人教版歷史課件：《中國(guó)早期人類的代表-某人》18

1、史前時(shí)期：中國(guó)境內(nèi)人類的活動(dòng)人教版歷史課件：中國(guó)早期人類的代表某人18 第一課中國(guó)早期人類的代表 北京人 第一課1、神創(chuàng)論女?huà)z造人一、人類起源1、神創(chuàng)論女?huà)z造人一、人類起源人教版歷史課件：中國(guó)早期人類的代表某人181859年，英國(guó)生物學(xué)家達(dá)爾文發(fā)表了生物學(xué)史上劃時(shí)代的巨著物種起源，創(chuàng)立進(jìn)化論學(xué)說(shuō)。2、進(jìn)化論2、進(jìn)化論人類是生物進(jìn)化的結(jié)果，是由古猿的一支發(fā)展來(lái)的。距今300萬(wàn)年左右 古猿直立人早期智人晚期智人人類是生物進(jìn)化的結(jié)果，是由古猿的一支發(fā)展來(lái)的。距今300萬(wàn)年古人類在中國(guó)境內(nèi)起源于何時(shí)、何地、他們的生產(chǎn)、生活狀況又如何呢？古人類在中國(guó)境內(nèi)起源于何時(shí)、何地、他們的生產(chǎn)、生活狀況又如何自主先

2、學(xué) 自學(xué)指導(dǎo)：認(rèn)真閱讀教材、完成學(xué)案自主學(xué)習(xí)任務(wù)、找到的答案在課本中及時(shí)進(jìn)行勾劃、標(biāo)注。自主先學(xué) 自學(xué)指導(dǎo)：認(rèn)真閱讀教材、完成學(xué)案自主一、我國(guó)境內(nèi)的早期人類距今約170萬(wàn)年我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國(guó)家之一一、我國(guó)境內(nèi)的早期人類距今約170萬(wàn)年我國(guó)境內(nèi)已知的最早考古探究活動(dòng)考古探究活動(dòng)云南元謀縣炭屑燒骨石器 經(jīng)過(guò)科學(xué)家鑒定，這是遠(yuǎn)古人類的牙齒。元謀人170萬(wàn)年前云南元謀縣炭屑石器 經(jīng)過(guò)科學(xué)家鑒定，這是遠(yuǎn)古人類的牙齒。元謀這表明元謀人已經(jīng)會(huì)制造和使用工具了.經(jīng)過(guò)科學(xué)家鑒定，這是遠(yuǎn)古人類的牙齒。這表明元謀人已經(jīng)會(huì)制造和使用工具了.經(jīng)過(guò)科學(xué)家鑒定，這是遠(yuǎn)古這表明元謀人已經(jīng)

3、會(huì)制造和使用工具了.經(jīng)過(guò)科學(xué)家鑒定，這是遠(yuǎn)古人類的牙齒。這表明元謀人已經(jīng)知道用火了這表明元謀人已經(jīng)會(huì)制造和使用工具了.經(jīng)過(guò)科學(xué)家鑒定，這是遠(yuǎn)古這表明元謀人已經(jīng)會(huì)制造和使用工具了.經(jīng)過(guò)科學(xué)家鑒定，這是遠(yuǎn)古人類的牙齒。這表明元謀人已經(jīng)知道用火了距今一百七十萬(wàn)年的元謀人是我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類 這表明元謀人已經(jīng)會(huì)制造和使用工具了.經(jīng)過(guò)科學(xué)家鑒定，這是遠(yuǎn)古元謀人元謀人北京人頭蓋骨化石北京周口店洞穴遺址 北京人70萬(wàn)20萬(wàn)年前北京人頭蓋骨化石北京周口店洞穴遺址 北京人活動(dòng)二 練習(xí)考古元謀人活動(dòng)二 練習(xí)考古元謀人第一組第二組第三組第四組第一組第二組第三組第四組第一組猿人 北京人 現(xiàn)代人北京人還保留了猿的某

4、些特征第一組猿人 北京人 現(xiàn)代人北京人還保留第一組第二組第三組第四組第一組第二組第三組第四組第二組第二組 北京人使用過(guò)的石器留下來(lái)了 十多萬(wàn)件，這些石器有的形狀 扁平而刃面鋒利，我們稱之為 刮削器和砍砸器，可砍伐樹(shù)木，刮削木棒和竄割動(dòng)物。還有三棱形的尖狀器，可以挖掘植物的根和莖等。它們都是用石頭敲打而成的，十分粗糙，使用這種打制石器的時(shí)代，在考古學(xué)上稱作舊石器時(shí)代。 第二組 北京人使用過(guò)的第一組第二組第三組第四組第一組第二組第三組第四組第三組北京人為了生存，往往幾十人住在一起，共同勞動(dòng)，共同分享勞動(dòng)果實(shí)，過(guò)著群居生活。這樣就形成了早期的原始社會(huì)。第三組北京人為了生存，往往幾十人住在一起，共同勞

5、動(dòng)，共同分享第一組第二組第三組第四組第一組第二組第三組第四組第四組北京人是怎樣得到火的呢？又是怎樣保存火種的呢？ 第四組北京人是怎樣得到火的呢？又是怎樣保存火種的呢？ 煤的自燃雷電生火偶然碰撞生火森林自燃生火煤的自燃雷電生火偶然碰撞生火森林自燃生火原始人保存火種一般采用篝火法。使用時(shí)不斷往火堆中投放木頭；不用時(shí)用灰土蓋住火，使其陰燃，在用時(shí)扒開(kāi)灰土，添草木引燃。北京人用火來(lái)做什么呢？火的使用有什么樣的意義呢？ 原始人保存火種一般采用篝火法。使用時(shí)不斷往火堆中投放木頭；不 北京人已使用天然火 北京人已使用天然火北京人的特征：1、北京人還保留了猿的某些特征，能直立行走2、會(huì)制造工具、使用工具。（打

6、制石器）3、群居生活4、會(huì)使用火，并保存火種。體態(tài)特征生產(chǎn)生活特征北京人的特征：1、北京人還保留了猿的某些特征，能直立行走體態(tài)北京人的發(fā)現(xiàn)有何意義呢? 活動(dòng)提升 北京人是世界上最重要的原始人類之一，它的發(fā)現(xiàn)對(duì)于研究古人類進(jìn)化的歷史具有重要的意義。 周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址。 通過(guò)研究，可以發(fā)現(xiàn)早期猿人向現(xiàn)代人類演進(jìn)和發(fā)展變化的規(guī)律，為人類起源的研究提供了可靠的依據(jù)。北京人的發(fā)現(xiàn)有何意義呢? 活動(dòng)提升 北京人是世界1、下列那一項(xiàng)不屬于北京人生活？ （ ）A、用火燒烤食物 B、使用打制石器C、過(guò)群居生活 D、會(huì)使用骨針D1、下列那一項(xiàng)不屬于北京人生活？ （

7、 ）D2.元謀人生活距今大約有 A200萬(wàn)年B190萬(wàn)年C180萬(wàn)年D170萬(wàn)年D2.元謀人生活距今大約有 D3.我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類 A山頂洞人B元謀人C藍(lán)田人D北京人B3.我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類 B6.已經(jīng)懂得人工取火遠(yuǎn)古人類 A A山頂洞人B元謀人C藍(lán)田人D北京人6.已經(jīng)懂得人工取火遠(yuǎn)古人類 66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花。 伽利略 67、凡是掙扎過(guò)來(lái)的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動(dòng)搖他們的信仰：因?yàn)樗麄円婚_(kāi)始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選 選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子

8、。在得到這個(gè)信念之之 前，先得受盡悲痛，流盡眼淚?？墒沁@樣是好的，應(yīng)該要這樣 羅曼羅蘭 68、一個(gè)最困苦、最卑賤、最為命運(yùn)所屈辱的人，只要還抱有希望，便無(wú)所怨懼。 莎士比亞 69、患難可以試驗(yàn)一個(gè)人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競(jìng)勝。命運(yùn)的鐵拳擊中要害的時(shí)候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然； 莎士比亞 70、當(dāng)一切似乎毫無(wú)希望時(shí)，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見(jiàn)任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時(shí)，石頭被劈成兩半。我體會(huì)到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開(kāi)。 賈柯瑞斯 名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出

9、處）71、瓜是長(zhǎng)大在營(yíng)養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長(zhǎng)在惡性土壤中的最好。 培 根 72、失去財(cái)產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切。 塞萬(wàn)提斯 73、不要將過(guò)去看成是寂寞的，因?yàn)檫@是再也不會(huì)回頭的。應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在，因?yàn)槟蔷褪悄?，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未?lái)前進(jìn)。 朗費(fèi)羅 74、悲觀的人雖生猶死，樂(lè)觀的人永生不老。 拜 倫 75、一個(gè)有堅(jiān)強(qiáng)心志的人，財(cái)產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會(huì)被人剝奪的。 雨 果 76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量。 高爾基 79、樂(lè)觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時(shí)刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進(jìn)。 大仲馬 80、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰！ 狄更斯名

10、人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處） 81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼。 德國(guó)諺語(yǔ) 82、生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。 馬克思 83、黃金誠(chéng)然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛(ài)國(guó)者卻比黃金更為寶貴。 林 肯 84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛(ài)，也就是說(shuō)，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過(guò)我們必須不屈服于這些事物。 居里夫人 85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說(shuō)：說(shuō)：不積跬步，無(wú)以致千里。 貝多芬 86、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過(guò)彎路，犯過(guò)錯(cuò)誤，并不是壞事，

11、更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。 愛(ài)因斯坦 87、人類學(xué)會(huì)走路，也得學(xué)會(huì)摔跤，而且只有經(jīng)過(guò)摔跤他才能學(xué)會(huì)走路。 馬克思 88、我們的理想應(yīng)該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛(ài)的光輝所照亮，我們面前前 又有理想，那么就不會(huì)有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德 89、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過(guò)彎路，犯過(guò)錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。 愛(ài)因斯坦 90、成功并不能用一個(gè)人達(dá)到什么地位來(lái)衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過(guò)程中，到底克服了多少困難和障礙。 布克華盛頓名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)

12、詞篇，附出處） 91、理想是指路明燈。沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向，而沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活。 托爾斯泰 92、 成功，從失敗的土壤中頑強(qiáng)生出。 德 國(guó) 93、別因?yàn)槁淙肓艘话雅Ｃ桶岩诲伳逃蜐姷?，別因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)錯(cuò)誤就把一生的事業(yè)扔掉。 蒙 古 94、危險(xiǎn)、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對(duì)未知的前途。 泰戈?duì)?95、論命運(yùn)如何，人生來(lái)就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財(cái)富身體與心靈的財(cái)富。 霍勒斯曼 96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長(zhǎng)的黑夜，打開(kāi)那些緊閉的眼睛，將人類引進(jìn)光明 的的的真理的

13、殿堂。 布魯諾 97、走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無(wú)目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）覺(jué)得面試時(shí)沒(méi)話說(shuō)，于是找了一些名言，可以在答題的時(shí)候?qū)⑵浯┎迤渲?，按照?dāng)場(chǎng)的需要或簡(jiǎn)要或詳細(xì)解釋一番，也算是一種應(yīng)對(duì)的方法吧 1天行健，君子以自強(qiáng)不息。 周易 譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。 2勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 三國(guó)志劉備語(yǔ) 譯：對(duì)任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉?、不顯眼的壞事就去做；相反，對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。 3

14、見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯。 論語(yǔ) 譯：見(jiàn)到好的人，生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí)，見(jiàn)到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開(kāi)，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。 4躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。 論語(yǔ) 譯：干活搶重的，有過(guò)失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對(duì)別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會(huì)互相怨恨。 5君子成人之美，不成人之惡。小人反是。 論語(yǔ) 譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?，不?huì)用冷酷的眼光看世界?；蚴俏痔煜虏粊y，不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。 6見(jiàn)賢思齊焉

15、，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。 論語(yǔ) 譯：見(jiàn)到有人在某一方面有超過(guò)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見(jiàn)有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。 7己所不欲，勿施于人。 論語(yǔ) 譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)拢?，就不要把它?qiáng)加到別人身上去。 8當(dāng)仁，不讓于師。 論語(yǔ) 譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語(yǔ)“當(dāng)仁不讓”。 9君子欲訥于言而敏于行。 論語(yǔ) 譯：君子不會(huì)夸夸其談，做起事來(lái)卻敏捷靈巧。 10二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。 周易 譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄

16、斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見(jiàn)，說(shuō)服力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。 11君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。 周易 譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會(huì)到處?kù)乓?、賣(mài)弄。而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來(lái)。 12滿招損，謙受益。 尚書(shū) 譯：自滿于已獲得的成績(jī)，將會(huì)招來(lái)?yè)p失和災(zāi)害；謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足，就能因此而得益。 13人不知而不慍，不亦君子乎？ 論語(yǔ) 譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會(huì)感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎？知緣齋主人 14言必信 ，行必果。 論語(yǔ) 譯：說(shuō)了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。 15毋意，毋必，毋固，毋我。 論語(yǔ) 譯：講事實(shí)，不憑空猜測(cè)；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周?chē)娜巳翰呷毫Γ餐瓿扇蝿?wù)。 16三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。論語(yǔ) 譯：三