2021-2022學(xué)年安徽省滁州市成考專(zhuān)升本政治自考預(yù)測(cè)試題(含答案)_第1頁(yè)
2021-2022學(xué)年安徽省滁州市成考專(zhuān)升本政治自考預(yù)測(cè)試題(含答案)_第2頁(yè)
2021-2022學(xué)年安徽省滁州市成考專(zhuān)升本政治自考預(yù)測(cè)試題(含答案)_第3頁(yè)
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2021-2022學(xué)年安徽省滁州市成考專(zhuān)升本政治自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.中國(guó)共產(chǎn)黨“十五”大報(bào)告中指出,建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的基本目標(biāo)是

A.在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上,依法治國(guó),發(fā)展社會(huì)主義民主政治

B.堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度和中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作及政治協(xié)商制度

C.發(fā)展社會(huì)主義民主,健全法制

D.堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政

2.社會(huì)主義初級(jí)階段,我國(guó)的個(gè)人收入分配制度是

A.實(shí)行按勞分配B.實(shí)行按需分配C.實(shí)行按生產(chǎn)要素分配D.以按勞分配為主體,多種分配形式并存的分配制度

3.毛澤東明確把官僚資本主義列為革命的對(duì)象之一是在()。

A.《反對(duì)本本主義》B.《論人民民主專(zhuān)政》C.《改造我們的學(xué)習(xí)》D.《在晉綏干部會(huì)議上的講話》

4.我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段,這一科學(xué)論斷得出的依據(jù)是()。A.社會(huì)主義發(fā)展的一般規(guī)律B.馬克思關(guān)于東方社會(huì)發(fā)展的理論C.中國(guó)的具體實(shí)際D.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的一般矛盾規(guī)律

5.2007年10月21日中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)通過(guò)《中國(guó)共產(chǎn)黨章程(修正案)》,科學(xué)發(fā)展觀為這次黨章節(jié)修改注入了新意。這表明()。A.A.科學(xué)發(fā)展觀是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想

B.中國(guó)共產(chǎn)黨不斷加強(qiáng)自身的思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)

C.科學(xué)發(fā)展觀是作為黨的思想路線對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)起著決定作用

D.落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀關(guān)鍵是與時(shí)俱進(jìn),核心在于保持黨的先進(jìn)性,本質(zhì)在于堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民

6.2007年是香港回歸祖國(guó)

A.6周年B.8周年C.10周年D.12周年

7.堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),最重要的是()

A.發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力B.立黨為公,執(zhí)政為民C.要使黨的全部理論和工作富于創(chuàng)造性D.鞏固執(zhí)政地位

8.發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)是()A.A.普及九年制義務(wù)教育B.發(fā)展科學(xué)技術(shù)C.實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略D.加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)

9.黨的十七大報(bào)告指出,兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)是

A.堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則B.“一國(guó)兩制”方針C.高度自治方針D.“和平統(tǒng)一,一國(guó)兩制”方針

10.事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約、相互作用的關(guān)系是A.發(fā)展B.矛盾C.聯(lián)系D.運(yùn)動(dòng)

11.我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期最鮮明的特征是【】

A.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心B.改革開(kāi)放C.反腐倡廉D.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則

12.人民軍隊(duì)建設(shè)的最根本的原則是

A.黨指揮槍的原則B.官兵平等的原則C.一切行動(dòng)聽(tīng)指揮的原則D.下級(jí)服從上級(jí)的原則

13.延安整風(fēng)的中心內(nèi)容是

A.反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)B.反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)C.反對(duì)官僚主義以整頓作風(fēng)D.反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)

14.統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本問(wèn)題是()

A.工農(nóng)武裝問(wèn)題B.領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題C.政策和策略問(wèn)題D.政治綱領(lǐng)與路線問(wèn)題

15.和平與發(fā)展的主要障礙是()。

A.霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治B.民族矛盾、宗教糾紛C.領(lǐng)土爭(zhēng)端、地區(qū)沖突D.經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩、貧富懸殊

16.毛澤東決定把黨支部建立在連上,在人民軍隊(duì)中建立黨的各級(jí)組織和黨代表制度的是()A.A.古田會(huì)議B.三灣改編C.八七會(huì)議D.遵義會(huì)議

17.一切唯物主義都堅(jiān)持()

A.物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)具有能動(dòng)性

B.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的,運(yùn)動(dòng)形式具有多樣性

C.物質(zhì)第一性,意識(shí)第二性

D.社會(huì)存在第一性,社會(huì)意識(shí)第二性

18.我國(guó)對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造采取的政策是()。

A.經(jīng)銷(xiāo)代銷(xiāo)B.和平贖買(mǎi)C.統(tǒng)購(gòu)包銷(xiāo)D.加工訂貨

19.標(biāo)志毛澤東思想萌芽的代表著作是()

A.《反對(duì)本本主義》和《井岡山的斗爭(zhēng)》

B.《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》和《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》

C.《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》和《星星之火,可以燎原》

D.《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》和《新民主主義論》

20.建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序必須遵守的原則是

A.和平共處五項(xiàng)原則B.不結(jié)盟原則C.互惠互利原則D.自由平等原則

21.發(fā)展對(duì)外貿(mào)易的關(guān)鍵是

A.擴(kuò)大出口B.擴(kuò)大進(jìn)口C.引進(jìn)外貿(mào)D.引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)

22.在社會(huì)發(fā)展中起決定作用的是()。A.生產(chǎn)方式B.地理環(huán)境C.人口因素D.文化傳統(tǒng)

23.農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路理論成為全黨的指導(dǎo)思想是在

A.八七會(huì)議后B.中共六大后C.古田會(huì)議后D.遵義會(huì)議后

24.毛澤東思想被正式確定為黨的指導(dǎo)思想是在

A.遵義會(huì)議B.黨的六屆六中全會(huì)C.黨的七大D.黨的八大

25.唯物辯證法的矛盾范疇是()

A.對(duì)客觀事物本質(zhì)的概括和反映

B.對(duì)客觀世界一般聯(lián)系的概括和反映

C.主觀思想前后不一致的概括

D.主觀世界最普遍的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的概括和反映

26.必然王國(guó)與自由王國(guó)是社會(huì)發(fā)展的()

A.兩條不同道路B.兩種不同工具C.兩個(gè)不同階段D.兩種不同結(jié)果

27.毛澤東指出,對(duì)待外國(guó)文化的正確方針是()A.A.去粗取精B.去偽存真C.中體西用D.洋為中用

28.在半殖民地半封建社會(huì),中國(guó)人民的第一個(gè)和最兇惡的敵人是()

A.封建主義B.帝國(guó)主義C.官僚資本主義D.民族資本主義

29.黨的十七大報(bào)告指出,教育是民族振興的基石,健康是人全面發(fā)展的基礎(chǔ),要堅(jiān)持教育和公共醫(yī)療衛(wèi)生的

A.產(chǎn)業(yè)化性質(zhì)B.經(jīng)濟(jì)效益要求C.公益性質(zhì)D.效率和公平統(tǒng)一的要求

30.決定我國(guó)現(xiàn)階段多種所有制形式并存的根本原因是

A.生產(chǎn)力狀況B.資金短缺C.就業(yè)壓力D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的存在

二、多選題(10題)31.中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本原則和主要經(jīng)驗(yàn)是()

A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)力爭(zhēng)并牢牢掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

B.在統(tǒng)一戰(zhàn)線中實(shí)現(xiàn)發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力,爭(zhēng)取中間勢(shì)力,孤立頑固勢(shì)力的政策

C.針對(duì)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn),實(shí)現(xiàn)又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的政策

D.統(tǒng)一戰(zhàn)線必須以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ),以武裝斗爭(zhēng)為支柱,才能鞏固和發(fā)展

32.鄧小平講“發(fā)展才是硬道理”,因?yàn)椋ǎ?/p>

A.維護(hù)世界和平,反對(duì)霸權(quán)主義,離不開(kāi)發(fā)展

B.堅(jiān)持和完善社會(huì)主義制度,離不開(kāi)發(fā)展

C.保持國(guó)內(nèi)穩(wěn)定局面,做到長(zhǎng)治久安,離不開(kāi)發(fā)展

D.加強(qiáng)精神文明建設(shè),提高全社會(huì)的文明程度,離不開(kāi)發(fā)展

33.毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)涵是()

A.馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展

B.被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

C.中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶

D.是毛澤東個(gè)人的獨(dú)創(chuàng)

34.社會(huì)主義初級(jí)階段是我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義不可逾越的一個(gè)歷史階段是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.它反映了社會(huì)主義代替資本主義的客觀必然性

B.它反映了我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的特殊性

C.它是由生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的客觀條件決定的

D.它的歷史任務(wù)是實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)的社會(huì)化、市場(chǎng)化、現(xiàn)代化

35.“三個(gè)代表”重要思想的集中概括起來(lái)就是,中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表()

A.中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求B.中華民族的前途和命運(yùn)C.中國(guó)最廣大人民的根本利益D.中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

36.馬克思主義必須中國(guó)化,其原因是()

A.馬克思、恩格斯的指導(dǎo)B.解決中國(guó)問(wèn)題的需要C.中國(guó)革命正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)D.共產(chǎn)國(guó)際的要求

37.實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容()

A.一切從實(shí)際出發(fā)B.理論聯(lián)系實(shí)際C.實(shí)事求是D.在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理

38.()的深刻變化,是“三個(gè)代表”重要思想形成的時(shí)代背景。

A.時(shí)代主題B.國(guó)際局勢(shì)C.世界格局D.生產(chǎn)力

39.新民主主義革命就是“新式的特殊的資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命”,它的基本特點(diǎn)是()

A.它有新的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)即無(wú)產(chǎn)階級(jí)

B.它有新的指導(dǎo)思想即馬克思主義

C.它屬于世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的一部分

D.它有了新的前途,經(jīng)過(guò)新民主主義革命進(jìn)而達(dá)到社會(huì)主義的目標(biāo)

40.中國(guó)新民主主義社會(huì)的主要特點(diǎn)是()

A.是個(gè)過(guò)渡性質(zhì)的社會(huì)

B.政治上實(shí)行工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專(zhuān)政

C.經(jīng)濟(jì)上實(shí)行國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)下的五種經(jīng)濟(jì)并存

D.社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)是主體

三、判斷題(5題)41.人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。

42.意識(shí)具有主觀特性。

43.在實(shí)際工作中,只要善于抓住中心,抓住關(guān)鍵,集中全力解決它,就能把事情辦好。

44.新事物是不可戰(zhàn)勝的。

45.是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用,是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。

四、辨析題(2題)46.民主革命時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨黨員的絕大多數(shù)來(lái)自農(nóng)民,因而它不是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)。

47.新民主主義革命不是一般的反對(duì)資本主義。

五、論述題(2題)48.試述黨對(duì)農(nóng)業(yè)和資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造的基本理論。

49.試述社會(huì)保障制度的特點(diǎn)和建立健全我國(guó)社會(huì)保障制度的必要性。

六、材料分析題(2題)50.

解決收入差距過(guò)分懸殊的政策措施。

51.

中共八大的政治報(bào)告是誰(shuí)作的?材料2中所規(guī)定的“國(guó)內(nèi)的主要矛盾”是否正確?試說(shuō)明理由。

參考答案

1.A

2.D

3.D

4.C我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段,這是由我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的歷史前提和國(guó)際環(huán)境、我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀決定的,也即中國(guó)的具體實(shí)際決定的。

5.A

6.C

7.C本題考查“三個(gè)代表”重要思想中與時(shí)俱進(jìn)的含義。與時(shí)俱進(jìn),就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性,把握規(guī)律性,富于創(chuàng)造性。能否始終做到這一點(diǎn),決定著黨和國(guó)家的前途命運(yùn)。

8.D發(fā)展先進(jìn)文化要堅(jiān)持重在建設(shè),集中到滿足人民的文化和精神需要上來(lái),集中到加強(qiáng)思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)上來(lái),故選“D”。其余選壩均不是重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。

9.A

10.C本題考查了聯(lián)系的概念。所謂聯(lián)系,是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約、相互作用的關(guān)系。

11.B我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期最鮮明的特征是改革開(kāi)放,這是黨的十五大報(bào)告對(duì)新時(shí)期最鮮明的特征做出的概括。

12.A

13.D

14.B統(tǒng)一戰(zhàn)線是新民主主義革命的三大法寶之一。統(tǒng)一戰(zhàn)線也有很多具體的問(wèn)題.但最根本的問(wèn)題是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題。黨對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線實(shí)行堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo),是中國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線最根本的特點(diǎn),也是中國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線得以在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐中發(fā)揮重大作用的最基本保證。“A”、“C”、“D”中提到的內(nèi)容均不是統(tǒng)一戰(zhàn)線中的根本問(wèn)題。

15.A【答案】A【考情點(diǎn)撥】本題考查了和平與發(fā)展的主要障礙因素?!緫?yīng)試指導(dǎo)】和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題,霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是世界和平與發(fā)展的主要障礙。

16.B

17.C

18.B

19.B

20.A

21.A

22.A

23.D

24.C

25.D“A”、“B”是對(duì)規(guī)律范疇的解釋?zhuān)弧癈”是生活中的邏輯矛盾;“D”才是對(duì)唯物辯證法的矛盾范疇的正確理解。

26.C

27.D此題考查“二為”方針,對(duì)待傳統(tǒng)文化是古為今用,對(duì)待外國(guó)文化是洋為中用。這道題考查識(shí)記能力,比較簡(jiǎn)單??忌€應(yīng)識(shí)記“雙百”方針。

28.B半殖民地和半封建社會(huì)的中國(guó)社會(huì)的主要矛盾是帝國(guó)主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾,其中前一矛盾是最主要的矛盾,帝國(guó)主義是當(dāng)時(shí)中國(guó)人民最大的敵人。故選“B”。

29.C

30.A所有制是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ),屬于生產(chǎn)關(guān)系范疇,它是由生產(chǎn)力決定的,故“8”、“C”、“D”不成其為根本原因。

31.CD

32.ABCD

33.ABC

34.BCD

35.ACD

36.ABC

37.ABCD

38.BC

39.ABCD

40.ABCD

41.Y中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國(guó)穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問(wèn)題,總體上實(shí)現(xiàn)小康,不久將全面建成小康社會(huì),人民美好生活需要日益廣泛,不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求,而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。同時(shí),我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高,社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)人世界前列,更加突出的問(wèn)題是發(fā)展不平衡不充分,這已經(jīng)成為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素。

42.Y意識(shí)的內(nèi)容是客觀的,但意識(shí)在形式上具有主觀特性。主要表現(xiàn)在:意識(shí)只是客觀事物的主觀映象,而不是客觀事物本身;意識(shí)的感性形式和理性形式都是人對(duì)主觀世界所特有的反映形式;每個(gè)人對(duì)客觀事物的反映,都受到其自身的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、情感等主觀狀態(tài)的影響,因而對(duì)同一對(duì)象的反映具有個(gè)體意識(shí)的差異性或區(qū)別性;人的意識(shí)不僅反映世界上存在的東西,而且是能創(chuàng)造出世界上不存在的東西的主觀觀念。

43.N(1)唯物辯證法認(rèn)為,在復(fù)雜的事物發(fā)展過(guò)程中,同時(shí)包含著許多矛盾,其中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾叫作主要矛盾。它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。其他處于從屬地位的矛盾叫作非主要矛盾,非主要矛盾處理得好與壞,影響著主要矛盾的解決。這一原理要求我們?cè)趯?shí)際工作中首先必須抓關(guān)鍵,抓中心工作,但同時(shí)也要統(tǒng)籌兼顧,適當(dāng)安排,照顧全局,做好其他工作。我們?cè)趯?shí)際工作中,要善于抓住中心,抓住關(guān)鍵,集中力量抓好中心工作,這是對(duì)的,但是,抓住主要矛盾和解決主要矛盾,并不是要忽視非主要矛盾的解決,必須恰當(dāng)處理好非主要矛盾,才能把事情辦好。這是唯物辯證法兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。認(rèn)為只抓主要矛盾就能把事情辦好是不對(duì)的,是形而上學(xué)的一點(diǎn)論。

44.Y(1)新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西,舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。(2)新事物是不可戰(zhàn)勝的,這是因?yàn)椋旱谝?,就新事物與環(huán)境的關(guān)系而言,新事物之所以新,是因?yàn)橛行碌囊亍⒔Y(jié)構(gòu)和功能,它適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件舊事物之所以舊,是因?yàn)樗母鞣N要素和功能已經(jīng)不適應(yīng)環(huán)境和客觀條件的變化,走向滅亡就成為不可避免的。第二,就新事物與舊事物的關(guān)系而言,新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的,它既否定了舊事物中消極腐朽的東西,又保留了舊事物中合理的、適應(yīng)新條件的因素,并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。這也正是新事物具有強(qiáng)大生命力的原因所在。(3)把握這一規(guī)律,對(duì)于我們?cè)诂F(xiàn)代化進(jìn)程中大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、蹄疾步穩(wěn)推進(jìn)全面深化改革具有重要的方法論意義。

45.N(1)回答社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)哪個(gè)是第一性的問(wèn)題,是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為社會(huì)存在是第一性的,主張社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的是歷史唯物主義;認(rèn)為社會(huì)意識(shí)是第一性的,主張社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用,只不過(guò)歷史唯心主義片面夸大了社會(huì)意識(shí)的作用,從而得出社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

46.這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。(1)民主革命時(shí)期農(nóng)民黨員占絕大多數(shù)大量非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想侵入黨內(nèi)給黨保持工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)帶來(lái)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。(2)決定黨的性質(zhì)的主要是它的理論和綱領(lǐng)。中國(guó)共產(chǎn)黨的理論和綱領(lǐng)是馬克思主義的代表了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的正確方向;黨高度重視在思想上建黨堅(jiān)持用馬克思主義理論教育和武裝全體黨員不僅要求黨員在組織上入黨而且要求黨員首先在思想上入黨指導(dǎo)他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)黨的綱領(lǐng)和任務(wù)而奮斗因而保持了黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)。

47.正確。

中國(guó)的資本主義可以分成兩個(gè)部分,一是官僚資本主義,二是民族資本主義。新民主主義革命的對(duì)象是官僚資本主義,而不是民族資本主義。官僚資本主義是在國(guó)民革命時(shí)期發(fā)展起來(lái)的,在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期達(dá)到頂峰,其中以四大家族為代表,他們與帝國(guó)主義和封建主義有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,具有買(mǎi)辦性、封建性和壟斷性,代表著反動(dòng)的生產(chǎn)關(guān)系,是國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的障礙,因此,新民主主義革命反對(duì)的是官僚資本主義。而民族資本主義一方面受帝國(guó)主義的壓迫和封建主義的束縛,因而具有反帝反封建的一面,是革命的力量和動(dòng)力;但是他們又未能在經(jīng)濟(jì)上完全與封建主義和帝國(guó)主義脫離,因此,反帝反封建的決心并不徹底,這種兩面性決定了民族資本主義既是革命的動(dòng)力,但是同時(shí)也要采取既聯(lián)合又斗爭(zhēng)的策略方針。

48.在對(duì)農(nóng)業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造中中國(guó)共產(chǎn)黨和毛澤東把馬克思主義基本理論同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合創(chuàng)造性地提出了一條農(nóng)業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造的理論。(1)關(guān)于農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造理論的主要內(nèi)容是:①農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造與資本主義工商業(yè)改造相結(jié)合。②農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造與發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)并舉。把發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力與改造農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系結(jié)合起來(lái)以推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)鞏固農(nóng)業(yè)合作化的成果。③走“先集體化后機(jī)械化”的農(nóng)業(yè)互助合作化的發(fā)展道路。④堅(jiān)持自愿互利、循序漸進(jìn)的原則引導(dǎo)、說(shuō)服、教育農(nóng)民逐步走上社會(huì)主義集體化的道路。⑤堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)發(fā)揮思想政治工作優(yōu)勢(shì)正確執(zhí)行黨在農(nóng)村的階級(jí)政策充分調(diào)動(dòng)廣大農(nóng)民群眾中蘊(yùn)藏的走社會(huì)主義道路的積極性。(2)關(guān)于資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造理論的主要內(nèi)容是:①把中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)劃分為官僚資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)兩部分。對(duì)官僚資本采取沒(méi)收的政策;對(duì)民族資本采取利用、限制、改造的政策。②把國(guó)家資本主義作為利用、限制、改造資本主義的主要形式通過(guò)和平的方法對(duì)資本家進(jìn)行贖買(mǎi)。國(guó)家資本主義是一種同國(guó)家政權(quán)結(jié)合并受?chē)?guó)家政權(quán)控制的資本主義經(jīng)濟(jì)。其性質(zhì)和作用完全取決于我國(guó)社會(huì)主義國(guó)家的性質(zhì)和條件;其實(shí)質(zhì)是通過(guò)和平贖買(mǎi)而不是沒(méi)收的方式.將資本主義私有制有償?shù)剞D(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義公有制;其具體實(shí)現(xiàn)步驟是先把私人資本主義納入社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)和國(guó)家計(jì)劃軌道然后再把國(guó)家資本主義轉(zhuǎn)為社會(huì)主義公有制;其結(jié)果是實(shí)現(xiàn)雙重改造把對(duì)所有制的改造和對(duì)人的改造結(jié)合起來(lái)。

49.(1)社會(huì)保障制度的特點(diǎn):①?gòu)?qiáng)制性。它是國(guó)家通過(guò)相應(yīng)的法律、法規(guī)建立起來(lái)并強(qiáng)制實(shí)施的。②/

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