，已走的是不該走的，那么該走的就是我們了，于是又有人離開了。請客之道主人見客人都不辭而別，急得直拍大腿：“這我說的不是他們!”最后剩下的人一聽，心想：“那定是說我們了!”于是都告辭了。主人見此情景，長嘆一聲：“不會說話愣請客，雞鴨魚肉全白做!”1）不吝嗇語言：“五語” 稱呼語、問候語、致謝語、致歉語、諱飾語。2）學(xué)會聆聽：“五心”專心、耐心、虛心、會心、誠心。3）談話技巧：

13、選擇話題，打破冷場，培養(yǎng)幽默威廉詹姆斯：“人性中最深切的稟賦，是被人賞識的渴望?！比绻f，批評與鼓勵都能催人上進(jìn)，激人發(fā)奮的話，在許多情況下，適當(dāng)?shù)莫剟顒t往往能收到更好的效果。坦誠不是許可證，讓你在任何地方、任何時刻隨意亂說話。沖動的說話會留下長久的傷痕。 妥善運(yùn)用贊美和批評。有個壞脾氣的男孩，父親給了他一袋釘子，讓他每次發(fā)脾氣時就在院子的籬笆上釘一顆。第一天，男孩釘了許多顆釘子。后面的幾天他學(xué)會了控制自己的脾氣，每天釘?shù)尼斪右仓饾u減少。他發(fā)現(xiàn)，控制自己的脾氣實(shí)際上比釘釘子要容易得多。終于有一天，他一根釘子都沒有釘，他高興地把這件事告訴了父親。父親說：“從今以后，如果你一整天都沒有發(fā)脾氣，就可

14、以拔掉一顆釘子?！比兆右惶煲惶爝^去，最后釘子全拔光了。父親帶他來到籬笆邊上：“兒子，你做得很好?？煽纯椿h笆上的釘子洞，永遠(yuǎn)不可能恢復(fù)了。你和一個人吵架，說了些難聽的話，你就在他心里留下了一個傷口，像這個釘子洞一樣?！?摘引自哲理故事心理學(xué)家曾做過這樣一個試驗(yàn)：在某個中學(xué)選擇了一個班級，又在班上選擇了一個相貌平平的女孩。心理學(xué)家背著她和全班同學(xué)約定，以后大家見到她就努力地發(fā)現(xiàn)她身上的優(yōu)點(diǎn)，并及時地給以贊美。半年之后，心理學(xué)家再次來到這個班級，他征詢了同學(xué)的看法， 并自己對那個女孩進(jìn)行了了考察，結(jié)果是令人驚奇的那個女孩發(fā)生了巨大的變化!她容光煥發(fā)，神采奕奕，不僅氣質(zhì)和心態(tài)都十分好，而且連人的外貌也

15、變得漂亮出眾，讓她的學(xué)友們贊嘆不已。心理學(xué)家認(rèn)為這是贊美的作用。簡簡單單的贊美竟能讓人的自信大增、精神抖 擻，甚至連容貌也能改善。既然贊美作用這么大，你為什么要那么吝嗇，不肯多給別人一些贊美呢? 贊揚(yáng)能釋放出一個人的能量以調(diào)動其積極性，訓(xùn)斥卻會使一個人情緒低落，體力下降。 與人談話，要學(xué)會用贊美的語言。一個笑容可掬，善于發(fā)掘別人的優(yōu)點(diǎn)并給予贊美的人，肯定會受到別人的尊敬和喜愛。贊美會激發(fā)聽者的自豪和驕傲，從中了解自己的優(yōu)點(diǎn)和長處，認(rèn)識自身的生存價值，贊美能和諧人際關(guān)系，帶來美好的心境；并且，當(dāng)人們在鼓勵、尊重對方的同時，也豐富了自己的生存智慧。 贊美需要藝術(shù)，充分地、善意地看到他人的長處，因人

16、、因時、因場合適當(dāng)?shù)刭澝?。不管是直率、樸?shí)、還是含蓄、高雅，都可收到殊途同歸、異曲同工之效。贊美也不能濫用，千萬不能言過其實(shí)。古話說：“過分恭維別人，便是賤賣自己的人格?！辟澝肋^頭，也會令人生厭。（3）行為如：適當(dāng)?shù)乇３秩穗H空間距離。不可超越的個人空間材料一 ：有一天，你感到特別地疲倦，放學(xué)后你在公交車站等車時，特別盼望上車后能有個位子坐一坐。車來了，幸運(yùn)的你一上車就看到有空位子，只是在公交車的最后一排，而且，在第一和第五個位子上已經(jīng)有兩個你不認(rèn)識的人坐好了，那么，通常情況下，你會坐在哪個位子上呢？生活的經(jīng)歷和觀察告訴你，你通常會坐在第三個位子上。那么，為什么，你會坐在這個而不是其他的位子上呢

17、？這種選擇就人類社會來說，是否具有普遍意義呢？ 實(shí)驗(yàn)表明，在社會生活中，人們通常選擇既能給人留有一定空間，又不會對人家造成無聲傷害的位子。心理學(xué)把這一現(xiàn)象稱為“尊重個人空間的適當(dāng)疏遠(yuǎn)原則”。 在心理學(xué)上，所謂的個人空間（自我空間是指個體身體周圍存在著的既不可見又不可分的空間范圍，他人對這一范圍的侵犯和干擾，會引起融于社會中的個體的焦慮和不安。而且，個人空間會隨著個體身體的移動而移動。個人空間不是人們的共享空間，而是個體心理上所需要的最小空間，也叫身體緩沖區(qū)。 生活中也許你曾經(jīng)有過這樣的遭遇。一天，你正在圖書館看書，周圍沒有什么人，這時突然有一個陌生人坐在了緊靠你身邊的位子，你會覺得這個人有點(diǎn)奇

18、怪，明明有那么多的空位子，干嗎非要坐在我的身邊呢？你一下子覺得別扭起來，不能再像剛才那樣專心地看書了，甚至你干脆換了一個位子。 社會生活中的每一個人都需要一個個人空間，心理學(xué)家認(rèn)為這種個人空間在一般情況下是不容侵犯的。對這一空間的侵犯會使人感到心理空間的侵入危機(jī)。生活中，每個人的心底都藏著一些秘密，有些是雞毛蒜皮，但有些也許真的不可為外人道。除了一兩個朋友外，人們常常不希望太多的人了解自己的隱私，就是最要好的朋友，人們也會注意不要把一個赤裸裸的“我”展露給對方，留有一定的個人空間是一種自我保護(hù)，因?yàn)樯钪械拇蠖鄶?shù)人都是普通人，會有各種各樣的缺點(diǎn)和不盡人意的地方，如果被別人看得清清楚楚、明明白白

19、，就很容易讓人覺得失望，甚至由于他人看得太清楚，發(fā)現(xiàn)了太多的缺點(diǎn)而不喜歡甚至厭惡。換句話說，當(dāng)別人太了解我們時，也許正是我們對他人失去魅力的時候。所以人們通常情況下是不希望被別人過度了解的，因?yàn)槊總€人在潛意識里都渴望被別人喜歡，而又知道自己不是完美的，有缺點(diǎn)，有不足。同時，也不希望那個對自己不友好的人來利用自己的弱點(diǎn)，這樣人與人之間的空間距離就產(chǎn)生了 還有的心理學(xué)家認(rèn)為，人類對個人空間的需要是一種本能。在身體上，個體不需要別人離自己太近，因?yàn)槿绻@樣，個體會覺得不安全。比如，在過馬路時，有個人緊跟在你身后，你就會感到奇怪，甚至開始加快腳步，并且心理還在埋怨“放著那么大地方不走，非得跟著我走”。

20、如果他仍緊跟著你，你就會覺得不安，甚至躲起來或?qū)で笃渌说膸椭?，并會覺得緊張害怕。 個人空間不是一個無限大的空間，個體對個人空間的需要沒有絕對的意義，需要的量和我們對被侵犯的反應(yīng)取決于特殊的環(huán)境。同樣是馬路，如果行人很多，空間很小，你就不會在乎別人是否離你太近，覺得這是合情合理的事。如果在一個盛大的宴會上，別人都給你留有很大的空間像是在躲著你，你就會覺得不安，你希望與人能夠親密地交談，友好地接觸。我與一位幾乎無話不說的朋友鬧僵了。她知道我的很多秘密，我很擔(dān)憂，怎么辦？ 也算是一個教訓(xùn)吧。古人云：喜時說盡知心，到失歡須防發(fā)泄；惱時說盡傷心，到再好時應(yīng)覺羞慚。西人稱，與人相處最好保持一種“豪豬的距

21、離”。據(jù)說豪豬渾身長滿了刺，在天冷時為了御寒都想互相靠近利用體溫，但又不能靠得太近，于是豪豬們就在誰也刺不到誰的前提下盡可能地靠在一起。個人空間距離的個別差異不同文化背景的差異男人與女人的差異參與者之間關(guān)系的差異赫爾把人際溝通與個人空間距離劃分為四種常見的關(guān)系：A親密距離 戀人間0-50CMB個人距離 好友或同事50-130CMC社交距離 1.3-4MD公共距離 公眾性人物與公眾在正規(guī)交往時的距離 4M以上提示：也不要防衛(wèi)過度（無論是心理還是行為）所有人都有弱點(diǎn)。事實(shí)上，不論是在肉體（如長期病患、體質(zhì)虛弱）、情感（如傷痛往事、古怪性格等）、心智上（如天賦或智力的缺憾）， 我們都有很多瑕疵和缺點(diǎn)

22、。很多難以控制的客觀因素亦會使我們變得軟弱乏力，如經(jīng)濟(jì)或人際關(guān)系的種種局限。重要的是你如何面對這一切。我們通常會否認(rèn)自己的缺陷，為它們辯護(hù)，找借口，將他們隱藏起來，甚至為此而心存怨忿。我們應(yīng)該承認(rèn)自己的不完美，停止假裝自己擁有一切長處，誠實(shí)地面對自己。我們應(yīng)該承認(rèn)，我們不過是人。我們的缺陷反而能提醒我們謙虛，不致自我膨脹。同時，我們也會更懂得憐憫人、更體恤別人的不足。承認(rèn)自己的不完美，是一種情感上的釋放，向別人開放，能使我們舒緩壓力，邁向自由。有時候，我們需要他人的幫助。 向可靠的朋友或?qū)＜页姓J(rèn)自己的掙扎。合理運(yùn)用禮節(jié)性行為運(yùn)用得當(dāng)?shù)亩Y節(jié)性行為有助于增進(jìn)人際關(guān)系。敲門、打招呼、點(diǎn)頭、握手等介紹

23、的順序：尊者優(yōu)先了解對方。把男士介紹給女士；把職位低的人介紹給職位高的人；把晚輩介紹給長輩；把主人介紹給客人 握手的禮節(jié)：尊者伸手后，再趨前握手，用力自然， 3秒為宜 裝飾、打扮影響人的風(fēng)度，反映人的某些特性，從而影響交際對方的態(tài)度和評價。 謙恭、誠懇、熱情、大方的形象，使人樂于接受，愿意與之交往。 青春就是一種美。女大學(xué)生應(yīng)有少女的清純美，如果過于華麗，濃妝艷抹，往往會給人一種浮華淺薄的印象。（4）儀表的修飾。周總理小時候給自己訂下體態(tài)美的要求：“面必靜，發(fā)必理，衣必正，紐必結(jié)，頭宜正，肩宜平，胸宜挺，背宜直?！奔w生活中的同學(xué)不妨對自己多提幾點(diǎn)要求，多問問自己：我對寢室衛(wèi)生是否關(guān)心？我的行

24、為是否影響了寢室衛(wèi)生？寢室的輪流值日我是否認(rèn)真執(zhí)行了？我與同學(xué)聊天時是否影響了他人？我有時晚睡晚起是否影響了別人？動用別人的東西前我是否想到先打招呼？相處久了我對同學(xué)的態(tài)度能否保持熱情？同學(xué)之間有摩擦我該怎么辦？問與答：剛開始時，我們宿舍同學(xué)關(guān)系很好，我很開心?，F(xiàn)在漸漸淡下來，各忙各的，不再有那種家的氛圍，我很失望。 剛孵出不久時，小雞、小鴨長得差不多，都當(dāng)作同伴，在一起長大。后來老鴨要下水，請你安慰一下難過的大雞。交往能力測量表如果你想了解自己的交際水平,請你用下面的這套小測驗(yàn)進(jìn)行自測1.你是否經(jīng)常感到詞不達(dá)意? A.是 B.有時是 C.從未2.他人是否經(jīng)常曲解你的意見? A.是 B.有時是

25、 C.從未3.當(dāng)別人不明白你的言行時,你是否有挫折感?A.是 B.有時 C.從未4.當(dāng)別人不明白你的言行時,你是否不再加以解釋?A.是 B.有時 C.從未5.你是否盡量避免社交場合?A.是 B.有時是 C.從未6.在社交場合,你是否不愿與別人交談?A.是 B.有時是 C.從未7.在大部分時間里,你是否喜歡一個人獨(dú)處?A.是 B.有時是 C.從未8.你是否曾因?yàn)椴簧妻o令而失去改變生活處境的機(jī)會? A.時常有 B.偶爾有 C.沒有9.你是否特別喜歡不必與人接觸的工作?A.是 B.有時是 C.不是10.你是否覺得很難讓別人了解自己?A.是 B.有時是 C.不是11.你是否極力避免與人交往?A.是 B

26、.有時是 C.不是12.你是否覺得在眾人面前講話是很難的事?A.是 B.有時是 C.不是13.別人是否常常用 “孤僻” 、“不善辭令”等詞來形容你? A.經(jīng)常有 B.有時有 C.從未有14.你是否很難表達(dá)一些抽象的意見?A.是 B.有時是 C.不是15.在人群中,你是否盡量保持不出聲?A.是 B.有時是 C.不是計(jì)分:答A得3分,答B(yǎng)得2分,答C得1分.將各題相加得總分.如果總分在38-45分之間,表明你必須采取措施改善自己的交際能力.在15-22分之間,表明你在交際方面過分積極,亦可能導(dǎo)致消極后果如果總分在22-38分之間,表明你是一個善于交際的人.人際關(guān)系自測每一個問題后面,各有三種選擇,

27、請你按照自己的真實(shí)情況任選其一.1.在人際關(guān)系中,我的信條是:A.大多數(shù)人是善良的,可與之為友的;B.人群中有一半是狡詐的,一半是善良的;我將選擇善良而交友;C.大多數(shù)人是狡詐虛偽的,不可與之為友的.2.最近我新交了一批朋友,這是因?yàn)?A.我需要他們;B.他們喜歡我;C.我發(fā)現(xiàn)他們很有意思,令人感興趣.3、外出旅游時,我總是:A.很容易交上新朋友;B.喜歡一個人獨(dú)處;C.想交朋友,但又感到很困難4.我已經(jīng)約定看望一位朋友,但因?yàn)樘鄱Ъs了.為此,我感到:A.這是無所謂的,對方肯定會諒解的;B.有些不安,但又總是在自我安慰;C.很想了解對方是否對自己有不滿意的情緒.5.我結(jié)交朋友的時間,通常是

28、:A.數(shù)年以外;B.不一定,合得來的朋友能長久相處;C.時間不長,經(jīng)常更換.6.一位朋友告訴我一件極有趣的個人私事,我是:A.盡量為其保密,不對任何人講;B.根本沒有考慮過要繼續(xù)擴(kuò)大宣傳此事;C.當(dāng)朋友剛一離去,隨即與他人議論此事. 7.當(dāng)我遇到困難時,我:A.通常是靠朋友去解決的;B.要找自己可信賴的朋友商量著辦.C.不到萬不得已時,絕不求人.8.當(dāng)朋友遇到困難,我覺得:A.他們大都喜歡來找我?guī)椭?B. 一般都不愿意來麻煩我.C.只有那些與我關(guān)系密切的朋友才來找我商量.9.我交朋友的一般途徑是:A.經(jīng)過熟人的介紹;B.在各種社交場合;C.必須經(jīng)過相當(dāng)長的時間,并且困難.10.我認(rèn)為選擇朋友的

29、最重要的特質(zhì)是:A.具有能吸引我的才華;B.可信賴;C.對方對我感興趣.11.我給人的印象是:A.經(jīng)常會引人發(fā)笑;B.經(jīng)常啟發(fā)人們?nèi)ニ伎?C.和我相處時別人會感到舒服.12.在晚會上,如果有人提議讓我表演或唱歌時,我會:A.婉言謝絕；B.欣然接受;C.直截了當(dāng)?shù)鼐芙^.13.對于朋友的優(yōu)缺點(diǎn),我喜歡A.誠心誠意地當(dāng)面贊揚(yáng)他的優(yōu)點(diǎn);B.誠實(shí)地對他提出批評意見;C.既不奉承,也不批評.14.我所結(jié)交的朋友:A.只能是那些與我的利益密切相關(guān)的人;B.通常能和任何人相處;C.有時愿與自己不相投的人和睦相處.15.如果朋友們和我開玩笑(惡作劇),我總是A.和大家一起笑;B.很生氣并有所表示;C.有時高興,

30、有時生氣,依自己當(dāng)時的情緒和情況而定.16.當(dāng)別人依賴于我的時候,我是這樣想的A.我不在乎,但我自己卻喜歡獨(dú)立于朋友之中;B.這很好,我喜歡別人依賴于我;C.要小心點(diǎn)!我愿意對一些事物的穩(wěn)妥可靠持冷靜清醒的態(tài)度.評分標(biāo)準(zhǔn)(1)A3B2C1 (2)A1B2C3 (3)A3B2C1 (4)A1B3C1(5)A3B2C1 (6)A2B3C1(7)A1B2C3 (8)A3B1C2(9) A2B3C1 (10)A3B2C1(11)A2B1C3(12)A2B3C1(13)A3B1C2 (14)A1B3C2(15)A3B1C2(16)A2B3C1 38-48分,說明你的人際關(guān)系是很融洽的,在廣泛的交往中很受

31、眾人喜歡28-37分,說明你的人際關(guān)系并不穩(wěn)定,有相當(dāng)數(shù)量的人不喜歡你16-27分,說明你的人際關(guān)系是不融洽的,你的交往圈子確實(shí)太小了（三）正確認(rèn)識和處理競爭與合作的關(guān)系 1、人生需要競爭 競爭即相互爭勝，是人們?yōu)榱诉_(dá)到某種目的，在社會某一領(lǐng)域里相互間展開的競賽，是現(xiàn)代社會普遍的常見現(xiàn)象。 攻擊本能-競賽沖動 （1）競爭影響人生 競爭能激發(fā)人的創(chuàng)造潛能。競爭意味著對人的潛能的釋放。參與競爭就是參與潛能的釋放，就是參與生命的創(chuàng)造。一個人的創(chuàng)造潛能很大，而安于現(xiàn)狀的惰性也同樣大。 海倫凱勒如果每個明目人都能以海倫凱勒的“假如給我三天光明”的心情珍愛人生，拓寬業(yè)績，世界上方方面面的記錄定能日新月異。

32、 （2）競爭對人生發(fā)展的意義：第一，競爭能激發(fā)人的積極性，培養(yǎng)人的進(jìn)取心、堅(jiān)韌力和大膽首創(chuàng)精神，使人精神煥發(fā)，情緒飽滿，并能考驗(yàn)和鍛煉人的意志，克服松弛疲沓，不求上進(jìn)、萎靡不振的現(xiàn)象。第二，競爭能增強(qiáng)人的智力效能，促進(jìn)注意力集中，記憶狀態(tài)良好、想象力豐富、思維敏捷靈活和操作能力提高。 如：在空無一人的教室中學(xué)習(xí)，效率不一定高，因?yàn)槿狈Ω偁幍谌?，集體間的競爭能加強(qiáng)集體內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)集體成員的責(zé)任感、榮譽(yù)感和集體的凝聚力。（3）正確對待競爭 A競爭的目的： 盡管競爭有時會顯得不近人情,甚至?xí)冻鼍薮蟮呐痛鷥r,但只要競爭的目的是為了更好地調(diào)動人的主動性、創(chuàng)造性，更好地學(xué)習(xí)和工作，就會得到社會各

33、方面的支持。 競爭給了我們每個人許多相等的機(jī)會，要使自己在競爭中取勝，必然要求自己加倍努力，去奪取新的更大的勝利。B要在競爭中保持健康的心理： 競爭的成敗往往以切實(shí)的物質(zhì)利益來衡量，因而在競爭高度發(fā)達(dá)的社會里，往往過分強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益而忽視其他因素，從而對健全的人性造成一定程度的扭曲。競爭讓人們滿懷希望，朝氣蓬勃。這是一種健康的心理。但是競爭也容易使人在長期的緊張生活中產(chǎn)生焦慮，出現(xiàn)心理失衡，情緒紊亂，身心疲勞等問題。尤其對失敗者來說，由于主觀愿望與客觀滿足之間出現(xiàn)巨大差距，加上有的人心理素質(zhì)本來就存在不穩(wěn)定因素，甚至出現(xiàn)犯罪乃至自殺等嚴(yán)重問題。 要正確對待成?。?在充滿競爭的現(xiàn)代社會中，保持健康

34、的心理首先應(yīng)該正確地認(rèn)識競爭中的成功和失敗。 其次，要對自己有實(shí)事求是的評價，努力縮小“理想我”和“現(xiàn)實(shí)我”的差距。根據(jù)自己的實(shí)際情況制定努力目標(biāo)，既不要好高騖遠(yuǎn)，又不要妄自菲薄，要把近期目標(biāo)和長遠(yuǎn)目標(biāo)結(jié)合起來。 第三，在競爭中要揚(yáng)長避短。 一個人的興趣和才能是多方面的，要注意發(fā)揮自己的長處，挖掘自己的潛能，這樣，很可能造成“東方不亮西方亮”、“柳暗花明又一村”的新局面，增加成功的機(jī)會，減少挫折。 第四，最重要的是要有正確的人生觀，有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和拼搏精神。 競爭未必事事如意，除了主觀努力之外，還取決于社會環(huán)境、人際關(guān)系等多種因素。成功了固然可喜，但只要我們努力過，失敗了也問心無愧，如果從中悟出

35、了一番道理，或者在競爭中學(xué)到了知識，增長了才干，那么誰能否定這種失敗的價值，誰又能說它不是未來成功的起始呢？ 競爭是終身的,輸贏是暫時的2、人生離不開合作 （1）合作是人類社會得以形成的根基 合作是指在社會生活中人與人之間，在共同的社會基礎(chǔ)上形成的密切配合、同心同德、齊心協(xié)力的關(guān)系。人類社會的發(fā)展和進(jìn)步也離不開合作。競爭和合作構(gòu)成人生得以生存和發(fā)展的兩股力量。合作產(chǎn)生人的群體力量-社會力量。這種力量是單獨(dú)個體的力量所無法比擬的，也不等于個體力量的簡單相加，在某種意義上可以說合作使人成為“萬物之靈”。2、人生離不開合作 （2）合作是人生力量的源泉 沒有哪個人能夠脫離群體而單獨(dú)存在，人與人之間需要

36、融洽、和諧，需要互相幫助。個人的力量是有限的，人是需要幫助的?！皞€人的脆弱性和種種限制，使得他無法單獨(dú)達(dá)到自己的目標(biāo)。只憑個人的力量來應(yīng)付自己的問題，他必然無法保持自己的生命，也無法將人類的生命延續(xù)下去?！保?）合作是事業(yè)成功的土壤 在科學(xué)社會化、社會科學(xué)化的今天，我們面對的是一個競爭更加激烈， 同時又需要更加緊密合作的社會。競爭只有借助于合作才更有可能獲勝。合作增強(qiáng)了競爭的能力。 任何科學(xué)研究的成功都必須獲得他人的合作。美國阿波羅登月計(jì)劃總負(fù)責(zé)人韋伯指出，阿波羅計(jì)劃中沒有一項(xiàng)新發(fā)明的技術(shù)，關(guān)鍵在于綜合?，F(xiàn)代科技已成為一種社會化的集體勞動，這種勞動是以友好合作為前提的。有人甚至認(rèn)為一部科技發(fā)展史是群體創(chuàng)造的歷史。 通過合作研究，成為諾貝爾獎獲得者的比例不斷增加3、競爭與合作的統(tǒng)一 競爭中有合作，合作中有競爭。沒有合作的競爭，是孤單的競爭，孤單的競爭是無力量的。合作是為了更好地競爭，合作愈好，力量愈強(qiáng)，自然成功的可能性就愈大。有人曾說，優(yōu)秀的競爭者往往是理想的合作者。這句話確是值得令人深思的。 葛非與顧俊（1）個人與集體的關(guān)系 東西方差異：美國女排：世界大賽在即，主力二攻突然不干了。郎平?jīng)]有辦法。對她來說，參不參賽是她個人的事。人生能有幾回搏？讓球；何智麗的故事在競爭與合作中處理好以下關(guān)系：（2）個人與他人的關(guān)系： 一個人事業(yè)的成敗在于人品的優(yōu)