馬原簡答題整理

弟一章什么是物質？答：物質范疇是對物質世界多樣性和統(tǒng)一性所作的最高的哲學概括。物質的唯一特性是客觀存在性，它存在于人的意識之外，可以為人的意識所反映。哲學的基本問題。答：思維和存在、精神和物質的關系問題。唯物主義和唯心主義的的基本立場和觀點。答：唯物主義把世界的本原歸結為物質，主張物質第一性，意識第二性，意識是物質的產物。唯心主義把世界的本源歸結為精神，主張意識第一性，物質第二性，物質是意識的產物。為什么說社會本質上是實踐的？答：勞動創(chuàng)造了人；實踐是人和人類社會存在的基本方式；實踐貫穿了社會生活的一切領域；勞動實踐是人類發(fā)展的動力源泉。什么是運動？答：世界是物質的，而物質是運動的。運動是物質的存在方式和根本屬性。（TIP:設想不運動的物質，形而上學；設想無物質的運動，唯心主義。無條件的絕對運動和有條件的相對靜止構成了事物的矛盾運動。）聯(lián)系的定義及其特點。答：聯(lián)系是指事物內部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關系?？陀^性、普遍性、多樣性。兩種發(fā)展觀的對立表現(xiàn)在哪些方面？答：（1）聯(lián)系觀點和孤立觀點的對立。（2）發(fā)展觀點和靜止觀點的對立。（3）全面觀點和片面觀點的對立。（4）承認矛盾觀點和否認矛盾觀點的對立。這是最根本的對立，是二者對立的焦點，也是辯證法和形而上學的根本分歧。唯物辯證法的三大規(guī)律及其內容。答：（1）對立統(tǒng)一規(guī)律：世界上任何事物的內部和事物之間都包含矛盾的兩個方面，矛盾的雙方即對立又統(tǒng)一。事物的運動發(fā)展在于自身的矛盾運動，矛盾的斗爭性和統(tǒng)一性、普遍性和特殊性（共性和個性、絕對和相對、一般和個別）統(tǒng)一與客觀事實。對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展變化的源泉和動力，它貫穿于唯物辯證法其他規(guī)律和范疇之中，是唯物辯證法科學體系的實質和核心。（2） 量變和質變規(guī)律：任何事物的變化都是由量變到質變的過程，量變到一定程度引起質變，產生新質，然后，在新質的基礎上又開始新的量變。量變是質變的基礎和必要的準備，質變是量變的必然結果。量變和質變規(guī)律揭示事物發(fā)展的形式和形態(tài)。（3） 否定之否定規(guī)律：任何事物的發(fā)展變化都是新事物對舊事物的否定，是事物內部的肯定和否定兩方面矛盾斗爭的結果，是事物自我發(fā)展的過程，但是否定并不是全盤拋棄，而是“揚棄”，是克服和保留的統(tǒng)一。新事物否定舊事物然后被更新的事物否定，一切事物都是如此“螺旋式”向前發(fā)展。否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的趨勢和道路，即事物的發(fā)展表現(xiàn)為前進性和曲折性的統(tǒng)一，新事物是不可戰(zhàn)勝的。什么是規(guī)律？答：規(guī)律揭示的是事物運動發(fā)展中本質的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系?？陀^性是規(guī)律的根本特點。意識的能動作用表現(xiàn)在哪些方面？答：第一，意識是能動的，具有目的性和計劃性。第二，意識活動具有創(chuàng)造性。第三，意識具有指導實踐改造客觀世界的作用。第四，意識還具有指導、控制人的行為和生理活動的作用。第二章認識的本質及基本規(guī)律。答：認識的本質，是主體在實踐基礎上對客體的能動的、創(chuàng)造性的反映。從實踐到認識；從認識到實踐；實踐、認識、再實踐、再認識，認識運動不斷反復和無限發(fā)展。實踐與認識的關系＜=＞如何理解實踐是認識的基礎？答：第一，實踐產生了認識的需要。第二，實踐為認識提供了可能。第三，實踐使認識得以生產和發(fā)展。第四，實踐是檢驗認識真理性的惟一標準。總之，人的認識是從實踐產生，為實踐服務，隨實踐發(fā)展，并受實踐檢驗的。認識依賴于實踐，離開實踐的認識是根本不可能的。實踐與認識相互作用，認識特別是反應客觀事物本質和規(guī)律性的認識，對實踐有著巨大的指導作用。什么是絕對真理和相對真理？兩者之間的相互關系？答：絕對性真理，是指真理的無條件性、無限性。相對性真理，是指真理的有條件性、有限性。真理是具體的，是發(fā)展的，真理的絕對性和相對性是辯證統(tǒng)一的。第一，相互滲透和互相包含。第二，辯證轉化。第二章社會存在和社會意識的辯證關系。答：社會存在和社會意識是辯證統(tǒng)一的。社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反應，并反作用于社會存在。社會存在是社會意識內容的客觀來源，社會意識是社會物質生活過程及其條件的主觀反應。社會意識是人們社會物質交往的產物。隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應地或遲或早地發(fā)生變化和發(fā)展。社會意識對社會存在有依賴性。但社會意識又有其獨立性。什么是生產力？什么是生產關系？生產關系構成要素？生產力與生產關系矛盾運動的規(guī)律及其意義。答：生產力是人類在生產實踐中形成的改造和影響自然以使其適合社會需要的物質力量。生產關系是人們在物質生產過程中形成的不以人的意志為轉移的經濟關系。狹義：生產資料所有制的關系、生產中人與人的關系和產品分配關系。廣義：生產、分配、交換和消費等諸多關系。規(guī)律：生產力與生產關系的相互作用是一個過程，表現(xiàn)為二者的矛盾運動。這種矛盾運動中的內在的、本質的、必然的聯(lián)系，就是生產關系一定要適和生產力的規(guī)律。一方面，生產力的狀況決定一定的生產關系的生產及其變化發(fā)展的方向和形式。另一方面，生產關系反作用于生產力，當生產關系適合生產力的狀況是對生產力發(fā)展起促進作用，反之將起阻礙作用。意義：理論意義：在人類思想史上徹底否定了以“道德說教”作為批判歷史功過是非的思想體系，第一次科學地確立了生產力發(fā)展是“社會進步的最高標準”?，F(xiàn)實意義：為馬克思主義政黨制定路線、方針、政策提供了重要依據(jù)。經濟基礎與上層建筑矛盾運動的規(guī)律及其意義。答：規(guī)律：上層建筑一定要適合經濟基礎狀況。經濟基礎狀況決定上層建筑的發(fā)展方向，決定上層建筑相應的調整或變革，而不允許上層建筑長時期落后于或不適應自己的發(fā)展；上層建筑的反作用，也必須取決于和服從于經濟基礎的性質和客觀要求，而不允許上層建筑脫離經濟基礎的發(fā)展狀況水平。意義：積極穩(wěn)健地推進上層建筑領域的改革和發(fā)展，加快建設社會主義法制國家，推進社會主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化，推進社會主義政治制度自我完善和發(fā)展，使人民群眾不斷獲得切實的經濟、政治、文化利益。社會歷史發(fā)展的根本動力。答：生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾即社會基本矛盾。階級斗爭的根源及直接動力。答：根源：階級之間物質利益的根本對立，社會經濟關系的沖突。直接動力：階級對立社會發(fā)展?？茖W技術在社會發(fā)展中的作用。答：1）對生產方式產生了深刻影響。改變了社會生產力的構成要素，改變了人們的勞動形式，改變了社會經濟結構。（2）對生活方式產生了巨大影響。（3）促進了思維方式的變革。（4）對科學技術應用不當，會產生消極后果。（對自然規(guī)律和人與自然關系認識不夠；社會制度）為什么說人民群眾是歷史的創(chuàng)造者？答：人民群眾是一個歷史范疇。人民群眾從質上說是指一切對社會歷史發(fā)展起推動作用的人們。從量上說是指社會人口中絕大多數(shù)。在社會歷史發(fā)展過程中起決定性作用。（1）人民群眾是社會財富的創(chuàng)造者（2）人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者（3）人民群眾是社會變革的決定力量。如何正確評價個人或英雄人物在社會發(fā)展中的作用？答：在分析和評論個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，不應簡單化。評價歷史人物時，應該堅持歷史分析法和階級分析法。帶有時代的特征和歷史局限性；反應或代表一定階級的利益和愿望。第四章資本主義生產關系是如何產生的？答：（1）手工作坊中的師徒關系逐漸轉變?yōu)楣蛡蜿P系。（2）作坊主喪失了獨立的生產者身份，連同其幫工和學徒成了商人和高利貸者的雇傭工人，商人或高利貸者則成為工業(yè)資本家。商品的價值和使用價值。（二因素）答：使用價值是指商品能滿足人們某種需要的屬性。也是構成社會財富的物質內容。價值是指凝結在商品中的無差別的一般人類勞動，即人類腦力和體力的耗費。生產商品矛盾的二重性。答：任何一種勞動一方面是特殊的具體勞動，另一方面又是一般的抽象勞動。具體勞動是指生產一定使用價值的具體形式的勞動。抽象勞動是指撇開一切具體形式的、無差別的一般人類勞動，即人的體力和腦力消耗。具體勞動生產商品的使用價值，抽象勞動生產商品的價值。具體勞動和抽象勞動也是矛盾統(tǒng)一的關系。馬克思價值論的意義。答：第一，揚棄了英國古典政治經濟學的觀點，為剩余價值論的創(chuàng)立奠定了基礎。第二，揭示了商品經濟的一般規(guī)律，為社會主義市場經濟發(fā)展提供了理論指導。勞動二重性理論成為“理解政治經濟學”的樞紐。勞動力成為商品的基本條件。答：第一，勞動者是自由人，能夠把自己的勞動力當做自己的商品來支配。第二，勞動者沒有別的商品可以出賣，自由得一無所有，沒有任何實現(xiàn)自己勞動力所必需的物質條件。勞動力成為商品，標志著簡單商品生產發(fā)展到了資本主義商品生產的新階段。勞動力價值的三個組成部分。答：（1）維持勞動者本人生存所必需的生活資料的價值。（2）為維持勞動者家屬的生存所必需的生活資料的價值。（3）勞動者接受教育和訓練所支出的費用。生產剩余價值是資本主義生產的最終目的。答：資本主義的基本經濟規(guī)律。它表明資本主義生產的目的是為了生產和占有剩余價值。即資本家用絕對或相對地延長工人剩余勞動時間，提高勞動強度，改進生產技術等方法，最大限度地獲取由雇傭勞動者創(chuàng)造的剩余價值。剩余價值規(guī)律決定資本主義生產的實質。資本主義的生產目的是追求剩余價值，是資本增值。資本家的一切活動，都是在執(zhí)行資本的職能。資本的循環(huán)和周轉？答：資本循環(huán)：資本從一種形式出發(fā)，經過一系列變化，又回到了原來出發(fā)點的運動。第一階段：購買階段，即生產資料與勞動力的購買階段。第二階段：生產階段，即生產資料與勞動力按比例結合在一起從事資本主義生產的階段。第三階段：售賣階段，即商品資本向貨幣資本的轉化階段。資本周轉：資本是在運動中增值的，資本必須不斷地，周而復始地循環(huán)，才能不斷地帶來剩余價值。這種周而復始，不斷反復的資本循環(huán)叫做資本循環(huán)。資本周轉的時間2.生產資本的固定資本和流動資本的構成經濟危機的實質及其特點。答：資本主義的經濟危機的實質是生產的相對過剩，即生產的商品相對于勞動人民的有效需求來說是過剩的。資本主義的經濟危機產生的根源是資本主義生產方式的基本矛盾，即生產的社會化與生產資料資本主義私人占有之間的矛盾。周期性：危機，蕭條，復蘇，高漲。特點：范圍廣，時間長，破壞力強。爆發(fā)點：資本主義基本矛盾達到尖銳程度，社會生產結構嚴重失調。資本的原始積累和資本積累。答：資本原始積累：是資產階級利用暴力手段迫使小生產者同生產資料相分離并積累貨幣資本的歷史過程。資本積累的實質是在資本主義擴大再生產中，資本家利用無償占有的剩余價值，不斷擴大資本的規(guī)模和擴大對雇傭勞動的剝削，繼續(xù)占有更多的剩余價值。-J-*Vr.第五早什么是壟斷？壟斷條件下競爭特點？答：壟斷是指少數(shù)資本主義大企業(yè)，為了獲得高額利潤，通過互相協(xié)議和聯(lián)合，對一個或幾個部門商品的生產、銷售和價格進行操縱和控制。特點：規(guī)模大、時間長、手段殘酷、程度更加激烈、具有更大的破壞性。經濟全球化的的表現(xiàn)？原因？兩種后果？答：經濟全球化是指在生產不斷發(fā)展、科技加速進步、社會分工和國際分工不斷深化、生產的社會化和國際化程度不斷提高的情況下，世界各國、各地區(qū)的經濟活動越來越超出一國和地區(qū)的范圍而互相聯(lián)系、相互依賴的一體化過程。表現(xiàn)：生產的全球化；貿易的全球化；金融的全球化；企業(yè)經營的全球化。積極：促進發(fā)展模式創(chuàng)新。促進國際利益融合。促進安全內涵擴展。促進國家主權轉移。推進國際體系轉型。推進人類文明進步。消極：發(fā)達國家與發(fā)展中國家之間的差異擴大；在經濟增長中忽視社會進步，環(huán)境惡化與經濟全球化有可能同時變化；國家內部和國際社會出現(xiàn)不同程度的治理危機；爆發(fā)全球經濟危機的風險不斷增大。動因：科學技術的進步和生產力的發(fā)展，跨國公司的發(fā)展，各國經濟體制的變革。其實質是資源配置的全球化。資本主義的歷史地位和發(fā)展趨勢。答：巨大的歷史進步性：資本主義將科學技術轉變?yōu)閺姶蟮纳a力；資本追求剩余價值的內在動力和競爭的外在壓力推動了社會生產力的迅速發(fā)展;資本主義的意識形態(tài)和政治制度作為上層建筑在戰(zhàn)勝封建社會自給自足的小生產的生產方式，保護、促進和完善資本主義生產方式起重要作用，推動了社會生產力的迅速發(fā)展。局限性：資本主義生產資料私人占有對生產社會化的進一步發(fā)展造成了嚴重障礙。資本主義為社會主義所替代是歷史必然性。（1）資本主義內部矛盾所決定。（2）從資本主義向社會主義過渡是一個長期的歷史過程。1、 什么是馬克思主義？馬克思主義可以從不同的角度理解，總體有廣義與俠義之分：從狹義上講：馬克思主義是指由馬克思和思格斯所創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學說的體系。從廣義上講：馬克思主義不僅指馬克思和思格斯所創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學說的體系，也包括后人對它的運用和發(fā)展，即在實踐中不斷發(fā)展了的馬克思主義。2、 如何理解馬克思主義是時代的產物？馬克思主義的產生和發(fā)展有其深刻的經濟社會根源、思想淵源和實踐基礎。資本主義經濟的發(fā)展為馬克思主義的產生提供了經濟、社會歷史條件；無產階級反對資產階級的斗爭日益激化，對科學理論的指導提出了強烈的需要；馬克思恩格斯的革命實踐和對人類文明成果的繼承與創(chuàng)新；馬克思恩格斯個人條件。3、 簡述辯證唯物主義物質觀的基本內容及其重大意義?！拔镔|是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映。”簡言之，物質是不依賴于我們的意識而存在，并為我們的意識所反映的客觀實在。列寧的物質定義言簡意賅，包含了極其豐富的內容，具有多方面的重大意義。第一，堅持了物質的客觀實在性原則，堅持了唯物主義一元論，同唯心主義和二元論劃清了界限。第二，堅持了能動的反映論和可知論，有力地批判了不可知論。第三，體現(xiàn)了唯物主義與辯證法的統(tǒng)一，克服了形而上學唯物主義的缺陷。第四，體現(xiàn)了唯物主義自然觀與歷史觀的統(tǒng)一。使唯物主義成為徹底的、完備的、真正科學的理論。4、 為什么說社會生活在本質上是實踐的？社會生活的實踐性主要體現(xiàn)為三個方面：實踐是社會關系形成的基礎；實踐形成了社會生活的基本領域；實踐構成了社會發(fā)展的動力。5、 簡述意識的能動作用極其表現(xiàn)。意識的能動作用是人的意識所特有的積極反映世界與改造世界的能力和活動。意識的能動作用主要表現(xiàn)在：意識是能動的，具有目的性和計劃性；意識活動具有創(chuàng)造性；意識具有指導實踐改造客觀世界的作用；意識還具有指導、控制人的行為和生理活動的作用。6、 簡述辯證否定觀的基本內容。辯證否定觀的基本內容是：否定是事物的自我否定，是事物內部矛盾運動的結果；否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)。它是舊事物向新事物的轉變，是從舊質到新質的飛躍。只有經過否定，舊事物才能向新事物轉變；否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物孕育產生于舊事物，新舊事物是通過否定環(huán)節(jié)聯(lián)系起來的;辯證否定的實質是“揚棄”，即新事物對舊事物既批判又繼承，既克服其消極因素又保留其積極因素。7、簡述對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的核心和實質。在由一系列規(guī)律和范疇構成的唯物辯證法的體系中，對立統(tǒng)一規(guī)律是實質和核心。這是因為這個規(guī)律揭示了事物聯(lián)系的根本內容和發(fā)展的源泉和動力，從根本上回答了事物為什么發(fā)展的問題；對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿唯物辯證法其他規(guī)律和范疇的中心線索，是理解其他規(guī)律和范疇的“鑰匙”；對立統(tǒng)一規(guī)律還是人們認識世界和改造世界的根本方法；是否承認事物的內部矛盾是唯物辯證法和形而上學的根本分歧與斗爭的焦點之所在。8、簡述實踐對認識的決定作用。實踐對認識的決定作用表現(xiàn)在：實踐產生了認識的需要；實踐為認識提供了可能；實踐使認識得以產生和發(fā)展；實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。9、簡述感性認識和理性認識的辯證關系。感性認識和理性認識是辯證統(tǒng)一的:理性認識依賴于感性認識，這是認識論上的唯物論;感性認識有待于發(fā)展到理性認識，這是認識論上的辯證法；感性認識和理性認識相互滲透。10、簡述物質資料的生產方式對社會發(fā)展的決定作用。物質資料的生產方式對社會發(fā)展的決定作用表現(xiàn)在:生產方式或生產活動是人類從動物界分離出來的根本動力和人類區(qū)別于動物的根本標志;生產方式或生產活動是人類和人類社會得以存在和發(fā)展的基礎；生產活動是形成人類一切社會關系的基礎；生產方式決定社會制度的性質和社會制度的更替，11、簡述人民群眾創(chuàng)造歷史的決定性作用。人民群眾是指一切對社會歷史發(fā)展起推動作用的人們，是社會成員的大多數(shù)。人民群眾在創(chuàng)造歷史過程中的決定作用表現(xiàn)在:人民群眾的社會實踐是社會物質財富的源泉；人民群眾的社會實踐也是社會精神財富的源泉；人民群眾的社會實踐是實現(xiàn)社會變革的決定力量。12、簡述馬克思主義的群眾觀點和無產階級政黨的群眾路線的內容及其意義。群眾觀點包括四個基本觀點：一是相信人民群眾能夠自己解放自己的觀點；二是全心全意為人民服務的觀點；三是一切向人民群眾負責的觀點；四是虛心向人民群眾學習的觀點。群眾路線包括兩個方面的內容:即一切為了群眾，一切依靠群眾的政治路線和組織路線，以即從群眾中來，到群眾中去的認識方法和領導方法。理論聯(lián)系實際部分自由發(fā)揮。13、 簡述私人勞動和社會勞動的矛盾是簡單商品經濟的基本矛盾。由于社會分工的存在，使得每個生產者都被固定在某一生產領域專門從事某種產品的生產，其生產的產品并非自己消費而是供他人和社會消費，因而其勞動是社會總勞動的一部分，具有社會性質，是社會勞動。私有制的存在，使得生產者的勞動成為私人事情，生產什么、生產多少以及怎樣生產都是生產者自己的事情，勞動具有私人性質，是私人勞動。私人勞動與社會勞動的矛盾是簡單商品經濟的基本矛盾，是因為:私人勞動與社會勞動的矛盾是商品內在各種矛盾的總根源；私人勞動與社會勞動的矛盾決定著商品生產者的命運；私人勞動與社會勞動的矛盾決定著商品經濟產生和發(fā)展的全過程。14、 簡述勞動力成為商品是貨幣轉化為資本的前提。貨幣本身不是資本，只有在它能夠帶來剩余價值的時候，它才轉化為資本；只有在勞動力成為商品之后，貨幣才能買到這種商品并利用這種商品帶來剩余價值。15、簡述把生產資本區(qū)分為不變資本和可變資本的意義。用于購買生產資料的那部分資本，叫做不變資本。用于購買勞動力的那部分資本，叫做可變資本。馬克思把資本區(qū)分為不變資本和可變資本的意義在于：進一步揭示了剩余價值的來源，說明剩余價值不是由全部資本產生的，而只是由可變資本產生的，只有工人的剩余勞動是剩余價值的唯一源泉；為我們考察資本家對工人的剝削程度提供了科學依據(jù)。16、 簡述壟斷形成的原因。所謂壟斷，簡單地說就是“獨占”，是指資本主義少數(shù)大企業(yè)為了獲得高額壟斷利潤聯(lián)合起來獨占生產和市場。自由競爭引起生產集中，生產集中發(fā)展到一定階段必然走向壟斷，這是因為：當生產集中達到一定高度時，就具備了產生壟斷的可能性；生產的高度集中，在一定程度上造成了競爭的困難，從而導致壟斷的趨勢；生產高度集中后，也產生了壟斷的必要性。17、 簡述國家壟斷資本主義產生的原因和形式。國家壟斷資本主義產生和發(fā)展的根本原因，就在于資本主義基本矛盾的運動。具體表現(xiàn)在：大規(guī)模生產建設需要巨額投資與私人壟斷資本數(shù)量相對不足發(fā)生了矛盾；現(xiàn)代生產和現(xiàn)代科技的社會化發(fā)展，遇到了私人壟斷資本單純追求自身利益和眼前利益的矛盾；生產力社會化的高度發(fā)展同私人壟斷資本盲目競爭和生產無政府狀態(tài)的矛盾加劇了；生產力的迅速增長與人民群眾有支付能力的需求相對縮小的矛盾加深了。國家壟斷資本主義的具體形