李煜與李清照

1、9/9李煜與李清照,一為亡國(guó)之君,一為曠代才女，卻同為婉約派,同是詞史上的一流大家，兩人有著許多的共同之處.古人云：“男中李后主，女中李易安。”二李并稱，極受推崇。 在我看來(lái),李煜與李清照最大的共同點(diǎn)在于，他們?nèi)松慕?jīng)歷和詞的創(chuàng)作都可以分為前后兩個(gè)時(shí)期，而且更重要的是，他們都是在經(jīng)歷了家破國(guó)亡的苦痛之后，才登上詞的藝術(shù)巔峰,走上了詞史上一流大家的位置的。 先看李煜。 李煜(937978)，初名從嘉，字重光,號(hào)鐘隱，南唐中主李璟第六子，史稱李后主。宋太祖建隆二年（91),煜繼父位為南唐國(guó)主，奉宋正朔,開(kāi)寶八年 （97），城破被俘,押赴汴京，封違命侯.宋太宗太平興國(guó)三年（98）七夕，賜牽機(jī)藥,中毒

2、而死。 李煜工書(shū)善畫(huà),洞曉音律。前期與大、小周后感情甚篤，生活奢靡，常形之于吟詠。作為南唐的國(guó)君，生活相當(dāng)豪華奢侈，詞題材狹窄，無(wú)非是表現(xiàn)宮廷生活、男女戀情或離愁別緒. 亡國(guó)后,孤寂悲涼的處境，使他的詞轉(zhuǎn)向了寫(xiě)思鄉(xiāng)之情,亡國(guó)之恨。 從“紅錦地衣的南唐后主，到“故國(guó)不堪回首”的宋室囚徒,詞人李煜天上地下的身世淪落以及內(nèi)心“離恨恰如春草,更行更遠(yuǎn)還生的巨大沉痛,絕非常人所能體味。 李煜前期詞作風(fēng)格綺麗柔靡，還不脫“花間”習(xí)氣。國(guó)亡后在“日夕只以眼淚洗面”的軟禁生涯中，以一首首泣盡以血的絕唱，使亡國(guó)之君成為千古詞壇的“南面王”.這些后期詞作,多折射出詞人內(nèi)心巨大的亡國(guó)之痛，把傳統(tǒng)詩(shī)歌里的那種個(gè)體間的

3、離愁別恨升華為對(duì)故國(guó)家園的思念，凄涼悲壯，意境深遠(yuǎn)，為蘇辛所謂的“豪放”派打下了伏筆. 其中最著名的是虞美人:“春花秋月何時(shí)了?往事知多少.小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中，雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改.問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流?！?這首詞是李煜的絕筆詞,當(dāng)這曲虞美人寫(xiě)成之后,拿到七月七日他生日那夜，叫歌伎演唱，飲酒作樂(lè)，撥弦弄瑟，名聲大振。宋太宗知道后，恨其剪不斷理還亂的故國(guó)之思,一怒,賜與毒酒,用牽機(jī)藥將他毒死。 也許是同情李煜的遭遇，也許是惋惜他的才華，所以就有前人嘆息:“作個(gè)才人真絕代,可憐薄命作君王。于是就有今人假設(shè)歷史:如果南唐后主李煜不當(dāng)皇帝的話，他會(huì)怎樣？言下之意，似

4、乎李煜只是因?yàn)樽隽嘶实郏乃囆g(shù)才華才遭到了浪費(fèi)和毀滅，似乎李煜如果不當(dāng)皇帝，他就會(huì)在文學(xué)史上留下更多的杰出作品。 但李煜如果真的不當(dāng)皇帝的話，他可能會(huì)成為一個(gè)創(chuàng)作頗豐，并在文學(xué)史上有一席之地的詞人，但他絕不會(huì)成為一個(gè)有著“詞中之帝”美稱的一流大詞人的，他的詞作,也絕不會(huì)成為膾炙人口、傾倒歷代人的千古絕唱的。因?yàn)樗囆g(shù)創(chuàng)作,絕不僅僅靠天才,靠靈感，從某種意義上說(shuō),更要靠的是人生閱歷的豐富與否,靠的是人生體驗(yàn)的深切與否。他當(dāng)皇帝之前寫(xiě)的那些敘寫(xiě)宮廷豪華奢侈生活和男歡女愛(ài)之情的詞作,又有幾篇能稱得上是“杰作佳構(gòu)”的傳世之作?又有哪一首能夠和他做了亡國(guó)之君后表現(xiàn)深哀巨痛的血淚之作相媲美呢!而奠定他文學(xué)

5、史上杰出地位的成就最高的詞作,都是在他生命最后的二年多時(shí)間里創(chuàng)作的，如虞美人、子夜歌、望江南、清平樂(lè)、浪淘沙、浪淘沙令、相見(jiàn)歡等等,這些詞作,無(wú)一不是抒寫(xiě)亡國(guó)之痛的血淚之作,也無(wú)一不是與他做皇帝的經(jīng)歷有關(guān)的. 可見(jiàn)，正是有了這一段“國(guó)中之帝的慘絕經(jīng)歷，他才有可能成為風(fēng)流一代的“詞中之帝”，他才有可能給后代留下許多驚天地泣鬼神的千古傳頌不衰的血淚文字，他短暫的一生才有可能在藝術(shù)上取得大成功。而這成功與失敗，顯然都與他當(dāng)皇帝的命運(yùn)息息相關(guān)，真是“成也皇帝，敗也皇帝”. 王國(guó)維人間詞語(yǔ)評(píng)曰:“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞;“后主之詞，真所謂以血書(shū)者也?！痹囅?，如果沒(méi)有囚

6、禁的不幸，貶逐的悲哀,他又怎能“感慨遂深”“書(shū)之以血”？充其量也只能是繼續(xù)寫(xiě)就“紅日已高三丈透,金爐次第添香獸的陳詞濫調(diào)，又怎能成為一位承前啟后、可追唐詩(shī)的大宗師？ 再來(lái)看李清照, 李清照的創(chuàng)作成就，毫不遜色于任何一位男性詞人。宋代文人對(duì)李清照就已經(jīng)拳拳服膺。王灼說(shuō):“若本朝婦人,（李清照）當(dāng)推文采第一?！?碧雞漫志卷二)歷代眾多心高氣傲的文人墨客更是傾倒于她的卓越才華。清代執(zhí)文壇牛耳者王士禎,也自豪地說(shuō)：“張南湖論詞派有二：一曰婉約，一曰豪放。仆謂婉約以易安為宗，豪放惟幼安稱首，皆吾濟(jì)南人，難乎為繼矣?！崩钋逭諆叭粸橥窦s詞的宗派大師。其他贊美之辭,比比皆是. 李清照以其天才的文學(xué)創(chuàng)作、無(wú)窮的

7、藝術(shù)魅力，確立了自己在中國(guó)古代文學(xué)史上的崇高地位。王僧保作論詞絕句總結(jié)說(shuō):“易安才調(diào)美無(wú)倫，百代才人拜后塵.比似禪宗參實(shí)意,文殊女子定中身?！?李清照(1084約1151),南宋女詞人。號(hào)易安居士,齊州章丘（今屬山東）人。父李格非為當(dāng)時(shí)著名學(xué)者,夫趙明誠(chéng)為金石考據(jù)家。早期生活優(yōu)裕，與明誠(chéng)共同致力于書(shū)畫(huà)金石的搜集整理。后期金兵入據(jù)中原,李清照流寓南方，明誠(chéng)病死，境遇孤苦. 與李煜一樣，李清照詞的創(chuàng)作同樣分為前后兩個(gè)時(shí)期。 她出生于貴族家庭，其父母能文善詞。她十八歲便脫離了她的少女時(shí)代，和趙明誠(chéng)結(jié)為連理,這算是她一生生活中最美滿的時(shí)代,她的許多詞有許多描寫(xiě)愛(ài)情，其中有描摹少女初戀和少婦生活的，也有

8、撰寫(xiě)自己與丈夫離別的相思。由她的詞“絳綃薄,水肌瑩,雪膩酥香,笑語(yǔ)檀郎，今夜紗幬枕簟涼”（采桑子）“繡幕芙蓉一笑間，斜偎寶鴨依香腮,眼波才動(dòng)被人猜。”(綄溪紗）“倚門(mén)回首，卻把青梅嗅。等等可以看出。這樣的描寫(xiě),總是能夠深深地烘托出少女的情致和心緒，這樣的生活，可算是人生最美滿的了。 李清照前期之詞，主要通過(guò)閨中生活的寫(xiě)照,表現(xiàn)出她對(duì)幸福愛(ài)情的向往和追求和對(duì)大自然和生活的熱愛(ài). “靖康之難”后，除了與當(dāng)時(shí)許多士大夫有著同樣的流亡經(jīng)歷處,李清照的生活還發(fā)生了一連串特殊的不幸事故。先是丈夫病逝，接著便是被人認(rèn)為有通敵之嫌。受此重重磨難，她的思想和健康受到了極大的威脅與摧殘。國(guó)家的淪亡,民族的屈辱，生

9、靈的涂炭，個(gè)體的不幸,這一系列的變故使李清照的后期之詞在思想與風(fēng)格發(fā)生了巨大的變化。所以在她的后期作品普遍反映了一個(gè)知識(shí)分子的所見(jiàn)所聞所想:抗金愿望，鄉(xiāng)都之念,身世之感。如以下一首詞: 風(fēng)住塵香花已盡,日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。 聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟.只恐雙溪舴艋舟。載不動(dòng)，許多愁。（武陵春） 這首詞是宋高宗紹興五年(135)春天在金華寫(xiě)的。時(shí)值金兵進(jìn)犯,她避難到金華,她那時(shí)已是51歲。我國(guó)的抒情詞本來(lái)有各種各樣的寫(xiě)法，但概括起來(lái)說(shuō),可大別為直抒胸臆的寫(xiě)法和曲折見(jiàn)意的寫(xiě)法。但李清照在宋代體現(xiàn)這個(gè)傳統(tǒng)是獨(dú)特的,她的抒情詞所透露出來(lái)藝術(shù)力量是不可多得的。如上詞的起句“風(fēng)住塵香花

10、已盡”僅僅七個(gè)字就為我們描繪出一個(gè)落紅滿地的凄涼環(huán)境。生活在這個(gè)環(huán)境的詞人是“日晚倦梳頭?！边@說(shuō)明,在這樣一個(gè)凄涼的環(huán)境中,詞人內(nèi)心是充滿愁苦的,而不只是空虛無(wú)聊了.再加上國(guó)破家亡,強(qiáng)敵當(dāng)前,丈夫逝世,自己孤身飄零.“物是人非事事休。“欲語(yǔ)淚先流。”這個(gè)有著滿腹心事心酸重重的主人公其實(shí)就是作者本身. 縱觀作為一代詞宗李清照的一生，她前半生為喜,后半后為悲,像一條分水嶺被劃得清晰如水。她的詞也應(yīng)以她南渡人生的這條軌跡為界,分為前后二期,這樣我們就更能清晰地看到李清照的抒情詞里表現(xiàn)的各種抒情主人公形象。她前期人生得意，其詞里的人物多有浪漫之情,且樂(lè)觀向上，熱烈.多是寫(xiě)在少女少婦的閏閣及愛(ài)情生活.后

11、半期失意，其詞里人物也多半是帶著沉重的鄉(xiāng)愁與破敗之感。多抒寫(xiě)對(duì)國(guó)陷家亡的傷感之情及個(gè)人與社會(huì)的水火不容。 李清照個(gè)人生活的影子和那個(gè)時(shí)代的背景,深深地印在了她的的作品里。她能成為中國(guó)歷史上文學(xué)成就最高的女詞人，誠(chéng)非偶然所以當(dāng)我們?cè)谕锵Ю铎系耐鰢?guó)亡家，感嘆李清照的不幸遭遇同時(shí)，也不妨來(lái)個(gè)假設(shè)，假設(shè)兩位大詞人的后半生一如前半生般順風(fēng)順?biāo)?，換句話說(shuō)，就是將二人作品中的后期作品去掉,那會(huì)是怎樣一個(gè)結(jié)果?如果真的那樣，恐怕文學(xué)史就沒(méi)有了“詞中之帝”、“婉約之宗”。這真是“國(guó)家不幸詩(shī)家幸,話到滄桑語(yǔ)始工”。 其實(shí)，豈止二李，放眼歷史，愈是在亂世，愈能出有深度的作品。或許這已成為了一條規(guī)律?由是，則“幸”與

12、“不幸”如何界定？人們應(yīng)該為那些苦難生活浸泡出的佳作而擊節(jié)稱贊，但如果稍稍偏離一步，認(rèn)為亡國(guó)亡家、孤苦飄零成全了李后主、李易安，那又實(shí)在是一種旁觀者的殘忍！我心中的屈原“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒?！笨v被罷逐流放，也不隨其流而揚(yáng)其波。湯湯的汨羅江最終收留了他,可汨羅江水太混，蕩滌不掉它的憂愁；汨羅江水太淺,掩埋不掉它的遺憾。你是“帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予”,但還仍“聞佳人兮召余,將騰駕兮偕逝。在帝王大殿慷慨直言，激揚(yáng)陳詞；在封建初興之際試圖進(jìn)行貴族權(quán)力改革；在民族危亡之際“明于治亂，嫻于辭令”,無(wú)不顯示出你的大忠誠(chéng),大智慧.但很無(wú)奈,當(dāng)一個(gè)民族衰墮時(shí)，一個(gè)人的強(qiáng)大總會(huì)被“大眾”視為異

13、類(lèi)，于是“楚王所愛(ài)之細(xì)腰下旨:流放.當(dāng)楚王背棄“成言，“悔遁而有他”時(shí)，你感悟“君可思而不可侍”，感嘆“人之心不與吾心同”。但純潔無(wú)瑕的貴族血統(tǒng)與心性使然，站在失敗面前，你呼喊，頓足，指責(zé)，抗?fàn)?于是得到的是更大的打擊與不堪。無(wú)奈,你輕彈灰塵，保持自己的皓皓之白，不含蓄，不躲閃,不講策略，怒形于色。當(dāng)別人傷害你時(shí),你便毫不保留的將傷口暴露給他，大聲呼喊：我要報(bào)仇。千年前,你開(kāi)創(chuàng)了楚辭，創(chuàng)作了九歌九章:浪漫，敏感,瀟灑，文采斐然，詩(shī)意縱橫,這才該是你的內(nèi)心映照。也正因?yàn)槟闾^(guò)追隨你的內(nèi)心，才不肯降低自己的精神品位與世俗思齊。剛直，剛直的有些固執(zhí)；博學(xué)，博學(xué)的有些神奇，這便是屈原。當(dāng)白起的旗在郢城

14、上空飄揚(yáng)之余,沉吟澤畔，九死不悔。不知道是天問(wèn)問(wèn)的深邃激蕩，離騷領(lǐng)千古風(fēng)騷，才會(huì)流芳千古；還是因?yàn)橐粋€(gè)純粹書(shū)生與大動(dòng)蕩的政治磨合過(guò)激才會(huì)被后人如此敬仰。想來(lái)屈原與“做個(gè)才人真絕代，可憐薄命做君王的南唐后主李煜也不無(wú)相似之處:同為浪漫瀟灑，才高八斗的文人，同在本不該在的混亂政局。但不同的是:作為君主的李煜做的不是治天下的奮斗，而僅為一臣子的屈原卻考慮了一個(gè)具抱負(fù)的君主應(yīng)考慮的事；李煜太過(guò)柔弱,不懂政局的陰暗,不會(huì)運(yùn)用“手腕”,才致寄人籬下，做人“違命侯”的命運(yùn)，而同為不會(huì)運(yùn)用“手腕”的屈原表現(xiàn)出的是剛直,抗?fàn)?是祖國(guó)沒(méi)落時(shí)的“共存亡”精神.當(dāng)然，從文學(xué)角度講，兩人最大的不同應(yīng)該是同為YPERLN

15、K avasrt：; ”_self 中國(guó) HYPERLIN ”jaasript:； ”_sef 歷史文壇的浪漫代表卻有著不同的浪漫方式:李煜是從作品到 HYRLINK asipt:；” _s”生活的通徹浪漫,并一生有大小周后相陪，像處在迷霧中若隱若現(xiàn)般,任由歷史公斷，后人評(píng)說(shuō)；而屈原只是將浪漫情懷抒寫(xiě)在了橘園,他的生活還是硝煙彌漫，爾虞我詐,屈原一生都不曾婚娶，至于原由想來(lái)也知。也正因此，他便赤裸裸的置身于風(fēng)口浪尖，用軀體抗?fàn)帞橙说脑赘?風(fēng)雨的沖刷屈原走了,就這樣走了,時(shí)代的大動(dòng)蕩，環(huán)境的難契合,加之性情的正直袒露,終究是造就了這樣一場(chǎng)千古難辯難平的悲劇堅(jiān)貞博學(xué)的人才拂袖而去，眼中常泌淚水,傷

16、只傷這一世奇才，竟落得國(guó)破人亡，傷痕累累.多少蓬萊舊事，空回首，煙暮藹藹。魂兮歸來(lái)！讀屈原微風(fēng)輕輕地吹拂起書(shū)頁(yè),其中似乎夾雜著一絲香草的氣息。目光流動(dòng)在司馬遷用至情寫(xiě)下的文字間，我細(xì)細(xì)品讀著你屈原?！俺嬆咎m之墜露兮，夕餐秋菊之落英”，你的品行如美玉一般高潔,不受世間一切污濁之物的沾染，相信擁有如此高風(fēng)亮節(jié)的你，必然會(huì)向往恬適淡定的生活。你也許愿意與白云清風(fēng)為伴，臨潭而立，去聆聽(tīng)山澗清泉；你也許向往與小橋流水同行，居衡門(mén)之下，去靜品絲竹清音；你也許更希望自己可以漫隨天外云卷云舒，寵辱不驚,去留無(wú)意.當(dāng)一個(gè)人陷入絕望的境地，最通常的選擇便是歸隱山林，做世外閑人.然而,心系國(guó)家百姓的你,卻沒(méi)有做出

17、這樣的決定。你擁有陶淵明超脫于世的情懷，卻不會(huì)像他一樣一味隱藏在自己精神的桃花源里,獨(dú)享清閑；你具有林和靖“梅妻鶴子”的高潔品格，卻不會(huì)像他一樣沉迷于“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏的山園小景中，虛度此生.戰(zhàn)國(guó) HYPELNKjvascrit:； t ”_sef 年代，到處都是號(hào)角嘶鳴，黃沙漫天，你在風(fēng)雨飄搖中舉步維艱，步履蹣跚，卻始終沒(méi)有倒下。你用瘦削卻又堅(jiān)強(qiáng)的肩膀承擔(dān)起了保衛(wèi)國(guó)家的大任。怎奈黃鐘廢棄，瓦釜雷鳴,混亂不堪的楚國(guó)已是岌岌可危,而昏庸的楚王卻聽(tīng)信讒言,對(duì)你的竭忠盡智視而不見(jiàn)。你消瘦羸弱的身軀已漸漸不堪重負(fù),在這個(gè)時(shí)刻，又有誰(shuí)能攙扶你一把?最終，你只得披發(fā)行吟于江畔，揮灑著滿腔的熱

18、淚，發(fā)出“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒”的哀絕嘆息.有人勸你與世推移,隨波逐流，你卻用安能以浩浩之白而蒙世之溫蠖維護(hù)了你高潔的志向。 被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思”,我知道你最?lèi)?ài)的便是香草，因?yàn)槟阈蕾p它的高潔品行，那種不與群芳爭(zhēng)艷的超脫，那種不隨風(fēng)而屈的堅(jiān)韌。而你也如生長(zhǎng)在湖畔的一株香草,緩緩地在風(fēng)中搖曳，一顆露珠在青青的草葉上默默地閃耀，宛如你回望故國(guó)時(shí),眼眸中閃爍地晶瑩淚光。天地也為你傷感,江邊裊裊不盡的秋風(fēng)想拂去你的清淚,卻將你的悲傷吹過(guò)時(shí)間的激流.物換星移幾度秋，你的身影在歷史的風(fēng)塵中早已煙消云散，但當(dāng)年輕的司馬遷駐立汨羅江邊悵望千秋之時(shí),依舊會(huì)為你灑下深情的淚水。你怨憤的聲音在滾

19、滾江流上漸行漸遠(yuǎn),卻悲而彌壯。也許司馬遷正是聽(tīng)到了你撞擊他心靈的聲音，于是他揮起了如椽之筆,著成信史光照塵寰,讓世世代代的人們傾聽(tīng)你用忠貞與高潔演繹的永恒旋律。品讀你,讓我讀懂了高潔的精神,你讓我明白，高潔不是冷淡，不是逃避，真正高潔的精神要敢于承擔(dān)自己內(nèi)心中的責(zé)任。情系國(guó)家,心懷百姓，讓你的高潔理應(yīng)屬于不平凡.正是這不平凡的高潔，讓你如皭然出水的清荷，出淤泥而不染：讓你亦如墻角的數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)，留得清氣滿乾坤。微風(fēng)漸漸淡去，而香草般的氣息卻越來(lái)越濃，我依舊品讀著你，在這沾滿淚痕的字里行間,找尋著你遙遠(yuǎn)的身影品讀屈原薄暮冥冥,我在昏黃的燈光下一遍又一遍地讀你的涉江。心靈的底片便慢慢地?zé)熑旧?/p>

20、一層層殷紅，漸深的暮色也仿佛籠上一層悲戚的色澤.那神奇瑰麗的想象連同汨羅江畔孤獨(dú)清高的身影,深深地攫住了我的心。這是一篇百讀不厭的千古名篇。每次閱讀,總有一種 PERLINK ”javscrit：; _self” 感動(dòng)淹沒(méi)我的心。你也如橫空而過(guò)的一顆流星，閃爍著凄涼的美麗，劃過(guò)我的心空。曾在一個(gè)落寞而寂寥的深夜,入夢(mèng)般的想象一顆孤獨(dú)的靈魂在汨羅江畔或是高峻蔽日的深山之中伴隨著自己高遠(yuǎn)的理想怎樣孤獨(dú)的漫游。如血般的殘陽(yáng)拉長(zhǎng)了你的身影,陪伴你的只是猿猴啼血般的哀鳴。但你只將凝聚著的憂憤的血淚以及自己遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)從自己的心靈流出，讓一個(gè)去國(guó)離鄉(xiāng)之人苦難生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴顫動(dòng)于筆尖，化為一篇篇瑰美綺麗的文字,流芳千古此刻,你的足音正姍姍向我走來(lái)，走向千年之后的今夜，走向寒露沾襟的今夜，走向我閱讀的今夜，走向我審視自己靈魂的今夜！依舊是那陣秋冬的緒風(fēng)，依舊是那般凄寒,你是否依舊一步一回頭地望著你的家鄉(xiāng)，望著你的祖國(guó)？你是否依舊在汨羅江畔執(zhí)著地守望，守望著能回到祖國(guó)，再為祖國(guó)貢獻(xiàn)出自己的一切?那么,又會(huì)有誰(shuí)能徹悟你凝固在深山之中的沉痛？如果說(shuō)， PERIK j