2021-2022學(xué)年寧夏回族自治區(qū)固原市成考專升本政治第一輪測(cè)試卷(含答案)

2021-2022學(xué)年寧夏回族自治區(qū)固原市成考專升本政治第一輪測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.割裂感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一，會(huì)導(dǎo)致兩種錯(cuò)誤理論，一種是唯理論，另一種是

A.經(jīng)驗(yàn)論B.循環(huán)論C.直線論D.不可知論

2.首次提出“馬克思主義中國(guó)化”這一概念的是（）

A.李大釗B.周恩來(lái)C.劉少奇D.毛澤東

3.社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)是（）

A.又相適應(yīng)又相矛盾B.對(duì)抗性的矛盾C.非對(duì)抗性的矛盾D.到處充滿著矛盾，并且正是這些矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)社會(huì)主義向前發(fā)展

4.2008年10月11日，美國(guó)決定將()從所謂”支持恐怖主義國(guó)家”的名單中除名。

A.朝鮮B.伊朗C.巴基斯坦D.委內(nèi)瑞拉

5.解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，揭開戰(zhàn)略決戰(zhàn)序幕的是（）A.A.遼沈戰(zhàn)役B.濟(jì)南戰(zhàn)役C.淮海戰(zhàn)役D.平津戰(zhàn)役

6.20世紀(jì)中國(guó)的第一次歷史性巨變是()

A.辛亥革命B.五四運(yùn)動(dòng)C.護(hù)法運(yùn)動(dòng)D.國(guó)民革命

7.我國(guó)新民主主義社會(huì)的重要特點(diǎn)是（）。

A.長(zhǎng)期性B.過(guò)渡性C.獨(dú)立性D.穩(wěn)定性

8.因果聯(lián)系所揭示的是（）A.A.內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系

B.前后相繼現(xiàn)象之間引起和被引起的關(guān)系

C.一切先后相繼現(xiàn)象之間的關(guān)系

D.事物內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系的關(guān)系

9.實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，實(shí)質(zhì)就是正確處理（）A.A.經(jīng)濟(jì)建設(shè)與國(guó)防建設(shè)的關(guān)系

B.簡(jiǎn)單再生產(chǎn)和擴(kuò)大再生產(chǎn)的關(guān)系

C.經(jīng)濟(jì)效益與發(fā)展速度的關(guān)系

D.經(jīng)濟(jì)建設(shè)與人口、資源、環(huán)境的關(guān)系

10.下列選項(xiàng)中不屬于意識(shí)形態(tài)的是（）

A.哲學(xué)B.法學(xué)C.倫理學(xué)D.語(yǔ)言學(xué)

11.中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)是()

A.穩(wěn)定B.發(fā)展C.創(chuàng)新D.開放

12.社會(huì)主義初級(jí)階段社會(huì)基本矛盾的表現(xiàn)形式是

A.人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾

B.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾

C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)同上層建筑的矛盾

D.發(fā)展生產(chǎn)同落后的經(jīng)濟(jì)體制和政治、科研、教育體制的矛盾

13.一切從實(shí)際出發(fā)，中國(guó)最大的實(shí)際就是（）。

A.人口多，勞動(dòng)者素質(zhì)不高

B.生產(chǎn)力水平低，發(fā)展不平衡

C.自然條件差，資源相對(duì)短缺

D.現(xiàn)在處于并長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段

14.我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)以（）。

A.增加國(guó)民生產(chǎn)總值為中心B.保持經(jīng)濟(jì)總量平衡為中心C.增強(qiáng)綜合國(guó)力為中心D.提高經(jīng)濟(jì)效益為中心

15.社會(huì)主義道德建設(shè)的原則是（）

A.集體主義B.社會(huì)主義C.共產(chǎn)主義D.個(gè)人主義

16.

第

37

題

唯物辯證法和形而上學(xué)的根本分歧在于是否承認(rèn)（）

17.周恩來(lái)在全國(guó)知識(shí)分子工作會(huì)議上對(duì)知識(shí)分子的階級(jí)屬性的表述是（）

A.知識(shí)分子已經(jīng)是工人階級(jí)的一部分

B.知識(shí)分子是民族資產(chǎn)階級(jí)的一部分

C.知識(shí)分子不屬于工人階級(jí)

D.知識(shí)分子是一個(gè)獨(dú)立的階級(jí)

18.革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的最根本的問(wèn)題是（）

A．工農(nóng)武裝問(wèn)題-

B．領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題

C．政策策略問(wèn)題

D．革命目標(biāo)問(wèn)題

19.實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，實(shí)質(zhì)就是正確處理

A.經(jīng)濟(jì)建設(shè)與國(guó)防建設(shè)的關(guān)系

B.簡(jiǎn)單再生產(chǎn)和擴(kuò)大再生產(chǎn)的關(guān)系

C.經(jīng)濟(jì)效益與發(fā)展速度的關(guān)系

D.經(jīng)濟(jì)建設(shè)與人口、資源、環(huán)境的關(guān)系

20.馬克思主義的理論品質(zhì)是

A.與時(shí)俱進(jìn)B.實(shí)事求是C.從實(shí)際出發(fā)D.理論和實(shí)踐統(tǒng)一

21.人民軍隊(duì)的生命線是

A.經(jīng)濟(jì)工作B.政治工作C.軍事工作D.行政工作

22.把感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)當(dāng)成第一性的，這種觀點(diǎn)屬于（）

A．庸俗唯物主義

B．主觀唯心主義

C．唯物主義經(jīng)驗(yàn)論

D．客觀唯心主義

23.科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)的全面發(fā)展是指()A.A.社會(huì)的全面發(fā)展B.經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展C.文化的全面發(fā)展D.人和社會(huì)的全面發(fā)展

24.

第

24

題

人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)的根本途徑是（）

25.建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的基本目標(biāo)是（）

A.堅(jiān)持和完善社會(huì)主義公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度

B.堅(jiān)持按勞分配為主體的多種分配方式

C.堅(jiān)持對(duì)外開放，積極參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作和競(jìng)爭(zhēng)

D.在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力

26.A澤東完整地概括了中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義階段的總路線和總政策的會(huì)議是【】

A.八七會(huì)議B.中共四大C.中共七大D.1948年晉綏干部會(huì)議

27.唯物辯證法與形而上學(xué)的根本對(duì)立的焦點(diǎn)是（）。

A.聯(lián)系的觀點(diǎn)與孤立觀點(diǎn)的對(duì)立

B.發(fā)展的觀點(diǎn)與不變觀點(diǎn)的對(duì)立

C.全面的觀點(diǎn)與片面觀點(diǎn)的對(duì)立

D.是否承認(rèn)矛盾及矛盾是事物發(fā)展根本動(dòng)力觀點(diǎn)的對(duì)立

28.我國(guó)促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略構(gòu)想是()

A.梯次推進(jìn)B.分階段深入C.全方位推進(jìn)D.寬領(lǐng)域發(fā)展

29.中共七屆三中全會(huì)確定的國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期的中心任務(wù)是

A.迅速消滅國(guó)民黨殘余勢(shì)力B.完成新解放區(qū)的土地改革C.統(tǒng)一全國(guó)的財(cái)政經(jīng)濟(jì)工作D.爭(zhēng)取國(guó)家財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況的基本好轉(zhuǎn)

30.1930年5月，毛澤東的《反對(duì)本本主義》

A.論證了土地革命、武裝斗爭(zhēng)、根據(jù)地建設(shè)三者的關(guān)系

B.孕育了實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主三個(gè)方面的思想

C.提出了實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的歷史任務(wù)

D.闡述了馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的原則

二、多選題(10題)31.中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局包括社會(huì)主義的（）

A.經(jīng)濟(jì)建設(shè)B.政治建設(shè)C.文化建設(shè)D.和諧社會(huì)建設(shè)

32.實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓，是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.毛澤東在延安時(shí)為中央黨校題了“實(shí)事求是”四個(gè)大字

B.毛澤東對(duì)實(shí)事求是作了馬克思主義的解釋

C.它是同毛澤東對(duì)中國(guó)革命道路的探索聯(lián)系在一起的，是中國(guó)革命勝利的思想武器

D.它是反對(duì)主觀主義、經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義的

33.我國(guó)政治體制改革必須堅(jiān)持的基礎(chǔ)原則是（）

A.四項(xiàng)基本原則B.從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，走自己的路C.與經(jīng)濟(jì)體制改革相配合D.分步驟、有領(lǐng)導(dǎo)、有秩序地進(jìn)行

34.過(guò)去對(duì)社會(huì)主義“沒(méi)有完全搞清楚”的問(wèn)題是（）

A.社會(huì)主義的基本制度B.社會(huì)主義的根本任務(wù)C.社會(huì)主義的發(fā)展動(dòng)力D.社會(huì)主義本質(zhì)與體制模式的區(qū)別

35.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本框架主要包括（）

A.現(xiàn)代企業(yè)制度和完善的市場(chǎng)體系B.完善的社會(huì)保障制度C.健全的宏觀調(diào)控體系D.合理的個(gè)人分配制度

36.科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是（）

A.強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展B.要求協(xié)調(diào)發(fā)展C.主張可持續(xù)發(fā)展D.堅(jiān)持高速發(fā)展

37.下列選項(xiàng)中，屬于科學(xué)社會(huì)主義觀點(diǎn)的有（）

A.民主是一個(gè)多義詞，首先和主要的是指國(guó)家制度

B.沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義；沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化

C.全民民主就等于沒(méi)有民主

D.作為國(guó)家制度的民主是民主和專政的統(tǒng)一

38.文化體制改革的過(guò)程也就是文化創(chuàng)新的過(guò)程，具體包括（）

A.創(chuàng)新管理體制B.創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)格局C.創(chuàng)新市場(chǎng)體系D.創(chuàng)新市場(chǎng)主體

39.現(xiàn)代企業(yè)制度的特征包括（）

A.產(chǎn)權(quán)清晰B.責(zé)權(quán)明確C.管理科學(xué)D.政企分開

40.鄧小平指出：計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。這些論斷（）

A.突破了完全排斥市場(chǎng)調(diào)節(jié)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)概念

B.奠定了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)模式的理論基礎(chǔ)

C.明確界定了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的屬性

D.解除了社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相對(duì)立的思想束縛

三、判斷題(5題)41.杰出人物和人民群眾共同創(chuàng)造歷史。42.人民代表大會(huì)制度是我國(guó)人民民主專政的最好組織形式。43.人工智能就是人的意識(shí)能動(dòng)性的典型表現(xiàn)，可以取代人的意識(shí)。44.只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在才具有能動(dòng)的反作用。45.公有制經(jīng)濟(jì)就是國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)。四、辨析題(2題)46.民主革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨黨員的絕大多數(shù)來(lái)自農(nóng)民，因而它不是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)。

47.“一國(guó)兩制”實(shí)現(xiàn)后中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)會(huì)逐漸發(fā)生變化。

五、論述題(2題)48.試述辯證否定觀的內(nèi)容，并用以說(shuō)明應(yīng)怎樣正確對(duì)待我國(guó)的文化遺產(chǎn)和外國(guó)文化。49.如何理解鄧小平提出的地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略?六、材料分析題(2題)50.

綜合材料1、2，指出我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的突出矛盾以及解決辦法。

51.材料1、據(jù)統(tǒng)計(jì)，改革開放前20年，我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)年均發(fā)展速度達(dá)到6.7％，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同期世界農(nóng)業(yè)的平均發(fā)展水平。1991年以來(lái)，在世界糧食增產(chǎn)總量中，我國(guó)占32％；在世界肉類增產(chǎn)總量中，我國(guó)占80％以上。我國(guó)糧、油、棉、糖的產(chǎn)量1997年分別比1978年增長(zhǎng)0.62倍、1.1倍、3.1倍、2.9倍。其中，糧產(chǎn)量年均增速達(dá)到2.7％，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)人口增長(zhǎng)速度。材料1、2說(shuō)明了什么?

參考答案

1.A本題考查了割裂感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一將會(huì)導(dǎo)致的錯(cuò)誤理論。感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上達(dá)到辯證統(tǒng)一，若割裂感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一，則會(huì)導(dǎo)致唯理論和經(jīng)驗(yàn)論的錯(cuò)誤。

2.D

3.C

4.A

5.B

6.A

7.B【答案】B【考情點(diǎn)撥】本題考查了我國(guó)新民主主義社會(huì)的重要特點(diǎn)?！緫?yīng)試指導(dǎo)】新民主主義社會(huì)不是獨(dú)立的社會(huì)發(fā)展形態(tài)，是具有中國(guó)特色的帶有過(guò)渡性的社會(huì)。

8.BA、D項(xiàng)為內(nèi)因和外因的關(guān)系；

第一，有前后相繼的關(guān)系，也就是有前因后果的關(guān)系；

第二，先出現(xiàn)的現(xiàn)象和后出現(xiàn)的現(xiàn)象有引起和被引起的關(guān)系。

9.D本題考查可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)質(zhì)。可持續(xù)發(fā)展的目的是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的科學(xué)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的和諧發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人口、資源、環(huán)境的協(xié)調(diào)關(guān)系，故選“D”。

10.D

11.B

12.D

13.D

14.D

15.A本題屬政治知識(shí)，要記住。

16.D

17.A

18.B

19.D本題考查可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)的實(shí)質(zhì)。可持續(xù)發(fā)展的目的是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的科學(xué)發(fā)展．實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的和諧發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人口、資源、環(huán)境的協(xié)調(diào)關(guān)系，故選“D”。

20.A

21.B

22.B

23.D全面發(fā)展包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面的發(fā)展,即人和社會(huì)的全面發(fā)展。這道題考查理解能力,難度適中。

24.B

25.D

26.D本題考查了新民主主義革命階段的總路線和總政策的提出時(shí)間。1948年4月，毛澤東在《在晉綏干部會(huì)議上的講話》中完整地提出了中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命階段的總路線和總政策。

27.D

28.A

29.D

30.D

31.ABCD

32.BCD

33.ABCD

34.BD

35.ABCD

36.ABC

37.ABCD

38.ABCD

39.ABCD

40.BCD

41.N(1)歷史是人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是歷史的主體。這一原理根源于生產(chǎn)方式是社會(huì)存在的基礎(chǔ)，是社會(huì)存在和發(fā)展的決定力量。正因?yàn)樯a(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)歷史，所以生產(chǎn)方式的主體——人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。(2)杰出人物不能取代人民群眾而成為歷史的創(chuàng)造者，杰出人物是人民群眾的代表，杰出人物的作用歸根結(jié)底是人民群眾的作用。

42.Y人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，是我國(guó)人民民主專政的最適當(dāng)?shù)慕M織形式，亦即政體，是中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思主義的國(guó)家原理和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)，與我國(guó)人民革命斗爭(zhēng)和革命根據(jù)地政權(quán)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的一個(gè)創(chuàng)造。它是人民民主專政最好的組織形式，體現(xiàn)在：(1)它全面、直接地反映了我國(guó)人民當(dāng)家做主、國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民的本質(zhì)，采用了民主集中制的政權(quán)組織形式，組織全體人民建設(shè)新社會(huì)，摒棄了獨(dú)裁制度和西方議會(huì)制與我國(guó)人民民主專政國(guó)體不相適應(yīng)的弊病。(2)它決定了我國(guó)的其他制度和社會(huì)生活的各個(gè)方面。(3)它是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的基本形式，是人民管理自己國(guó)家的最好的政治組織形式。

43.N(1)人工智能的本質(zhì)是對(duì)人的意識(shí)、思維的信息過(guò)程的模擬。(2)人工智能可以部分地代替人腦的功能，并且在某些方面已經(jīng)超過(guò)了人腦，可以提高人們的意識(shí)能力和水平，但是永遠(yuǎn)無(wú)法取代人的意識(shí)，其原因是：第一，人工智能屬于無(wú)意識(shí)的機(jī)械或物理的過(guò)程，而人的智能活動(dòng)則主要是生理和心理的過(guò)程;第二，人工智能不具有人的主觀能動(dòng)性，它不會(huì)主動(dòng)提出新問(wèn)題，更不能有目的地改造世界；第三，與人的意識(shí)從一開始就是社會(huì)的產(chǎn)物不同，人工智能不具有社會(huì)性。

44.N任何社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在都具有能動(dòng)的反作用，不能認(rèn)為只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在才具有能動(dòng)的反作用。理由如下：(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，這是歷史唯物論的基本原理。(2)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，是說(shuō)任何社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在都具有能動(dòng)的反作用，只不過(guò)反作用的性質(zhì)不同而已。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)由于正確反映了社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，因而能夠?qū)ι鐣?huì)發(fā)展起推動(dòng)作用，而落后的社會(huì)意識(shí)起阻礙和延緩作用。

45.N(1)公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。這就突破了把公有制經(jīng)濟(jì)僅僅理解為單純的國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，把公有制為主體理解為國(guó)有經(jīng)濟(jì)為主體的誤區(qū)，為發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)拆掉了藩籬，拓寬了道路。(2)混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分，其資本和收益歸國(guó)家和集體所有，當(dāng)然屬于公有制經(jīng)濟(jì)，其中由國(guó)家和集體控股的，更具有明顯的公有性，有利于擴(kuò)大公有經(jīng)濟(jì)的支配范圍，增強(qiáng)公有制的主體地位。隨著改革的深化、現(xiàn)代企業(yè)制度的建立，今后混合所有制經(jīng)濟(jì)中的公有成分在整個(gè)公有制經(jīng)濟(jì)中所占的比重將越來(lái)越大，越來(lái)越重要。46.這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。（1）民主革命時(shí)期農(nóng)民黨員占絕大多數(shù)大量非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想侵入黨內(nèi)給黨保持工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)帶來(lái)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。（2）決定黨的性質(zhì)的主要是它的理論和綱領(lǐng)。中國(guó)共產(chǎn)黨的理論和綱領(lǐng)是馬克思主義的代表了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的正確方向；黨高度重視在思想上建黨堅(jiān)持用馬克思主義理論教育和武裝全體黨員不僅要求黨員在組織上入黨而且要求黨員首先在思想上入黨指導(dǎo)他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)黨的綱領(lǐng)和任務(wù)而奮斗因而保持了黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)。

47.錯(cuò)誤。“一國(guó)兩制”固然要實(shí)行“兩制"但這并不是讓社會(huì)主義和資本主義兩種制度在中國(guó)“平分秋色”更不是資本主義制度占主體而是嚴(yán)格界定占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的主體實(shí)行社會(huì)主義同時(shí)允許在僅占國(guó)土面積0.4％占全國(guó)總?cè)丝?％的小范圍內(nèi)實(shí)行資本主義。可見“一國(guó)兩制"并沒(méi)有改變中國(guó)社會(huì)制度的性質(zhì)中國(guó)仍然是社會(huì)主義國(guó)家。錯(cuò)誤。“一國(guó)兩制”固然要實(shí)行“兩制"，但這并不是讓社會(huì)主義和資本主義兩種制度在中國(guó)“平分秋色”，更不是資本主義制度占主體，而是嚴(yán)格界定占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的主體實(shí)行社會(huì)主義，同時(shí)允許在僅占國(guó)土面積0.4％，占全國(guó)總?cè)丝?％的小范圍內(nèi)實(shí)行資本主義?？梢姡耙粐?guó)兩制"并沒(méi)有改變中國(guó)社會(huì)制度的性質(zhì)，中國(guó)仍然是社會(huì)主義國(guó)家。48.(1)辯證否定觀的內(nèi)容是：第一，辯證的否定是通過(guò)事物內(nèi)部矛盾而進(jìn)行的自我否定；第二，否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是揚(yáng)棄，即既克服又保留。(2)堅(jiān)持辯證否定觀，對(duì)待我國(guó)文化遺產(chǎn)，就要采取批判繼承的態(tài)度，批判和剔除其封建主義糟粕，吸取其精華，發(fā)展社會(huì)主義的新文化。既要反對(duì)全盤否定傳統(tǒng)文化的歷史虛無(wú)主義，又要反對(duì)全盤肯定傳統(tǒng)文化的復(fù)古主義。(3)堅(jiān)持辯證否定觀，對(duì)待外國(guó)文化，要采取有分析、有選擇、有批判地借鑒和吸收的態(tài)度，既要博釆各國(guó)文化之長(zhǎng)，又要批判和抵制其中腐朽的東西，創(chuàng)造出具有中國(guó)特