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1、馮驥才:原來是這么一個人閱讀練習(xí)及答案閱讀下面的文字,完成下面小題。馮驥才:原來是這么一個人1995年前后,馮驥才在大眾心目中還是一個傳統(tǒng)作家、藝術(shù)家。他寫的“俗世奇人都是些天津衛(wèi)的奇人奇事。恰在那時,天津這座他常年居住的城市面臨一場舊城改造的風(fēng)波。為了“搶救”這座600年老城的文化遺產(chǎn),他邀請了諸多攝影師和專家進(jìn)行文化采風(fēng)和地毯式考察,編成舊城遣韻一書,還建議副市長建一座城市文化博物館。就在強調(diào)天津城市文化的時候,他看到了一本介紹法國著名作家馬爾羅的書。馬爾羅在任文化部長期間提出“大到教堂,小到羹勺”的口號,在全法國做了一次文化普查,這大大增強了法國人的文化自豪感。上世紀(jì)八十年代,法國進(jìn)一步

2、設(shè)立了文化遺產(chǎn)日,呼吁社會各界都參與進(jìn)來。這對他觸動不小。他模仿法國人,當(dāng)時提出了“大到教堂,小到荷包”的口號。他關(guān)于設(shè)立中國文化遺產(chǎn)日的提案在兩會上獲得通過,國務(wù)院確定每年六月的第二個星期六為中國文化遺產(chǎn)日。2003年,他受邀去巴黎,大量研究了法國大量的文化資料?;貒螅S即著手做文化遺產(chǎn)搶救保護(hù)工作,以十年為期。在這個規(guī)模浩大的“搶救”工程里,民間藝術(shù)文化的分類、使用方式、傳承譜系、傳播方式、絕活傳奇都被以文字、視頻的方式記錄下來并梳理清楚。他把這叫做“摸家底”。十多年過去,“家底摸清楚了”“國家級的非遺是1372項,國家、省、市、縣四級非遺加起來超過1萬項?!彼麑@些數(shù)據(jù)記得很牢,脫口而

3、出。但他擔(dān)心,日韓等其他國家“非遺”雖少,每項卻有學(xué)者團(tuán)隊支持,而中國卻并非如此,非得國家撥款建項目才行。80%的“非遺”項目都處于自生自滅的境地,因此他希望中國的知識界能“到田野里去”。2013年,他又去了一次巴黎,給法國人演講十年來中國在文化遺產(chǎn)保護(hù)方面做的工作。隨后,他游覽了歐洲幾國的鄉(xiāng)村,驚訝地發(fā)現(xiàn)“所有的房子都很美,像童話一樣”。這讓他很羨慕。對比中國的村莊,不少已瀕臨瓦解和空心的問題?;貒螅职l(fā)起了傳統(tǒng)村落認(rèn)定保護(hù)的工作,他認(rèn)為,“世世代代居住的鄉(xiāng)村有很美好重要的東西,承栽著民族精神文化的DNA”。因此,摸完了“非遺”的家底,他又開始摸村落的家底了。似乎,他又要忙上若干年了。去

4、年,俗世奇人18篇新作發(fā)表后,遲子建給他發(fā)了條短信:二十年了,你,筆頭還這么健呢!一個“健”字,評價得極為恰切。上世紀(jì)八九十年代是他文學(xué)創(chuàng)作的噴薄期,二十年后,再拿起筆來,新加入的故事依然精悍利落,硬度不改,津味兒也不改。但時間卻是大問題。俗世奇人的前、后l8篇之間隔的20年,正是他把工作重心轉(zhuǎn)向文化遺產(chǎn)保護(hù)的20年。“這么長的時間,我?guī)缀醴艞壛宋膶W(xué),偶爾想起寫東西,但是想起的時候因為太忙就放掉了。”在圖書訂貨會上,他被問起關(guān)于自己的文學(xué)創(chuàng)作的問題,卻又總是無意中拐回到文化遺產(chǎn)保護(hù)的話題上。他認(rèn)為,這些工作比他個人的創(chuàng)作還重要,他寧愿為此犧牲個人創(chuàng)作的時間。然而當(dāng)了許多年的作家和藝術(shù)家,他到底

5、不能完全放下。他有一個“苦惱”,就是“做文化遺產(chǎn)搶救的時候,無法擁有小說家的純虛構(gòu)式的思維”。小說家的思維是純虛構(gòu)式的,“有段時間一定要活在虛構(gòu)里”,“在現(xiàn)實和虛構(gòu)間甜蜜的往返”。但他已經(jīng)無法獲得一個完全離開現(xiàn)實的純虛構(gòu)環(huán)境。俗世奇人這樣的故事每篇大約2000字左右,他稱它為“超短篇”。它們大概也是他和現(xiàn)實相互妥協(xié)后的一種“往返”方式?!爸荒軐戇@樣超短篇的小說了。想寫的太多,不知有沒有時間?!彼f,卻是一副釋然的樣子。“我這個人我隨緣,看上帝給我多少時間?!?選自北京晚報,有刪改)18下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析與概括,最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?)A1995年前后,馮驥才以作家、藝術(shù)家的身份為大眾所知曉。

6、他所寫的“俗世奇人”系列人物之所以躍然紙上,根本在于這些人事就發(fā)生在他常年生活的天津,他有創(chuàng)作所需的厚實的生活基礎(chǔ)。B曾任法國文化部長的著名作家馬爾羅,在全法推行文化普查行動并設(shè)立文化遺產(chǎn)日,大大增強了法國人的文化自豪感,這對馮驥才在中國開展保護(hù)文化遺產(chǎn)的系列行動有重要的啟示。C在搶救中國文化遺產(chǎn)的十年間,馮驥才與他的團(tuán)隊對民間藝術(shù)文化以文字、影像的方式進(jìn)行全方位的記錄,按照國家、省、市、縣的不同層次進(jìn)行了清晰梳理,為保存和研究中國文化遺產(chǎn)作出了重要貢獻(xiàn)。D中國的“非遺”雖多,但每項都沒有學(xué)者團(tuán)隊支持,處于自生自滅的境地,非得國家撥款建項目才行,因此馮驥才希望中國的知識界能“到田野里去”。19文章的畫線句“它們大概也是他和現(xiàn)實相互妥協(xié)后的一種往返方式”是什么含意?請結(jié)合上下文談?wù)勀愕睦斫狻?0文章的標(biāo)題“馮驥才:原來是這么一個人”,請簡要概括馮驥才在保護(hù)文化遺產(chǎn)方面表現(xiàn)為怎樣的一個人。答案:18C19(1)作為作家和藝術(shù)家,馮驥才鐘愛文學(xué),不能完全放下寫作;(2)但忙于保護(hù)文化遺產(chǎn)等社會事務(wù)讓他難以獲得小說家需要的純虛構(gòu)環(huán)境;(3)因此,

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