淺析高校教學(xué)儀式中存在的問題及對策

淺析高校教學(xué)儀式中存在的問題及對策〔〕:

摘要：教學(xué)儀式可以增強師生間的互相尊重，進步高校教學(xué)質(zhì)量。但在當(dāng)前大學(xué)科研為導(dǎo)向的政策下，高校教師投入到教學(xué)中的精力愈發(fā)減少，同時高校教師大多非師范專業(yè)，高校的教學(xué)儀式越來越不受重視，嚴重影響了高校教育質(zhì)量。本文初步討論了高效教學(xué)儀式中出現(xiàn)的問題及原因，并針對問題提出了增強高效教學(xué)儀式的有效策略。

關(guān)鍵詞：教學(xué)儀式;教學(xué)質(zhì)量;問題及對策

本文引用格式：史永久，等.淺析高校教學(xué)儀式中存在的問題及對策[J].教育現(xiàn)代化,2022,6(35):158-159.

在當(dāng)代大學(xué)教學(xué)中，教學(xué)儀式在教學(xué)活動中漸漸消退，導(dǎo)致教師與學(xué)生越來越不重視教學(xué)。如學(xué)生上課期間不聽講而睡覺或者玩，學(xué)生多科考試不及格而留級。這些不正常的現(xiàn)象在高校似乎變得越來越正常，而教師與學(xué)生已經(jīng)逐漸適應(yīng)這一變化，教師似乎只在做好自己的"本職工作";上課，其他事不管不顧；學(xué)生做好自己的"應(yīng)盡義務(wù)";保持安靜，不打攪別人上課。教師授課與學(xué)生之間互不交流，互不干預(yù)，各行其是，教與學(xué)漸行漸遠，教學(xué)效果越來越差。

一教學(xué)儀式的現(xiàn)狀

有人認為教學(xué)儀式的缺乏是由于學(xué)生在教學(xué)活動中的逐漸摒棄教學(xué)儀式，表現(xiàn)出對教師的不尊重，對學(xué)習(xí)和知識的不重視，甚至對自己將來的前途不重視所引起的。但事實是，教師在教學(xué)活動中首先丟棄了教學(xué)儀式，拋棄了對學(xué)生的關(guān)心和尊重引起了教學(xué)儀式的缺乏。

〔一〕教師丟棄了教學(xué)儀式

大局部大學(xué)教師不具備師范專業(yè)背景，在教學(xué)理論中意識不到教學(xué)儀式，也不會運用教學(xué)儀式。高校的政策導(dǎo)向往往是重科研，輕教學(xué)，故教師往往也是將大局部精力投入到科研，至于教學(xué)效果及教學(xué)儀式不予重視。因此在大學(xué)中我們可以看到，男教師不修邊幅，女教師濃妝上課；課堂上，教師授課時只看著電腦后者課件，不管學(xué)生的出勤情況，不管學(xué)生是否聽講；與學(xué)生交流時，不注重用詞用語，對學(xué)生沒有的足夠的尊重；修改卷子時不認真，不負責(zé)。課堂中的儀式雖然不是由教師制定的，卻是由教師施行的，教師注重教學(xué)儀式，那么教學(xué)儀式凸顯積極作用，假設(shè)教師忽略教學(xué)儀式，那么會極大地挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

〔二〕學(xué)生與教學(xué)儀式漸行漸遠

有人說教學(xué)儀式是形式主義，但教學(xué)儀式的作用在教學(xué)中極其重要?？上У氖莻鹘y(tǒng)教學(xué)儀式已遭廢棄，新的教學(xué)儀式亦未建立。民國之初廢除了參拜孔子儀式，五四以及文革時期師道尊嚴又再遭到踐踏。到了現(xiàn)代，由于社會的拜金主義和媒體的刻意宣傳，教師這一職業(yè)的社會地位進一步降低。這些社會思想嚴重影響了學(xué)生在教學(xué)活動的行為。比方學(xué)生不去上課學(xué)習(xí)，反而偷懶睡覺，進教室時著裝不整潔，或者穿著拖鞋進入教室，在上課時睡覺玩游戲，課后作業(yè)不寫。學(xué)生已經(jīng)丟棄了根本的教學(xué)儀式，在行為和心理上不認同教師和課堂教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績急劇下降，局部學(xué)生甚至不能順利畢業(yè)。因此進步和加強學(xué)生在教學(xué)活動中的儀式教育對學(xué)生完成學(xué)業(yè)有非關(guān)鍵性的作用。

二教學(xué)儀式的建立和穩(wěn)固需要師生雙方共同用心營建和維護

儀式不是矯情，而是一種積極向上、豁達樂觀的態(tài)度，讓我們對所在意的事，懷有敬畏心理。好的教學(xué)儀式可以強化教師對教學(xué)和學(xué)生的重視，也可以強化學(xué)生對知識的敬畏和教師的尊重，對教學(xué)效果有非常好的促進作用【1】。教學(xué)儀式作為師生交往的一種方式，需要師生雙方的積極參與，共同營建和維護教學(xué)儀式。

〔一〕教師是教學(xué)儀式的發(fā)起者和執(zhí)行者

教學(xué)儀式感，首先是種責(zé)任感。教師要重視儀式活動，身體力行地參與到儀式中來，而不是作為一個"主持人";，一個"秩序維持者";，成為學(xué)生參與儀式活動的典范【2】。

孔子曾說過："其身正不令而行，其身不正，雖令不從";。因此，教師要認認真真地對待每一堂課，扎扎實實地上好每一堂課教師在教學(xué)中要加強教學(xué)儀式，要標準自我的言行，樹立良好的道德風(fēng)范，對學(xué)生不僅要"言傳";還要"身教";，給學(xué)生樹立一個良好的學(xué)習(xí)典范。

1.教師要注重課前儀式

教學(xué)文件是對授課知識的定位、歸納和梳理，更是教師對教學(xué)的認真態(tài)度的表達方式。認真的教師對教學(xué)文件的準備是極其認真，而有些教師的準備那么是敷衍了事。這兩種截然不同的態(tài)度產(chǎn)生兩種截然不同的教學(xué)效果。其次教師要注意上課的時間，每次提早10分鐘來教室，不遲到，不早退，做一個嚴格守時的教師；最后教師要特別注意細節(jié)，課前更衣，換上正裝，打扮整齊整潔，以一副莊重的儀容儀表出如今學(xué)生面前，顯示出大學(xué)教師應(yīng)有的精神豐采。這些儀式顯示了教師對課堂和學(xué)生的尊重，很容易在學(xué)生心中留下積極的影響。

2.教師要注重課間儀式

上課的儀式感，在當(dāng)下尤為重要。隨著課程改革、教學(xué)改革的深化，否認所謂的權(quán)威，讓學(xué)生主動地學(xué)，但決不是否認儀式感，更不是否認教學(xué)必要的禮儀、必要的秩序、必要的神圣感【3】。教師在提問儀式中要做到認真提出問題、耐心傾聽學(xué)生的答復(fù)、慎重評價學(xué)生的答復(fù)、不能恥笑學(xué)生的表現(xiàn)；在面對學(xué)生提出的問題時，同樣需要認真對待學(xué)生的問題、耐心傾聽、仔細解答。

3.教師要注重上下課的儀式

上下課儀式的功能可以實現(xiàn)學(xué)生從課外狀態(tài)到課內(nèi)狀態(tài)、課內(nèi)狀態(tài)到課外狀態(tài)的轉(zhuǎn)換。故教師在上課時對學(xué)生說"同學(xué)們好";并鞠躬，可以使學(xué)生在狀態(tài)上到達與周圍環(huán)境的交融，很快地進入學(xué)習(xí)的狀態(tài)；下課要說"同學(xué)們再見";，再鞠躬，可以使學(xué)生盡快放松休息。這些儀式具有非常好的示范意義，使教師和學(xué)生在教學(xué)理論中獲得精神上的洗禮，使教學(xué)活動的效果事半功倍【3】。

〔二〕學(xué)生應(yīng)當(dāng)是教學(xué)儀式的維護者和踐行者

古人說"誠心正意，格物致知，修身齊家，治國平天下";，學(xué)生可以通過踐行教學(xué)儀式，在情景中擺正自己的身份，端正自己的學(xué)習(xí)心態(tài)，誠心正意，在大學(xué)階段"格物致知";，在將來才能"治國平天下";，因此積極地踐行教學(xué)儀式可以有效地端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，進步教學(xué)質(zhì)量。

1.學(xué)生要做好課前儀式

古人云"先正衣冠，后明事理";。古人拜師學(xué)習(xí)有一套嚴格的儀式，拜孔子、拜教師、增束脩、鞠躬。在當(dāng)代，學(xué)生在進入教室前需要"正衣冠";，不可以濃妝艷抹，不可以穿拖鞋進入，書本、筆記本等要齊全。好的課前儀式可以幫助學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，在課堂中學(xué)到更多的理論知識。

2.學(xué)生要做好課間的教學(xué)儀式

課間儀式尤其要注意提問儀式，這個儀式由教師和學(xué)生兩個角色共同施行完成的。學(xué)生在提問儀式中一般應(yīng)該做到"首先舉手，在教師點自己名字時，方可站起來答題。答復(fù)以下問題時，目光要正視教師，表情要自然大方，說話聲音要明晰，態(tài)度要真誠";。向教師提問時，要做到舉手示意，得到允許后站立，然后提出問題，問題要表述明晰，態(tài)度要誠懇，對教師的答復(fù)要表示謝意等。課間的儀式可以幫助學(xué)生調(diào)整狀態(tài)，很好地承受負載有特殊意義的講授儀式，從而實現(xiàn)學(xué)生對知識的理解和掌握【4】。

3.學(xué)生要注意上下課儀式

福建師范大學(xué)要求:"上課的鈴聲一響,學(xué)生應(yīng)端坐在教室里,恭候教師上課,當(dāng)教師宣布上課時，全班應(yīng)迅速肅立，向教師問好，待教師答禮后，方可坐下，下課時，全體同學(xué)仍需起立，與教師互道再見。待教師分開教室后，學(xué)生方可分開。";這個要求非常詳細地闡述了教師和學(xué)生角色在上下課儀式中應(yīng)該遵守的角色標準。在這種儀式中，師生在答禮之間產(chǎn)生了一種有機的聯(lián)絡(luò)，使得學(xué)生實現(xiàn)了心態(tài)上的寧靜和轉(zhuǎn)變，快速地進入學(xué)習(xí)狀態(tài)，進步了課堂的學(xué)習(xí)效率。

三結(jié)語

教學(xué)儀式是在校園內(nèi)發(fā)生的，儀式的參與過程即為師生的交往過程，儀式能否有效地實現(xiàn)，需要師生雙方全身心的體驗教育儀式活動。教師要重視儀式活動，身體力行地，成為學(xué)生參與儀式活動的典范；學(xué)生要尊重教師，只有教師與學(xué)生互相尊重、互相信任在這個過程中，通過這種儀式，加強教師和學(xué)生對課堂知識的重視，培養(yǎng)對知識的敬畏，這對知識的傳授具有非常好的促進作用。

參考文獻

【1】葛媛.高校儀式教育存在的問題及對策[J].西部素質(zhì)教育,2022,3(13):20-21.