《人類與地理環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展》內(nèi)容解析

PAGE4《人類與地理環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展》內(nèi)容解析（1）了解人地關系思想的歷史演變。

本條“標準”目的是使學生了解人類的可持續(xù)發(fā)展思想是如何形成的。教材編寫者或教師可以通過具體生動的歷史事實，深入淺出地作介紹，或使用資料引導學生自己得出結論。例如：提供或由學生搜集從歷史到現(xiàn)在人類對地理環(huán)境認識的各種說法、典型事例或觀念，學生分組對這些說法、做法和觀念進行分類整理，由學生提出人地關系思想的演變大致可以分成幾個階段，各階段的思想有什么特點，有哪些發(fā)展。然后全班討論，看各組提出的階段劃分和解釋是否可以自圓其說。討論可以得出一致的結論，也可以保留不一致的看法。

（2）根據(jù)有關資料，歸納人類所面臨的主要環(huán)境問題。

本條“標準”同上一條“標準”一樣，是以正確的地理觀念和地理思想形成為主要目的，讓學生認識到當前人類所面臨的主要環(huán)境問題。注重對世界主要環(huán)境問題的系統(tǒng)歸納，加強對學生分析材料并從中歸納出結論這種能力的訓練。例如：由學生將他們在從義務教育階段開始在學習中接觸到的各種環(huán)境問題一條條列在黑板或計算機屏幕上，分組或全班一起進行分類整理，歸納出幾大類環(huán)境問題。教師只對學生的學習過程做必要的引導，而不提供分類標準和已有分類方法。學生可能會在分類和歸納過程中出現(xiàn)不同看法，可由學生進行討論并得出大家認同的結果。整個過程集中在環(huán)境問題的整理和討論分類上，不須再對具體環(huán)境問題做解剖分析。（3）聯(lián)系《21世紀議程》，概述可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵，舉例說明協(xié)調(diào)人地關系的主要途徑。

義務教育階段的學習，學生對如何解決面臨的環(huán)境問題多少有了一些了解，程度較好的學校很有可能組織學生做過解決環(huán)境問題的研究性學習。高中階段則是在可持續(xù)發(fā)展的原則下，站在協(xié)調(diào)人地關系的高度系統(tǒng)學習人類應該怎樣行動。例如：

一位教師在講“可持續(xù)發(fā)展”時使用了兩個資料，都是關于農(nóng)民怎樣致富的。在第一個資料中，貧困村的村干部為了帶領大家奔小康，想出了一個致富的好辦法：決定把本村麥田的土賣給城市建筑公司做工程用土，取土形成大坑，又用收費方式給城市堆放垃圾。這樣他們兩頭進錢，是種麥收入的幾十倍。村民果然手中有了錢，大家都很高興，衷心感謝他們的致富帶頭人。在第二個資料中，由于附近金礦生產(chǎn)廢棄物尾礦砂的堆積，孫家村的大溝里，十幾年來尾礦就吃掉了耕地近百畝，使人均耕地下降到公頃。村里和礦上共同商量，共同開發(fā)復墾，由礦上出錢，村里出勞力、機械，運來“客土”覆蓋到尾礦填平的溝壑上，形成耕地。十年來，通過這種方式復耕地公頃,不僅解決了尾礦污染問題,而且村里耕地由25公頃多增加到40公頃。利用這兩個資料，教師組織學生討論什么是發(fā)展什么是可持續(xù)發(fā)展

（4）領悟走可持續(xù)發(fā)展之路是人類的必然選擇；認識在可持續(xù)發(fā)展過程中，個人應具備的態(tài)度和責任。

本條“標準”屬情感、價值觀教育方面的教學要求。雖然從義務教育階段到高中階段，地理課程一直在進行可持續(xù)發(fā)展觀的教育，其他學科也加強了這方面的教育，但一個人正確觀念的形成并不是一門或幾門課程就能解決的。特別是情感、價值觀的建立，可能需要在生活實踐中不斷鞏固、強化、完善。所以，高中教育對學生的要求是使他們“領悟”到“走可持續(xù)發(fā)展之路是人類的必然選擇”，即能開始有所意識。高中地理教育的另一項任務是使學生能夠初步認識到個人在可持續(xù)發(fā)展中應具備的態(tài)度和責任。如果接受了多年的環(huán)境教育，學習了很多可持續(xù)發(fā)展的知識，也能夠把相關問題說得頭頭是道，但卻不知個人應該怎樣做，那只能說明教育的失敗。所以，可持續(xù)發(fā)展教育必須落實在學生個人行為的變化上。教師可以使用恰當?shù)陌咐治龇椒◣椭鷮W生逐步形成正確的價值取向。例如：教師為學生提供一條含有環(huán)境價值取向的新聞報道，例如某地要將一片濕地改造成為一個娛樂場所，或者某個地方有人捕殺珍稀動物。教師和學生一起分析這個事件，討論在同一環(huán)境事件中，為什